Luigi Pantisano - Arbeitskreis Quartiersforschung
Luigi Pantisano - Arbeitskreis Quartiersforschung
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Ältere Migranten_innen<br />
im Stadtquartier<br />
Eine Fallstudie auf der Grundlage von drei Modellvorhaben<br />
des ExWoSt-Forschungsfeldes ‚Innovationen für familienund<br />
altengerechte Stadtquartiere‘<br />
Prof. Dr. Johann Jessen | Prof. Dr. Tilman Harlander | Prof. Wolfgang Schwinge<br />
Universität Stuttgart | Fakultät für Architektur und Stadtplanung<br />
Städtebau-Institut<br />
Fachgebiet Grundlagen der Orts- und Regionalplanung<br />
<strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong><br />
Diplomarbeit SS 2008 Oktober 2008
2<br />
Inhaltsverzeichnis<br />
Inhaltsverzeichnis<br />
I Einführung 7<br />
II Ältere Migranten_innen: 13<br />
Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
1 Begriffsbestimmungen 13<br />
1.1 Bevölkerung<br />
1.2 Bezeichnungen<br />
2 Phasen der Migration nach Deutschland 16<br />
2.1 Anwerbeabkommen von 1955 bis 1973<br />
2.2 Migration von 1980 bis 2000<br />
3 Lebenslage der älteren Migranten_innen 20<br />
3.1 Demografische Daten<br />
3.2 Ökonomische Situation<br />
3.3 Gesundheitliche Lage<br />
3.4 Wohnsituation<br />
4 Ältere Migranten_innen in der Stadt 25<br />
4.1 Ethnische Kolonie<br />
4.2 Transmigration<br />
5 Bisherige Lösungsansätze 28<br />
5.1 Soziale Handlungsempfehlungen<br />
5.2 Innovative Stadtprojekte<br />
6 Zusammenfassung 34<br />
III Untersuchungsräume 37<br />
und Methode<br />
1 Stadtquartiere für Jung und Alt 37<br />
1.1 ExWoSt-Forschungsfeld ‚Innovationen für<br />
familien- und altengerechte Stadtquartiere‘<br />
1.2 Forschungsleitfragen: Stadtquartiere für<br />
ältere Migranten_innen<br />
2 Auswahl der Fallstudien 39<br />
2.1 Methode des Auswahlverfahrens<br />
2.2 Statistische Auswertung der<br />
27 Modellvorhaben<br />
2.3 Auswahl der drei Modellvorhaben<br />
3 Gespräche und Befragungen 45<br />
4 Zusammenfassung 47<br />
IV A Fallstudie<br />
Neue Vahr Nord, Bremen<br />
XX<br />
1 Städtebauliche Bestandsanalyse XX<br />
2 Ältere Migranten_innen in der XX<br />
Neuen Vahr Nord<br />
2.1 Lebenslage<br />
2.2 Bezug zum Stadtquartier<br />
2.3 Verhältnis zur Deutschen Gesellschaft<br />
3 ExWoSt – IFAS Modellvorhaben XX<br />
3.1 Familien- und Quartierszentrum<br />
3.2 Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
3.3 Angebote im Familien- und<br />
Quartierszentrum<br />
3.4 Infrastrukturelle Versorgung<br />
3.5 Wechselbeziehungen<br />
4 Bewertung der Fallstudien XX<br />
4.1 Städtebauliche Situation der<br />
Neuen Vahr Nord<br />
4.2 Umsetzung des Familien- und<br />
Quartierszentrum<br />
4.3 Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
5 Handlungsempfehlungen XX<br />
5.1 ‚Gemeinschaftseinrichtungen im<br />
Quartier‘ für ältere Migranten_innen<br />
5.2 Infrastruktur und Wohnen
Inhaltsverzeichnis 3<br />
IV B Fallstudie Nauener Platz,<br />
Berlin<br />
XX<br />
1 Städtebauliche Bestandsanalyse XX<br />
2 Ältere Migranten_innen im XX<br />
Stadtquartier Nauener Platz<br />
2.1 Lebenslage<br />
2.2 Bezug zum Stadtquartier<br />
2.3 Verhältnis zur Deutschen Gesellschaft<br />
3 ExWoSt – IFAS Modellvorhaben XX<br />
3.1 Nauener Platz – Umgestaltung für<br />
Jung und Alt<br />
3.2 Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
3.3 Umgestaltung des Nauener Platzes<br />
3.4 Urbane Freiräume im Stadtquartier<br />
Nauener Platz<br />
3.5 Wechselbeziehungen<br />
4 Bewertung der Fallstudien XXX<br />
4.1 Städtebauliche Situation des<br />
Stadtquartiers Nauener Platz<br />
4.2 Umbau des Nauener Platzes<br />
4.3 Lebenslage der älteren<br />
Migranten_innen<br />
5 Handlungsempfehlungen XXX<br />
5.1 ‚Gestaltung urbaner Freiräume‘ für<br />
ältere Migranten_innen<br />
5.2 Gemeinschaftseinrichtung<br />
2 Ältere Migranten_innen in XXX<br />
der Pfingstweide<br />
2.1 Lebenslage<br />
2.2 Bezug zum Stadtquartier<br />
2.3 Verhältnis zur Deutschen Gesellschaft<br />
3 ExWoSt – IFAS Modellvorhaben XXX<br />
3.1 Allengerechtes Wohnen im<br />
Haus NOAH<br />
3.2 Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
3.3 Angebote im Haus NOAH<br />
3.4 Wohnsituation in der Pfingstweide<br />
3.5 Wechselbeziehungen<br />
4 Bewertung der Fallstudien XXX<br />
4.1 Städtebauliche Situation in<br />
der Pfingstweide<br />
4.2 Umbau des ‚Allengerechten Wohnen –<br />
Haus NOAH‘<br />
4.3 Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
5 Handlungsempfehlungen XXX<br />
5.1 ‚Attraktives Wohnen im Quartier‘ für ältere<br />
Migranten_innen<br />
5.2 Gemeinschaftseinrichtung und Freiraum<br />
V Leitlinien XXX<br />
Resümee<br />
Dank<br />
XXX<br />
XX<br />
IV C Fallstudie Pfingstweide,<br />
Ludwigshafen<br />
1 Städtebauliche Bestandsanalyse XXX<br />
Quellenverzeichnis<br />
Anhang<br />
Eidesstattliche Erklärung<br />
XXX<br />
XXX<br />
XX
I Einführung<br />
„Wir riefen Arbeitskräfte und es kamen Menschen“<br />
Max Frisch<br />
Zielsetzung und Vorgehensweise<br />
Der Millionste Gastarbeiter der Bundesre<br />
pu blik Deutschland wurde am 10.9.1964<br />
am Köln-Deutzer Bahnhof von Bürgern und<br />
Journalisten feierlich begrüßt und als Geschenk<br />
überreichte man ihm ein Moped<br />
(Meier-Braun 2006: 204). Diese Einreise als<br />
Gastarbeiter_in wurde dank der ersten ‚Vereinbarung<br />
über die Anwerbung und Vermittlung<br />
von italienischen Arbeitskräften nach<br />
der Bundesrepublik Deutschland’ im Jahr<br />
1955 möglich. In den Folgejahren wurden<br />
weitere Verträge mit Griechenland, Spanien,<br />
Portugal, Marokko und der Türkei unterzeichnet.<br />
Insgesamt kamen im Zuge der<br />
Anwerbeabkommen 14 Millionen Ausländer _<br />
innen zum Arbeiten in die Bundesrepublik.<br />
Vor allem die männlichen Gast ar beiter waren<br />
nicht lange allein, da die zurückgebliebenen<br />
Familien ihnen nach Deutschland folgten.<br />
Eine schwere Wirtschaftskrise und die stetig<br />
steigende Anzahl an Arbeitsmigranten_<br />
innen veranlasste Deutschland im Jahr<br />
1973 zu einem absoluten Anwerbestopp<br />
mit den oben genannten Staaten. Dieser<br />
radikale Bruch macht deutlich, was die<br />
politische Führung schon länger befürchtete:<br />
die hier lebenden Ausländer_innen<br />
richteten sich auf einen langen Aufenthalt<br />
in Deutschland ein.<br />
Es vergingen mehr als 30 Jahre seit dem<br />
Anwerbestop bis die Bundesrepublik<br />
Deutschland im Jahr 2005 in dem neuen<br />
Zuwanderungsgesetz das Eingeständnis<br />
schrieb: „Deutschland ist ein Einwanderungsland“.<br />
Zeitgleich veröffentlichte das Statistische<br />
Bundesamt die Ergebnisse des<br />
Mikrozensus 2005. Hier werden erstmalig
6<br />
Einführung<br />
Zielsetzung und Vorgehensweise<br />
25<br />
1 2<br />
1 Der Millionste Gastarbeiter<br />
am Bahnhof Köln-Deutz<br />
2 Gastarbeiter am<br />
Bahnhof<br />
‚Deutsche mit Migrationshintergrund‘ als<br />
eigenständige Untergruppe eingeführt.<br />
Demnach leben 15,3 Millionen (19% der<br />
Gesamtbevölkerung) Menschen in Deutschland<br />
die einen Migrationshintergrund angeben.<br />
(Statistisches Bundesamt 2006: 75)<br />
Diese hohe Zahl an Migranten_innen ist<br />
eine Entwicklung, welche auf die Anwerbeabkommen<br />
von 1955 bis 1973 zurückgeht.<br />
Aber was geschah seitdem?<br />
Die erste Arbeitsmigration hatte zur Folge,<br />
dass die Gastarbeiter_innen sich in Städten<br />
niederließen, in denen große Industrieunternehmen<br />
ihre Produktionsstätten hatten.<br />
Der Familiennachzug sorgte dafür, dass<br />
sich ethnische Kolonien bildeten, um fern<br />
der Heimat in Schutz und mit Rückhalt der<br />
eigenen Landsleute zu leben. Damit schien<br />
für die meisten eine Integration in Deutschland<br />
unnötig. Warum denn auch? Das<br />
Leben in Deutschland sollte nur vorübergehend<br />
sein bis genügend Geld angespart<br />
war. Mit diesem höheren Wohlstand wollten<br />
die Gastarbeiter_innen in die Heimat zurückkehren.<br />
Der Verdienst der Anfangsjahre<br />
wurde in den Bau von Häusern in der<br />
Heimat investiert, während sie in Deutschland<br />
in bescheidenen Verhältnissen zur<br />
Miete wohnten. Die Gastarbeiter_innen<br />
kehrten aber, anders als gedacht, nicht in<br />
ihre Heimat zurück, sondern blieben. Sie<br />
gründeten in Deutschland ihre Familien,<br />
zogen ihre Kinder groß und mittlerweile<br />
hüten sie schon ihre Enkelkinder.<br />
Die ehemaligen Gastarbeiter_innen und<br />
heutigen älteren Migranten_innen sind bisher<br />
nur am Rande im Blickfeld der Forschung.<br />
Sie werden seit einigen Jahren von<br />
der Migration- und Altersforschung aus<br />
einzelnen Blickwinkeln beleuchtet. Ein Beispiel<br />
hierfür sind die Alten- und Migrationsberichte<br />
im Auftrag der Bundesregierung.<br />
Bisher wurde die besondere Lebenslage,<br />
der Gesundheitszustand und das Wohnverhältnis<br />
der älteren Migranten_innen in<br />
Deutschland untersucht. Ein weiteres<br />
wichtiges Stichwort in der Altersforschung<br />
ist die ‚Rückkehrillusion‘. Die meisten ehemaligen<br />
Gastarbeiter_innen, welche mittlerweile<br />
im Ruhestand sind oder kurz davor
Einführung<br />
Zielsetzung und Vorgehensweise<br />
7<br />
3<br />
4<br />
stehen, hadern fast 50 Jahre nach ihrem<br />
Eintreffen in Deutschland weiterhin mit der<br />
Frage: Zurückkehren oder Bleiben? (Dietzel-<br />
Papakriaou 1993: 10) Dabei zeichnet sich<br />
schon ab, dass sie fern ihres Herkunfts landes<br />
ihren Lebensabend verbringen werden.<br />
Die Beauftragte der Bundesregierung für<br />
Altersfragen hat gemeinsam mit der Arbeiterwohlfahrt,<br />
dem Deutschen Roten Kreuz<br />
und den Diakonischen Werken ein ‚Memorandum<br />
für eine kultursensible Altenhilfe‘<br />
erstellt. Darin wird die interkulturelle<br />
Öffnung in der Ausbildung zur Altenpflege<br />
gefordert. Dies ist notwendig da eine Pflege<br />
innerhalb der Familie, anders als von vielen<br />
älteren Migranten_innen erwartet, ausbleiben<br />
wird. (AKA 2002: 4)<br />
Am Ende des Kalten Krieges und dem Fall<br />
der Berliner Mauer fand in Deutschland<br />
eine Besonderheit in der Migration statt. In<br />
den Jahren 1988 bis 2005 wanderten in<br />
einer großen Zuwanderungswelle über drei<br />
Millionen Menschen mit deutscher Volkszugehörigkeit<br />
aus den ehemaligen Ostblockstaaten<br />
nach Deutschland ein. Im<br />
Juni 1990 trat das ‚Aussiedleraufnahmegesetz‘<br />
(AAG) (BGB1.1990I S.1247) in<br />
Kraft, in dem man den Zuzug der Spätaussiedler_innen<br />
regelte. Die hauptsächlich<br />
aus Russland, Polen und Rumänien<br />
stammende Personengruppe war bis dahin<br />
noch von den Folgen des Zweiten Weltkrieges<br />
betroffen. Die Spätaussiedler_innen<br />
wurden wegen ihrer deutschen Volkszugehörigkeit<br />
erst vertrieben und dann in ihrer<br />
‚neuen Heimat‘ verfolgt. Sie unterscheiden<br />
sich in ihrem Status von den Gastarbeiter_<br />
innen, da man ihnen und ihren Angehörigen<br />
nach Einwanderung und entsprechendem<br />
Antrag die deutsche Staatsangehörigkeit<br />
erteilt. Sie beklagen Benachteiligungen<br />
auf dem Arbeitsmarkt und eine mangelnde<br />
soziale Integration. Sie kamen allerdings<br />
im Vergleich zu den Gastarbeitern_innen<br />
mit einem anderen Ziel in die Bundesrepublik.<br />
Die älteren Menschen mit einem<br />
russischen oder polnischen Migrationshintergrund<br />
möchten bleiben und ihren<br />
Lebensabend hier verbringen. (Koller 1997:<br />
766)<br />
3 Gastarbeiter in Essen<br />
4 Italienische Gastarbeiter
8<br />
Einführung<br />
ExWoSt–IFAS Projektbeschreibung<br />
6<br />
4 5<br />
5 Gastarbeiterinnen<br />
am Band<br />
6 Gastarbeiter vor<br />
Zementwerk<br />
In der aktuellen Stadtplanungsforschung<br />
steht der demographische Wandel, die dadurch<br />
zusätzlich notwendige Zuwanderung<br />
und dessen Folgen für die Städte im Blickfeld.<br />
Die älteren Migranten_innen wurden<br />
in diesem Forschungsfeld bisher wenig untersucht.<br />
Die genannten Fragestellungen<br />
der bisherigen Forschung machen deutlich,<br />
dass die Stadtplanung die Anforderungen<br />
der älteren Migranten_innen in zukünftige<br />
Planungen an ein Stadtquartier mit einbeziehen<br />
muss. Welche Lösungen nötig sind,<br />
wird man erst dann feststellen können.<br />
Meine Diplomarbeit wird auf der Grundlage<br />
des Forschungsfeldes ‚Experimenteller<br />
Wohnungs- und Städtebau – Innovationen<br />
für familien- und altengerechte Stadtquartiere‘<br />
das Thema der älteren Migranten_<br />
innen im Stadtquartier untersuchen.<br />
ExWoSt – IFAS<br />
Projektbeschreibung<br />
Das Forschungsfeld ‚Experimenteller Wohnungs-<br />
und Städtebau‘ (ExWoSt) – ‚Innovationen<br />
für familien- und altengerechte<br />
Stadt quartiere‘ (IFAS) ist im Bundesministerium<br />
für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung<br />
(BMVBS) und des Bundesamtes für Bauwesen<br />
und Raumordnung (BBR) eingebunden.<br />
(BMVBS; BBR 2007: 7) Unter dem Titel<br />
‚Stadtquartiere für Jung und Alt‘ wird das<br />
nachbarschaftliche Zusammenleben von<br />
jungen Familien und älteren Menschen wissenschaftlich<br />
untersucht. Innerstädtische<br />
Quartiere werden durch individuelle Maßnahmen<br />
als Wohnort und Erlebnisraum<br />
wieder lebenswert gestaltet, indem praktische<br />
Beispiele umgesetzt werden. Ziel ist,<br />
die Suburbanisierung zu stoppen und der<br />
Schrumpfung der Städte entgegen zu<br />
wirken.<br />
Mit Hilfe von 27 Modellvorhaben wird das<br />
Forschungsprojekt ‚Stadtquartiere für Jung<br />
und Alt‘ umgesetzt. Jeweils neun Stadt-
Einführung<br />
ExWoSt–IFAS Projektbeschreibung<br />
9<br />
7<br />
8<br />
quartiere sind in drei Themenschwer punkte<br />
unterteilt (BMVBS; BBR 2007: 7):<br />
- ‚Gemeinschaftseinrichtungen im<br />
Quartier – Umbau sozialer Infrastruktur‘<br />
- ‚Gestaltung urbaner Freiräume –<br />
Öffentlicher Raum für alle Generationen‘<br />
- ‚Attraktives Wohnen im Quartier –<br />
Nachbarschaften von Jung und Alt‘<br />
Das Thema „ältere Migranten_innen im<br />
Stadtquartier“ wird anhand der Auswahl<br />
von drei Stadtquartieren aus den 27<br />
Modell vorhaben behandelt. Die Auswahl<br />
erfolgt in mehreren Schritten auf der Basis<br />
von Bevölkerungsdaten, der städtebaulichen<br />
Situation und der Thematiken der<br />
Modellvorhaben.<br />
Die Stadtquartiere werden jeweils im<br />
The men schwerpunkt des Modell vorhabens<br />
bezüglich der Belange der älteren<br />
Migranten_ innen analysiert. Diese Vorgehensweise<br />
ermöglicht es aufzuzeigen, wo<br />
sie eine bedeutende Bevölkerungsgruppe<br />
darstellen. Es wird geklärt, ob die älteren<br />
Migranten_innen bei der Planung der innovativen<br />
Modellvorhaben ‚für Jung und<br />
Alt‘ bedacht wurden. Die Untersuchung<br />
beruht auf einer Bestandsaufnahme, auf<br />
Gesprächen mit Experten_innen und Passantenbefragungen.<br />
Die Stadtquartiere werden<br />
hinsichtlich der entstehenden Fragen<br />
zu älteren Migranten_innen bewertet und<br />
Empfehlungen für weitere Untersuchungen<br />
oder Planungen formuliert.<br />
Basierend auf dem Forschungsstand der<br />
Alters- und Migrationsforschung und den<br />
Fallstudien der drei Modellvorhaben des<br />
ExWoSt-IFAS Forschungsfeldes, werden<br />
als Ziel dieser Diplomarbeit Leitlinien für<br />
den Umgang mit älteren Migranten_innen<br />
im Stadtquartier vorgeschlagen. Diese Diplom<br />
arbeit soll ein Einstieg in das Thema der<br />
„älteren Migranten_innen im Stadtquartier“<br />
sein und weitere Untersuchungen anregen.<br />
7 Gastarbeiter an<br />
Passierstelle<br />
8 Gastarbeiterin am<br />
Bahnhof Köln-Deutz
II Ältere Migranten_innen:<br />
Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
„Ich bin aus Deutschland...woher genau?...aus Berlin...ja,<br />
aber woher genau?...aus Kreuzberg...und woher kommen<br />
Deine Eltern?...aus der Türkei...ahh, dann hast Du einen<br />
türkischen Migrationshintergrund!...ja, aber ich bin aus<br />
Deutschland.“<br />
1 Begriffsbestimmungen<br />
1.1 Bevölkerung<br />
Ausländer_innen und Personen mit Migrationshintergrund<br />
Bezeichnungen wie „Ausländer_innen“ und<br />
„Migrationshintergrund“ werden von der<br />
Bevölkerung und Forschern sehr unterschiedlich<br />
verstanden und individuell eingesetzt.<br />
Die Grundlage der hier verwendeten<br />
Bevölkerungsdefinitionen ist der Bericht<br />
des statistischen Bundesamtes: ‚Leben in<br />
Deutsch land – Haushalte, Familien und Gesund<br />
heit, Ergebnisse des Mikrozensus<br />
2005‘. Einige Fragen wurden um den Zusatz<br />
‚mit Migrationshintergrund‘ erweitert, damit<br />
eine bessere Quantifizierung der Gesamtbevölkerung<br />
möglich ist. Zudem finden die<br />
Begriffe ‚Ausländer‘ und ‚Deutsche mit Migrationshintergrund‘<br />
eine ausführliche Erläuterung.<br />
Folgende Be völkerungs gruppen<br />
sind nach „Staatsangehörigkeit und deren<br />
Erwerb unterschieden“: (Statistisches Bundesamt<br />
2006: 73)<br />
1. „Deutsche, die auch früher nie eine an<br />
dere Staatsangehörigkeit besessen<br />
haben“<br />
2. „Deutsche, die – mindestens – eine<br />
weitere Staatsangehörigkeit besitzen“<br />
3. „Ausländer, die keine deutsche<br />
Staatsangehörigkeit besitzen“<br />
4. „eingebürgerte Ausländer ohne weitere<br />
Staatsangehörigkeit“<br />
5. „eingebürgerte Ausländer mit – mindestens<br />
– einer weiteren<br />
Staatsangehörigkeit“<br />
6. „Statusdeutsche und Spätaussiedler,<br />
die nie eine ausländische Staatsangehö<br />
rigkeit besaßen oder die deutsche<br />
Staatsbürgerschaft nicht durch Einbürgerung<br />
erhielten“
12<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Begriffsbestimmungen<br />
25<br />
9<br />
9 Formen der Zuwanderung<br />
nach Deutschland<br />
Die Menschen in den Gruppen eins und<br />
zwei werden in dieser Arbeit als ‚Deutsche‘<br />
bezeichnet, wenn ihre Eltern keinen Migrationshintergrund<br />
haben, auch dann nicht,<br />
wenn sie selbst eine weitere Staatsangehörigkeit<br />
besitzen. (Statistisches Bundesamt<br />
2006: 74)<br />
Personen in der Gruppe drei werden hier,<br />
wie auch in den Erhebungen vom Mikrozensus,<br />
als ‚Ausländer‘ bezeichnet. Sie gehören<br />
zur Gruppe der ‚Personen mit<br />
Mi gra tionshintergrund‘, sind aber keine<br />
Deutschen. Hier wird differenziert zwischen<br />
‚Zugewanderte Ausländer der ersten Generation‘<br />
und den in ‚Deutschland geborenen<br />
Ausländer_innen der zweiten und<br />
dritten Generation‘. Die Ausländer der ersten<br />
Generation sind im deutschen Sprachgebrauch<br />
ebenfalls als die ehemaligen<br />
‚Gastarbeiter_innen‘ bekannt. (Stati stisches<br />
Bundesamt 2006: 74)<br />
In den Gruppen drei bis sechs werden die<br />
‚Deutschen mit Migrationshintergrund‘ beschrieben.<br />
Diese zeitgerechte und neu eingeführte<br />
Unterscheidung ist wichtig für<br />
zukünftige statistische Erhebungen. Der<br />
im Mikrozensus 2005 eingeführte Faktor<br />
‚Deutsche mit Migrationshintergrund‘ sollte<br />
zum Standard gehören, damit in Zukunft<br />
Einheitlichkeit unter den statistischen<br />
Ämtern der Länder und Kommunen<br />
herrscht. Auf diese Weise werden all diejenigen<br />
Menschen erfasst, die oftmals<br />
Schwierigkeiten mit der sozialen Integration<br />
in Deutschland haben wie die ‚Ausländer_<br />
innen‘. In den Erhebungen der ExWoSt-<br />
IFAS Stadtquartiere ist dies oftmals nicht<br />
der Fall. Im Mikrozensus 2005 wird bei den<br />
‚Deutschen mit Migrationshintergrund‘ zwischen<br />
den ‚zugewanderten‘ und ‚nicht<br />
zugewanderten‘ unterschieden. Bei den<br />
zugewanderten Deutschen mit Migrationshintergrund<br />
handelt es sich um die Spätaussiedler_innen<br />
und den eingebürgerten<br />
zuge wanderten Ausländer_innen. Mit ‚nicht<br />
zuge wanderte Deutsche mit Migrationshintergrund‘<br />
werden die Kinder der Zugewanderten<br />
Spätaussiedler_innen und Aus -<br />
länder_ innen bezeichnet. (Statistisches<br />
Bun desamt 2006: 74)<br />
Ältere Migranten_innen<br />
Die hier verwendete Bezeichnung der ‚älteren<br />
Migranten_innen‘ bezieht sich auf<br />
Personen mit einem Migrationshintergrund<br />
und einem Alter über 65 Jahre. Bei der Differenzierung<br />
in ‚ältere Spätaussiedler_<br />
innen‘ oder ‚ältere Bewohner_innen‘ ohne<br />
oder ‚mit türkischem Migrationshintergrund‘<br />
bezieht sich das ‚ältere‘ ebenfalls<br />
auf Personen über 65 Jahre.
