Die Utopie steht links! - eDoc

Einer der entscheidenden Einschnitte mit Blick auf das Verhältnis von Marxismus
und Utopie ist durch die Studien Ernst Blochs interpretativ zu bezeichnen.
Seine Überlegungen kulminierten in der knapp 1600 Seiten umfassenden
Arbeit Das Prinzip Hoffnung. Doch auch dieses Werk blieb nicht
unkritisiert. Verwiesen sei hier nur auf die Ansätze von Hans Jonas und Jürgen
Habermas. Ende der 60er Jahre änderte sich im Zuge der Protestwellen in
Amerika und Europa, der sogenannten Kulturrevolution, der Stellenwert der
Utopie. Sie wurde wieder salonfähig. Es erschienen zahlreiche Ansätze, in
denen sich die modernen Problemlagen im Medium der politischen Utopie
artikulierten. In Romanen entlud sich die Frauenfrage ebenso wie die Ökologiebewegung
oder die Kulturideale der Studenten und Hippies. Der Zusammenbruch
der sozialistischen Staaten des Ostblocks führte noch einmal zu
Einschnitten. Nun setzte eine neue Entwicklung ein, die bis heute nachzuweisen
ist. Es sind »linke« Autoren, Wissenschaftler, Publizisten und Intellektuelle,
die das Erbe des utopischen Diskurses gegen die Angriffe aus dem
konservativen Lager verteidigen. Dabei beziehen sie, dies ist entscheidend,
unabhängige Positionen, die sich nur noch in partieller Deckung mit dem
Marxismus befinden oder sogar explizit anti-marxistisch argumentieren.
Diese kurzen Bemerkungen müssen ausreichen, um zu verdeutlichen,
warum eine Verbindung von Utopie und Sozialismus konstruiert werden
kann. Denn die politischen Utopien sind nicht nur Reaktionen auf die radikal
kritisierten Folgen des real existierenden Kapitalismus. Darüber hinaus liegt
die Zusammengehörigkeit im Begriff der Sache selbst. Utopien sind Wunschoder
Furchtbilder imaginierter Gesellschaften, in denen den kritisierten Missständen
der eigenen Zeit eine in sich logische und rational nachvollziehbare
Alternative gegenübergestellt wird. Und zwar so, dass Kritik und Alternative
einander ergänzen, aufeinander bezogen sind. Die politische Utopie eröffnet
die Möglichkeit, die Tür zur Zukunft weit aufzustoßen, zumindest vermag
man in die neuen und anderen Räume einen wissenden und hoffenden Blick
zu werfen. Auf den folgenden Seiten steht diese Stellung des Menschen zu der
von ihm zu gestaltenden Zukunft im Mittelpunkt unserer Betrachtungen. Dabei
gehen wir der Frage nach, welche Reaktionen, Theorien und Prämissen
verschiedene »linke« Autoren vertraten, wie sie sich zur Utopie stellten. Die
zu analysierenden Texte stehen also im (sich permanent erneuernden) Spannungsgefüge
der Utopie-Kritik und der Bejahung der Phantasie.
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