Die Utopie steht links! - eDoc

aus, der zur revolutionären Zuspitzung des Klassenantagonismus führe. Die
Bourgeoisie habe sich ihr eigenes Grab geschaufelt. Diese Entwicklung sei
zwangsläufig und könne durch Reformen zwar aufgeschoben, nicht aber
grundsätzlich vermieden werden.
Innerhalb des Kommunistischen Manifestes finden sich auch jene Passagen, in
denen Marx und Engels die Auseinandersetzung mit dem utopischen Sozialismus
suchten, wie er sich ihnen zufolge in den Systemen von Claude Henri
de Saint-Simon, Charles Fourier und Robert Owen darstellt. Bei der Lektüre
dieser Stellen lässt sich das Marx-Engelssche Paradigma des Umgangs mit der
Utopie erkennen. Die Schriften des utopischen Sozialismus seien in der »ersten,
unentwickelten Periode des Kampfes zwischen Proletariat und Bourgeoisie«
(MK 79) entstanden. Dies bedinge bereits ihre Stellung zur modernen
wissenschaftlichen Analyse der Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft:
Zwar übten sie die richtige und treffende Kritik am Kapitalismus, aber ihnen
fehlten die Einblicke in die gesetzmäßigen Zusammenhänge der Entwicklung,
so dass »an die Stelle der gesellschaftlichen Tätigkeit« ihre »persönlich erfinderische
Tätigkeit« (MK 79) trete. Dadurch würden sie die revolutionäre Rolle
des Proletariats verkennen und müssten zwangsläufig die wissenschaftliche
Gewissheit durch utopische Schilderung ersetzen. »Sie sind sich zwar bewusst,
in ihren Plänen hauptsächlich das Interesse der arbeitenden Klasse als
der leidensten Klasse zu vertreten. Nur unter diesem Gesichtspunkt der leidensten
Klasse existiert das Proletariat für sie. Die unentwickelte Form des
Klassenkampfes wie ihre eigene Lebenslage bringen es aber mit sich, dass sie
weit über jenen Klassengegensatz erhaben zu sein glauben. ... Sie verwerfen
daher alle politische, namentlich alle revolutionäre Aktion, sie wollen ihr Ziel
auf friedlichem Wege erreichen und versuchen, durch kleine, natürlich fehlgeschlagene
Experimente, durch die Macht des Beispiels dem neuen gesellschaftlichen
Evangelium Bahn zu brechen.« (MK 79f.) Bereits diese Ausführungen
verdeutlichen die zentrale These von Marx und Engels. Je mehr die
wissenschaftliche Erforschung der Geschichte voranschreite, desto stärker
sinke der Nutzwert der utopischen Systeme. Je bewusster sich das Proletariat
seiner revolutionären Rolle werde, desto weniger bedürfe es utopischer Schilderungen,
die in letzter Konsequenz sogar das bestehende kapitalistische System
stützen würden. »Die Bedeutung des kritisch-utopischen Sozialismus
und Kommunismus steht im umgekehrten Verhältnis zur geschichtlichen Entwicklung.
In demselben Maße, worin der Klassenkampf sich entwickelt und
gestaltet, verliert diese phantastische Erhebung über denselben, diese phantastische
Bekämpfung desselben allen praktischen Wert, alle theoretische Berechtigung.
Waren daher die Urheber dieser Systeme auch in vieler Beziehung
revolutionär, so bilden ihre Schüler jedesmal reaktionäre Sekten. Sie halten die
alten Anschauungen der Meister fest gegenüber der geschichtlichen Fortentwicklung
des Proletariats. Sie suchen daher konsequent den Klassenkampf
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