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Begriffsbestimmungen<br />
13<br />
1.2 Bezeichnungen<br />
Migration<br />
Der Begriff ‚mit Migrationshintergrund‘<br />
wurde im vorigen Abschnitt geklärt. Was<br />
bedeutet aber Migration? Wann wird dieser<br />
Begriff verwendet und welche weiteren<br />
Facetten und Ergänzungen gibt es? Die<br />
Definition im ‚Wörterbuch der Soziologie‘<br />
von Günter Endruweit und Gisela Trommsdorf<br />
lautet: „Migration (...) umschreibt die<br />
beiden Prozesse der Zu-/Einwanderung<br />
(Immigration) und Ab-/Auswanderung<br />
(Emigration), wobei es sich um einen<br />
Wohnortwechsel von relativer Dauer handelt<br />
(also nicht: Pendeln zwischen Arbeitsund<br />
Wohnort, innerörtliche Umzüge,<br />
Rei sen, Tourismus, Vagabundismus, Nomadismus).“<br />
(Nauck 2002: 362)<br />
Von Bedeutung für diese Diplomarbeit ist<br />
die internationale Migration von einem anderen<br />
Staat nach Deutschland. Personen<br />
sind dann als ‚Migraten‘ oder ‚Zuwanderer‘<br />
zu bezeichnen, wenn sie ihren Lebensmittelpunkt<br />
für eine längere Zeitdauer von<br />
einem Staat in einen anderen verlegt<br />
haben. (Zeman 2005: 11) Erwähnenswert<br />
ist, dass der Begriff des ‚Migranten‘ in der<br />
öffentlichen Diskussion problematisch behaftet<br />
ist. Die Gruppe der in Deutschland<br />
lebenden US-Bürger definiert man demnach<br />
nicht als Migranten, obwohl dies auch<br />
auf sie zutrifft. Die kleinere Bevölkerungsgruppe<br />
der Marokkaner_innen wird indes<br />
als typische Migrantengruppe wahrgenommen.<br />
(Zeman 2005: 10)<br />
Transmigration und Kettenmigration<br />
Von Bedeutung in Hinblick der ‚älteren<br />
Migranten_innen im Stadtquartier‘ ist die<br />
‚Transmigration‘: Das Aufrechterhalten von<br />
10<br />
sozialen Beziehungen in mehr als einer Region<br />
und Gesellschaft über einen längeren<br />
Zeitraum.<br />
Mit ‚Kettenmigration‘ wird das Nachwandern<br />
von Mitgliedern eines Dorfes oder<br />
eines Verwandtschaftssystems in den nahen<br />
Umkreis des Aufnahmelandes definiert.<br />
(Nauck 2002: 362)<br />
Integration und Segregation<br />
Der Begriff der Integration wird im öffentlichen<br />
Gebrauch und in der Forschung unterschiedlich<br />
eingesetzt. Integration wird hier<br />
als ein Zustand verstanden, in dem sich<br />
Migranten_innen als vollständiges Mitglied<br />
in der Aufnahmegesellschaft fühlen und<br />
von dieser auch als solches betrachtet<br />
werden. (Zeman 2005: 12) Die Teilnahme<br />
am gesellschaftlichen Leben in einer Stadt<br />
oder einem Quartier, in der eigenen Gruppe<br />
oder darüber hinaus wird als positive ‚soziale<br />
Integration‘ verstanden und ist Ziel vieler<br />
sozialer Integrationsprojekte mit Mi granten_<br />
innen. Die für die Stadtplanung wichtige<br />
‚räumliche Integration‘ wird meist als Gegenteil<br />
der ‚residentiellen Segregation‘ ver-<br />
10 Bevölkerung mit Migrationshintergrund,<br />
2005
14<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Phasen der Migration nach Deutschland<br />
2 Phasen der Migration nach<br />
Deutschland<br />
2.1 Anwerbeabkommen von<br />
1955 bis 1973<br />
25<br />
11<br />
11 Männergruppe in Köln<br />
standen, aber oft nicht explizit definiert.<br />
Häussermann und Siebel (1998: 28) definieren<br />
Segregation als „die ungleiche Verteilung<br />
der Wohnstandorte verschiedener<br />
sozialer Gruppen im städtischen Raum“.<br />
Dies wird im Sprachgebrauch auch als<br />
‚Ghettoisierung‘ bezeichnet, welches einen<br />
extremen Vergleich mit nordamerikanischen<br />
Verhältnissen impliziert, was aber<br />
bezogen auf Deutschland nicht zutrifft.<br />
(Häussermann/Siebel 1998: 42) Vielmehr<br />
ist die ‚residentielle Segregation‘ ein Zustand,<br />
der durch die Ansiedlung von Arbeitervierteln<br />
in der Nähe von neuen Betrieben<br />
im 19. und 20. Jahrhundert entstanden ist.<br />
Hier wurden Industriearbeiter angesiedelt,<br />
die einer schwachen sozialen Schicht<br />
angehörten. Die während der Anwerbephase<br />
von Gastarbeitern einsetzende Kettenmigration<br />
hat „dazu beigetragen, dass<br />
nationale und ethnische Zuwanderungsminoritäten<br />
in bestimmten Wohnquartieren<br />
überrepräsentiert sind“. (Nauck 2002: 470)<br />
Anwerbephase<br />
Die Geschichte der Migration nach<br />
Deutschland begann im Jahr 1955. Die<br />
erste ausgehandelte „Vereinbarung zwischen<br />
der Regierung der Bundesrepublik<br />
Deutschland<br />
und der Regierung der Italienischen Republik<br />
über die Anwerbung und Vermittlung<br />
von italienischen Arbeitskräften nach der<br />
Bundesrepublik Deutschland“ (Bundesanzeiger<br />
Nr. 11 1956) legte den Grundstein.<br />
Hier wurde die Vermittlung der Arbeitskräfte<br />
aus Italien geregelt und Fragen zur<br />
Anreise, Lohn und zum Familiennachzug<br />
geklärt. Ab dem Jahr 1960 folgten schrittweise<br />
Abkommen mit Griechenland, Spanien,<br />
Türkei, Marokko und abschließend<br />
1964 mit Portugal. (de.wikipedia.org 2008)<br />
Am 10. September 1964 ist der Millionste<br />
Zuwanderer am Köln–Deutzer Bahnhof<br />
ausgestiegen. Der Portugiese Armando<br />
Rodrigues de Sa erhielt als Willkommensgeschenk<br />
ein Moped überreicht. Politiker,<br />
Journalisten und Bürger der Stadt feierten<br />
diesen Tag gemeinsam. Die Zahl der Arbeitsmigranten<br />
war zunächst auf wenige Hunderttausend<br />
festgelegt, aber der anhaltende<br />
Wirtschaftsboom und der Arbeitskräftemangel<br />
ließ diese Zahl stetig steigen. Bereits<br />
1970 lebten 1,95 Mio. Arbeitsmigranten_<br />
innen mit ihren nachgezogenen Verwandten<br />
und Bekannten in Deutschland. (Spiegel<br />
Magazin 1970: 51) Städte und Industrie-
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Phasen der Migration nach Deutschland<br />
15<br />
betriebe errichteten für ihre neuen Arbeiter_<br />
innen ganze Stadtquartiere in unmittelbarer<br />
Nähe der Produktions stätten. Die prekären<br />
Zustände der Wohnbaracken störte die wenigsten.<br />
Warum denn auch? Das verdiente<br />
Geld wurde nicht in Deutschland ausgegeben,<br />
sondern in der fernen Heimat zum Beispiel<br />
in den Bau von Häusern investiert. Das<br />
erwünschte Ziel der Gastarbeiter_innen war,<br />
bei der Rückkehr ins Heimatland in einem<br />
höheren Wohlstand als bei der Abreise zu<br />
leben. (Dietzel-Papakriaou: 97)<br />
Integration erwünscht?<br />
In der Anfangsphase der Zuwanderung bemühten<br />
sich öffentliche Stellen gemeinsam<br />
mit ehrenamtlich aktiven Bürgern um die<br />
Belange der zumeist jungen Männer. Es<br />
wurden Feste organisiert, deutsches Essen<br />
angeboten und der Kontakt gesucht. Eine<br />
weitere Hilfe bestand darin, an Supermärkten<br />
und bei Behörden mit mehrsprachigen<br />
Broschüren oder gar Bewohner_innen<br />
beim übersetzen zu helfen. Die jungen Migranten<br />
sollten sich willkommen fühlen in<br />
ihrem neuen Zuhause. (Spiegel Magazin<br />
1970: 51)<br />
Weite Teile der deutschen Bevölkerung reagierten<br />
weniger euphorisch auf die Aufbauhilfe<br />
von außen. Die Sorge galt anfangs<br />
vor allem den deutschen Frauen und den<br />
möglichen Belästigungen durch die vielen<br />
ausländischen Männer. Der Bürgerverein<br />
einer süddeutschen Kleinstadt protestierte<br />
über die Ansiedlung von 420 türkischen<br />
Gastarbeitern: „420 Junggesellen in engster<br />
Nachbarschaft mit nur 75 deutschen<br />
Familien halten wir für eine große Gefahr.“<br />
(Spiegel 1970: 52) Zu einer Ausländerfeindlichen<br />
Stimmung trugen auch Äußerungen<br />
der damaligen politischen Führung bei.<br />
12<br />
Schon 1964 erklärte Bundeskanzler Erhardt<br />
„auf Gastarbeiter könne verzichtet werden,<br />
wenn jeder Deutsche eine Stunde länger arbeiten<br />
würde.“ (Thränhardt 2002: 2) Als im<br />
Jahr 1973 die Anwerbung von Gastarbeiter_<br />
innen aufgrund erster Arbeitslosenzahlen<br />
gestoppt wurde, lebten 3,5 Millionen ausländische<br />
Bürger_innen in der Bundesrepublik.<br />
(Thränhardt 2002: 4)<br />
In den Folgejahren wurden viele Kampagnen<br />
durch konservative Politiker gestartet,<br />
um die Zahl der Ausländer in Deutschland<br />
zu verringern. Der Baden-Württembergische<br />
Ministerpräsident Filbinger forderte Ende<br />
der siebziger Jahre eine „freiwillige Rotation“,<br />
um „junge, frische Gastarbeiter_innen<br />
zu bekommen“. (Thränhardt 2002: 4)<br />
12 Türkische Gastarbeiter<br />
in ihrer Wohnbaracke
16<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Phasen der Migration nach Deutschland<br />
25<br />
13 25<br />
14<br />
13 Asylantragsteller in der<br />
Bundesrepublik<br />
Deutschland nach<br />
Herkunfts ländern<br />
von 1990 bis 2006<br />
14 Asylantragsteller<br />
2.2 Migration von 1980 bis<br />
2000<br />
Asyl<br />
In den 1980er und 1990er Jahren flohen<br />
viele unter Verfolgung oder Krieg leidende<br />
Menschen nach Deutschland. Die Zahl der<br />
Flüchtlinge stieg mit Beginn des ersten<br />
Golfkrieges im Irak und dem später folgenden<br />
Jugoslawienkrieg im Jahr 1992 bis<br />
auf 450.000 Menschen an. Bis dahin kamen<br />
jährlich rund 100.000 Asylbewerber nach<br />
Deutschland (Statistisches Bundesamt<br />
2006). Das Recht auf Asyl war im Grundgesetzartikel<br />
16 garantiert: „Politisch Verfolgte<br />
genießen Asylrecht“. Aufgrund von<br />
gezielt geführten Antiasyl-Kampagnen in<br />
der Boulevardpresse und einer hitzig geführten<br />
Diskussion in der Politik kam es zu<br />
dem bekannten „Asylkompromiss“ im Jahr<br />
1992 zwischen den Fraktionen der CDU/<br />
CSU, FDP und der SPD. Das in der Verfassung<br />
festgeschriebene Asylrecht wurde<br />
begrenzt mit der Möglichkeit Asylsuchende<br />
an Drittstaaten der Europäischen Union<br />
abschieben zu können. Einen traurigen<br />
Höhepunkt und ein Ende der fremdenfeindlichen<br />
Welle wurde mit dem rechtsextremistischen<br />
Mordanschlag von Solingen<br />
erreicht. Hier starben fünf türkische Bewohner<br />
eines Mietshauses in der westdeutschen<br />
Stadt Solingen. Im Jahr 2006 betrug die<br />
Zahl der Asylanträge noch 30.100 von<br />
denen 251 (0,8 Prozent) anerkannt und<br />
bewilligt wurden. (Statistisches Bundesamt<br />
2007: 48)<br />
Spätaussiedler_innen<br />
Das Ende des Kalten Krieges zwischen den<br />
NATO Staaten und dem Ostblock und der<br />
darauf folgende Mauerfall in Berlin führte<br />
zu einer neuen Zuwanderungswelle. Nach<br />
dem zweiten Weltkrieg wurden viele<br />
deutschstämmige Bürger in den ehemaligen<br />
Ostblock-Staaten für den deutschen<br />
Krieg zur Verantwortung gezogen. Viele<br />
wurden umgesiedelt oder mussten fortan<br />
unter schwierigen Verhältnissen leben. Die<br />
Abwanderung oder Einreise nach Deutschland<br />
genehmigten ihnen die jeweiligen<br />
Staaten selten und versuchten sie eher<br />
daran zu hindern. Mit dem Beginn der poli-
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Phasen der Migration nach Deutschland<br />
17<br />
15<br />
tischen Liberalisierung einiger Ostblock-<br />
Staaten und der Unterzeichnung von<br />
Abkommen mit Deutschland wurden die<br />
Reisebedingungen am Ende der 1980er<br />
Jahre gelockert. Kamen 1987 erst 78.523<br />
Spätaussiedler_innen nach Deutschland<br />
waren es 1990 schon 397.073. Während in<br />
den ersten Jahren eine Einreise nach<br />
Deutschland ohne Einschränkungen möglich<br />
war, mussten einwanderungswillige Spätaussiedler<br />
einen Aufnahmeantrag im Herkunftsland<br />
stellen. Im Jahre 1993 sah sich<br />
die Bundesregierung dann gezwungen das<br />
Bundesvertriebenengesetz neu zu verabschieden,<br />
in welchem eine Begrenzung der<br />
aufzunehmenden Spätaussiedler_innen auf<br />
100.000 Personen jährlich festgesetzt wurde.<br />
Fortan durften nur noch deutschstämmige<br />
Bürger aus der ehemaligen Sowjetunion<br />
nach Deutschland übersiedeln. Bis dahin<br />
wanderten zu gleichen Anteilen Bürger aus<br />
Polen und Rumänien ein. Im Jahr 1996<br />
stammen 97 Prozent der einreisenden<br />
Spätaussiedler_innen aus der ehemaligen<br />
Sowjetunion. (Koller 1997: 767, Statistisches<br />
Bundesamt 2007: 63)<br />
Integration erwünscht?<br />
Die Integration der Spätaussiedler_innen<br />
in Deutschland war und ist eine andere<br />
Aufgabe als für andere Migranten_innen.<br />
Sie erhalten bei der Einreise und der Bestätigung<br />
ihres Aussiedlerstatus die deutsche<br />
Staatsbürgerschaft. Trotz finanzierter<br />
Sprach kurse schien eine Integrationsförderung<br />
nicht notwendig, da man sie statistisch<br />
als Deutsche erfasste. Doch sie<br />
empfinden ihr Leben in der Bundesrepublik<br />
ungeachtet ihrer deutschen Identität<br />
als ein Leben in der Fremde. Gründe<br />
hierfür sind die oftmals fehlende Anerkennung<br />
von Berufsqualifikationen zum Beispiel<br />
bei Akademikern und eine geringe<br />
Sprachkenntnis. Eine zwingende Bedingung<br />
bei der Genehmigung einer Übersiedlung<br />
aus den Ostblock-Staaten nach<br />
Deutschland in den 1950er bis 1980er<br />
Jahren war die „Ausreise zum Zweck der<br />
Familienzusammenführung“ (Koller 1997:<br />
772). Dies führte zu einer starken Konzentration<br />
der Spätaussiedler_innen in bestimmten<br />
Regionen Deutschlands und zur<br />
Segregation in vielen Städten.<br />
15 Zuzug von Spätaussiedler_<br />
innen und ihrer Familienangehörigen<br />
in die Bundesrepublik<br />
Deutschland nach<br />
Herkunftsländern von 1985<br />
bis 2006
18<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
25<br />
16<br />
16 Personen mit Migrationshintergrund<br />
in der Bundesrepublik<br />
Deutschand im<br />
Jahr 2005<br />
3 Lebenslage der älteren<br />
Migranten_innen<br />
3.1 Demografische Daten<br />
Allgemein<br />
Die älteren Migranten_innen sind zunächst<br />
ältere Menschen wie ihre deutschen Altersgenossen.<br />
Sie stehen im Übergang zum<br />
Rentenalter oder sind schon in Rente. Der<br />
Beginn dieser neuen Lebensphase erweist<br />
sich für viele als große Lebensumstellung.<br />
Rentner_innen müssen lernen fern ihrer Arbeitsstätte<br />
mit ihrem Alltag umzugehen.<br />
Die bisherige Alters- und Migrationsforschung<br />
zeigt trotz vieler Gemeinsamkeiten<br />
große Differenzen zwischen den zwei Bevölkerungsgruppen<br />
auf. Die ökonomische<br />
Lage der älteren Migranten_innen ist<br />
schlechter als bei den gleichaltrigen Deutschen.<br />
Ihre Wohnsituation ist hiervon beispielsweise<br />
geprägt, da viele noch heute<br />
im Vergleich in kleinen Wohnungen leben.<br />
Die schwierigen Arbeitsbedingungen während<br />
der Anwerbephase haben aber auch<br />
die Gesundheit der älteren Migranten_<br />
innen besonders negativ beeinträchtigt.<br />
Die Freundschaften zur deutschen Bevölkerung<br />
beschränkten sich auf Kontakte mit<br />
Arbeitskollegen im jeweiligen Betrieb, welche<br />
im Rentenalter meist abbrechen. Einen<br />
Rückhalt kann den älteren Migranten_innen<br />
die Solidarität und Hilfe der eigenen Familie<br />
bieten. Diese Nähe zur Familie ist aber<br />
nicht mehr selbstverständlich. Die Lebensplanung<br />
der Kinder ist nicht immer mit dem<br />
Altern der Eltern vereinbar. Die traditionellen<br />
Erwartungen der älteren Migranten_<br />
innen lassen sich kaum mit dem Leben der<br />
jungen Generation in einer modernen<br />
Gesell schaft vereinbaren. Oftmals führt<br />
dies zu Zerrissenheit und Enttäuschung.<br />
Die älteren Migranten_innen sind trotz vieler<br />
Ähnlichkeiten keine homogene Gruppe.<br />
Die ethnischen und kulturelle Unterschiede<br />
sind groß. Ältere Migranten_innen aus der<br />
EU haben andere Anforderungen, als ältere<br />
Türken_innen und diese wiederum andere<br />
als die älteren Spätaussiedler_innen.<br />
(Zeman 2005: 57)<br />
Demographische Daten über die älteren<br />
Migranten_innen in Deutschland sind nur<br />
beschränkt vorhanden. Noch im Jahr 2005<br />
weist Zeman in der Expertise ‚Ältere Migranten<br />
in Deutschland‘ auf die schlechte<br />
Datenlage hin. (Zeman 2005: 7) Im selben<br />
Jahr änderte sich dies mit der Veröffentlichung<br />
des Mikrozensus 2005. Die daraus<br />
resultierenden Ergebnisse bilden die statistische<br />
Grundlage für diese Diplomarbeit.<br />
Im Jahr 2005 lebten in der Bundesrepublik<br />
insgesamt 7,3 Millionen Ausländer_innen,<br />
entsprechend 9 Prozent der Gesamtbevölkerung.<br />
Hinzu kommen nun 8,0 Millionen
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
19<br />
17 18<br />
Personen mit Migrationshintergrund, welche<br />
bisher in den Statistiken als Deutsche<br />
galten. Somit lebten im Jahr 2005 15,3 Millionen<br />
Personen mit Migrationshintergrund<br />
in Deutschland, was 19 Prozent der Gesamtbevölkerung<br />
entspricht. (Statistisches<br />
Bundesamt 2006: 75)<br />
Alter<br />
In Deutschland leben 1,2 Millionen ältere<br />
Migranten_innen mit einem Alter über 65<br />
Jahren. Bei den 45 - 65 jährigen Migranten_<br />
innen liegt der Anteil bei 3,3 Millionen. Es<br />
ist nicht abzusehen, wieviele Migranten_<br />
innen aus der jüngeren Altersgruppe weiterhin<br />
im hohen Alter in der Bundesrepublik<br />
verbleiben, aber sicher ist, dass die Anzahl<br />
der älteren Migranten_innen in den nächsten<br />
Jahren stetig steigen wird. Prognosen<br />
gehen davon aus, dass im Jahr 2010 von<br />
der Gesamtbevölkerung 1,3 Millionen Menschen<br />
60 Jahre und älter sein werden. Im<br />
Jahr 2020 soll ihre Anzahl auf 1,99 Millionen<br />
und im Jahr 2030 bis auf 2,85 Millionen<br />
ansteigen. (Grieger 2005: 15) Der<br />
geschlechtliche Anteil unter den älteren<br />
Migranten_innen beträgt bei Frauen und<br />
Männern jeweils rund 50 Prozent. Im Gegensatz<br />
dazu ist dieser bei den älteren<br />
deutschen Frauen ab 65 Jahren bei 58,5<br />
Prozent. Der höhere Prozentsatz an Männern<br />
unter den älteren Migranten_innen<br />
kann eine Folge der Vorselektion von jungen<br />
und gesunden Männern während der<br />
Anwerbephase sein. (Statistisches Bundesamt<br />
2006: 77)<br />
Herkunftsländer<br />
Die Herkunftsländer der älteren Migranten_<br />
innen lassen sich mit den Daten des Mikrozensus<br />
nicht mehr definieren. Hier kann<br />
man einzig auf die Daten der ausländischen<br />
Bevölkerung zurückgreifen. Die verfügbaren<br />
Daten gehen auf Erhebungen des Statistischen<br />
Bundesamtes 2003 und der<br />
Beauftragten der Bundesregierung für Migration,<br />
Flüchtlinge und Integration zurück.<br />
Die größten Gruppen an über 60 jährigen<br />
Ausländer_innen bilden die Bürger aus den<br />
ehemaligen Anwerbestaaten. Aus dem<br />
ehemaligen Jugoslawien kommen 35,3<br />
Prozent der über 60 jährigen, aus Spanien<br />
17 Alterspyramide 2005 nach<br />
Migrationserfahrung,<br />
Ausländer und Deutsche<br />
18 Alterspyramide 2005 nach<br />
Migrationserfahrung,<br />
Personen mit Migrationshintergrund
20<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
25<br />
19,8 Prozent, aus Griechenland 15,5 Prozent,<br />
aus Italien 12,1 Prozent und je 10,2<br />
Prozent aus der Türkei und Portugal. Eine<br />
Angabe zum Alter der älteren Spätaussiedler<br />
_innen in der Bundesrepublik ist<br />
bisher nicht vorhanden. (Zeman 2005: 23)<br />
(siehe Anhang)<br />
3.2 Ökonomische Situation<br />
Allgemein<br />
Die Rentenhöhe für Arbeiter_innen richtet<br />
sich nach der Beitragshöhe während der<br />
Erwerbszeit. Bei älteren Migranten_innen,<br />
führt dieses System zu kleineren Renten,<br />
da sie meist eine kürzere Erwerbstätigkeit<br />
nachweisen. Zudem waren sie häufiger arbeitslos<br />
und Empfänger_innen von Sozialhilfe.<br />
Im Jahr 2003 lag laut so zio ökonomischem<br />
Panel das Durchschnittseinkommen eines<br />
über 60 jährigen Deutschen bei 1470,20<br />
Euro Netto. Vergleichsweise gering sind<br />
hingegen die 1077,60 Euro Nettoeinkommen<br />
gleich altriger Ausländer_innen.<br />
Die Armutsrisikoquote lag bei 32,1 Prozent.<br />
Auch zwischen Migranten_innen aus verschiedenen<br />
Herkunftsländern bestehen<br />
Unterschiede in der Einkommens- und<br />
Rentenhöhe. Das Pro-Kopf-Einkommen<br />
von 60-jährigen Ausländer_innen aus der<br />
Türkei, Griechenland und Ex-Jugoslawien<br />
befand sich deutlich unter dem von älteren<br />
Migranten_innen aus den anderen EU-<br />
Anwerbestaaten. Hinzu kommt, dass ältere<br />
Ausländerinnen aus der Türkei häufig auf<br />
den Unterhalt der Ehegatten oder anderer<br />
Familienangehörigen angewiesen sind.<br />
Daraus folgt eine hohe Armutsquote bei<br />
verwitweten oder geschiedenen türkischen<br />
Migrantinnen. (Zeman 2005: 30; Özcan,<br />
Seifert 2006: 22; Matthäi 2005: 45) (siehe<br />
Anhang)<br />
Vergleich mit älteren Deutschen<br />
Die meisten älteren Migranten_innen haben<br />
trotz ihrer Erwerbstätigkeit kaum Ersparnisse.<br />
Das verdiente Einkommen floss in<br />
den Anfangsjahren in die Heimat zur Unterstützung<br />
der Familie oder in den Bau von<br />
einem Eigenheim. Ihr Ziel war stets die<br />
Rückkehr in die Heimat in einen höheren<br />
Wohlstand. Ein nicht zu unterschätzender<br />
Faktor wurde später die finanzielle Unterstützung<br />
der eigenen Kinder in der Ausbildung,<br />
Studium oder in Zeiten der<br />
Arbeitslosigkeit. Diese Mittel erhalten die<br />
älteren Migranten_innen aufgrund ihrer geringen<br />
Renteneinkommen von ihren Kindern<br />
oftmals als Unterstützung zurück. Die<br />
älteren Migranten_innen sind insgesamt<br />
mit ihrer ökonomischen Situation unzufriedener<br />
als gleichaltrige Deutsche. (Zeman<br />
2005: 57)<br />
3.3 Gesundheitliche Lage<br />
Allgemein<br />
Das Anwerbeabkommen im Jahr 1955 mit<br />
Italien regelte die Auswahl der Arbeiter_<br />
innen auch bezüglich ihrer Gesundheit.<br />
Gewünscht waren junge, starke und gesunde<br />
Männer. Im Vergleich mit der deutschen<br />
Bevölkerung war die Gesundheit der<br />
Migranten_innen über viele Jahre nachweislich<br />
in einem besseren Zustand. Dieser<br />
‚Healthy Migrant effect‘ ist heute nicht<br />
mehr feststellbar. Sie leiden durch die jahrelange<br />
schwere Arbeit an hoher Frühverrentung.<br />
Die Beschäftigung in Betrieben
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
21<br />
der Industrie und Bergbau war verknüpft<br />
mit einer hohen Belastung. Erholungsphasen<br />
waren selten, stattdessen wurden<br />
Überstunden gemacht. Körperlich schwere<br />
Tätigkeiten in Akkordsystemen und im<br />
Schichtverfahren hatten gesundheitliche<br />
Folgen für ihr Muskel- und Skelettsystem.<br />
Nicht selten standen viele zusätzlich unter<br />
Lärm- und Hitzebelastungen, verknüpft mit<br />
der Einatmung von chemischen Stoffen.<br />
Das Verdauungs- und Atmungssystem ist<br />
bei vielen infolge geringer Arbeitsschutzmaßnahmen<br />
angeschlagen. Ein Zusammenhang<br />
zwischen langer Aufenthaltsdauer<br />
in Deutschland und physischen und psychischen<br />
Erkrankungen wird deutlich. Einfache<br />
tägliche Tätigkeiten wie das Tragen<br />
einer Einkaufstasche oder das Laufen einer<br />
Treppe werden für viele zunehmend schwerer.<br />
Eine steigende Anzahl an älteren Migranten_innen<br />
ist heute pflegebedürftig.<br />
(Deutscher Bundestag 2001: 30; Zeman<br />
2005: 36)<br />
Pflegeillusion<br />
Die älteren Migranten_innen sind wie der<br />
größte Teil der älteren Deutschen verheiratet<br />
und leben gemeinsam in einem Haushalt.<br />
Ältere Migranten_innen leben dabei<br />
häufiger gemeinsam mit mehr Personen<br />
oder in Mehrgenerationenhaushalten. Diese<br />
Form des Zusammenlebens ist nicht, wie allgemein<br />
gedacht, die Regel sondern zunehmend<br />
eine Ausnahme. (Zeman 2005: 27)<br />
Sie verlangen Aufnahme und Unterstützung<br />
wie es in ihrer eigenen Kultur üblich<br />
ist. Die Erwartung, in einem gemeinsamen<br />
Haushalt von den eigenen Kindern die nötige<br />
Pflege und Zuwendung im Alter zu<br />
erhalten, wird meist enttäuscht. (Dietzel-<br />
Papakyriakou & Olbermann 1998)<br />
Die familiäre Unterstützung bleibt mehr<br />
Wunsch als Realität. (Zeman 2005: 63)<br />
Viele ältere Migranten_innen im Ruhestand<br />
sind daher auf Pflegedienste angewiesen,<br />
können diese aber aus finanziellen oder<br />
kulturellen Gründen nicht in Anspruch nehmen.<br />
Die Altersforschung plädiert daher seit einigen<br />
Jahren für eine kultursensible Altenhilfe:<br />
Ein <strong>Arbeitskreis</strong> von mehreren<br />
Verbänden, darunter die Beauftragte der<br />
Bundesregierung für Ausländerfragen, der<br />
AWO-Bundesverband und das Deutsche<br />
Rote Kreuz haben hierzu ein Memorandum<br />
verfasst. Darin wird erkannt, dass in den<br />
nächsten Jahren die Anzahl der älteren<br />
Migranten_innen wachsen wird und eine<br />
interkulturelle Öffnung bei der Pflege stattfinden<br />
muss. Die individuellen Bedürfnisse<br />
von zum Beispiel älteren Türken_innen sollen<br />
schon in die Ausbildung einfließen.<br />
(AKA 2002: 5)<br />
3.4 Wohnsituation<br />
Allgemein<br />
Im Vergleich mit der deutschen Bevölkerung<br />
leben Migranten_innen in kleineren Wohnungen.<br />
Die Angst vieler deutscher Vermieter<br />
vor Ausländern im eigenen Haus<br />
und Diskriminierung auf Seiten der Wohnungsmaklern<br />
ist ein häufig auftretendes<br />
Phänomen. (Gestring, Janßen, Polat 2006)<br />
Ältere Migranten_innen weisen aus diesem<br />
Grund eine längere Wohnortverbundenheit<br />
mit meist höheren Mieten auf, als ältere<br />
deutsche Einwohner_innen. In einer Untersuchung<br />
des Ministeriums für Arbeit und<br />
Sozialordnung im Jahr 1995 wurde festgestellt,<br />
dass 94,1 Prozent der Befragten<br />
25
22<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
19<br />
25<br />
20<br />
19 Anteil der Ausländer_innen<br />
in Deutschen Städten von<br />
1995 bis 2005<br />
20 Räumliche Verteilung von<br />
Ausländer_innen in<br />
Deutschland im Jahr 2005<br />
seit mehr als 15 Jahren in derselben Wohnung<br />
leben. Bei 63,6 Prozent beträgt die<br />
Wohndauer in der selben Wohnung mehr<br />
als 25 Jahre. (Zeman 2005: 40)<br />
Die älteren Migranten_innen hegen wegen<br />
ihrer prekären gesundheitlichen Lage besondere<br />
Wohnansprüche. Kleine Wohnungen<br />
machen eine häusliche Pflege fast<br />
unmöglich. Die Ausstattung der Wohnung<br />
von älteren Migranten_innen ist im Vergleich<br />
zu der deutschen Bevölkerung<br />
schlechter. Bei älteren Migranten_innen<br />
sind Garten, Balkon oder eine Terrasse<br />
eher selten. Älteren Migranten_innen sind<br />
weniger zufrieden mit der eigenen Wohnsituation,<br />
sie leben meist in Miete und in<br />
stigmatisierten Wohnquartiere. Der Besitz<br />
von Wohneigentum wäre hingegen ein Zeichen<br />
für eine lange Aufenthaltsorientierung<br />
und eine größere Zufriedenheit mit der<br />
ei genen Wohnsituation. (Özcan, Seifert<br />
2006: 42)<br />
Räumliche Verteilung in Deutschland<br />
Migranten_innen wohnen in Deutschland<br />
überwiegend in Ballungsräumen, was auf<br />
die Anwerbephase zurückzuführen ist.<br />
Nach Angaben des Mikrozensus 2005<br />
leben 43,5 Prozent der Migranten_innen in<br />
Großstädten mit mehr als 100.000 Einwohner_innen.<br />
Ein Drittel von ihnen lebt in<br />
Kleinstädten bis 20.000 Einwohner_innen.<br />
Im Vergleich lebt die deutsche Bevölkerung<br />
fast zur Hälfte in Kleinstädten. (Statistisches<br />
Bundesamt 2007: 64)<br />
Über 90 Prozent der ausländischen Bevölkerung<br />
verteilt sich auf die westlichen Bundesländer.<br />
1,91 Millionen ausländische<br />
Einwohner_innen waren im Jahr 2006 in<br />
Nordrhein-Westfalen angesiedelt, 1,27 Millionen<br />
in Baden-Württemberg und 1,17<br />
Millionen in Bayern. Das sind je Bundesland<br />
fast 10 Prozent an der Gesamtbevölkerung.<br />
Im Vergleich lebten in Sachsen-Anhalt<br />
46.386 Ausländer_innen, was einem Anteil<br />
von 1,9 Prozent an der Gesamtbevölkerung<br />
entspricht. (Laufende Raumbeobachtung<br />
BBR 2006)
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Ältere Migranten_innen in der Stadt<br />
23<br />
4 Ältere Migranten_innen in<br />
der Stadt<br />
4.1 Ethnische Kolonie<br />
Kettenmigration<br />
Die ersten Gastarbeiter_innen wanderten<br />
in Regionen mit einer hoher Anzahl an Arbeitsplätzen.<br />
Betriebe aus Industrie und<br />
Bergbau waren im Ruhrgebiet angesiedelt<br />
und wurden zu einem wichtigen Arbeitgeber<br />
für die Gastarbeiter. Als weitere Regionen<br />
sind Stuttgart und München zu<br />
nennen. Hier sorgt die Automobilindustrie<br />
bis heute für hohe Beschäftigungsraten.<br />
Migranten_innen der ersten Generation arbeiten<br />
und leben dieser Tage noch in solchen<br />
Ballungsräumen.<br />
Die anfangs beschränkte Anzahl der Arbeitsmigranten_innen<br />
wurde alsbald nach<br />
Forderungen der Industrie erhöht. Die<br />
Gastarbeiter_innen forderten ihre Verwandten<br />
und Bekannten im Herkunftsland auf<br />
ihnen zu folgen. Der geregelte Familiennachzug<br />
tat ein Übriges dazu. Personen<br />
aus einem engen sozialen Kontext lebten<br />
nun gemeinsam in Deutschland. Oftmals<br />
entstanden sogar Dorfgemeinschaften fern<br />
der Heimat. Während der Anwerbephase<br />
kamen viele solcher Gemeinschaften zustande.<br />
Die Bildung der ethnischen Kolonien<br />
wurden durch negative Erfahrungen<br />
bei der Aufnahme in Deutschland gefestigt.<br />
(Dietzel-Papakyriakou 1993: 90)<br />
Die eigene Gruppe nutzte vielen Migranten_<br />
innen der ersten Generation bei der Bewältigung<br />
von Anfangsschwierigkeiten in<br />
ihrem neuen Aufnahmeland. Hierbei spielte<br />
die psychische Hilfe eine wichtige Funktion.<br />
Heimweh und soziale Sorgen wurden<br />
in der eigenen Gruppe aufgefangen. Die<br />
einzelnen Migranten_innen fühlten sich beschützt.<br />
Ebenso war der Alltag in der<br />
Fremde mit der Verwendung der eigenen<br />
Sprache einfacher. (Dietzel-Papakyriakou<br />
1993: 107)<br />
Bei der Gruppe der Spätaussiedler_innen ist<br />
der Vorgang der Kettenmigration besonders<br />
ausgeprägt. Bis zu der liberalen Öffnung der<br />
Ostblockstaaten war die ‚Familienzusammenführung‘<br />
der einzige Grund, welcher<br />
Spätaussiedler_innen erlaubte nach Deutschland<br />
einzuwandern. Dies führte zu einer gezielten<br />
Kettenmigration, die auch nach<br />
Ende des Kalten Krieges weiter anhielt. In<br />
vielen deutschen Städten haben sich ethnische<br />
Kolonien der Spätaussiedler gebildet,<br />
welche bis heute fortbestehen. (Koller<br />
1997: 772)<br />
Räumliche Struktur der ethnischen Kolonie<br />
In den beschriebenen Kolonien haben sich<br />
mit der Zeit ethnische Infrastrukturen gebildet.<br />
So sind Läden für die Bedürfnisse der<br />
eigenen Gruppe entstanden. Vereine, die<br />
bei Problemen helfen und als Interessenvertreter<br />
fungieren sind keine Seltenheit.<br />
Ebenso entstanden Kulturvereine, um die<br />
eigene Herkunft und Tradition zu erhalten<br />
und diese nach außen zu präsentieren.<br />
Stadtquartiere mit einer ethnischen Kolonie<br />
sind meist auch von sozial benachteiligten<br />
Bevölkerungsgruppen besiedelt. Dies führt<br />
oftmals zur Stigmatisierung des Stadtquartiers<br />
im Gefüge der Stadt. Bezeichnungen<br />
wie ‚Ausländerviertel‘ oder ‚Ghetto‘ drücken<br />
die Sichtweise der restlichen Bevölkerung<br />
aus. (Dietzel-Papakyriakou 1993: 90)
24<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Ältere Migranten_innen in der Stadt<br />
21<br />
besser Qualifizierte<br />
In der Untersuchung „Altern in der Migration<br />
– Die Arbeitsmigranten vor dem Dilemma:<br />
zurückkehren oder bleiben?“ stellt die Autorin<br />
Maria Dietzel-Papakyriakou ein zirkuläres<br />
Modell der ethnischen Kolonien auf.<br />
Es werden zwei Kreisläufe beschrieben,<br />
bestehend aus einem inneren und einem<br />
äußeren Kern. Die Rückkehrorientierten<br />
Migranten_innen bilden den inneren Kern.<br />
Um diesen inneren Kern bilden sich in „kreisförmigen<br />
Peripherien die anderen Subgruppen<br />
der Ethnie“ (Dietzel-Papakyriakou 1993:<br />
90). Zu diesen Untergruppen gehören diejenigen<br />
Migranten_innen mit Verbleibeabsichten.<br />
Dies sind meist aus Enttäuschung vom<br />
Herkunftsland zurückgekehrte Migranten_<br />
innen die nun mit einer Verbleibeabsicht in<br />
Deutschland bleiben. Am äußeren Rand<br />
des äußeren Kerns leben die besser qualifizierten<br />
Migranten_innen. Diese sind abgelöst<br />
vom ‚inneren Kern‘ und versuchen<br />
den Anschluss an die Aufnahmegesellschaft.<br />
Die zweite Generation der Migranten_innen<br />
befindet sich zunächst im<br />
‚äußeren Kern‘. Entsprechend der gesammelten<br />
Erfahrung entscheidet sich der ‚Aufenthaltsraum‘.<br />
Bei positiver Erfahrung wird<br />
der Weg in die Aufnahmegesellschaft gewählt,<br />
bei negativer kehren sie zurück in<br />
den ‚inneren Kern‘. (Dietzel-Papakyriakou<br />
1993: 90)<br />
21 Zeichnung eines zirkulären<br />
Modells einer ethnischen<br />
Kolonie<br />
Zweite Generation<br />
sucht Erfahrung im<br />
äußeren Bereich<br />
Rückkehrorientiert<br />
Innerer Kern<br />
Verbleibeabsichten<br />
Äußerer Kern<br />
Positive Segregation<br />
In der Altersforschung wird zunächst geäußert,<br />
dass der Versuch einer Integration der<br />
älteren Menschen mit jüngeren Menschen<br />
sich eher negativ auswirkt. Für ältere Menschen<br />
besteht die Gefahr einer Abhängigkeit<br />
von der jungen Generation. Sie<br />
empfinden es als Kontrolle und Zwang sich<br />
an die jungen Menschen in ihrer Umgebung<br />
anzupassen. Es wird empfohlen eine<br />
selbständige Altersgestaltung zu fördern.<br />
Für ältere Migranten_innen ist dies in der<br />
eigenen ethnischen Nachbarschaft möglich.<br />
Hier sind die nötige ethnische Infrastruktur<br />
und die persönlichen Bekanntschaften<br />
in räumlicher Nähe vorhanden. (Dietzel-<br />
Papakyriakou 1993: 120)<br />
Das ‚Insularity-Konzept‘ basiert auf einer<br />
gesellschaftlichen Integration von älteren<br />
Migranten_innen durch Segregation und<br />
Abgrenzung. In der eigenen ethnischen<br />
Kolonie besteht die Möglichkeit eines ei -<br />
gen ständigen Lebens im Alter. Die Integration<br />
der älteren Migranten_innen innerhalb<br />
der eigenen Gruppe ist keine Selbstverständlichkeit<br />
und bedarf der Förderung.<br />
Hierbei spielt die räumliche Entfernung<br />
zwischen Personen mit Migrationserfahrung<br />
eine wichtige Rolle. Die Möglichkeit<br />
zum Austausch mit gleichaltrigen über Migrationsvergangenheit<br />
und Lebenserfahrung<br />
stärkt ihre soziale Integration. Der<br />
Kontakt auf gleicher Augenhöhe wird gestärkt<br />
und eine Binnenintegration gefördert.<br />
In dieser Situation lassen sich ge ringere
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Ältere Migranten_innen in der Stadt<br />
25<br />
psychische Erkrankungen und bessere<br />
Selbst hilfe bei älteren Migranten_innen<br />
nach weisen. Das individuelle Selbstbild und<br />
das Kompetenz- und Sicherheitsgefühl bleiben<br />
erhalten. Die wichtigste Kompetenz ist<br />
die Überzeugung, selbst noch fähig zu sein,<br />
die eigene Lebenslage verbessern zu können.<br />
(Dietzel-Papakyriakou 1993: 128)<br />
Rückkehrwunsch<br />
Die Herkunftsländer der Arbeitsmigranten_<br />
innen förderten das Bestehen eines Rückkehrwunsches.<br />
Gründe hierfür war die<br />
Mischung aus Fürsorge gegenüber den eigenen<br />
Staatsbürgern, Nationalismus und<br />
ideologische Motive. Ein wichtiger Aspekt<br />
für die Herkunftsländer waren die finanziellen<br />
Transferleistungen der Gastarbeiter mit<br />
denen sie gute Devisenbilanzen erreichten.<br />
Heute hingegen haben die Herkunftsländer<br />
ein geringes Interesse an einer Rückkehr<br />
ihrer älteren Staatsbürger_innen. Alte und<br />
kranke Menschen bedeuten für viele Staaten<br />
hohe Folgekosten, daher sind diese<br />
nicht mehr erwünscht. Die erste Generation<br />
der Migranten_innen pflegt trotz vieler<br />
Jahre fern der Heimat eine große Verbundenheit<br />
zum Herkunftsland. Anzeichen<br />
hierfür sind oft an Häuserfassaden in Städten<br />
zu sehen. Sie haben Satellitenanlagen,<br />
um muttersprachliche Fernsehsender zu<br />
empfangen. So erklärt sich auch nach vielen<br />
Jahren in der Ferne das Interesse am<br />
Tagesgeschehen und an der Politik des<br />
Herkunftslandes. Migranten_innen können<br />
unter bestimmten Bedingungen diese Verbundenheit<br />
mindern. Faktoren für eine Annäherung<br />
an das Aufnahmeland sind ihre<br />
Wohnqualität, Sprachfähigkeiten und bestehende<br />
interethnische Kontakte. Erweisen<br />
sich diese Punkte als schlecht, ist eine<br />
Annäherung an Deutschland unwahrscheinlich.<br />
Die Bindung zum Herkunftsland wird<br />
dann meist verstärkt und eine Integration<br />
schwieriger. (Dietzel-Papakyriakou 1993:<br />
80)<br />
4.2 Transmigration<br />
Pendeln in das Herkunftsland<br />
Die älteren Migranten_innen leben in einem<br />
Dilemma angesichts ihres Rückkehrwunsches.<br />
Schaffen sie die Rückkehr ins Herkunftsland<br />
nicht, sind sie in ihrem Mi grationsziel<br />
gescheitert. Dies zuzugeben fällt<br />
ihnen besonders schwer, da viele Fragen<br />
ungeklärt bleiben. Die emotionale Bindung<br />
an die Heimat, Kindheitserinnerungen, die<br />
errichteten Häuser und das wärmere Klima<br />
verschieben eine endgültige Entscheidung.<br />
Ein Kompromiss stellen jährliche Reisen in<br />
die Heimat dar. Man spricht hier auch von<br />
‚Transmigration‘ oder ‚Pendeln‘. Die älteren<br />
Migranten_innen pendeln mit Erreichen der<br />
Rente zwischen Deutschland und der Heimat,<br />
um zum Beispiel im Sommer die klimatischen<br />
Vorteile zu nutzen. Ein solcher<br />
Aufenthalt kann variieren von zwei bis zu<br />
sechs Monaten. (Zeman 2005: 43) In der<br />
restlichen Zeit leben sie in Deutschland.<br />
Hier genießen sie eine bessere gesundheitliche<br />
und medizinische Versorgung und die<br />
Nähe zu ihren Kindern und Enkelkindern. In<br />
dieser Übergangsphase stellen viele fest,<br />
dass sie mit den Lebensbedingungen in<br />
der Heimat nicht mehr vertraut sind und<br />
Schwierigkeiten haben sich einzuleben.<br />
Eine Entscheidung wird mit dem Pendeln<br />
nur hinaus gezögert. Mit zunehmenden
26<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Bisherige Lösungsansätze<br />
alters bedingten Krankheiten wird das Pendeln<br />
schwieriger und die Entscheidung fällt<br />
meist von selbst. Die älteren Migranten_<br />
innen bleiben in Deutschland. (Özcan,<br />
Seifert 2006: 69)<br />
5 Bisherige Lösungsansätze<br />
25<br />
22 Migranten_innen in einem<br />
interkulturellen Garten<br />
5.1 Soziale<br />
Handlungsempfehlungen<br />
Die Alters- und Migrationsforschung spricht<br />
Handlungsempfehlungen zum Umgang mit<br />
den älteren Migranten_innen aus. Die<br />
Stadtplanung kann aus einzelnen Empfehlungen<br />
bezüglich des Themas der älteren<br />
Migranten_innen weitere Vorgehensweise<br />
ableiten. Die hier vorgestellten Aspekte<br />
geben erste Anregungen für die Betrachtung<br />
der in Kapitel IV untersuchten Modellvorhaben.<br />
22<br />
Selbsthilfepotenziale und Stärkung der<br />
Kompetenz<br />
Ältere Migranten_innen wurden bisher<br />
unter dem Aspekt ihrer schwierigen Lebenslage<br />
betrachtet. Oftmals wird aber<br />
vergessen, dass sie mit ihrem Akt der Auswanderung<br />
handelten, um ihren Wohlstand<br />
zu erhöhen. Mit Mut und Durchhaltevermögen<br />
haben sie Kompetenzen in einem<br />
fremden Land entwickelt, um ein neues<br />
Leben aufzubauen. Sie verfügen über Erfahrungen<br />
aus zwei oder mehreren Gesellschaften.<br />
Daher darf bei der Betrachtung<br />
von älteren Migranten_innen nicht nur an<br />
die Defizite gedacht werden, sondern auch<br />
an ihre Stärken und Kompetenzen. Diskriminierungen<br />
und Unterbewertungen aus<br />
der Gesellschaft hatten Folgen für ihr<br />
Selbstbild, wodurch sie sich selbst ihrer<br />
Fähigkeiten nicht mehr bewusst waren.<br />
(Olbermann 2003: 14)<br />
Für die älteren Migranten_innen ist die<br />
‚Binnenintegration‘ in der eigenen ethnischen<br />
Kolonie zur Bewältigung des Alltags<br />
und zur Entfaltung von Selbsthilfepotenzialen<br />
wichtig. Das ethnische Umfeld übernimmt<br />
die Vermittlungsfunktion zwischen<br />
den älteren Migranten_innen und den bestehenden<br />
Unterstützungsangeboten im<br />
Stadtquartier. Das ethnische Umfeld gilt es<br />
anzuerkennen und zu fördern, „dass sie ihr<br />
Potenzial als Basis für die Entwicklung weitergehender<br />
Bezüge zur Aufnahmegesellschaft<br />
entfalten können.“ (Olbermann<br />
2003: 15)<br />
Soziale Integration im Freiraum<br />
Der Freiraum spielt für die soziale Integration<br />
eine bedeutsame Rolle. Dieser Aspekt<br />
wird bisher in Bezug auf ältere Migranten_<br />
innen wenig betrachtet. Für Migranten_<br />
innen aus mediterranen Regionen, aus
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Bisherige Lösungsansätze<br />
27<br />
ärmeren und ethnischen Minderheiten stellt<br />
sich der Freiraum als besonders wichtig<br />
dar. Arbeitsmigranten_innen kommen<br />
meist aus landwirtschaftlichen Regionen<br />
mit großen Familien in großen Häusern.<br />
Das Leben in Wohnungen bedeutet für sie<br />
die Einengung ihrer Bewegungsfreiheit.<br />
Darüber hinaus ist der Freiraum in diesen<br />
Regionen der wesentliche Ort für Begegnung<br />
und Kommunikation. Für die Bevölkerung<br />
in benachteiligten Stadtquartieren<br />
ist der Freiraum ebenso bedeutend.<br />
In ärmeren Nachbarschaften mit hoher Arbeitslosigkeit<br />
verbringen Menschen mehr<br />
Zeit Zuhause vor ihrem Fernseher. Ein geringeres<br />
Einkommen hindert sie daran, sich<br />
frei in der Stadt fortzubewegen. Somit ist<br />
das Stadtquartier, in dem sie viel Zeit verbringen,<br />
umso wichtiger. Eine mögliche<br />
Schnittstelle für ältere Migranten_innen<br />
zwischen Herkunftsland und Deutschland<br />
kann der Garten sein. Dieser ist für viele<br />
eine Erinnerung an die Kindheit. Die Gartenkultur<br />
leistet einen wichtigen Beitrag<br />
gegen Einsamkeit. Hier können multikulturelle<br />
Kontakte unter den Bewohner_innen<br />
eines Stadtquartiers entstehen, die zu einer<br />
besseren Integration führen. (ZiS 2005: 332<br />
ff) Darauf basierend hat sich ein weltweites<br />
Netzwerk gegründet. An dem Projekt ‚Interkulturelle<br />
Gärten - Wurzeln schlagen in<br />
der Fremde‘ sind allein in Deutschland<br />
mittlerweile 59 Gärten beteiligt. (www.stiftung-interkultur.de)<br />
Kultursensible Altenhilfe<br />
Die Heterogenität der älteren Migranten_<br />
innen auf kultureller und sozialer Ebene<br />
benötigt spezifische und vielfältige Wohnangebote.<br />
Das einzig wahre Wohnkonzept<br />
für ältere Migranten_innen gibt es nicht.<br />
Ebenso unterscheiden sich die Anforderungen<br />
der älteren Migranten_innen von<br />
denen der deutschen Senioren_innen. Es<br />
wurden schon viele Konzepte und Modellvorhaben<br />
zur Verbesserung der Wohnsituation<br />
für ältere Migranten_innen umgesetzt.<br />
Man hat Projekte bezüglich der Altenhilfe in<br />
neuen Wohnformen und neue Ansätze die<br />
sich an das Wohnumfeld richten versucht.<br />
Letztere sind in jüngster Zeit ins Blickfeld<br />
geraten. Auf dem Feld der neuen Wohnformen<br />
für ältere Migranten_innen gibt es wenige<br />
Beispiele. Als stationäre Wohnanlage<br />
ist das 1997 vom Deutschen Roten Kreuz<br />
in Duisburg eröffnete ‚Haus am Sandberg‘<br />
deutschlandweit bekannt. Hier wurden<br />
zum ersten Mal kultursensible Aspekte in<br />
der Altenpflege eingeführt.<br />
5.2 Innovative Stadtprojekte<br />
Einzelne Städte bemühen sich seit mehreren<br />
Jahren die Bevölkerungsgruppe der<br />
älteren Migranten_innen bei Planungen von<br />
Stadtprojekten einzubeziehen. Nachfolgend<br />
werden drei innovative Projekte in<br />
Anlehnung an die Themenschwerpunkte<br />
des ExWoSt–IFAS Forschungsfeldes vorgestellt.<br />
Diese zeigen eine praktische Umsetzung,<br />
im Umgang mit den besonderen<br />
Lebenslagen der älteren Migranten_innen.<br />
Interkulturelle Begegnungs- und Beratungsstätte<br />
für Senioren, Hannover<br />
Die interkulturelle Begegnungs- und Beratungsstelle<br />
für Senioren liegt im Stadtteil<br />
Nordstadt, ein Stadtteil mit einer hohen<br />
Anzahl an Migranten_innen. Im Jahr 1999<br />
wurde ein bestehendes Gebäude unter<br />
altengerechten Vorgaben renoviert und
28<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Bisherige Lösungsansätze<br />
25<br />
25<br />
kann auch von gehbehinderten Senioren<br />
genutzt werden. Das Projekt wurde im<br />
Rahmen des Forschungsprojektes „Entwicklung<br />
innovativer Konzepte zur sozialen<br />
Integration älterer Migranten/innen“ wissenschaftlich<br />
untersucht. (Olbermann<br />
2003: 120ff; www.migranten-initiativen.org<br />
2008)<br />
Das Projekt ist nicht nur auf eine einzelne<br />
Nationalitätengruppe älterer Migranten_<br />
innen in Hannover ausgerichtet. Die unterschiedlichen<br />
Gruppen nutzen an jeweils<br />
anderen Tagen die vorhandenen Räume.<br />
Montags stehen diese beispielsweise den<br />
deutschen Senioren_innen und dienstags<br />
den türkischen Migranten_innen zur Verfügung.<br />
Die Gruppen arbeiten selbstorganisiert<br />
und werden von ehrenamtlichen<br />
Migranten_innen geleitet. Die Kommunikation<br />
findet jeweils in den Sprachen der Herkunftsländer<br />
statt. Damit erfolgt eine<br />
Stärkung der eigenen Identität und ermöglicht<br />
älteren Migranten_innen mit geringen<br />
Deutschkenntnissen teilzunehmen.<br />
Für die inhaltliche Gestaltung sind die<br />
einzelnen Besucher selbst verantwortlich.<br />
Dabei nutzen sie die Sprach- und<br />
Vermittlungs kompetenzen der Gruppenleiter.<br />
Wichtig bei den Treffen sind Beratungsveranstaltungen<br />
zu Themen wie<br />
‚Diens te der Altenhilfe vor Ort‘, ‚Pflegeversicherung‘,<br />
‚Grundsicherungsgesetz‘, und<br />
‚Sozialhilfe‘.<br />
Zusätzlich finden regelmäßige Treffen der<br />
Gruppenleiter im Gemeinschaftsraum statt.<br />
Hier koordinieren sie gemeinsame Aktivitäten<br />
der unterschiedlichen Gruppen. Auf<br />
diese Weise entstehen aus den selbstverwalteten<br />
getrennten Gruppen interkulturelle<br />
Aktivitäten zwischen den Besuchern.<br />
Ziel ist es, dass die einzelnen Beteiligten<br />
ihre kulturellen Gewohnheiten und Identität<br />
stärken und neuen Raum schaffen für das<br />
Interesse an den anderen ethnischen Gruppen<br />
aus ihrem Stadtteil. (www.migranteninitiativen.org<br />
2008)<br />
Die Initiatoren der AWO geben vier Konzeptpunkte<br />
als erfolgreiches „Instrument“<br />
des Projektes an:<br />
- Die Mitsprache und Teilhabe der älteren<br />
Migranten_innen erfolgt mit den<br />
zweimonatigen Leitungstreffen. Die<br />
Gruppenleiter fungieren als Bindeglied<br />
zwischen Begegnungsstätte und Besuchern.<br />
Sie vermitteln Wünsche sowie<br />
Regeln (z.B. Hausordnung) und<br />
Absprachen.<br />
- Die Besucher_innen genießen einen Vertrauensvorschuss.<br />
Die einzelnen Gruppen<br />
erhalten einen Schlüssel und können<br />
selbstständig über die Nutzungszeiten<br />
entscheiden, ohne abhängig vom sonst<br />
üblichen Empfangspersonal zu sein.<br />
- Die Angebote gehen sensibel mit der<br />
Umsetzung von interkulturellen Projekten<br />
um. Eine lange Anlaufzeit wird bei<br />
gemeinsamen Festen und Ausfahrten<br />
eingeplant. Solche Projekte sind erst mit<br />
selbstbewussten ethnischen Gruppen<br />
möglich. Daraus sind gemeinsame interkulturelle<br />
Feste entstanden.<br />
- In Folge einer positiven Entwicklung der<br />
einzelnen älteren Migranten_innen werden<br />
die Selbsthilfepotenziale in anderen<br />
Aktivitäten innerhalb und außerhalb des<br />
Stadtquartiers genutzt.<br />
(www.migranten-initiativen.org 2008)
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Bisherige Lösungsansätze<br />
29<br />
23 24 25<br />
Mietergärten im Berliner Viertel in Monheim<br />
am Rhein<br />
Das Berliner Viertel in Monheim am Rhein<br />
weist typischen Merkmale einer 1970er<br />
Jahre Wohnsiedlung auf. Mehrgeschossige<br />
Wohnungen mit großen ungepflegten<br />
Freiflächen zwischen den Gebäuden.<br />
Unter den 10.000 Einwohnern lebt ein<br />
hoher Anteil an Migranten_innen und sozial<br />
schwachen Bevölkerungsgruppen.<br />
Nachbarschaftliche und interkulturelle<br />
Streitigkeiten unter den Bewohner_innen<br />
sorgen für Konflikte im Stadtquartier. (IS-<br />
Nordrhein-Westfalen 2001: 8)<br />
Die Aufwertung der Grünflächen in Mietergärten<br />
fand zwischen den Jahren 1995 und<br />
2000 statt. In sechs Bauabschnitten wurden<br />
160 Mietergärten erstellt. Die unmittelbar<br />
an den Häusern angelegten Gärten<br />
können ausschließlich von Bewohner_<br />
innen im Erdgeschoss genutzt werden. Der<br />
Zugang erfolgt über eine Treppe direkt aus<br />
der Wohnung. Die zentralen Gärten sind<br />
auch für andere Bewohner_innen nutzbar.<br />
Dieses innovative Projekt war Teil einer Studie<br />
des Europäischen Forschungsprojektes<br />
‚Neighbourhood Housing Models‘ (NEHOM).<br />
(IS-Nordrhein-Westfalen 2001: 21)<br />
Den Mietern wurde in einem ersten Schritt<br />
mit Hauswurfsendungen, Haustürgesprächen<br />
und Versammlungen Informationsund<br />
Beteiligungsmöglichkeiten geboten.<br />
Viele Bedenken und Gegenargumente<br />
mussten mit Hilfe des vorhandenen Stadtteilbüros<br />
im Stadtquartier ausgeräumt werden.<br />
Ein gemeinnütziger Gartenbetrieb hat<br />
schließlich mit Hilfe von Arbeitslosen und<br />
Bewohner_innen des Berliner Viertels die<br />
Umbaumaßnahmen vorgenommen.<br />
In einem zweiten Schritt organisierte das<br />
Stadtteilbüro monatlich stattfindende Gartennutzer_innen<br />
treffen. Das Ziel hier ist die<br />
Gründung eines Mietergartenvereins, der<br />
selbstständig die Gärten verwaltet und<br />
Feste organisiert. (IS-Nordrhein-Westfalen<br />
2001: 27)<br />
Die Planer des Projektes haben mehrere<br />
Ziele verfolgt:<br />
- Die bestehende Konfliktsituation unter<br />
den Bewohner_innen sollte mit Hilfe<br />
neuer nachbarschaftlicher Kontakte und<br />
23 Mietergarten mit Zugang<br />
aus einer Erdgeschosswohnung<br />
im Berliner<br />
Viertel in Monheim<br />
24 Mietergarten im Berliner<br />
Viertel in Monheim
30<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Bisherige Lösungsansätze<br />
Kommunikation über die Gebäude hinaus<br />
verbessert werden<br />
- Neugestaltung des Außenbildes des<br />
Stadtquartiers und gleichzeitig stärkere<br />
Identifikation der Bewohner_innen mit<br />
diesem<br />
- Entstehung neuer sozialer Netzwerke<br />
und Förderung der Selbsthilfepotenziale<br />
- Aufwertung der bestehenden bisher<br />
eher kleinen Wohnungen und des<br />
Erscheinungsbildes des Wohnumfeldes<br />
(IS-Nordrhein-Westfalen 2001: 35)<br />
25<br />
25<br />
25 Innenhof des Wohnmodells<br />
inter-ethnische Nachbarschaft<br />
in Wien<br />
Die Mietergärten sind mittlerweile fester Bestandteil<br />
des Stadtquartiers. Die Nachfrage<br />
ist sehr hoch und es gibt eine Warteliste für<br />
die Nutzung der Gärten. Ein positives Ergebnis<br />
ist die entstandene Kommunikation<br />
unter den Bewohner_innen. Die Einsamkeit<br />
für viele ältere Migranten_innen wird gemindert<br />
und die Beschäftigung außerhalb der<br />
eigenen Wohnungswände stärkt ihr Kompetenzgefühl.<br />
Das Projekt war für viele der<br />
Startpunkt für die Mitbestimmung bei Projekten<br />
ihres Stadtquartiers. Insgesamt sind<br />
die Bewohner mit ihren Mietergärten sehr<br />
zufrieden und geben an, dass sich ihre Lebensqualität<br />
gebessert hat. (IS-Nordrhein-<br />
Westfalen 2001: 12)<br />
25<br />
Wohnmodell inter-ethnische Nachbarschaft,<br />
Wien – ‚Der globale Hof‘<br />
Das Wohnmodell ging aus einem Konzeptund<br />
Architekturwettbewerb als Sieger hervor,<br />
obwohl das Vorhaben ohne das Thema<br />
der Integration ausgeschrieben war. Das<br />
Siegerprojekt sah vor die Wohnungen je zur<br />
Hälfte mit Einheimischen und Migranten_<br />
innen zu belegen. Das soziale sowie architektonische<br />
Konzept der Siedlung steht<br />
unter dem Motto des ‚Aufeinanderzugehen‘.<br />
Die Gebäude sind in Blockform um einen<br />
Innenhof gruppiert und bieten 140 Wohnungen<br />
für rund 300 Bewohner.<br />
‚Der globale Hof‘ besitzt großen Begegnungsflächen:<br />
ein Saal mit rund 300 m²,<br />
vier Gemeinschaftspenthäuser, zwei Gemeinschaftsterrassen<br />
und vier überdachte<br />
Gemeinschaftsloggien. Zusätzlich wurde<br />
ein moderner Wellnessbereich mit Sauna<br />
und Dampfbad für alle Bewohner_innen<br />
geschaffen. Die kleinen Gruppenräume ermöglichen<br />
eine Differenzierung und die<br />
Trennung von privaten und gemeinsamen<br />
Bereichen. Insgesamt stehen über 1000 m²<br />
Fläche für Begegnungsräume zur Verfügung.<br />
Eine gemeinschaftlich genutzte Satellitenantenne<br />
ermöglicht den Empfang<br />
von über 80 in- und ausländischen Sendern<br />
und vermeidet, dass jeder Haushalt<br />
sich eine eigene Antenne auf den Balkon<br />
stellt.<br />
Die Flexibilität der Wohnungsgrundrisse<br />
hatte eine hohe Priorität. Diese können die<br />
Bewohner ihren unterschiedlichen Ansprüchen<br />
und Lebensentwürfen entsprechend<br />
verändern. Auf dem Dach eines Gebäudes
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Bisherige Lösungsansätze<br />
31<br />
26 27<br />
wurden private ‚Kräutergarteln‘ geschaffen,<br />
um als Schrebergärten die nachbarschaftliche<br />
Kommunikation zu fördern.<br />
(Zeitschrift Wohnen 2004/5: 39)<br />
Das Integrationskonzept hat laut einer wissenschaftlich<br />
durchgeführten Studie des<br />
Architekten und Sozialwissenschaftlers<br />
Joachim Brech großen Erfolg. Das Projekt<br />
wurde nicht primär gestartet um das Modell<br />
der multikulturellen Gesellschaft zu<br />
leben. Die Planer_innen wollten vielmehr<br />
eine Siedlung schaffen in der eine hohe<br />
Anzahl an Migranten_innen zur Normalität<br />
gehört.<br />
Es leben Menschen aus 18 Nationen unter<br />
einem Dach. Die Mieten sind nicht hoch,<br />
können aber von Menschen aus den niedrigsten<br />
Einkommensschichten kaum bezahlt<br />
werden. Die Bewohner_innen geben<br />
an, nicht aufgrund der Mischung sondern<br />
des Angebots wegen eingezogen zu sein.<br />
Die Angebote werden von den Bewohner_<br />
innen selbst organisiert und reichen von<br />
Frauenturnen, Beachvolleyball bis zu internationalem<br />
Kochen. Diese Vielfalt wird als<br />
Bereicherung gesehen. Die Bewohner_<br />
innen feiern gemeinsam viele Feste. Es<br />
kommt vor, dass Österreicher mit den Muslimen<br />
den Ramadan feiern und umgekehrt<br />
Weihnachten. Außerdem wird unter den<br />
Bewohner_innen rücksichtsvoll mit den unterschiedlichen<br />
kulturellen Regeln umgegangen.<br />
Entstehen doch Konflikte, führen<br />
die Bewohner_innen dies auf zwischenmenschliche<br />
Probleme oder auf die vielen<br />
Aktivitäten um das Haus zurück und nicht<br />
auf die vielen Nationalitäten. In der Studie<br />
wird festgestellt, dass eine dorfähnliche<br />
Struktur entstanden ist. In Wien werden<br />
mittlerweile weitere Integrationswohnbauten<br />
nach dem ,Wohnmodell inter-ethnische<br />
Nachbarschaft‘ gebaut. (Zeitschrift Wohnen<br />
2004/5: 40ff)<br />
26 Treffen der Bewohner_<br />
innen des Wohnmodells<br />
inter-ethnische Nachbarschaft<br />
in Wien<br />
27 Bick auf die ‚Kräutergarteln‘<br />
auf dem Gebäude des<br />
Wohnmodells interethnische<br />
Nachbarschaft<br />
in Wien
32<br />
25<br />
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Zusammenfassung<br />
6 Zusammenfassung<br />
Deutschland hat in seiner Nachkriegsgeschichte<br />
mehrere Migrationsphasen erlebt.<br />
Die erste große Welle an Zuwanderern begann<br />
im Jahr 1955. Mit einem Anwerbeabkommen<br />
kamen über mehrere Jahre<br />
arbeitswillige meist junge Männer aus Italien,<br />
Griechenland, Spanien, Türkei, Marokko und<br />
Portugal. Eine florierende deutsche Wirtschaft<br />
sorgte für die hohe Anzahl an Gastarbeiter_innen,<br />
welche sehr bald ihre<br />
Familienangehörigen und Freunde nachholten.<br />
Alle träumten davon, viel Geld zu<br />
verdienen und dieses in der Heimat zu<br />
inves tieren. Bei der Rückkehr wollten sie in<br />
höherem materiellen Wohlstand leben. Mit<br />
der Wirtschaftskrise im Jahr 1973 brach<br />
die Welle der Gastarbeiter_innen ab. Eine<br />
zweite Welle begann ab dem Jahr 1980.<br />
Durch die Kriege im Irak und in Jugoslawien<br />
kamen Flüchtlinge und Asylsuchende. Nach<br />
dem Fall der Mauer 1990 siedelten Bürger_<br />
innen der ehemaligen DDR nach Deutschland.<br />
Aus den ehemaligen Ostblockstaaten<br />
kamen deutschstämmige Bürger_innen. Die<br />
hohe Anzahl der Migranten_innen sorgte<br />
lange Zeit bei den deutschen Einwohner_<br />
innen und bei einigen Politikern für Unmut.<br />
Beide großen Migrationsphasen wurden<br />
mit dem Erlass von Gesetzen gestoppt.<br />
Die Gastarbeiter_innen die hier schon seit<br />
vielen Jahren lebten gingen aber nicht wie<br />
erwartet in ihre Heimat zurück sondern<br />
blieben.<br />
Bis heute leben noch ehemalige Gastarbeiter_innen,<br />
Flüchtlinge und Spätaussiedler_<br />
innen in Deutschland. Sie steuern auf den<br />
Ruhestand zu oder sind mittlerweile in<br />
Rente. Ältere Migranten_innen haben die<br />
selben Vorstellungen, Wünsche aber auch<br />
Nöte wie die deutschen Altersgenossen.<br />
Aufgrund ihrer Migrationsbiografie ist die<br />
Lebenslage der meisten älteren Migranten_innen<br />
bezüglich ihrer ökonomischenund<br />
gesundheitlichen Situation schlecht.<br />
Zudem leben sie in präkeren Wohnverhältnissen.<br />
Sie haben ihr Verdientes in den Bau von<br />
Häusern in ihrer Heimat investiert. In<br />
Deutschland müssen sie ihre geringe Rente<br />
für meist hohe Mieten ausgeben. Die<br />
schwere Arbeit in der Industrie und im Bergbau<br />
hat ihre Gesundheit besonders negativ<br />
getroffen. Sie sind auf Pflege angewiesen<br />
und erwarten, dass Ihre Kinder, in die sie<br />
ebenfalls viel Geld investiert haben, für sie<br />
sorgen. Dies erweist sich als Illusion, da<br />
sie eine moderne Lebensplanung haben,<br />
fern der kulturellen Traditionsvorstellungen<br />
ihrer Eltern. Ältere Migranten_innen<br />
wohnen aufgrund ihrer finanziellen Situation<br />
in benachteiligten Stadtquartieren in<br />
Wohnungen mit geringer Ausstattung. Insgesamt<br />
sind sie mit ihrer Lebenslage unzufrieden,<br />
bis heute kaum in das<br />
ge sellschaftliche Leben integriert und<br />
hegen weiterhin den Wunsch in die Heimat<br />
zurückzukehren. Die älteren Spätaussiedler_<br />
innen leben unter der selben Situation,<br />
möchten aber in Deutschland bleiben. Sie<br />
schweben zwischen den Kulturen ihrer eigenen<br />
Herkunft und der ihrer neuen Heimat.<br />
Die Gastarbeiter_innen wurden bei ihrer<br />
Einreise auf regionale Ballungsräume mit<br />
vielen Arbeitsplätzen verteilt. Familien und<br />
Freunde sind ihnen über Jahre hinweg in<br />
diese Zonen gefolgt. Diese Kettenmigration<br />
fand vor allem auch bei Spätaussiedler_
Ältere Migranten_innen: Begriffe, Fakten, Stadtbezüge<br />
Zusammenfassung<br />
33<br />
innen statt. Die gesetzliche Lage in den<br />
ehemaligen Ostblockstaaten erlaubte ihnen<br />
eine Ausreise nur bei einer Familienzusammenkunft.<br />
In deutschen Stadtquartieren<br />
sind durch diesen Vorgang viele ethnische<br />
Kolonien entstanden – begünstigt auch<br />
durch einen hohen Wohnungsmangel und<br />
den darauffolgend entstandenen Neubausiedlungen<br />
der 1960er Jahre. Eine Integration<br />
in die deutsche Gesellschaft hat für<br />
viele älteren Migranten_innen bis heute<br />
nicht stattgefunden. Der Wunsch einer<br />
Rückkehr in die Heimat hat dies behindert<br />
und die älteren Migranten_innen erkennen<br />
erst in der Rente, dass sie diesen Wunsch<br />
nur schwer erreichen werden. Sie kompensieren<br />
diesen Wunsch mit jährlichen Reisen<br />
in die Heimat während der Sommerzeit<br />
und pendeln solange, bis die nötige medizinische<br />
Versorgung sie dazu zwingt, hier<br />
zu bleiben.<br />
Ältere Migranten_innen haben trotz ihrer<br />
eher schlechten Lebenslage viele Kompetenzen<br />
und Selbsthilfepotenziale. Sie<br />
haben dies bereits in der Vergangenheit<br />
mit ihrer Auswanderung bewiesen als sie<br />
aus eigener Kraft ihre Situation und schwierigen<br />
Verhältnisse gemeistert haben. Ihre<br />
Kompetenzen gilt es in ihrem gewohnten<br />
Wohnumfeld zu stärken. Hierzu gehören<br />
infrastrukturelle Einrichtungen mit der<br />
Möglichkeit der Selbstorganisation von<br />
Treffpunkten mit gleichaltrigen aus der eigenen<br />
ethnischen Gruppe. Erst dann kann<br />
ein interkultureller Austausch stattfinden.<br />
Für ältere Migranten_innen sind Orte der<br />
Begegnung auch im Freiraum wichtig. Hier<br />
kann auf ihre Herkunft aus landwirtschaftlich<br />
geprägten Regionen aufgebaut werden.<br />
Ein Garten für Obst- und Gemüseanbau<br />
28<br />
bietet ihnen, wie im genannten Beispiel der<br />
Mietergärten im Berliner Viertel in Monheim<br />
am Rhein, die Möglichkeit der Beschäftigung<br />
und Kommunikation. Die Einsamkeit<br />
im Alter kann über neue Kontakte ebenso<br />
gemindert werden. Ältere Migranten werden<br />
aufgrund ihrer gesundheitlichen Lage<br />
früh auf Pflege angewiesen sein. Eine barrierefreie<br />
Wohnung mit der Möglichkeit der<br />
Pflege ist ebenso wichtig wie eine kultursensible<br />
Altenhilfe. Die Pflegeinstitutionen<br />
haben in den letzten Jahren erkannt, dass<br />
ältere Migranten_innen wie deutsche<br />
Senioren_ innen zunehmend ohne Pflege<br />
der eigenen Kinder auskommen müssen.<br />
Sie gehen dazu über, in der Ausbildung auf<br />
kulturelle Unterschiede einzugehen und bilden<br />
viele junge Erwachsene mit Migrationshintergrund<br />
aus. Ältere Migranten_innen<br />
wünschen sich, so lange es ihnen möglich<br />
ist in einem ihnen bekannten Umfeld zu<br />
wohnen. Hier möchten sie die Kontakte zu<br />
ihrer ethnischen Gruppe pflegen und für ihre<br />
Lebensleistung respektiert werden.<br />
28 Geschenkübergabe eines<br />
Mopeds für den Millionsten<br />
Gastarbeiter
III Untersuchungsräume<br />
und Methode<br />
„Zur Bewältigung des demographischen Wandels und der<br />
Migration wollen wir mit Modellvorhaben Städte dabei unterstützen,<br />
Wohnquartiere kinder- und familienfreundlich zu<br />
gestalten und die Infrastruktur barrierefrei und altengerecht<br />
umzubauen.“ Koalitionsvertrag CDU/CSU und SPD (2006)<br />
1 Stadtquartiere für Jung und Alt<br />
1.1 ExWoSt-Forschungsfeld ‚Innovationen für<br />
familien- und altengerechte Stadtquartiere‘<br />
Im Jahr 2006 hat das Bundesministerium<br />
für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung<br />
(BMVBS) zusammen mit dem Bundesamt<br />
für Bauwesen und Raumordnung, basierend<br />
auf den Koalitionsvertrag zwischen<br />
CDU/CSU und SPD das Forschungsfeld<br />
‚Innovationen für familien- und altengerechte<br />
Stadtquartiere‘ gestartet. Das Forschungsfeld<br />
folgt dem Ansatz, ein Generationen-<br />
übergreifendes Zusammenleben in<br />
innerstädtischen Stadtquartieren zu fördern.<br />
Mit Hilfe interdisziplinärer Fachrichtungen<br />
werden städtebauliche Maßnahmen sowie<br />
soziale Aktivitäten in Stadtquartieren an<br />
praktischen Beispielen untersucht und<br />
wieder lebenswert gestaltet. (BMVBS 2007:<br />
7) Die Bearbeitung der Forschungsfragen<br />
erfolgt anhand von drei Themenschwerpunkten:<br />
- ‚Gemeinschaftseinrichtungen im<br />
Quartier – Umbau sozialer Infrastruktur‘<br />
- ‚Gestaltung urbaner Freiräume –<br />
Öffentlicher Raum für alle Generationen‘<br />
- ‚Attraktives Wohnen im Quartier –<br />
Nachbarschaften von Jung und Alt‘<br />
Im Fokus steht die Gestaltung von Generationen-übergreifenden<br />
Treffpunkten in Gemeinschaftseinrichtungen<br />
für unter schiedliche<br />
Bevöl kerungs gruppen im Stadt quartier.<br />
Der öffentliche Raum ist ebenfalls ein wesentlicher<br />
Ort, in dem sich Bewohner_<br />
innen aufhalten, beobachten, begegnen<br />
und ihre Freizeit verbringen. Eine weitere<br />
Voraussetzung in Stadtquartieren für Jung<br />
und Alt ist Wohnraum für alle Generat i-<br />
onen. Viele Gebäude müssen mit Hilfe<br />
altengerechter Standards angepasst wer-
36<br />
Untersuchungsräume und Methode<br />
Stadtquartiere für Jung und Alt<br />
Gemeinschaftseinrichtungen im Quartier<br />
Gestaltung urbaner Freiräume<br />
Attraktives Wohnen im Quartier<br />
Bremen:<br />
Düsseldorf:<br />
Hamburg:<br />
Ingelheim:<br />
München:<br />
Offenburg:<br />
Sonneberg:<br />
Erfurt:<br />
Schwerin:<br />
Neue Vahr Nord<br />
Hellerhof/Garath<br />
Hamm-Süd<br />
Ingelheim-West<br />
Ackermannbogen<br />
Historische Innenstadt<br />
Wolkenrasen<br />
Roter Berg<br />
Neu Zippendorf<br />
Frankfurt:<br />
Sangerhausen:<br />
Berlin-Mitte:<br />
Berlin-FH/KB:<br />
Dessau:<br />
Leipzig:<br />
Magdeburg:<br />
Fürstenfeldbruck:<br />
Kiel:<br />
Nordend<br />
Kumpelplatz<br />
Nauener Platz<br />
Warschauer Straße<br />
Historischer Stadtpark<br />
Grünau<br />
Salbke<br />
Innenstadt<br />
Gaarden-Ost<br />
Braunschweig:<br />
Heidenheim:<br />
Kassel:<br />
Oberhausen:<br />
Ludwigshafen:<br />
Arnstadt:<br />
Flensburg:<br />
Fürth:<br />
Lübbenau:<br />
Östliches Ringgebiet<br />
Heidenheim-West<br />
Kirchdirmold<br />
Klosterhardt-Nord<br />
Pfingstweide<br />
Arnstadt Ost<br />
Mürwik<br />
Westliche Innenstadt<br />
Neustadt<br />
25<br />
29<br />
29 Die 27 Modellvorhaben des<br />
ExWoSt–IFAS Forschungsfeldes<br />
den. Sind die genannten Kriterien in einem<br />
Stadtquartier unzureichend, ziehen junge<br />
Familien in Vorstädte und ältere Menschen<br />
bleiben ohne die ihrem Alter entsprechende<br />
Versorgung zurück. (BMVBS 2007: 7)<br />
Das ExWoSt-IFAS Forschungsfeld unterstützt<br />
finanziell zu jedem Themenschwerpunkt<br />
jeweils neun Modellvorhaben. Die<br />
insgesamt 27 Modellvorhaben verteilen<br />
sich über die gesamte Bundesrepublik<br />
Deutschland. Diese werden zusätzlich mit<br />
Hilfe von Forschungsassistenzen wissenschaftlich<br />
begleitet. In Erfahrungswerkstätten<br />
und über die Kommunikation im<br />
Intranet tauschen sich die Akteure unterschiedlicher<br />
Fachbereiche über die Entwicklung<br />
der Modellvorhaben aus. Diese<br />
experimentellen Projekte verfolgen das<br />
Ziel, in den kommenden Jahren ein Beispiel<br />
für weitere Stadtquartiere im Land zu<br />
sein. Ergänzend wurden 30 Fallstudien<br />
von schon abgeschlossenen innovativen<br />
Projekten erstellt. Die Ergebnisse bieten<br />
wichtige Impulse für die Fragestellungen<br />
des Forschungsfeldes. (BMVBS 2007: 8)<br />
1.2 Forschungsleitfragen:<br />
Stadtquartiere für ältere<br />
Migranten_innen<br />
Das Forschungsfeld ExWoSt–IFAS ‚Stadtquartiere<br />
für Jung und Alt‘ wird mit Hilfe<br />
von zehn Forschungsleitfragen untersucht.<br />
Diese sind weit gefasst, um die unterschiedliche<br />
Generationen und Ge schlechter<br />
-übergreifende Bevölkerungsgruppen in<br />
einem relevanten Stadtquartierskontext zu<br />
beobachten. Die spezifischen Lebensinteressen<br />
und Anforderungen sollen festgestellt<br />
und innovative Lösungsansätze<br />
erprobt werden. Die infra strukturelle Versorgung,<br />
Freiräume und Wohngebäude<br />
schaffen ein lebenswertes Stadtquartier<br />
mit konfliktfreien Nachbarschaften. Mit<br />
neuen Trägerschaften, Kooperationen und<br />
Verfahren werden über die Zeit der Modellvorhaben<br />
hinaus, neue Vernetzungen für<br />
nachhaltige Nachbarschaften in den Stadtquartieren<br />
geschaffen. (BMVBS 2007: 9)
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
37<br />
Diese Diplomarbeit setzt bei manchen der<br />
Forschungsleitfragen an und möchte die<br />
Bevölkerungsgruppe der älteren Migranten_<br />
innen unter raumrelevanten Aspekten untersuchen.<br />
Für die Stadtforschung gilt es zu<br />
untersuchen, welche spezifischen Lebensinteressen<br />
der älteren Migranten_innen sich<br />
als besonders relevant bezüglich Gemeinschaftseinrichtung,<br />
Freiraum und Wohnen<br />
erweisen. Fragen zur Bildung von „Ethnischen<br />
Kolonien“ wurden bisher nur unter<br />
Migrationsaspekten untersucht, sind aber<br />
auch wie unter Kapitel II gezeigt wird, für<br />
die Stadtforschung relevant.<br />
Basierend auf den bestehenden 27 Modellvorhaben<br />
werden zunächst Stadtquartiere<br />
mit einem hohen Anteil an älteren<br />
Migranten_innen ausgewählt. Nach einer<br />
Auswahl von drei relevanten Modellvorhaben,<br />
die jeweils einem Themenschwerpunkt<br />
zugeordnet sind, wird geprüft, ob ältere<br />
Migranten_ innen bei der Konzeption und<br />
bei den Bürgerbeteiligungsverfahren eine<br />
Rolle spielten. Ein Vergleich zwischen der<br />
heterogenen Gruppe der älteren Migranten_<br />
innen und den unterschiedlichen Herangehensweisen<br />
der Akteure in den drei<br />
Stadt quartieren wird hierdurch möglich.<br />
Anhand drei Fallstudien wird untersucht,<br />
welche konkreten Anforderungen ältere<br />
Migranten_innen an die räumliche Umwelt<br />
stellen. Außerdem werden Handlungsempfehlungen<br />
zu den drei Themenschwerpunkte<br />
vorgeschlagen.<br />
2 Auswahl der Fallstudien<br />
2.1 Methode des<br />
Auswahlverfahrens<br />
Die Auswahl der neun Modellvorhaben hat<br />
in drei Phasen stattgefunden. In der ersten<br />
Phase fand eine allgemeine statistische<br />
Auswertung der vorhandenen oder über<br />
das Internet zugänglichen Bevölkerungszahlen<br />
statt. Aufgrund der geschilderten<br />
Schwierigkeiten bezüglich statistischer<br />
Zahlen zu Personen mit Migrationshintergrund<br />
konnte bei den meisten Städten<br />
ausschließlich auf Ausländerzahlen zurückgegriffen<br />
werden. Zahlen bezüglich älterer<br />
Migranten_innen in den Stadtquartieren<br />
waren bis auf wenige Ausnahmen nicht zu<br />
erhalten. Eine erste Auswertung hat mit<br />
Hilfe von Annahmen stattgefunden. Ein<br />
Stadtquartier mit einem hohen Anteil an<br />
Ausländer_innen oder Migranten_innen<br />
und gleichzeitig vielen über 65 jährigen<br />
Einwohner_innen ließ auch eine hohe Anzahl<br />
an älteren Migranten_innen vermuten.<br />
Aus dieser statistischen Auswertung gingen<br />
drei mögliche Stadtquartiere je Themenschwerpunkt<br />
hervor.<br />
In einem zweiten Schritt wurden die statistischen<br />
Ämter dieser ausgewählten Kommunen<br />
angeschrieben, um eindeutige<br />
Zahlen zum Anteil der Personen mit Migrationshintergrund,<br />
deren Alter, Nationalitäten<br />
und die sozialen Daten (Arbeitslosigkeit,<br />
Sozialhilfe) der ausgewählten Stadtquartiere<br />
zu erhalten. Bis auf wenige Ausnahmen<br />
waren die erforderlichen Daten zu<br />
Personen mit Migrationshintergrund zugänglich.
38<br />
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
25<br />
In der dritten Phase fand die endgültige<br />
Auswahl der drei Stadtquartiere statt. Hier<br />
wurden alle neun bis dahin ausgewählten<br />
Modellvorhaben nach mehreren Kriterien<br />
verglichen. Zusätzlich zu den gesammelten<br />
Bevölkerungsdaten waren stadtplaneri sche<br />
Daten, forschungspragmatische Kriterien<br />
und die Modellvorhaben von Bedeutung.<br />
2.2 Statistische Auswertung<br />
der 27 Modellvorhaben<br />
Verfügbarkeit der Daten<br />
Viele der großen Städte stellen Daten ihrer<br />
statistischen Ämter auf die städtische Homepage<br />
und machen diese für Jedermann zugänglich.<br />
Gab es keine Daten über das<br />
Internet zu beziehen, musste auf die vom<br />
Bundesamt für Bauwesen und Raumordnung<br />
zur Verfügung gestellten Informationen<br />
zurückgegriffen werden. Man muss bedenken,<br />
dass die definierte Größe der Stadtquartiere<br />
der Modellvorhaben zum Teil von<br />
denen der offiziellen Stadtteile differiert. Bei<br />
dieser ersten Auswertung waren zudem Unterschiede<br />
bei den verfügbaren Daten festzustellen.<br />
‚Gemeinschaftseinrichtung im Quartier‘<br />
Die Stadtquartiere der Modellvorhaben im<br />
Themenschwerpunkt ‚Gemeinschaftseinrichtung<br />
im Quartier‘ haben insgesamt einen<br />
hohen Anteil an älteren Bewohner_innen ab<br />
65 Jahren. Den geringsten Anteil an älteren<br />
Bewohner_innen weist das Hamburger<br />
Stadtquartier Hamm-Süd mit 17,5 Prozent<br />
auf. Die Spitze bildet das Stadtquartier Wolkenrasen<br />
der ostdeutschen Stadt in Sonneberg<br />
mit 30 Prozent älteren Bewohner_innen.<br />
Der Anteil der Ausländer_innen ist bei den<br />
Stadtquartieren in diesem Themenschwerpunkt<br />
insgesamt eher gering. Dieser variiert<br />
von 2 Prozent im Stadtquartier Wolkenrasen<br />
bis zu 20,5 Prozent im Stadtquartier Hamm-<br />
Süd. (siehe Anhang)<br />
Als geeignet wurden die Stadtquartiere<br />
Neue Vahr Nord in Bremen, Hamm-Süd in<br />
Hamburg und Neu Zippendorf in Schwerin<br />
empfunden. Diese drei Stadtquartiere<br />
haben jeweils einen hohen Anteil an Ausländer_innen<br />
oder Migranten_innen und<br />
gleichzeitig älteren Bewohner_innen.<br />
‚Gestaltung urbaner Freiräume‘<br />
Die Anzahl der älteren Bewohner_innen in<br />
den neun Modellvorhaben des Themenschwerpunktes<br />
‚Gestaltung urbaner Freiräume‘<br />
variiert von 12,7 Prozent beim<br />
Stadtquartier Nordend in Frankfurt am<br />
Main bis zu 51 Prozent im Stadtquartier<br />
„Innenstadt“ in Fürstenfeldbruck. Angaben<br />
zu den Ausländer_innen waren einzig von<br />
sechs Stadtquartieren verfügbar. Hier weisen<br />
die drei ostdeutschen Stadtquartiere<br />
Friedrichshain in Berlin, Agnesviertel in<br />
Dessau und Salbke in Magdeburg einen<br />
Ausländeranteil von unter 5 Prozent auf. Im<br />
Vergleich haben das Kiez Nauener Platz in<br />
Berlin 41,6 Prozent und Gaarden-Ost in<br />
Kiel 38,2 Prozent Ausländer_innen. (siehe<br />
Anhang)<br />
Aufgrund des hohen Ausländeranteils werden<br />
die Stadtquartiere Nauener Platz in<br />
Berlin, Gaarden-Ost in Kiel und Nordend in<br />
Frankfurt am Main ausgewählt.<br />
‚Attraktives Wohnen im Quartier‘<br />
Der Anteil der älteren Bewohner_innen in<br />
den Stadtquartieren des Themenschwerpunktes<br />
‚Attraktives Wohnen im Quartier‘
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
39<br />
liegt am niedrigsten mit neun Prozent im<br />
Stadtquartier Klosterhardt-Nord in Oberhausen.<br />
Die Spitze bildet das Stadtquartier<br />
Kirchditmold in Kassel mit 40 Prozent. Insgesamt<br />
haben die Stadtquartiere in diesem<br />
Themenschwerpunkt einen hohen Anteil an<br />
älteren Menschen. (siehe Anhang)<br />
Die Ausländerzahlen sind hingegen – bis auf<br />
eine Ausnahme – gering. Diese variieren von<br />
1,7 Prozent im Stadtquartier Neustadt in<br />
Lübbenau bis zu 53 Prozent in Klosterhardt-<br />
Nord.<br />
In der Pfingstweide in Ludwigshafen sind<br />
von den älteren Bewohner_innen rund 10<br />
Prozent älter als 65 Jahre. Die Auswahl<br />
viel auf die westliche Innenstadt in Fürth,<br />
die Pfingstweide in Ludwigshafen und<br />
Klosterhardt-Nord in Oberhausen.<br />
2.3 Auswahl der drei<br />
Modellvorhaben<br />
Auswahlkriterien<br />
Die Auswahl der Fallstudien erfolgt mit dem<br />
Vergleich der bisher ausgewählten Stadtquartiere<br />
anhand vier Kriteriengruppen:<br />
- Bevölkerungsdaten<br />
- räumlich-relevante Daten<br />
- Modellvorhaben<br />
- forschungspragmatische Kriterien<br />
(siehe Anhang)<br />
Bei den Bevölkerungsdaten sollte erkennbar<br />
sein, dass in dem jeweiligen Stadtquartier<br />
ältere Migranten_innen ein relevanter<br />
Faktor sind und in Zukunft sein werden.<br />
Die Nationalität der jeweils größten Migrantengruppe<br />
und die sozioökonomische<br />
Lage der Bewohner_innen sollten sich wenn<br />
30<br />
Bremen<br />
Ludwigshafen<br />
Berlin<br />
möglich unterscheiden. Die Angemessenheit<br />
der Quartiersgröße ist für den Rahmen<br />
dieser Diplomarbeit wichtig. Mit den räumlich-relevanten<br />
Daten sind die Lage in der<br />
BRD sowie die stadtplanerische Gebietskulisse<br />
und die Architektur gemeint. Wichtig<br />
für die Auswahl waren auch die forschungspragmatischen<br />
Kriterien bezüglich<br />
eines guten Datenzugangs, sowie der<br />
finanziellen Machbarkeit der Reise für die<br />
Bestandsaufnahme.<br />
Ziel war es, drei Stadtquartiere mit unterschiedlicher<br />
Struktur auszuwählen. Es<br />
muss gesagt werden, dass die angeschriebenen<br />
Kommunen die Be zeichnungen<br />
‚Ausländer_innen‘ und ‚Mig ranten _innen‘<br />
verschieden definieren. Drei Kommunen<br />
konnten zudem keine Angaben zu den<br />
älteren Migranten_innen oder älteren Ausländer_innen<br />
zur Verfügung stellen.<br />
30 Deutschlandkarte mit den<br />
ausgewählten Modellvorhaben
40<br />
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
Neue Vahr Nord<br />
25<br />
31 32<br />
31 Bremen<br />
32 Blick auf den zukünftigen<br />
Eingang des Familien- und<br />
Quartierszentrums in der<br />
Neun Vahr Nord<br />
A Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Für den Themenschwerpunkt ‚Gemeinschaftseinrichtungen<br />
im Quartier‘ wurde<br />
die Neue Vahr Nord in Bremen ausgewählt.<br />
Der Datenzugang zu den Stadtquartieren<br />
Hamm-Süd in Hamburg und Neu Zippendorf<br />
in Schwerin war schlecht. Beide Städte führen<br />
keine Angaben zu Personen mit Migrationshintergrund.<br />
Erwähnenswert ist einzig,<br />
dass in Hamm-Süd rund 7,5 Prozent ältere<br />
Ausländer_innen leben. Dies ist der höchste<br />
Wert unter allen im Vergleich stehenden<br />
Stadtquartiere. (siehe Anhang)<br />
Sachstandsbericht<br />
Unter dem bisherigen Arbeitstitel ‚Familien-<br />
und Quartierszentrum‘ sollen mehrere<br />
bestehende Gebäude um einen gemeinsamen<br />
Freiraum vernetzt und umgebaut werden.<br />
Die Neue Vahr Nord liegt im Osten der<br />
Stadt Bremen. Der in den 1950er und<br />
1960er Jahren errichtete Stadtteil Neue<br />
Vahr ist in den Stadtkörper räumlich integriert,<br />
aber durch soziokulturelle Grenzen<br />
von der restlichen Stadt getrennt. (proloco,<br />
Glatthaar, Lehmann 2007: 4) Insgesamt<br />
leben in der Neuen Vahr Nord 8068 Bewohner_innen.<br />
Die Bevölkerung ist „ärmer“<br />
als in den anderen Stadtteilen, Beleg hierfür<br />
ist der hohe Anteil an Hartz IV Empfängern.<br />
Zudem liegt der Anteil der Menschen<br />
mit Migrationshintergrund bei 55 Prozent.<br />
Davon sind allein ein Viertel Spätaussiedler<br />
aus der ehemaligen Sowjetunion und Polen.<br />
Der Anteil an Personen über 65 Jahre ist mit<br />
21,5 Prozent geringer als im städtischen<br />
Durchschnitt, dafür ist der Anteil an Jugendlichen<br />
verhältnismäßig hoch. Der Anteil älterer<br />
Migranten_innen liegt heute bei 5,2<br />
Prozent und wird in Zukunft weiter steigen.<br />
(Statistisches Landesamt Bremen)<br />
Die größte Schwäche des Stadtquartiers<br />
Neue Vahr Nord sind die fehlenden Begegnungsangebote<br />
für Jung und Alt. Es herrscht<br />
ein Mangel an organisierten Treffpunkten,<br />
sei es ein Café oder eine Kultureinrichtung<br />
mit Beratungs- und Informationsmöglichkeiten.<br />
Das Familien- und Quartierszentrum<br />
soll ein solcher Ort sein. Der soziale und
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
41<br />
Nauener Platz<br />
33 34<br />
nachbarschaftliche Zusammenhalt soll gestärkt<br />
und das neue Haus zum Identifikationspunkt<br />
für die Bewohner_innen werden.<br />
Junge Menschen und die Senioren_innen,<br />
ebenso wie die unterschiedlichen Nationalitäten<br />
und Kulturen, sollen sich hier zu gemeinsamen<br />
Aktivitäten treffen. Die Arbeit<br />
im neuen Mehrgenerationenhaus wird durch<br />
die Hilfe von Freiwilligen aus dem Stadtquartier<br />
ermöglicht. (proloco, Glatthaar, Lehmann<br />
2007: 4)<br />
B Nauener Platz, Berlin<br />
Das Stadtquartier Nauener Platz in Berlin<br />
wird im Rahmen des Themenschwerpunktes<br />
‚Gestaltung urbaner Freiräume‘ analysiert.<br />
Das Stadtquartier Nordend in Frankfurt<br />
am Main ist für den Rahmen einer Diplomarbeit<br />
in der Fläche und Bevölkerungszahl<br />
zu groß. Gaarden-Ost in Kiel scheidet aus,<br />
da Bremen als Stadt in Norddeutschland<br />
schon vertreten ist und die Belange der<br />
türkischen Migranten_innen im Stadtquartier<br />
Nauener Platz wegen ihrer hohen Anzahl<br />
besser untersuchen werden können.<br />
(siehe Anhang)<br />
Sachstandsbericht<br />
Das Stadtquartier um den Nauener Platz<br />
liegt im Stadtteil Wedding im Bezirk Berlin<br />
Mitte. Insgesamt leben dort 11872 Bewohner_innen.<br />
Das Wohnquartier gilt als soziales<br />
Problemgebiet aufgrund der hohen<br />
Arbeitslosigkeit und einem Anteil von rund<br />
64 Prozent Menschen mit Migrationshintergrund.<br />
Der Nauener Platz ist in den letzten<br />
Jahren zunehmend verwahrlost. Der<br />
‚Trinkertreff‘ und ‚Drogenumschlagplatz‘<br />
hat bis zum Jahr 2004 alle schwächeren<br />
sozialen Gruppen vom Platz verdrängt.<br />
Kinder und ältere Menschen fühlten sich<br />
nicht mehr wohl. Es hat sich die Bürgerinitiative<br />
‚Nauener Neu‘ gegründet, um den<br />
verlorenen Raum zurückzuerobern. Aufgrund<br />
von Gestaltungsmängeln und neuen<br />
Anforderungen der verschiedenen Bevölkerungsgruppen<br />
im Stadtquartier werden<br />
die Grün- und Freiflächen umgestaltet.<br />
(Walz 2007: 3)<br />
33 Haus der Jugend und<br />
Nauener Platz<br />
34 Berlin
42<br />
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
Die Gestaltungsentwürfe entstanden unter<br />
einer hohen Bürgerbeteiligung. Wichtig war<br />
für die Beteiligten bei der Planung die Vielfalt<br />
der Nutzer zu erreichen. Folgende Zielgruppen<br />
werden erwähnt: „insbesondere<br />
MigrantInnen im Wohnumfeld, anwohnenden<br />
Senioren/innen, Kinder- und Jugendlichen<br />
sowie bereits bestehenden Initiativen.“<br />
Ein „Platz für alle“ steht als Ziel am Ende<br />
dieses Umgestaltungsprozesses. (Walz<br />
2007: 4)<br />
Pfingstweide<br />
25<br />
35 Ludwigshafen am Rhein<br />
Der neue Nauener Platz soll allen Bewohner_innen<br />
des umliegenden Wohnquartiers<br />
als neuer Identifikationsort dienen. Die neue<br />
Gestaltung möchte einen attraktiven und<br />
belebten Treffpunkt schaffen. Senioren_<br />
innen wie Jugendliche sollen sich zu jeder<br />
Tageszeit sicher fühlen. Das Haus der Jugend<br />
soll zum Ort der Kommunikation zwischen<br />
den Generationen und Kulturen des<br />
Stadtquartiers werden. Bisher teilt das<br />
Haus der Jugend den Freiraum. Eine stärkere<br />
Verknüpfung des Gebäudes mit dem<br />
Freiraum soll diese Teilung aufheben. (Walz<br />
2007: 7)<br />
C Pfingstweide,<br />
Ludwigshafen<br />
35<br />
Das Stadtquartier Pfingstweide in Ludwigshafen<br />
wurde für den Themenschwerpunkt<br />
‚Attraktives Wohnen im Quartier‘ ausgewählt.<br />
Das Modellvorhaben des Stadtquartiers<br />
Klosterhardt-Nord in Oberhausen<br />
wäre als Fallstudie für diese Diplomarbeit<br />
gut gewesen, da hier das Thema der Transmigration<br />
der älteren Migranten_innen im<br />
Fokus steht. Eine Wiederholung der bestehenden<br />
Untersuchung sollte aber für diese<br />
Diplomarbeit vermieden werden. Der schlechte<br />
Datenzugang zu dem Stadt quartier Innenstadt<br />
West in Fürth verhindert eine weitere<br />
Bearbeitung. (siehe Anhang)<br />
Sachstandsbericht<br />
Der Stadtteil Pfingstweide wurde in den<br />
1970er Jahren für junge Familien und wohnungssuchende<br />
Gastarbeiter der nahe liegenden<br />
BASF Werke aufgebaut. Die Stadt<br />
Ludwigshafen und die BASF sind bis heute<br />
mit ihren Wohnungsbaugesellschaften am<br />
Stadtquartier beteiligt. Sie gaben den Anstoß<br />
für das Projekt ‚Haus NOAH – Allengerechtes<br />
Wohnen‘. Die Pfingstweide wurde als Trabantenstadt<br />
in den 60er Jahren geplant. Die<br />
Kettenhochhäuser haben im Zentrum bis zu<br />
17 Stockwerke, am Rand sieben und die<br />
Punkthäuser mit vier und acht Geschossen<br />
verdeutlichen die hohe Wohndichte. (Hahn,<br />
Grünewald 2007: 5)<br />
Im Stadtquartier leben 6434 Bewohner_<br />
innen. Der Altersschnitt auf der Pfingstweide<br />
ist im Vergleich zu den Anfängen
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
43<br />
stark gestiegen. Ein Viertel der Bevölkerung<br />
ist über 65 Jahre alt. Die offiziellen<br />
Zahlen sprechen von einem Anteil von 24<br />
Prozent Migranten_innen. Die eingebürgerten<br />
Ausländer_innen werden in diesen<br />
Daten nicht als Migranten_innen erfasst,<br />
sondern weiterhin als Deutsche gezählt.<br />
Aufgrund einer gesteuerten Vergabe und<br />
Verteilung von Wohnungen durch die<br />
LUWOGE gibt es in der Pfingstweide keine<br />
dominierende Bevölkerungsgruppe. (Stadtverwaltung<br />
Ludwigshafen, Bereich Stadtentwicklung)<br />
Das Haus NOAH ist der Versuch für die<br />
Senioren_innen in der Pfingstweide ein<br />
Angebot zu schaffen, das sowohl die unterschiedlichen<br />
Wohnsituationen als auch<br />
die erhöhte Pflegebedürftigkeit berücksichtigt.<br />
Die gegenseitige Hilfe von älteren<br />
Menschen und jungen Familien steht im Mittelpunkt<br />
des Konzeptes für das ‚Allengerechte<br />
Wohnen‘. Junge Mütter wünschen sich eine<br />
„Wahl-Oma“ als Babysitterin und die älteren<br />
Menschen wiederum benötigen junge Erwachsene<br />
die ihnen Hilfe anbieten. (Hahn,<br />
Grünewald 2007: 3)<br />
Es werden fünf Projektbausteine gefördert.<br />
Während die ersten vier Bausteine vor<br />
allem auf spezielle Angebote im Haus<br />
NOAH zielen, ist der Generationen-<br />
Nachbarschaftstreff auf das Stadtquartier<br />
ausgerichtet. Hier soll die Nachbarschaftshilfe,<br />
die Seniorenarbeit und die interkulturelle<br />
Zusammenarbeit gefördert werden.<br />
Das im Haus NOAH integrierte Concierge-<br />
Büro ist als Ansprechpartner mit „Kümmerer-<br />
und Informationsfunktion“ für die<br />
Bevölkerung des gesamten Stadtquartiers<br />
gedacht. (Hahn, Grünewald 2007: 4)<br />
36<br />
Die Wohnungsbaugesellschaften des Haus<br />
NOAH wünschen sich, dass genügend Interessenten<br />
das vielfältige Angebot annehmen<br />
werden. Nachbarschaftliche Treffen sollen<br />
über die neu geschaffenen Stockwerke<br />
stattfinden. Die Netzwerkerin möchte in den<br />
unterschiedlichen Themenbereichen Netzwerke<br />
für Bevölkerungsgruppen aufbauen.<br />
Dies wird durch bürgerschaftliches Engagement<br />
der Bewohner unterstützt. (Hahn,<br />
Grünewald 2007: 9)<br />
3 Gespräche und<br />
Befragungen<br />
Es wurden Gespräche mit zwei Zielgruppen<br />
geführt. Zum einen mit Schlüsselpersonen<br />
aus dem jeweiligen Stadtquartier mit<br />
Kenntnissen aus dem Umfeld der älteren<br />
Migranten_innen. Zum anderen fanden<br />
kurze Passantenefragungen mit zumeist<br />
deutschen Bewohner_innen an unterschiedlichen<br />
Orten des Stadtquartiers statt. Direkte<br />
Befragungen von älteren Migranten_ innen<br />
36 Haus NOAH
44<br />
Untersuchungsräume und Methode<br />
Auswahl der Fallstudien<br />
25<br />
sind nur möglich, wenn die nötige Sprachkenntnis<br />
vorhanden ist. (Janssen, Gestring,<br />
Polat 2006) Die Vorbereitung von bilingualen<br />
Interviews hätte den Zeit- und Finanzrahmen<br />
einer solchen Arbeit überstiegen.<br />
Gespräche mit Experten_innen<br />
Für die Gespräche mit Experten_innen<br />
wurde aus zwei verschiedenen Personengruppen<br />
gewählt. Der ersten Gruppe<br />
gehören die Ansprechpartner_innen und<br />
Projektbeteiligten der Modellvorhaben an.<br />
Die zweite Gruppe besteht aus Personen<br />
mit langjähriger Erfahrung bezüglich der älteren<br />
Migranten_innen in den untersuchten<br />
Stadtquartieren. Die Gespräche mit den<br />
Experten_innen fanden mit Hilfe eines Gesprächsleitfadens<br />
statt. Dieser bestand<br />
aus sechs Fragen und drei Frageschwerpunkten<br />
(siehe Anhang):<br />
- Beteiligung der älteren Migranten_innen<br />
am Modellvorhaben<br />
- Situation der älteren Migranten_innen im<br />
Stadtquartier<br />
- Verhältnis zu Deutschland und ihrem<br />
Herkunftsland<br />
Die Fragen dienten als Leitfaden für offene<br />
Gespräche mit den Experten_innen. Die<br />
Eindrücke und Auswertungen fließen in<br />
die Beschreibungen der Fallstudien ein.<br />
Eine quantitative Darstellung dieser findet<br />
nicht statt. Die Dauer betrug zwischen 45<br />
und 90 Minuten. Insgesamt wurden zehn<br />
Gespräche mit Experten_innen geführt.<br />
Jedes Interview wurde mit einem Diktiergerät<br />
aufgenommen.<br />
Passantenbefragungen<br />
Es wurden ausschließlich Befragungen<br />
mit Passanten_innen einer vom Autor geschätzten<br />
höheren Altersgruppe geführt.<br />
Die Befragungen erwiesen sich grundsätzlich<br />
als schwierig. Ältere Menschen<br />
sind gegenüber jüngeren Interviewern<br />
eher zurückhaltend und skeptisch. Zusätzlich<br />
erwies sich das heiße Sommerklima<br />
während der Bestandsaufnahme als<br />
schwere Herausforderung für die älteren<br />
Bewohner_innen. Ältere Migranten_innen<br />
weigerten sich, bis auf wenige Ausnahmen,<br />
wegen geringer Deutschkenntnisse<br />
an den Interviews teilzunehmen.<br />
Die Fragen an die Passanten_innen wurden<br />
den Themenschwerpunkten des Forschungsfeldes<br />
angepasst und bezogen sich<br />
auf ihre Wohnsituation, ihre Einschätzung<br />
des Freiraums, der vorhandenen infrastrukturellen<br />
Versorgung und ihrem Verhältnis zu<br />
den älteren Migranten_innen. Für die Befragung<br />
von älteren Migranten_innen standen<br />
drei spezifische Zusatzfragen zur Verfügung.<br />
Insgesamt wurden 32 Passanten in den drei<br />
Fallstudien befragt. Die Interviews wurden<br />
mit Hilfe eines Fragebogens (siehe Anhang)<br />
durchgeführt und dauerten in der Regel jeweils<br />
rund zehn bis fünfzehn Minuten. Mehrfachantworten<br />
waren möglich, so dass sich<br />
manche Befragungen zu längeren Gesprächen<br />
entwickelten. Eine tabellarische Auswertung<br />
der Passantenbefragungen ist im<br />
Anhang dieser Arbeit beigefügt. (siehe Anhang)
Untersuchungsräume und Methode<br />
Zusammenfassung<br />
45<br />
4 Zusammenfassung<br />
Das ExWoSt-Forschungsfeld ‚Innovationen<br />
für familien- und altengerechte Stadtquartiere‘<br />
fördert Modellvorhaben in Stadtquartieren<br />
mit einem hohen Anteil an jungen<br />
Familien und älteren Menschen. Die in<br />
Zukunft wichtige Bevölkerungsgruppe der<br />
älteren Migranten_innen ist bisher nur an<br />
einem Projekt und nur in einem Themenschwerpunkt<br />
im Fokus. Die Auswahl von je<br />
einem Modellvorhaben in den drei Themenschwerpunkten<br />
‚Gemeinschaftseinrichtungen<br />
im Quartier‘, ‚Gestaltung urbaner<br />
Freiräume‘ und ‚Attraktives Wohnen im<br />
Alter‘ ermöglicht es, die Belange der älteren<br />
Migranten_innen aus mehreren Blickwinkeln<br />
zu untersuchen. Es gilt festzustellen,<br />
welche spezifischen Lebensinteressen die<br />
verschiedenen älteren Migrantengruppen<br />
haben und welche Anforderungen sie an<br />
ein Stadtquartier stellen.<br />
Die statistische Auswertung der Modellvorhaben<br />
zeigt, dass viele Stadtquartiere<br />
von einer beträchtlichen Anzahl älterer<br />
Ausländer_innen und Migranten_innen bewohnt<br />
werden. Die stadtplanerischen Kriterien<br />
wiederum zeigen, dass Stadtquartiere<br />
mit einer hohen Anzahl an Ausländer_innen<br />
und Migranten_innen eher zu den sozial benachteiligten<br />
Stadtquartieren gehören und<br />
daher meist eine negative Außenwirkung<br />
ausstrahlen.<br />
Ein guter Datenzugang war nur bei wenigen<br />
Stadtquartieren vorhanden, vor allem<br />
bezüglich der Angaben von Personen mit<br />
Migrationshintergrund. In den Forschungsberichten<br />
der Modellvorhaben konnte schon<br />
im Vorfeld herausgelesen werden, dass wenige<br />
Stadtquartiere die älteren Migranten_<br />
innen als eigenständige Bevölkerungs -<br />
gruppe wahrnehmen.<br />
Die Stadtquartiere Neue Vahr Nord in Bremen,<br />
Nauener Platz in Berlin-Wedding und<br />
die Pfingstweide in Ludwigshafen werden<br />
als Fallstudien untersucht.<br />
Die in Bremen dominierende Gruppe der<br />
älteren Spätaussiedler_innen wird mit der<br />
Gruppe der älteren türkischen Migranten_<br />
innen in Berlin verglichen. In Ludwigshafen<br />
überwiegt keine Migrantengruppe, was<br />
einen Vergleich mit zwei über viele Jahre<br />
gewachsenen ethnischen Kolonien zulässt.<br />
Die öffentlichen Räume werden mit einer<br />
stadtplanerischen Bestandsaufnahme untersucht.<br />
Mit Experteninterviews ist es<br />
möglich, einen genaueren Einblick in die<br />
Situation der älteren Migranten_innen und<br />
ihre Beteiligung an den Modellvorhaben zu<br />
bekommen. Geführte Passantenbefragungen<br />
ermöglichen die Meinung der älteren<br />
Bewohner_innen zu den hier relevanten<br />
Themenschwerpunkten bezüglich der<br />
städtebaulichen Situation und den älteren<br />
Migranten_innen zu erfahren. Die Auswertungen<br />
der Gespräche werden in die Bestandsanalyse<br />
und in die Bewertung der<br />
Stadtquartiere einfließen.
IV A Fallstudie<br />
Neue Vahr Nord, Bremen<br />
‚Gemeinschaftseinrichtungen im Quartier –<br />
Umbau sozialer Infrastruktur‘<br />
1 Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Vorgehensweise<br />
Die Analyse des Modellvorhabends ‚Familien-<br />
und Quartierszentrum‘ auf der<br />
Neuen Vahr Nord in Bremen basiert auf<br />
vier Schritten. In einem ersten Schritt wurden<br />
die bestehenden Statistiken, Vor- und<br />
Zwischenberichte sowie weitere Informationen<br />
und Presseartikel zu dem Projekt<br />
studiert. Im zweiten Schritt fand die städtebauliche<br />
Begehung des gesamten<br />
Stadtquartiers statt. Mit Hilfe von Beobachtungen<br />
entstanden Notizen und Informationen<br />
zur älteren Bevölkerung, der<br />
Gebäudestruktur, Freiraum, Verkehr und<br />
vordergründig der Infrastruktur. In der dritten<br />
Phase fanden Gespräche mit zumeist<br />
älteren deutschen Bewohner_innen statt:<br />
Insgesamt zehn Gespräche mit je fünf<br />
Frauen und Männern. Das Durchschnittsalter<br />
der Befragten betrug 72 Jahre und<br />
ihre Durchschnittswohndauer auf der<br />
Neuen Vahr Nord 32,7 Jahre. Im letzten<br />
Schritt haben Gespräche mit Experten_<br />
innen des Stadtquartiers stattgefunden.<br />
Der Quartiermanager und Ansprechpartner<br />
des Modellvorhabends Herr Stöver war der<br />
erste Gesprächspartner. Er lebt seit vielen<br />
Jahren auf der Neuen Vahr und ist selbst<br />
mit einer Spätaussiedlerin verheiratet. Der<br />
Pastor der evangelischen Kirchengemeinde<br />
Herr Krauss erlebt seit einem Jahr die älteren<br />
Migranten_innen des Stadtquartiers in<br />
seiner Messe und bei vielen Hausbesuchen.<br />
Die Leiterin des Altenpflegedienstes<br />
ADVERTUS Frau Kuse engagiert sich seit<br />
vielen Jahren ehrenamtlich in zwei Nachbarschaftstreffs<br />
im Stadtquartier. Ihr Pflegedienst<br />
leistet durch ihre Mitarbeiter_innen
48 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Stadtquartier<br />
Neue Vahr Nord<br />
Hauptbahnhof<br />
25<br />
37 38<br />
37 Stadtplan Bremen<br />
38 Neue Vahr Nord 1965<br />
39 Städtebauliche Struktur<br />
Neue Vahr Nord<br />
mit Migrationshintergrund eine kultursensible<br />
Altenhilfe. Sie haben Zugang zu vielen<br />
Wohnungen älterer Migranten_innen in der<br />
Neuen Vahr Nord.<br />
Quartiersgeschichte<br />
Die Kriegszerstörungen nach dem zweiten<br />
Weltkrieg führten in Bremen zu einem Mangel<br />
an 30.000 Wohnungen. Die stadteigene<br />
Wohnungsbaugesellschaft GEWOBA entschied<br />
sich zum Bau von Wohnungen ‚auf<br />
der grünen Wiese‘, außerhalb des ursprünglichen<br />
Stadtkerns. Diese bot den<br />
Planern in Bremen die Möglichkeit eine<br />
‚neue‘ Stadt nach den theoretischen Prinzipien<br />
der Moderne zu bauen. In den Jahren<br />
1954 bis 1957 plante und erbaute der<br />
Stadtplaner Ernst May zunächst nach der<br />
„Gartenstadtidee“ von Howard die „Wohnund<br />
Schlafsiedlung“ Gartenstadt Vahr. Die<br />
Neue Vahr sollte nach dem Modell einer<br />
weiterentwickelten „Gartenstadt“ entstehen,<br />
wie sie Le Corbusier in der Charta von<br />
Athen propagierte. Der von der Soziologie<br />
entwickelte Nachbarschaftsgedanke wurde<br />
hier durch die Trennung der Funktionen<br />
von Wohnen, Erholen, Verkehr und Arbeit<br />
ergänzt. Alle Einrichtungen die Bewohner_<br />
innen für den Alltag benötigen, sollten zu<br />
Fuß erreicht werden können. Die Errichtung<br />
der Neuen Vahr folgte in den Jahren 1957<br />
und 1963 und bot den Bremer Bewohnern<br />
über 10.000 neue Wohnungen. Die entstehenden<br />
Hochhäuser sollten bunte Fassaden<br />
erhalten und „den Optimismus einer<br />
neuentstandenen und immer stärker werdenden<br />
Arbeiterbewegung nach dem<br />
Kriege demonstrieren“. (www.bremen.de<br />
2003; ksa.schule.bremen.de)<br />
Städtebauliche Situation<br />
Die Neue Vahr Nord liegt im Osten der Stadt<br />
Bremen. Das Stadtquartier ist räumlich im<br />
Stadtkörper eingebettet, aber die umgebende<br />
bauliche Situation trennt es vom Rest<br />
der Stadt. Im Osten grenzt das Stadtquartier<br />
an die Autobahn A27, im Süden an die<br />
stark befahrenen Autobahnzubringerstraßen<br />
Richard-Boljahn-Allee und im Westen<br />
an die Bürgermeister-Spitta-Allee. Im Norden<br />
erstreckt sich über die gesamte Länge<br />
des Stadtquartiers ein Golfplatz.
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
49<br />
39<br />
3<br />
1<br />
5<br />
August-Bebel-Allee<br />
3<br />
Paul-Singer-Straße<br />
Karl-Kautsky-Straße<br />
4<br />
2<br />
Carl-Severing-Straße<br />
2<br />
5<br />
Richard-Boljahn-Allee<br />
2<br />
1<br />
1<br />
1<br />
Berliner Freiheit<br />
2<br />
Alvar-Aalto-Hochhaus<br />
3<br />
Kleines Nachbarschaftszentrum<br />
4<br />
Spar-Markt<br />
5<br />
Plus<br />
1<br />
Familien- und Quartierszentrum<br />
2<br />
Leerstehende Schule<br />
1<br />
Vahrer See<br />
2<br />
Naherholungsfläche<br />
3<br />
4<br />
5<br />
Golfplatz<br />
Hippodrom<br />
Schrebergartenanlage<br />
4<br />
100m
50 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Neue Vahr<br />
Nord<br />
4 5<br />
1 2 3<br />
Neue Vahr<br />
Südwest<br />
Neue Vahr<br />
Südost<br />
25<br />
40 41<br />
40 Orientierungsplan Neue<br />
Vahr<br />
41 Alvar Aalto Hochhaus<br />
Der Stadtteil Vahr ist in vier Ortsteile aufgeteilt:<br />
Gartenstadt Vahr, Neue Vahr Nord,<br />
Neue Vahr Südwest und Neue Vahr Südost.<br />
Das Herzstück und bekannteste Bauwerk<br />
der Neuen Vahr ist das mittlerweile<br />
denkmalgeschützte 22 stöckige Alvar-Aalto-Hochhaus.<br />
Am Fuße des Hochhauses<br />
befindet sich noch heute die ‚Berliner Freiheit‘<br />
– ein 1950er Jahre Einkaufszentrum,<br />
das mit dem Namen die Solidarität der<br />
Stadt Bremen mit der geteilten Hauptstadt<br />
versinnbildlichen sollte. (www.bremen.de)<br />
Die Neue Vahr ist außerdem in fünf Nachbarschaften<br />
untergliedert. Die Nachbarschaft<br />
eins befindet sich im Ortsteil<br />
Südwest, die Abschnitte zwei und drei sind<br />
im Ortsteil Südost zusammengefasst. Die<br />
Neue Vahr Nord besteht aus den Nachbarschaften<br />
vier (West) und fünf (Ost).<br />
Am nördllichen Rand des Stadtquartiers an<br />
der Paul-Singer-Straße stehen zweigeschossige<br />
Einfamilienhäuser in Reihenhausbauweise.<br />
Diese erstrecken sich über<br />
die Gustav-Radbruch-Straße. Eine Besonderheit<br />
im Stadtquartier ist eine große<br />
Schrebergartenanlage im Osten der Nachbarschaft<br />
fünf. Die ‚grüne‘ Anlage dient<br />
Städtebaulich als Puffer zwischen der<br />
Wohnbebauung und der angrenzenden<br />
Autobahn. Das gesamte Stadtquartier ist<br />
hauptsächlich geprägt von drei- bis achtgeschossigen<br />
Mehrfamilienhäusern. In der<br />
Mitte der Nachbarschaften befinden sich<br />
die niedrigeren Gebäude und an den äußeren<br />
Bereichen, angrenzend an die Verkehrsstraßen<br />
stehen die höheren Gebäude.<br />
Drei 18-geschossige Hochhäuser sollen<br />
die Monotonie der Gebäudeanordnung<br />
auflockern und den Bewohner_innen eine<br />
Orientierungsmöglichkeit bieten. Die Gebäude<br />
dienen in ihrer Funktion fast ausschließlich<br />
dem Wohnen. Die<br />
Erdgeschosswohnungen haben aber anders<br />
als bei den Vorgärten der Reihenhäuser<br />
keinen direkten Zugang zu den<br />
vorhandenen Grünanlagen.<br />
Ein erstes Anzeichen für die in den Gesprächen<br />
berichteten sozialen Schwierigkeiten<br />
der Bewohner_innen äußert sich räumlich<br />
in der Nachbarschaft vier. Der Wohnbe-
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
51<br />
42 43<br />
reich am Schulgelände unterscheidet sich in<br />
der Gebäudestruktur von den anderen Bereichen<br />
des Stadtquartiers. Die hier stehenden<br />
Grundschulgebäude wurden aufgegeben<br />
und die Schule geschlossen. Die Auflösung<br />
wurde nötig, da durch eine freie Schulwahl<br />
in Bremen im letzten Jahr nur 18 Schüler angemeldet<br />
wurden. Die Eltern nahmen in Kauf<br />
ihre Kinder in entferntere Schulen zu fahren.<br />
Der Ruf der Schule war angesichts des<br />
hohen Ausländeranteils unter den Schülern<br />
sehr negativ. Ein kleiner Teil der Gebäude<br />
und des Geländes wurde von der Freien<br />
evangelischen Bekenntnisschule Bremen<br />
erworben und eingezäunt. Die restlichen<br />
noch leerstehenden Gebäude wurden auf<br />
Grund von Vandalismus im Fensterbereich<br />
mit Holztafeln verbarrikadiert. Die nach<br />
Schließung der Schule gebaute Skateanlage<br />
für Jugendliche ist ebenfalls von Zerstörung<br />
betroffen. Im Gegensatz zum Freiraum des<br />
restlichen Stadtquartiers ist der gesamte<br />
Außenraum des Schulgeländes verdreckt<br />
und die Grünanlagen ungepflegt.<br />
Die neue Schule besitzt eine Kaufoption auf<br />
das restliche brachliegenden Gelände. Dies<br />
führt dazu, dass weder GEWOBA noch die<br />
Stadt eine Restaurierung des bestehenden<br />
Geländes in Betracht ziehen, bis das weitere<br />
Vorgehen der evangelischen Bekenntnisschule<br />
entschieden ist. Jugendliche und<br />
andere zumeist arbeitslose Bewohner „lungern<br />
hier rum“, wodurch Konflikte mit den<br />
umliegenden Bewohnern_innen entstehen.<br />
Zudem sorgt das am Eingang des Stadtquartiers<br />
liegende Gelände für eine negativen<br />
Außenwirkung.<br />
42 Fünfgeschissiges<br />
Mehrfamilienhaus<br />
43 Dreigeschossiges<br />
Mehrfamilienhaus
52 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Ältere Migranten_innen in der Neuen Vahr Nord<br />
25<br />
44 45<br />
44 Reihenhäuser an der<br />
Paul-Singer-Straße<br />
45 Reihenhäuser<br />
2 Ältere Migranten_innen in<br />
der Neuen Vahr Nord<br />
2.1 Lebenslage<br />
Demografische Daten<br />
In der Neuen Vahr Nord leben insgesamt<br />
8068 Menschen. Die zwei größten Bevölkerungsgruppen<br />
sind die älteren Bewohner_innen<br />
über 65 Jahre (21,5 Prozent) und<br />
die Bewohner_innen mit Migrationshintergrund<br />
(54,5 Prozent). Bis heute bestehen<br />
noch 700 Erstverträge mit Bewohner_innen<br />
der ersten Stunde. Sie leben seit über 50<br />
Jahren in der Neuen Vahr Nord und werden<br />
als „Vahraonen“ bezeichnet. Von den Bewohner_innen<br />
über 65 Jahren leben 40<br />
Prozent in Einpersonen- und 52,5 Prozent<br />
in Zweipersonenhaushalten. (Amt für soziale<br />
Dienste, Bremen 2008)<br />
Der Anteil der Ausländer_innen beträgt<br />
18,68 Prozent. Der hohe Anteil an Bewohner_innen<br />
mit Migrationshintergrund lässt<br />
sich mit den rund 24,9 Prozent Spätaussiedler_innen<br />
aus den ehemaligen Ostblockstaaten<br />
begründen. Bewohner_innen<br />
mit türkischem (7,4 Prozent) oder afrikanischem<br />
(4,5 Prozent) Migrationshintergrund<br />
sind in geringerer Anzahl im Stadtquartier<br />
vertreten. (Statistisches Landesamt Bremen<br />
2006)<br />
Rund fünf Prozent der älteren Bewohner_<br />
innen über 65 Jahren im Stadtquartier sind<br />
Migranten_innen. Die Bevölkerung der<br />
Neuen Vahr Nord wird in Zukunft vor allem<br />
von Personen mit Migrationshintergrund<br />
bewohnt sein, wie die 76,1 Prozent Migranten_innen<br />
unter 18 Jahren zusätzlich<br />
verdeutlichen. (Statistischen Landesamt<br />
Bremen 2006)<br />
Gesundheitliche Lage<br />
Der Pflegedienst ADVERTUS stellen fest,<br />
dass die älteren Migranten_innen kaum<br />
Zugang zu den Angeboten des deutschen<br />
Gesundheitssystems haben. Viele wissen<br />
nicht was ihnen per Gesetz zusteht. Die<br />
meisten älteren Bewohner_innen erhalten<br />
Hilfe aus ihren Familienverband. Dies ist<br />
bei älteren Spätaussiedler_innen und türki-
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Ältere Migranten_innen in der Neuen Vahr Nord<br />
53<br />
46 47<br />
schen Migranten_innen ähnlich. Aber auch<br />
in der Neuen Vahr Nord bestätigt sich zunehmend,<br />
was in Kapitel II als Pflegeillusion<br />
bezeichnet wird. Schon jetzt sind im<br />
Stadtquartier viele ältere Migranten_innen<br />
auf die Hilfe von Pflegediensten angewiesen.<br />
Besonders die älteren Spätaussiedler_innen<br />
verweigern die Annahme der<br />
vorhandenen Angebote aufgrund ihres<br />
Argwohns gegenüber Pflegediensten.<br />
Ökonomische Situation<br />
Der Arbeitslosenanteil liegt im Stadtquartier<br />
bei 26,2 Prozent und ist damit um 8,5<br />
Prozent über dem städtischen Wert. Das<br />
neue Arbeitslosengeld II beziehen 27,8<br />
Prozent der Bewohner. Von den Kindern<br />
haben 55,8 Prozent mindestens einen Elternteil,<br />
der von Hartz IV lebt. Vor allem die<br />
Gruppe der Migranten_innen ist von Arbeitslosigkeit<br />
und Armut betroffen. (Amt für<br />
soziale Dienste, Bremen 2008) In der Evaluierung<br />
‚Integriertes Handlungskonzept<br />
Neue Vahr‘ bezüglich des Programmes<br />
‚Wohnen in Nachbarschaften‘ in der Neuen<br />
Vahr Nord wurden auf Basis von statistischen<br />
Daten grafische Karten erstellt. In<br />
diesen wird ersichtlich, dass in den Bereichen<br />
des Stadtquartiers mit hohem Anteil<br />
an Menschen mit Migrationshintergrund<br />
auch diejenigen wohnen, die von Arbeitslosengeld<br />
II leben. (IWS, proloco 2006: 11) In<br />
den Gesprächen mit den Experten_innen<br />
wird bestätigt, dass besonders die älteren<br />
Spätaussiedler_innen in Armut leben. Viele<br />
von ihnen haben noch nie in Deutschland<br />
gearbeitet und leben entweder von Hartz<br />
IV oder haben eine geringe Rente. Eine<br />
Folge hiervon ist ein geringer sozialer Kontakt<br />
zu anderen Bewohner_innen. Die wenigsten<br />
können sich den Besuch im Café<br />
oder die Mitgliedschaft in einem Verein<br />
leisten. Manche greifen zum Alkohol und<br />
andere vereinsamen mit steigendem Alter<br />
immer mehr.<br />
Sprachkenntnisse der Spätaussiedler_innen<br />
Die Experten_innen berichten, dass die älteren<br />
Spätaussiedler_innen in der Neuen<br />
Vahr Nord geringe Deutschkenntnisse<br />
haben. Viele können nur ihre Mutterspra-<br />
46 Einkaufszentrum<br />
Berliner Freiheit<br />
47 Leerstehende Grundschule
54 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Ältere Migranten_innen in der Neuen Vahr Nord<br />
che und aufgrund geringer Bildung fällt vielen<br />
das Erlernen einer neuen Sprache<br />
schwer. Im Stadtquartier hat vor allem die<br />
zugezogene Gruppe der Spätaussiedler_<br />
innen mit jüdischem Glauben geringe<br />
Deutschkenntnisse. In einigen Aspekten<br />
dieser Arbeit wird deutlich, dass sich diese<br />
geringe Sprachkompetenz negativ auf ihre<br />
Lebenslage auswirkt.<br />
2.2 Bezug zum Stadtquartier<br />
25<br />
48 Neungeschossiges<br />
Hochhaus an der<br />
Karl-Kautsky-Straße<br />
Ethnische Kolonie<br />
Die älteren Migranten_innen leben vermehrt<br />
in den Mehrfamilienhäusern der<br />
Nachbarschaft fünf. Die älteren deutschen<br />
Menschen wohnen hingegen vermehrt in<br />
den Reihenhäusern. Aufgrund der grafischen<br />
Karten kann vermutet werden, dass<br />
in Nachbarschaft fünf rund 30 Prozent an<br />
älteren Bewohnern und rund 45 Prozent an<br />
Menschen mit Migrationshintergrund<br />
leben. In Nachbarschaft vier sind die Migranten_innen<br />
jünger und in größerer Anzahl<br />
vertreten. (IWS; proloco 2006: 10) Die Experten<br />
bestätigen, dass sich die unterschiedlichen<br />
Migrantengruppen wiederum<br />
in einzelnen Häusern oder Straßenzügen<br />
konzentrieren. Ein Beispiel hierfür ist die<br />
Carl-Severing-Straße in der Nachbarschaft<br />
vier in der vermehrt Spätaussiedler wohnen.<br />
Das Stadtquartier ist durch die baulichen<br />
Situation von den anderen Bewohner_<br />
innen der Stadt als „Ghetto“ stigmatisiert.<br />
Diese Außenwirkung ist beispielhaft für<br />
Stadtquartiere mit räumlich segregierten<br />
ethnischen Gruppen einer schwachen sozialen<br />
Schicht. (IWS; proloco 2006: 10)<br />
48<br />
Rückkehrwillen<br />
Bei den älteren türkischen Migranten_innen<br />
und den anderen älteren Gastarbeiter_<br />
innen in der Neuen Vahr Nord bestätigen<br />
sich die in Kapitel II beschriebenen Auswirkungen<br />
des verpassten Migrationsziels<br />
und der daraus folgenden Rückkehrillusion.<br />
Die Experten sagen aus, dass diese<br />
Bevölkerungsgruppen an psychischen<br />
Problemen leiden und auf Pflege angewiesen<br />
sind.<br />
Die älteren Spätaussiedler_innen litten in<br />
ihrer Heimat zum Teil unter Verfolgung oder<br />
schweren Lebensbedingungen. Sie berichten<br />
von ihrer großen Armut und der schwerer<br />
körperlicher Arbeit in Herkunftsländern<br />
wie Kasachstan oder Sibirien. Trotz der negativen<br />
Erfahrungen aus der Heimat haben<br />
die älteren Spätaussiedler_innen zu ihrer<br />
Kultur, dem Essen und wie schon berichtet<br />
zur Sprache eine große Verbundenheit.<br />
Viele von ihnen haben einen Satellitenanschluss<br />
mit dem sie ausschließlich russisches<br />
Fernsehen empfangen.
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Ältere Migranten_innen in der Neuen Vahr Nord<br />
55<br />
49 50<br />
2.3 Verhältnis zur Deutschen<br />
Gesellschaft<br />
Die älteren Spätaussiedler_innen sind eher<br />
zurückhaltend und verschlossen. Sie<br />
möchten im Stadtquartier wenig auffallen<br />
und trauen sich nicht, Kontakte mit deutschen<br />
Bewohner_innen aufzubauen. Die<br />
Experten_innen bestätigen, dass die älteren<br />
Spätaussiedler_innen kaum Kontakte<br />
zu den deutschen Bewohner_innen haben.<br />
Sie stellen fest, dass die älteren türkischen<br />
Migranten_innen ein besseres Verhältnis<br />
zu den Deutschen unterhalten. Der Grund<br />
hierfür soll die bessere Sprachkenntnis der<br />
älteren türkischen Migranten_innen sein.<br />
Die älteren deutschen Bewohner_innen<br />
äußern sich in den geführten Passantengesprächen<br />
eher negativ zum Verhältnis zu<br />
den Bewohner_innen mit Migrationhintergrund.<br />
Obwohl die Mehrzahl der Befragten<br />
angibt keinen Kontakt zu Migranten_innen<br />
im Stadtquartier zu haben. Vor allem ihr<br />
Verhältnis zu den Spätaussiedler_innen ist<br />
getrübt. Negative Äußerungen gegenüber<br />
der Gruppe der türkischen Migraten_innen<br />
sind hingegen keine gefallen. Es bestehen<br />
Konflikte zu den jüngeren „Russen“ und zu<br />
den älteren „russischen“ Männern. Sie sollen<br />
auf den Bänken vor den Häusern „rumlungern“<br />
und alles verdreckt hinterlassen.<br />
Abends sei es laut und viele ältere deutsche<br />
Bewohner_innen fühlten sich hierdurch<br />
bedroht. Einige Bewohner_innen<br />
äußern sich erfreut darüber, dass bei ihnen<br />
im Haus keine „Russen“ wohnen. Früher<br />
sei es besser gewesen, da die ersten Gastarbeiter<br />
„dynamisch waren und arbeiten<br />
wollten“. (siehe Auswertung, Anhang)<br />
Die Experten_innen vermuten, dass die<br />
Spätaussiedler_innen aufgrund der Verfolgungen<br />
und Unterdrückung im Herkunftsland<br />
Misstrauen gegenüber staatlichen<br />
Stellen in Deutschland haben. Dabei trennen<br />
sie nicht zwischen kommunalen Behörden,<br />
der Kirche oder einem Altenpflegedienst. Sie<br />
haben Angst vor einer Benachteiligung durch<br />
die Annahme von staatlicher Hilfe. Vor allem<br />
die Altenpflegeeinrichtungen berichten, dass<br />
sie mit dieser Zurückhaltung von Seiten der<br />
Spätaussiedler_innen kämpfen.<br />
49 Bach in Nachbarschaft 5<br />
50 See in Nachbarschaft 4 an<br />
der Karl-Kautsky-Straße
56 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
51<br />
2<br />
1 1 3<br />
und Quartierszentrum‘ entwickelt. Es wird<br />
in den Räumen der Heilig-Geist-Kirche,<br />
eines Waschhauses der Wohnungsbaugesellschaft<br />
GEWOBA und dem angrenzenden<br />
Sparkassengebäude entstehen.<br />
(proloco, Glatthaar, Lehmann 2007: 3)<br />
25<br />
1<br />
2<br />
3<br />
1<br />
2<br />
ev. Kirchengemeinde<br />
Waschhaus<br />
Sparkasse<br />
Spielplatz der Generationen<br />
August-Bebel-Kreisel<br />
51 Orientierungsplan<br />
Familien- und<br />
Quartierszentrum<br />
2<br />
3 ExWoSt – IFAS<br />
Modellvorhaben<br />
3.1 Familien- und<br />
Quartierszentrum<br />
Die im Auftrag der Stadt Bremen erstellte<br />
Evaluation ‚Integriertes Handlungskonzept<br />
Neue Vahr‘ bemängelt den „Abbau sozialer<br />
Infrastruktur im sozial schwächsten Ortsteil“<br />
(IWS, proloco 2006: 15). Die Nachbarschaft<br />
vier hebe sich ab, da hier eine<br />
„stärkere negative Ausprägung bei den<br />
statistischen Indikatoren wie niedrige<br />
Wohndauer, höherer Anteil von Menschen<br />
mit Migrationshintergrund, sowie höherer<br />
Anteil von Sozialhilfeempfänger/innen besteht“<br />
(IWS, proloco 2006: 15). Das zuständige<br />
Quartiersmanagment hat nach dieser<br />
Beurteilung mehrere soziale Träger des<br />
Stadtquartiers eingeladen, um ein Konzept<br />
für ein neues Mehrgenerationenhaus zu erstellen.<br />
Das geplante Projekt wurde in der<br />
weiteren Bearbeitung zu einem ‚Familien-<br />
Daten und Fakten<br />
Der neue Standort des Familien- und Quartierszentrum<br />
befindet sich am Kreisel August-Bebel-Allee.<br />
Das Waschhaus wird<br />
umgebaut und um ein Geschoss aufgestockt.<br />
Hier soll ein Saal mit Balkon entstehen.<br />
Den beteiligten Trägern werden Räume<br />
zur Verfügung gestellt. Die Besonderheit<br />
hierbei ist ein geplantes Café mit Küche<br />
und ein Medienraum für die Installation von<br />
acht bis zehn Computern. Zusätzlich zur<br />
Erweiterung des Waschhauses stellt die<br />
Heilig–Geist–Kirche den bestehenden Saal<br />
und Gruppenräume aus dem Gemeindehaus<br />
zur Verfügung. In einem ehemaligen<br />
Sparkassenbüro bekommt eine ‚Krabbelgruppe‘<br />
ihren Raum. Ein ‚Spielplatz der<br />
Generationen‘ soll die bestehenden Gebäude<br />
verknüpfen. (proloco, Glatthaar,<br />
Lehmann 2007: 4)<br />
Finanziert wird das 1.100.000 € teure Projekt<br />
von der Wohnungsbaugesellschaft<br />
GEWOBA, aus dem ExWoSt Fördermitteln,<br />
aus dem Projekt ‚Soziale Stadt‘, von der<br />
Stiftung ‚Wohnliche Stadt‘, aus dem Impuls-Programm<br />
der Stadt Bremen und von<br />
der St. Petri Kinder- und Jugendhilfe. (Amt<br />
für soziale Dienste, Bremen 2008)<br />
Das Projekt setzt sich aus fünf Projektträgern<br />
zusammen:<br />
- Amt für Soziale Dienste Bremen, Haus<br />
der Familie Vahr<br />
- Heilig–Geist–Kirche der Evangelischen
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
57<br />
Kirchengemeinde in der Neuen Vahr<br />
- St. Petri Kinder- und Jugendhilfe,<br />
Förderwerk Bremen GmbH<br />
- Vacances GmbH, Mobiler Sozial- und<br />
Pflegedienst<br />
- Advertus GmbH & Co. KG, Pflege-,<br />
Senioren- und Familiendienste<br />
(Amt für soziale Dienste, Bremen 2008)<br />
Das Modellvorhaben gliedert sich in vier<br />
Projektbausteine. Die Erarbeitung eines<br />
neuen Trägermodells ermöglichte die Zusammenarbeit<br />
von verschiedenen Institutionen.<br />
Der Entwurf, die Planung und der<br />
Bau des Familien- und Quartierszentrums<br />
wurden mit Beteiligung der Bewohner_<br />
innen durchgeführt. Eine Innovation stellt<br />
der Medienraum dar. Dieser soll die Bewohner_innen<br />
des Stadtquartiers vernetzen<br />
und ihnen die Möglichkeit schaffen,<br />
Dienstleistungen über ein virtuelles<br />
Schwarzes Brett anzubieten. Auf dem<br />
neuen Bereich zwischen den Gebäuden<br />
entsteht ein ‚Spielplatz der Generationen‘<br />
vor allem für die älteren Bewohner_innen<br />
der Neuen Vahr Nord. (proloco, Glatthaar,<br />
Lehmann 2007: 3)<br />
3.2 Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
Die Bewohner_innen der Neuen Vahr Nord<br />
wurden zu einer Auftaktveranstaltung am<br />
8. April 2008 eingeladen. An dieser nahmen<br />
rund 70 Bewohner_innen teil und es<br />
wurden drei Arbeitsgruppen eingerichtet.<br />
Die Schwerpunkte der Arbeitsgruppen<br />
lagen in der Erarbeitung und Organisation<br />
des geplanten Cafés, des Medienraums<br />
und des Veranstaltungsraums. Die bisher<br />
52<br />
beteiligten Bürger sind fast ausschließlich<br />
deutscher Herkunft. Darüber hinaus gab es<br />
bisher keine Bürgerbeteiligung.<br />
Die Experten_innen im Stadtquartier äußern,<br />
dass sie große Schwierigkeiten<br />
haben, ältere Migranten_innen an der Erarbeitung<br />
des Projektes zu beteiligen. Zu der<br />
Gruppe der älteren Migranten_innen mit<br />
türkischem Migrationshintergrund besteht<br />
bisher kein Zugang. Es gebe kein vorhandenes<br />
Netzwerk und keine Anknüpfungspunkte.<br />
Zu den älteren Spätaussiedler_innen<br />
gibt es indirekte Kontakte über russischsprachige<br />
Multiplikatoren. Einige Beteiligte<br />
des Projektes haben einen Migrationshintergrund<br />
oder sind mit Migranten_innen<br />
verheiratet. Die Betroffenen selbst halten<br />
sich aufgrund Sprachunsicherheiten und<br />
dem Misstrauen gegenüber öffentlichen<br />
Trägern zurück. An der Heilig–Geist–Kirche<br />
sind bei den Messen viele ältere Spätaussiedler_innen<br />
anzutreffen. Der Versuch an<br />
sie heranzutreten, um sie in die bestehenden<br />
Angebote einzubinden, scheiterte bisher.<br />
52 Waschhaus
58 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
53 54<br />
53 Blick von der August-<br />
Bebel-Allee auf das<br />
zukünftige Familien- und<br />
Quartierszentrum,<br />
Computeranimation<br />
54 Zugang zum Waschhaus<br />
3.3 Angebote im Familienund<br />
Quartierszentrum<br />
Im Konzept für das Familien- und Quartierszentrum<br />
haben sich die beteiligten Träger<br />
das Ziel gesetzt „die Lebenssituation<br />
der Bewohnerinnen und Bewohner der<br />
Neuen Vahr Nord durch angemessene –<br />
auch Hilfs-Angebote zu verbessern und<br />
die Solidarität untereinander zu fördern“<br />
(proloco, Glatthaar, Lehmann 2007: 7). Das<br />
neuen Haus soll für alle Bewohner_innen<br />
jeden Alters und jeder Kultur offen sein und<br />
ihnen als Ort für „Unterstützung, Austausch,<br />
Begegnung, Beschäftigung, Bildung,<br />
Beratung und Integration“ (proloco,<br />
Glatthaar, Lehmann 2007: 7) dienen.<br />
Die erste Herausforderung gegenüber älteren<br />
Migranten_innen liegt darin, sie auf das<br />
Familien- und Quartierszentrum aufmerksam<br />
zu machen. Die neu geplanten und<br />
bestehenden Projekte sollen ihnen vorgestellt<br />
werden und sie im Idealfall an das<br />
Haus binden. Die Multiplikatoren_innen<br />
sollen mit ihrer Sprachkompetenz vermitteln<br />
und bei der Erarbeitung von passenden<br />
Angeboten mithelfen. Die zwei<br />
beteiligten Pflegedienste haben sich verpflichtet<br />
nicht kommerzielle Angebote für<br />
ältere Menschen anzubieten. (Amt für soziale<br />
Dienste, Bremen 2008)<br />
Die Bewohner_innen der Neuen Vahr Nord<br />
werden mit einer Fülle von Kursen gelockt.<br />
Für ältere Migranten_innen sind Sprachkurse<br />
und Gesprächskreise in den neuen<br />
Räumen geplant. Die neu geschaffenen<br />
Veranstaltungsräume möchte man zur Ausführung<br />
von Kulturveranstaltungen nutzen.<br />
(Amt für soziale Dienste, Bremen 2008)<br />
Das geplante Café und der Medienraum<br />
werden von den Trägern als wichtige Elemente<br />
genannt, um Angebote für ältere Migranten_innen<br />
auszuführen. So soll das<br />
neue Café als Treffpunkt für Jung und Alt<br />
jeder Kultur dienen. Mit niedrigen Preisen<br />
möchte man vor allem die sozial Schwächeren<br />
im Stadtquartier erreichen. Das Innovative<br />
am Familien- und Quartierszentrum<br />
stellt der Medienraum dar. Hier wird ein<br />
Computerkurs mit dem Schwerpunkt Internet<br />
angeboten. Dabei sollen die älteren<br />
Spätaussiedler_innen lernen, über Email
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
59<br />
und Chat mit ihren Verwandten in der Heimat<br />
zu kommunizieren. Ein Wunsch, der<br />
von Seiten der älteren Spätaussiedler_<br />
innen mehrfach geäußert wurde. Das Herzstück<br />
des Medienraums soll eine<br />
zweisprachige Tauschbörse werden. Diese<br />
soll die Stärken der älteren Migranten_<br />
innen nutzen. Die Träger stellen sich vor,<br />
dass jüngere Bewohner_innen handwerkliche<br />
Hilfe anbieten und im Gegenzug die<br />
älteren Bewohner_innen auf ihre Kinder<br />
aufpassen. (Amt für soziale Dienste, Bremen<br />
2008)<br />
3.4 Infrastrukturelle<br />
Versorgung<br />
Öffentliche Programme und Angebote<br />
Die Neue Vahr wird auf unterschiedlichen<br />
Ebenen von drei sozialen Programmen finanziell<br />
gefördert. Die Mittel werden entsprechend<br />
der Projekte auf die einzelnen<br />
Nachbarschaften verteilt. Die Neue Vahr<br />
Nord stellt einen Schwerpunkt der Förderung<br />
dar. Das Bundesprogramm ‚Soziale<br />
Stadt‘ unterstützt in mehreren Bereichen<br />
im Stadtquartier Projekte zur städtebaulichen<br />
Aufwertung. Die Stadt Bremen unterstützt<br />
dies mit dem Programm ‚Wohnen in<br />
Nachbarschaften (WiN)‘. Ein Quartiersmanager<br />
soll Träger in 1960- und 1970er Jahre<br />
Stadtquartieren vernetzen, finanzielle Mittel<br />
aus unterschiedlichen Projekten kombinieren<br />
und das Bürgerengagement und die<br />
Bürgerbeteiligung steigern helfen. Das<br />
Programm ‚LOS -Lokales Kapital für soziale<br />
Zwecke‘ ist aus dem Europäischen Sozialfonds<br />
der Europäischen Union finanziert.<br />
Unterstützung finden Stadtteile, die als soziale<br />
Brennpunkte gelten um soziale und<br />
beschäftigungswirksame Potenziale zu aktivieren.<br />
Insgesamt werden durch die bereitgestellten<br />
Gelder gleichzeitig bis zu 27<br />
Projekte in der Neuen Vahr finanziert und<br />
gefördert. (Amt für soziale Dienste, Bremen<br />
2008)<br />
In den Expertengesprächen wurde geäußert,<br />
dass sich das Bürgerzentrum an der<br />
Berliner Freiheit um die Bewohner_innen<br />
der Neuen Vahr mit türkischem Migrationshintergrund<br />
bemüht. Erwähnenswert ist ein<br />
Gymnastikkurs für ältere Frauen. Dieser<br />
war ursprünglich für alle älteren Frauen gedacht,<br />
ist aber mittlerweile nur von älteren<br />
türkischen Migrantinnen besucht. Das Bürgerzentrum<br />
versucht zudem mit Sprachförderkursen<br />
die älteren Migranten_innen im<br />
Stadtquartier durch eine bessere Sprachkenntnis<br />
zu integrieren.<br />
Ein weiteres Projekt um den älteren Migranten_innen<br />
ein Treffpunkt im Gemeindehaus<br />
zu bieten hatte weniger Erfolg. Der<br />
‚Fastumsonstladen‘ war als Flohmarkt gedacht.<br />
Bewohner_innen haben Bücher, Gegenstände<br />
oder Haushaltswaren<br />
gespendet. Diese wurden dann im Gemeindehaus<br />
zu einem geringen Preis verkauft.<br />
Trotz einer zweisprachigen (Deutsch/<br />
Russisch) Werbeaktion kamen keine älteren<br />
Migranten_innen.<br />
Ehrenamtliche Projekte<br />
In der Neuen Vahr Nord gibt es drei Projektgruppen,<br />
die sich um die Belange der<br />
Gruppe der Spätaussiedler_innen kümmern.<br />
Die Gruppe ‚MUT–Unterstützung<br />
und Motivation tut gut‘ ist eine „Interessengemeinschaft<br />
von Zugewanderten, Einheimischen<br />
und Experten“, die sich mit dem<br />
Thema „Berufliche und soziale Integration
60 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
55 56<br />
55 Kleines Nachbarschaftszentrum<br />
in der<br />
Paul-Singer-Straße<br />
56 Innenansicht,<br />
Einkaufszentrum Berliner<br />
Freiheit<br />
von Aussiedlern“ auseinandersetzt (Vahr-<br />
Plan 2004/18: 6). Aus MUT wurden mehrere<br />
Personen mit einem akademischen<br />
Abschluss zu Multiplikatoren ausgebildet.<br />
Sie sollen bei den vielen Projekten im<br />
Stadtquartier vor allem mit ihrer Sprachkenntnis<br />
helfen. Der Verein ‚Familie im Hilfenetz‘<br />
hat das Projekt ‚IDAL‘ initiiert, um<br />
Menschen mit Behinderungen und russischem<br />
Migrationshintergrund zu unterstützen.<br />
Der Verein ‚Bremen.ru e.V., Sprachen<br />
– Kultur – Leben‘ verfolgt das Ziel, den<br />
Spätaussiedler_innen im Stadtquartier, Informationen-<br />
und Betreuungsmöglichkeiten<br />
zur sozialen Integration und<br />
Arbeitssuche in Deutschland aufzuzeigen<br />
und ihnen die Teilhabe am öffentlichen<br />
Leben in der Neuen Vahr zu ermöglichen.<br />
Ein Schwerpunkt liegt darin, russischsprachigen<br />
Akademiker_innen Wege ins Berufsleben<br />
in Deutschland aufzuzeigen.<br />
(VahrPlan 2006/30: 8)<br />
In den Nachbarschaften der Neuen Vahr<br />
und in der Gartenstadt Vahr organisieren<br />
Bewohner_innen regelmäßige Nachbarschaftstreffs.<br />
Hier sollen vor allem ältere<br />
Bewohner_innen angesprochen werden,<br />
wobei die älteren Migranten_innen nur selten<br />
teilnehmen. Ein spezielles Projekt in der<br />
Neuen Vahr Nord ist die Initiative ‚Mahl-<br />
Zeit‘. Das ‚The Cruise Cafe Hotel‘ in Bremen<br />
verteilt jeden Sonntag an der<br />
Heilig–Geist–Kirche kostenloses Essen für<br />
Kinder und Familien. Das Essen wird vom<br />
Hotel, den Lieferanten und ehrenamtlichen<br />
Bewohner_innen gesponsert. Bis zu 70<br />
Kinder und Erwachsene nehmen dieses<br />
Angebot wahr. Die Teilnehmer sind zum<br />
Großteil Spätaussiedler_innen. Das kostenlose<br />
Essen wird auch von älteren Migranten_innen<br />
in Anspruch genommen.<br />
(VahrPlan 2008/39: 7)<br />
Kommerzielle Angebote<br />
Die Versorgung der Bewohner_innen mit<br />
Dienstleistungen und Lebensmitteln in der<br />
Neuen Vahr Nord war bei der Planung mit<br />
den kleinen Nachbarschaftszentren und<br />
dem großen Zentrum mit der Berliner Freiheit<br />
und einem Marktplatz vorgesehen. Ein<br />
Nachbarschaftszentrum befindet sich an
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
61<br />
der Paul-Singer-Straße. Hier ist eine Versorgung<br />
mit Lebensmitteln wie ursprünglich<br />
vorgesehen nicht mehr gegeben. Die<br />
Lebensmittel- und Gemüsehändler haben<br />
sich verlagert. Die älteren Bewohner_innen<br />
mit und ohne Migrationshintergrund in den<br />
Nachbarschaften vier und fünf kaufen<br />
daher bei der Berliner Freiheit ein. Am<br />
westlichen Rand des Stadtquartiers befinden<br />
sich zusätzlich zwei Supermärkte, welche<br />
die Bewohner_innen der Nachbarschaft<br />
vier versorgen.<br />
Die Berliner Freiheit wurde im Jahr 2003 zu<br />
einer modernen Einkaufsmall umgebaut.<br />
Hier sind bis zu 65 Läden vorhanden, vom<br />
Lebensmittelhandel (Extra, Aldi) bis zum<br />
Schuhladen (Deichmann) ist alles vorhanden<br />
was für die Versorgung der Bewohner_innen<br />
der Neuen Vahr notwendig ist.<br />
Der Umbau zu einer modernen ‚Einkaufsmall‘<br />
hat zu der Schwächung der kleinen<br />
Nachbarschaftszentren in der gesamten<br />
Vahr geführt.<br />
Die Pflegedienste Vacances und Advertus<br />
haben sich eine kultursensible Altenhilfe<br />
zum Ziel gesetzt. Dies leisten sie mit der<br />
Einstellung von Mitarbeiter_innen mit Migrationshintergrund.<br />
Sie informieren zudem<br />
über ihre Angebote mit Broschüren in türkischer<br />
und russischer Sprache. Wichtigste<br />
Hilfe ist zur Zeit die Unterstützung bei der<br />
Vorbereitung und Übersetzung während<br />
der medizinische Erstuntersuchung.<br />
57<br />
3.5 Wechselbeziehungen<br />
Freiraum<br />
Der Freiraum wird in der oben genannten<br />
Evaluation (IWS, proloco 2006: 7) als das<br />
positive Markenzeichen der Neuen Vahr<br />
Nord beschrieben. Gemeint sind die großzügigen,<br />
die Gebäude umgebenden Grünanlagen.<br />
Das Stadtquartier ist durchweg<br />
mit Wiesen und Bäumen bestückt. Zwischen<br />
den Gebäuden und auf den Wiesen<br />
befinden sich Spielplätze für die Kinder des<br />
Stadtquartiers. Die älteren Bewohner_innen<br />
nutzen die an den Wegen vereinzelt aufgestellten<br />
Sitzbänke. Die Wege werden gerne<br />
zum Spazieren und Radfahren genutzt. Der<br />
gepflegte Freiraum wird von der GEWOBA<br />
mit Hilfe über das Stadtquartier verteilten<br />
Hauswärtern gewährleistet. Die Bewohner_innen<br />
äußern sich sehr positiv über die<br />
Pflege der Grünanlagen durch die GE-<br />
WOBA. Der gepflegte Freiraum trägt zur<br />
Wohnzufriedenheit der Bewohner_innen im<br />
Stadtquartier bei. (siehe Auswertung, Anhang)<br />
57 Senioren_innen nach dem<br />
Einkauf in der Berliner<br />
Freiheit
62 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
58 59<br />
58 Brücke (Karl-Kautsky-<br />
Straße) über der<br />
Richard-Boljahn-Alee<br />
58 Alkoholisierte Männer<br />
am Vahrer See<br />
Eine Bereicherung des Freiraums ist der<br />
Vahrer See (Neue Vahr Südost) und die<br />
durch die neue Vahr Nord führenden Bäche<br />
die zum Rhododendronpark oberhalb des<br />
Golfplatzes führen. Der Vahrer See hat eine<br />
hohe Aufenthaltsqualität, wird aber von<br />
den Bewohner_innen der Neue Vahr Nord<br />
aufgrund der Entfernung wenig genutzt. In<br />
den Passantengesprächen wird zudem geäußert,<br />
dass sich am Vahrer See ältere<br />
Spätaussiedler treffen und sich alkoholisieren.<br />
Sie hielten sich als Gruppe dort auf,<br />
seien laut und würden die Anlagen mit Flaschen<br />
und Müll verschmutzen. Die befragten<br />
älteren Bewohner geben an, dass sie<br />
daher die Gehwege am Vahrer See nicht<br />
mehr zum Verweilen und Spazieren nutzen.<br />
Ebenso hielten sich ältere Spätaussiedler<br />
um die Berliner Freiheit, am Parkhaus und<br />
auf der Straße in stark alkoholisiertem Zustand<br />
auf. Während der Bestandsaufnahme<br />
konnten die beschriebenen Vorgänge an<br />
den jeweiligen Orten beobachtet werden.<br />
(siehe Auswertung, Anhang)<br />
Verkehr<br />
Das Straßennetz sei hingegen die negative<br />
Komponente des Stadtquartiers. (IWS;<br />
proloco 2006: 7) Die breiten Hauptstraßen<br />
in der Neuen Vahr werden von den Bewohner_innen<br />
als Trennung der einzelnen Ortsteile<br />
wahrgenommen. Der Ortsteil Nord<br />
wird von den südlichen Ortsteilen von der<br />
Richard-Boljahn-Straße getrennt. Diese<br />
stark befahrene Straße ist mit Hilfe einer<br />
Brücke überquerbar. Die Karl-Kautsky-<br />
Straße wird von Senioren_innen auf dem<br />
Weg zur Berliner Freiheit genutzt. Dieses<br />
Einkaufszentrum erreichen sie nur mit großer<br />
Anstrengung durch einen Umweg über<br />
Treppen und Rampen. Die Nachbarschaften<br />
vier und fünf sind von der Karl-Kautsky-<br />
Straße geteilt. Diese muss von den<br />
Bewohner_innen des Stadtquartiers befahren<br />
werden wenn sie mit dem PKW an ihre<br />
Häuser gelangen möchten. Fußgänger_<br />
innen können diese an zwei Stellen überqueren.<br />
Zum einen am Kreisverkehr an der<br />
Paul-Singer-Straße und zum anderen wenige<br />
Meter vor der Brücke. In den Beobachtungen<br />
der Straße zeigt sich, dass
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
63<br />
Bewohner_innen der Nachbarschaft vier,<br />
auf dem Weg zur Berliner Freiheit, diese<br />
trotz des starken PKW-Verkehrs wild überqueren.<br />
Wie beobachtet wurde, ist die Gefahr<br />
eines Unfalls auch beim Übergang am<br />
Kreisverkehr groß. Hier ist die Straße, ohne<br />
weitere Beschilderung, ausschließlich mit<br />
schmalen Streifen am Boden markiert.<br />
In den Wohnbereichen ist trotz der angrenzenden<br />
Autobahn kaum PKW lärm zu vernehmen.<br />
Dabei hilft, dass die Straßen in<br />
den Nachbarschaften als verkehrsberuhigte<br />
Zonen nur mit Tempo 30 befahrbar<br />
sind.<br />
Wohnen<br />
Die Gebäude aus den 1960er Jahren in der<br />
Neuen Vahr Nord sind nicht altengerecht.<br />
Viele Gebäude wurden in den letzten Jahren<br />
modernisiert, der Schwerpunkt lag hier<br />
aber beim Dämmen der Häuser, um den<br />
hohen Energieverbrauch zu senken. Ein<br />
Umbau zu altengerechten Gebäuden wäre<br />
mit hohen Kosten verbunden und stellt<br />
sich als sehr schwierig dar.<br />
Die erste Hürde für ältere Bewohner_innen<br />
in den Gebäuden sind die Aufzüge. Bei<br />
Mehrfamilienhäusern mit weniger als vier<br />
Geschossen sind keine Aufzüge vorhanden.<br />
In der Nachbarschaft fünf ist dies<br />
südlich der Heinrich-Schulz-Straße (k) der<br />
Fall. Hier leben bis zu 30 Prozent Bewohner_innen<br />
über 65 Jahren. Mehrfamilienhäuser<br />
mit mehr als vier Geschossen sind<br />
ebenfalls nicht altengerecht, obwohl Aufzüge<br />
vorhanden sind. Diese halten jeweils<br />
auf den halben Geschossen, so dass bis<br />
zur Wohnungstür bis zu fünf Stufen nach<br />
oben oder unten zurückgelegt werden<br />
müssen. Die Wohnungen selbst sind ebenfalls<br />
nicht altengerecht. Die Bäder sind zu<br />
klein um sie mit einem Rollator zu betreten,<br />
geschweige denn mit einem Rollstuhl. Dies<br />
liegt vor allem an den rund 60 cm schmalen<br />
Türen.<br />
Die Wohndauer kann ein Indikator für die<br />
Zufriedenheit der Bewohner_innen sein.<br />
Bei den Befragten liegt die Wohndauer in<br />
ihrer jetzigen Wohnung zwischen 18 und<br />
50 Jahren. Ein unterschied in der Wohndauer<br />
lässt sich bei den Bewohner_innen<br />
in der Nachbarschaft vier feststellen. Hier<br />
ist ein höherer Anteil an Bewohner_innen<br />
mit einer Wohndauer unter zwei Jahren.<br />
Der Großteil der befragten Bewohner_innen<br />
empfinden ihre Wohnungsgröße und die<br />
Miethöhe als angemessen. Mehr als die<br />
Hälfte der Befragten gibt an, sich in ihrer<br />
Wohnung wohl zu fühlen. (siehe Auswertung,<br />
Anhang)<br />
In den Expertengesprächen wird überwiegend<br />
ein Straßenzug als Problemzone genannt.<br />
Die Carl-Severing-Straße (d) habe<br />
zu viele „Russen“ und „Schwarze“. Vor<br />
allem die jugendlichen „Russen“ fahren auf<br />
der Straße mit ihren Fahrzeugen zu schnell<br />
und oftmals nutzen sie die Wendeplatte der<br />
Carl-Severing-Straße als Parkplatz, um<br />
gleichzeitig aus mehreren Autos laute<br />
Musik zu hören. Dies hat schon oft zu Beschwerden<br />
der anliegenden Bewohner_<br />
innen geführt. In anderen Bereichen des<br />
Stadtquartiers fallen ebenfalls Jugendliche<br />
als störend auf. Die GEWOBA sah sich gezwungen,<br />
Sitzbänke an den Wegen oder<br />
Spielplätzen zu entfernen, da Jugendgruppen<br />
selbige zerstörten oder umliegenden<br />
Bereiche verschmutzten.
64 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
25<br />
4 Bewertung der Fallstudien<br />
4.1 Städtebauliche Situation<br />
der Neuen Vahr Nord<br />
Freiraum<br />
Die Neue Vahr Nord weist wenige der typischen<br />
Merkmale einer 1960er Jahre Hochhaussiedlung<br />
auf. Die Gebäude sind in<br />
einem guten Zustand, der Freiraum ist sehr<br />
gepflegt und schön gestaltet und die Verkehrsanbindung<br />
an die Stadt ist ebenfalls<br />
gut. Einzig die leerstehende Grundschule<br />
in Nachbarschaft vier suggeriert, dass hinter<br />
der „sauberen Fassade“ des Stadtquartiers<br />
soziale Schwierigkeiten herrschen.<br />
Die GEWOBA ist bemüht, Außenanlage<br />
und Gebäude in Stand zu halten. Das geht<br />
so weit, dass sie bei Beschwerden und<br />
Konflikten zwischen Anwohnern_innen<br />
zum Beispiel die Sitzbänke entfernen. Vor<br />
allem dann, wenn sich ältere männliche<br />
Spätaussiedler auf den Bänken betrinken<br />
und Schmutz hinterlassen. Das Entfernen<br />
der Bank verlagert diese Gruppe allerdings<br />
nur. Die deutschen Bewohner_innen machen<br />
alle Spätaussiedler_innen für die geringe<br />
Anzahl an Sitzbänken verantwortlich.<br />
Die Neue Vahr Nord mit rund 8000 Bewohner_innen<br />
besitzt keinen öffentlichen Platz.<br />
Der Marktplatz an der Berliner Freiheit liegt<br />
außerhalb des Wohngebiets.<br />
Wohnsituation<br />
Die Wohnsituation für die älteren Migranten_<br />
innen in der Neuen Vahr Nord ist schlecht.<br />
Sie leben in gering ausgestatteten Wohnungen.<br />
Diese sind nicht altengerechten, obwohl<br />
25 Prozent der Bewohner_innen über 65<br />
Jahre alt sind. Keine Aufzüge, viele Treppenstufen<br />
und kleine Wohngrundrisse gehören in<br />
der Neuen Vahr Nord zum Standard.<br />
Verkehr<br />
Ein Manko, welches schon in den Berichten<br />
geäußert wird, ist die räumliche Trennung<br />
der einzelnen Nachbarschaften<br />
aufgrund der breiten Verkehrsstraßen.<br />
Diese Trennung spüren vor allem die älteren<br />
Bewohner_innen im Stadtquartier. Trotz<br />
eingeschränkter Mobilität sind sie gezwungen<br />
weite Wege zu gehen. Der Weg zur<br />
Berliner Freiheit erweist sich für die älteren<br />
Bewohner_innen als anstrengende Aufgabe.<br />
Die kleinen Nachbarschaftszentren<br />
wären für die wenig mobilen älteren Bewohner_innen<br />
wichtig, wurden aber von<br />
den günstigen und vielfältigen Angeboten<br />
in der Berliner Freiheit geschwächt.<br />
4.2 Umsetzung des Familien-<br />
und Quartierszentrum<br />
Projekt<br />
Die breite Trägerschaft aus öffentlichen<br />
und nichtöffentlichen Beteiligten wird als<br />
innovativ bewertet. Betrachtet man diese<br />
aber bezüglich der älteren Migranten_innen<br />
zeigt sich ein anderes Bild. Die älteren Migranten_innen<br />
ohne christlichen Glauben<br />
werden aufgrund der Lage und Beteiligung<br />
der evangelische Kirchengemeinde schwer<br />
erreichbar sein. Insbesondere die Gruppe<br />
der älteren türkischen Migranten_innen<br />
kann kaum unter einem christlichen Kreuz<br />
an Angeboten teilnehmen. Ebenso werden<br />
sich unter den älteren Spätaussielder_<br />
innen primär diejenigen angesprochen füh-
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
65<br />
60 61<br />
len, die evangelischen Glaubens sind.<br />
Das neuen Familien- und Quartierszentrum<br />
ist für ältere Bewohner_innen aufgrund der<br />
Lage nicht einfach erreichbar. Sie müssen<br />
mindestens eine breite Verkehrsstraße<br />
samt Kreisel überqueren und betrachtet<br />
man die Wohnlage der älteren Migranten_<br />
innen, so sind sie besonders benachteiligt.<br />
Während sie eher im südlichen Bereich des<br />
Stadtquartiers leben, ist das Familien- und<br />
Quartierszentrum im Norden und somit<br />
besser für die älteren deutschen Bewohner_innen<br />
erreichbar. Die Planer_innen hatten<br />
ursprünglich vor, die verlassenen<br />
Gebäude der ehemaligen Schule in Nachbarschaft<br />
vier zu beziehen. Dies wurde<br />
wegen der bestehenden Ankaufoption der<br />
privaten evangelischen Bekenntnisschule<br />
abgelehnt. So erweist sich die Lage als ungünstig.<br />
Der großzügig wirkende ‚Spielplatz<br />
der Generationen‘ ist in Wahrheit eher<br />
kleinräumig und in Hinterhoflage. Der Eingang<br />
zum neuen Gebäude ist ebensowenig<br />
von der Straße sichtbar. Die Aufstockung<br />
um ein Geschoss soll hierbei Abhilfe schaffen.<br />
Der geplante Umbau wird ausreichend flexible<br />
Räume für unterschiedliche Angebote<br />
zur Verfügung stellen. Das Café, der Medienraum<br />
und der große Veranstaltungsraum<br />
ermöglichen viele Angebote für die spezifischen<br />
Belange der älteren Migranten_<br />
innen.<br />
Obwohl eine richtige Bürgerbeteiligung<br />
nicht stattfand, ist die Kompetenz der beteiligten<br />
Planer_innen bezüglich der älteren<br />
Spätaussiedler_innen groß. Die bestehenden<br />
Kontakte zu russischsprachigen Multiplikatoren<br />
_innen werden bei der Planung<br />
von Angeboten genutzt.<br />
Die anderen älteren Migranten_innen haben<br />
eine geringe Mitsprachemöglichkeit erhalten.<br />
Die älteren türkischen Migranten_innen<br />
seien als Gruppe im Stadtquartier schwer<br />
erreichbar und eher der Moschee und ihren<br />
eigenen Kulturvereinen zugewandt.<br />
Viele geplante Angebote in der neuen Gemeinschaftseinrichtung<br />
richten sich an die<br />
älteren Spätaussiedler_innen im Stadt-<br />
60 Kreisel, August-Bebel-<br />
Allee<br />
61 Vorplatz der Evangelischen<br />
Heilig-Geist-Kirche
66 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
25<br />
quartier. Die Ansiedlung der Pflegedienste<br />
im Haus ermöglicht mehrsprachige Beratungen<br />
in Fragen bezüglich Gesundheitsund<br />
Pflegeleistungen.<br />
Insgesamt sind die vielen vorhandenen Angebote<br />
und sozialen Einrichtungen für die<br />
Belange der älteren und der Bevölkerung<br />
mit Migrationshintergrund in der Neuen<br />
Vahr zu begrüßen. Darin zeigen sich abermals<br />
die Bemühungen der sozialen Institutionen,<br />
die Lebenslage der älteren<br />
Migranten_innen zu verbessern. Doch werden<br />
die vorhandenen Stärken der älteren<br />
Migranten_innen zu wenig genutzt, um<br />
Selbsthilfepotenziale zu fördern. Die Fülle<br />
an Angeboten ist bisher eher verstreut und<br />
wird an keiner Stelle gebündelt.<br />
4.3 Lebenslage der älteren<br />
Migranten_innen<br />
Den zuständigen Planer_innen ist seit einigen<br />
Jahren bekannt, dass die Personen<br />
mit Migrationshintergrund die größte<br />
Gruppe im Stadtquartier stellen. Sie sehen<br />
die neue differenzierte Bevölkerungszählung<br />
des Mikrozensus 2005 als Chance, da<br />
sie nun Zahlen haben welche belegen,<br />
dass die Spätaussiedler_innen im Stadtquartier<br />
eine ethnische Kolonie bilden. Das<br />
Sozialzentrum der Neuen Vahr arbeitet an<br />
einigen Projekten um die Lebenslage der<br />
Spätaussiedler_innen zu verbessern. Der<br />
Aufbau eines Netztwerks mit russischsprachigen<br />
Multiplikatoren_innen ist ein<br />
wichtiges Projekt für die älteren Spätaussiedler_innen,<br />
da sie geringe Sprachkenntnisse<br />
haben.<br />
Verhältnis zur deutschen Gesellschaft<br />
In den Passantengesprächen zeigt sich ein<br />
sehr negatives Verhältnis der deutschen<br />
Bewohner_innen zu den Migranten_innen.<br />
Viele Äußerungen grenzen an Wut und<br />
Fremdenfeindlichkeit gegenüber den Spätaussiedler_innen.<br />
Sie werden nur als „die<br />
Russen“ oder „die Polen“ wahrgenommen.<br />
Vor allem unter den Bewohner_innen der<br />
Carl-Severing-Straße herrschen viele Konflikte<br />
zwischen älteren Deutschen und einigen<br />
jungen Spätaussiedler_innen. Diese<br />
Abneigung spüren besonders ältere Spätaussiedler_innen<br />
sehr deutlich. Sie entschieden<br />
sich in ihre Heimat zurückzukehren<br />
und wurden aufgrund der geringen Akzeptanz<br />
der deutschen Bewohner_innen enttäuscht.<br />
Sie sind keine „Russen“ sondern<br />
auch Deutsche. Die befragten Experten_<br />
innen unterschätzen diese negative Stimmung<br />
und gehen eher davon aus, dass die<br />
unterschiedlichen Gruppen aneinander<br />
vorbei leben. Ebenso wird die Abneigung<br />
der Spätaussiedler_innen gegenüber staatlichen<br />
Stellen ausschließlich mit ihrer Biographie<br />
begründet. Ihre Zurückhaltung im<br />
Stadtquartier basiert ebenso auf den negativen<br />
Erlebnissen mit den deutschen Bewohnern_innen.<br />
Ein Vorgang, welcher<br />
schon bei den älteren Gastarbeiter_innen<br />
festgestellt wurde.<br />
Die älteren türkischen Migranten_innen<br />
Ein Paradoxon ist die Situation der älteren<br />
türkischen Migranten_innen. Anders als zu<br />
vermuten wäre, fallen sie als Gruppe im<br />
Stadtquartier kaum auf. Trotz unterschiedlichem<br />
kulturellem und religiösem Hintergrund<br />
gab es keine negativen Äußerungen<br />
von Seiten der Befragten. Sie würden im<br />
Gegensatz zu den „Russen nicht schmarotzen<br />
sondern arbeiten“. (siehe Auswer-
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Handlungsempfehlungen<br />
67<br />
tung, Anhang)<br />
Die älteren türkischen Migranten_innen finden<br />
bisher auch von Seiten der Institutionen<br />
wenig Betrachtung, obwohl ein Viertel<br />
der Migraten_innen im Stadtquartier einen<br />
türkischen Migrationshintergrund hat.<br />
Trotzdem werden alle Anstrengungen der<br />
Gruppe der Spätaussiedler_innen zugewendet.<br />
5 Handlungsempfehlungen<br />
5.1 ‚Gemeinschaftseinrichtungen<br />
im Quartier‘ für ältere<br />
Migranten_innen<br />
Die Fallstudie der Neuen Vahr Nord hat gezeigt,<br />
dass die älteren Spätaussiedler_<br />
innen im Stadtquartier zurückhaltend sind<br />
und Ängste gegenüber öffentlichen Trägern<br />
haben. Sie sind schwer zu erreichen<br />
und nur wenige sind gesellschaftlich integriert.<br />
Infolge ihrer geringen Sprachkompetenz<br />
und der schlechten Lebenslage sind<br />
sie auf die Hilfe von muttersprachlichen<br />
Multiplikatoren_innen angewiesen. In der<br />
Fallstudie wurde ebenfalls gezeigt, dass<br />
sich die Bevölkerungsgruppen der älteren<br />
Migranten_innen unterscheiden. Die älteren<br />
türkischen Migranten_innen scheinen<br />
besser integriert zu sein und ein besseres<br />
Verhältnis zu den deutschen Bewohner_<br />
innen zu haben als die übrigen Bevölkerungsgruppen.<br />
Die Akteure im Stadtquartier<br />
gehen aber fälschlicherweise davon aus,<br />
dass ältere türkische Migranten_innen Hilfe<br />
von der Familie erhalten und sie nicht auf<br />
62<br />
öffentliche Träger und Angebote angewiesen<br />
sind. Die vorhandenen Angebote sind<br />
daher meist spezifisch auf die Bevölkerungsgruppe<br />
der Spätaussiedler_innen zugeschnitten.<br />
Die Akteure hoffen, dass die<br />
älteren türkischen Migranten_innen sich<br />
von diesen ebenfalls angesprochen fühlen<br />
und teilnehmen. Das geplante Familienund<br />
Quartierszentrum wurde unter den<br />
gleichen ungünstigen Voraussetzungen<br />
geplant. Die verschiedenen Gruppen der<br />
älteren Migranten_innen auf der Neuen<br />
Vahr Nord bedürfen jedoch jeweils spezifischer<br />
Angebote. Es ist notwendig, dass die<br />
einzelnen ethnischen Gruppen sich im<br />
Stadtquartier räumlich zurückziehen können.<br />
Auf diese Weise besteht eine Möglichkeit<br />
zur Stärkung der Selbsthilfepotentiale<br />
und des Kompetenzgefühls der Einzelnen.<br />
Die Nutzung einer Gemeinschaftseinrichtung<br />
mit interkulturellen Angeboten von<br />
Seiten der älteren Migranten_innen wird<br />
erst dann stattfinden. Die nachgewiesene<br />
Schwäche der Neuen Vahr Nord bezüglich<br />
mangelnder Begegnungsräume würde sich<br />
verbessern und zur Stärkung des gesam-<br />
62 Ehemaliger Schulhof der<br />
leerstehenden Grundschule
68 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Handlungsempfehlungen<br />
25<br />
ten Stadtquartiers führen. Die Handlungsempfehlungen<br />
werden unter Betrachtung<br />
dieser Belange geäußert.<br />
Standort<br />
Das neue Familien- und Quartierszentrum<br />
ist an einem ungünstigen Standort geplant,<br />
wenn es auch ältere Migranten_innen erreichen<br />
soll. Insbesondere die älteren türkischen<br />
Migranten_innen fühlen sich wegen<br />
der Nähe zur evangelischen Heilig–Geist–<br />
Kirche nicht angesprochen. Der bisherige<br />
Standort ist zudem schwer zu erreichen<br />
und wirkt noch wie ein Hinterhof. Der geeignete<br />
Standort ist, wie die Planer_innen<br />
selbst festgestellt haben, das Gelände der<br />
brachliegenden Grundschule in Nachbarschaft<br />
vier.<br />
Die Schulgebäude bieten die Möglichkeit<br />
der Modernisierung zu einem Familienund<br />
Quartierszentrum. Für diesen neuen<br />
zentralen Standort spricht ebenfalls die<br />
Lage mitten in einer Nachbarschaft. Dieser<br />
Stadtort ist für die älteren Bewohner_innen<br />
ohne Hindernisse erreichbar und würde vor<br />
allem den sozial benachteiligten Bewohner_innen<br />
entgegenkommen. Der Schulhof<br />
schafft zudem die nötige Fläche für einen<br />
öffentlichen Platz für die Neue Vahr Nord.<br />
Das geplante Café und der ‚Spielplatz der<br />
Generationen‘ ergänzen diesen auf geeignete<br />
Weise.<br />
Nach Vorbild des Projektes ‚Breede School‘<br />
in Rotterdam sollte die Nähe zur evangelischen<br />
Bekenntnisschule zu einer Kooperation<br />
führen. Die Räume des Familien- und<br />
Quartierszentrums und der öffentliche Platz<br />
könnten gemeinsam genutzt werden. In<br />
diesem Beispiel bietet ein großes Schulzentrum<br />
die Möglichkeit mehrere Institutionen<br />
und Funktionen unter einem Dach zu<br />
einen. Eine Schule, Kindertagesstätte und<br />
Senioren_innen Wohnen haben eigene<br />
Räume und auch gemeinschaftlich nutzbare<br />
Bereiche. (SI-ORL, Jessen 2008: 24)<br />
Das bietet eine neue Perspektive für das<br />
Familien- und Quartierszentrum.<br />
Angebote im Familien- und Quartierszentrum<br />
In Anlehnung an das vorgestellte Beispiel<br />
einer interkulturellen Begegnungs- und Beratungsstätte<br />
für Senioren in Hannover,<br />
empfiehlt sich in einem ersten Schritt die<br />
Gründung von selbstständigen ethnischen<br />
Gruppen unter Beteiligung von Multiplikatoren_innen.<br />
Dies sollte in Räumen außerhalb des Familien-<br />
und Quartierszentrums ermöglicht<br />
werden, um die bestehenden Ängste der<br />
älteren Migranten_innen abzubauen. Mehrere<br />
dezentrale Begegnungsorte in den<br />
leerstehenden Wohnungen müssten dafür<br />
zu Gemeinschaftsbereichen umgebaut<br />
werden. Geeignet sind große, gut erreichbare<br />
Wohnungen in den einzelnen Baublöcken.<br />
Vorstellbar sind auch ‚parasitäre‘<br />
Bauten auf den Gebäuden.<br />
Dieser Gemeinschaftsraum sollte für alle<br />
Bewohner_innen des selben Wohnblocks<br />
nach vorheriger Anmeldung zugänglich<br />
sein. Die älteren Migranten_innen bekämen<br />
somit den notwendigen Raum für selbstorganisierte<br />
Treffen und Feste in der eigenen<br />
ethnischen Gruppe.<br />
Die Themen innerhalb der Gruppe sollten<br />
wie beim genannten Beispiel offen sein,<br />
damit interessierte älteren Migranten_innen<br />
immer die Möglichkeit zur Teilnahme<br />
haben.<br />
In einem zweiten Schritt fänden regelmäßige<br />
Treffen der Gruppenleiter_innen im
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Handlungsempfehlungen<br />
69<br />
großen Veranstaltungsaal des Familienund<br />
Quartierszentrum statt, um gruppenübergreifende<br />
interkulturelle Angebote<br />
oder Aktivitäten und Feste zu organisieren.<br />
Angebote in der Neuen Vahr Nord<br />
Auf der Neuen Vahr Nord gibt es eine Fülle<br />
an soziale Projekten und Angeboten für<br />
Migranten_innen. Eine wesentliche Verbesserung<br />
ihrer Lebenslage ist bisher, trotz<br />
jahrelanger Bemühungen noch nicht eingetreten.<br />
Die höhere Effektivität ließe sich<br />
mit einem reduzierten aber dafür gezielten<br />
Angebot schaffen. Besonders die Gruppe<br />
der arbeitslosen Jugendlichen mit Migrationshintergrund<br />
bedarf einer Unterstützung<br />
in den nächsten Jahren. Ihre Lebenssituation<br />
sorgt für viele Konflikte mit den älteren<br />
Bewohner_innen.<br />
5.2 Infrastruktur und Wohnen<br />
Stärkung der Infrastrukturellen Versorgung<br />
Die Neue Vahr Nord mit seinen rund 8000<br />
Bewohnern bedarf einer eigenen Infrastruktur.<br />
Die Stadtplaner_innen schufen die<br />
kleinen Nachbarschaftszentren. Diese sind,<br />
wie diese Analyse zeigt, auch heute notwendig.<br />
Die älteren Bewohner_innen benötigen<br />
eine zu Fuß erreichbare<br />
Einkaufsmöglichkeit. Die Berliner Freiheit<br />
sollte nicht als Ersatz der Nachbarschaftszentren<br />
betrachtet werden. Vielmehr<br />
bietet sich eine Kooperation der<br />
GEWOBA mit der Berliner Freiheit an. Es<br />
empfiehlt sich, dass dessen Einzelhändler<br />
die Möglichkeit erhalten die Nachbarschaftszentren<br />
als Zweigstelle zu nutzen,<br />
63<br />
um für die wenig mobilen Bewohner_innen<br />
notwendige Lebensmittel anzubieten. Dies<br />
führt zu einer Aufwertung der bestehenden<br />
Nachbarschaftszentren. Eine Hilfe für die<br />
älteren Bewohner_innen wäre auch das<br />
Angebot einer kostenlosen Busfahrt zwischen<br />
den Wohngebieten und der Berliner<br />
Freiheit.<br />
Wohnen<br />
Die GEWOBA hat als alleiniger Träger die<br />
Chance, die Neue Vahr Nord auf die heutige<br />
Wohnanforderungen der unterschiedlichen<br />
Bevölkerungsgruppen anzupassen.<br />
Ein neues Modellvorhaben mit dem Umbau<br />
oder Neubau von Gebäuden mit altengerechten<br />
Wohnungen ermöglicht ein besseres<br />
zusammenleben von Jung und Alt im<br />
Stadtquartier. Als Beipiele bieten sich die in<br />
Kapitel II erwähnten neun Modellvorhaben<br />
des Themenschwerpunktes „Wohnen im<br />
Quartier“ an. Die spezifischen Wohnanforderungen<br />
der älteren Migranten_innen<br />
könnten somit ebenfalls baulich umgesetzt<br />
werden.<br />
63 Brücke der Karl-Kautsky-<br />
Straße in Richtung Berliner<br />
Freiheit
70 Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
hgtdess<br />
25
Fallstudie Neue Vahr Nord, Bremen<br />
hgtdess<br />
71
IV B Fallstudie<br />
Nauener Platz, Berlin<br />
‚Gestaltung urbaner Freiräume – Öffentlicher Raum für alle<br />
Generationen‘<br />
1 Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Vorgehensweise<br />
Die Bestandsanalyse des Stadtquartiers<br />
Nauener Platz hat in drei Schritten stattgefunden.<br />
Die Aufnahme des Stadtquartiers<br />
hat im vornherein mit Hilfe der Zwischenberichte<br />
und vor Ort mit Plänen während<br />
des zweitägigen Aufenthaltes stattgefunden.<br />
Spezielles Augenmerk lag bei der Beobachtung<br />
beim Nauener Platz.<br />
Die Passantenbefragungen wurden hier<br />
ebenso hauptsächlich mit älteren deutschen<br />
Bewohner_innen geführt. Diese fanden<br />
verstreut über das gesamte<br />
Stadtquartier statt. Insgesamt wurden 14<br />
Personen, davon acht Frauen befragt. Das<br />
Durchschnittsalter der Befragten betrug 72<br />
Jahre und ihre Durchschnittswohndauer im<br />
Stadtquartier rund 22 Jahre. (siehe Auswertung,<br />
Anhang)<br />
Die Expertengespräche fanden mit drei<br />
Personen statt. Das erste Gespräch wurde<br />
mit Herrn Bienek geführt. Er ist der ehrenamtliche<br />
Leiter der Initiative ‚Nauener Neu‘<br />
mit Sitz im Haus der Jugend auf dem Nauener<br />
Platz. Der zweite Gesprächspartner<br />
Herr Scheibig ist Raumplaner und als Moderator<br />
zwischen den unterschiedlichen<br />
Bewohnergruppen am Projekt Nauener<br />
Neu beteiligt. Zusätzlich leitete er die Workshops<br />
mit Bürgerbeteiligung und entwickelte<br />
hierzu ein spezielles Brettspiel. Die<br />
dritte Gesprächspartnerin konnte aus zwei<br />
unterschiedlichen Sichtweisen berichten.<br />
Zum einen ist Frau Sükran Altunkajnak Architektin<br />
und Mitarbeiterin im Quartiersmanagment<br />
Pankstraße und zum anderen hat<br />
sie einen türkischen Migrationshintergrund.<br />
Sie lebt mit ihrer Familie seit vielen Jahren
74 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Stadtquartier<br />
Nauener Platz<br />
Hauptbahnhof<br />
25<br />
64 65<br />
64 Ehemaliges OSRAM-<br />
Firmengelände<br />
65 Berlin<br />
66 Städtebauliche Struktur<br />
Quartier Nauener Platz<br />
in Berlin-Wedding und kann von ihren Erfahrungen<br />
aus vielen Projekten mit älteren<br />
Migranten_innen berichten.<br />
Quartiersgeschichte<br />
Der Nauener Platz liegt im alten Berliner<br />
Stadtbezirk Wedding. Dieser Stadtteil ist vor<br />
750 Jahren aus einem adligen Gutshof entstanden,<br />
woraus er auch seinen Namen hat.<br />
Bekanntheit und ein gleichzeitiges Bevölkerungswachstum<br />
erlangte Wedding erstmals<br />
um die Jahrhundertwende, als sich viele<br />
Unternehmen der Elektroindustrie ansiedelten.<br />
Allen voran die drei bekanntesten Marken<br />
Rotaprint, AEG und vor allem OSRAM<br />
als Produzent der ersten Glühbirne. Die<br />
steigenden Anzahl der Arbeiter wurde in<br />
kleinen und aus heutiger Sicht unbewohnbaren<br />
Mietskasernen im Stadtquartier untergebracht.<br />
Aufgrund der damaligen<br />
kommunistischen und sozialistischen Gesinnung<br />
der Arbeiterschaft ist das Stadtquartier<br />
bis heute als „Roter Wedding“<br />
bekannt. Nach dem zweiten Weltkrieg<br />
wurde Wedding dem französischen Sektor<br />
zugesprochen. Über ein drittel der Gebäude<br />
war zerstört und konnte erst in den 1950er<br />
und 1960er Jahren wieder aufgebaut werden.<br />
Damit verbunden hat man die noch<br />
bestehenden Mietskasernen abgerissen.<br />
Ab den 1970er Jahren wandelte sich Wedding<br />
von einem Industrie- zu einem Dienstleistungsbezirk.<br />
Die Gründung der<br />
Technischen Fachhochschule Berlin, die<br />
Übernahme des bestehenden Krankenhauses<br />
durch die Uniklinik und die Ansiedlung<br />
von zwei großen Einkaufszentren beschlossen<br />
diese Wandlung. Heute arbeiten zwei<br />
Drittel der rund 50000 Arbeiter des Bezirks<br />
im Dienstleistungssektor. Nach der Verwaltungsreform<br />
wurde der Bezirk Wedding mit<br />
dem Bezirk Tiergarten und dem Bezirk Mitte<br />
zum Neuen Bezirk Mitte fusioniert. (wedding.berndschimmler.de)<br />
Um den Nauener Platz herum stehen viele<br />
gründerzeitliche Bauten und eine Konzentration<br />
von Nachkriegsbauten. Die Anwerbeabkommen<br />
lockten aufgrund der<br />
angesiedelten Elektroindustrie viele Gastarbeiter_innen.<br />
Menschen mit Migrationshintergrund<br />
sind heute die Mehrheit im<br />
Stadtquartier Nauener Platz.
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
75<br />
Reinickendorfer Straße<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
1<br />
2<br />
1<br />
Haus der Jugend<br />
Jugendbibliothek ,Jerusalem’<br />
Seniorenwohnanlage<br />
Türkischer Gemüsehändler<br />
Penny-Markt<br />
Lidl<br />
Nauener Platz<br />
Leopoldplatz<br />
Volkspark Humboldthain<br />
U-Bahn<br />
U-Bahn-Haltestelle<br />
Nauener Platz<br />
3<br />
4<br />
1<br />
1<br />
2<br />
Reinickendorfer Straße<br />
Schulstraße<br />
1<br />
2<br />
5<br />
6<br />
66<br />
100m
76 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
68<br />
f<br />
e<br />
d<br />
k<br />
g<br />
i<br />
h<br />
c<br />
b<br />
j<br />
a<br />
25<br />
67<br />
67 Blick aus<br />
Reinickendorfer Straße in<br />
Richtung Nauener Platz<br />
68 Orientierungsplan<br />
Stadtquartier Nauener<br />
Platz<br />
Städtebauliche Situation<br />
Das Stadtquartier Nauener Platz befindet<br />
sich in innerstädtischer Lage. Es wird von<br />
den Projektbeteiligten des Modellvorhabens<br />
auf insgesamt 11 Baublöcke (a-k)<br />
eingegrenzt. Der Nauener Platz liegt südlich<br />
auf dem zentralen Block. Bis auf eine<br />
Seniorenwohnanlage stehen hier mehrere<br />
öffentlich genutzte freistehende Gebäude.<br />
Auf dem nördlich angrenzenden Block (g)<br />
stehen das jüdische Krankenhaus von Berlin<br />
und zwei weitere Seniorenstifte. Diese<br />
großen mehrgeschossigen Wohnanlagen<br />
sind ebenso freistehend und von Grünflächen<br />
umgeben. In der Hofseite stehen zum<br />
Teil, entsprechend der Größe des Blocks,<br />
weitere Wohngebäude. Im Erdgeschossbereich<br />
an der Straßenseite befindet sich<br />
die Versorgungseinrichtungen für das<br />
Stadtquartier. Zugang zu den Gebäuden<br />
erlangt man aus der Hofseite auf welcher<br />
zudem der Freiraum für die Bewohner_<br />
innen angesiedelt ist. Viele der Häuser sind<br />
von Außen beschädigt. Eine Ausnahme bilden<br />
die Gründerzeitgebäude an der Straße<br />
Liebenwalderstraße (d-e) welche erst in<br />
den letzten Jahren modernisiert wurden.<br />
Die Innenhöfe sollen zum Rückzug und<br />
Verweilen für die Bewohner_innen dienen,<br />
wozu viele Spielplätze und Grünflächen<br />
angelegt wurden. Diese sind aber heute<br />
meist verwahrlost, ungepflegt und verschmutzt.<br />
Geräte wurden beschädigt und<br />
zum Teil mit alten Möbeln von den Bewohner_innen<br />
selbst ausgetauscht. Viele Höfe<br />
dienen mittlerweile nur noch als Ein- und<br />
Ausfahrten zur Tiefgarage. Im Vergleich<br />
hierzu sind die Freiräume der Seniorenwohnanlagen<br />
weiträumig, gepflegt und gut<br />
nutzbar. Diese privaten Flächen dürfen<br />
aber ausschließlich von den älteren Bewohner_innen<br />
der Seniorenwohnanlage<br />
genutzt werden.<br />
Das Stadtquartier wird von zwei vierspurigen<br />
Straßen durchschnitten. Die Schulstraße<br />
in Südwest-Nordost Richtung und die<br />
Reinickendorferstraße in Nord-Süd Richtung.<br />
Die zwei Straßen trennen die jeweiligen<br />
Baublöcke des Stadtquartiers und<br />
kreuzen sich am Nauener Platz.
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Ältere Migranten_innen im Stadtquartier Nauener Platz<br />
77<br />
B<br />
A<br />
69 70<br />
Die Infrastruktur ist durch die verschiedenen<br />
im Stadtquartier lebenden Ethnien geprägt.<br />
In den Gebäuden an der Straße<br />
befinden sich viele kleine vor allem türkische<br />
Läden. Restaurants und Dönerbuden,<br />
Gemüsehändler und Fleischereien, Bäckereien<br />
und Reisebüros, alle mit zweisprachigen<br />
Angeboten und Mitarbeiter_innen.<br />
Zusätzlich gibt es türkische und arabische<br />
Kulturvereine, welche vor allem von den älteren<br />
Männern und Jugendlichen genutzt<br />
werden. In den letzten Jahren sind zudem<br />
Wettbüros, Spielhöllen, Internetcafés und<br />
Bars entstanden. An der Reinickendorferstraße<br />
befindet sich gegenüber (Block d)<br />
des Nauener Platzes ein großer türkischer<br />
Gemüsehändler. Weiter südlich (Block a)<br />
stehen sich ein Pennymarkt und ein Lidl<br />
gegenüber.<br />
Bauliche Anzeichen für eine hohe Anzahl<br />
an Bewohner_innen mit Migrationshintergrund<br />
im Stadtquartier Nauener Platz ist<br />
die ethnische Infrastruktur sowie die vielen<br />
Satellitenanlagen an den Fassaden der<br />
Häuser. Ebenso ist aber im Stadtquartier<br />
eine hohe Anzahl an älteren deutschen Bewohner_innen<br />
zu beobachten, wie sie die<br />
stark ethnisch geprägte Infrastruktur nutzen.<br />
Die älteren Bewohner_innen der Seniorenwohnanlage<br />
sind auf die viele kleinen<br />
Läden angewiesen, wenn sie nicht den<br />
weiteren Weg gehen möchten um zu Lidl<br />
und Pennymarkt zu gelangen.<br />
2 Ältere Migranten_innen im<br />
Stadtquartier Nauener Platz<br />
2.1 Lebenslage<br />
Demografische Daten<br />
Für das Stadtquartier Nauener Platz stehen<br />
zwei statistische Räume mit Daten zur Verfügung.<br />
Genaue Daten zur Bevölkerung<br />
waren nur für einen größeren Raum A erhältlich.<br />
Für den Raum B welcher sich auf<br />
den eingegrenzten Bereich dieser Arbeit<br />
bezieht sind ausschließlich Daten zur Ge-<br />
69 Statistische Bezirke<br />
Stadtquartier Nauener<br />
Platz<br />
70 Türkischer Gemüsehändler<br />
an der Reinickendorfer<br />
Straße
78 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Ältere Migranten_innen im Stadtquartier Nauener Platz<br />
25<br />
71 72<br />
71 Modernisierte<br />
Häuserfront in der<br />
Liebenwalder Straße<br />
72 Ansicht zwischen Baublock<br />
b und c<br />
samtzahl der Bevölkerung und zu den Ausländer_innen<br />
und nicht den Migranten_innen<br />
verfügbar. Die vorhandenen Werte lassen<br />
vermuten, dass es prozentual kaum Unterschiede<br />
gibt. Im Raum A leben insgesamt<br />
27370 und im Raum B 11872 Bewohner_<br />
innen. Männer sind mit 52,7 Prozent leicht<br />
höher vertreten.<br />
Im Raum A leben rund 3500 ältere Bewohner_innen<br />
über 65 Jahre mit einem Anteil<br />
von 13 Prozent an der Gesamtbevölkerung.<br />
In den Gesprächen wurde geäußert,<br />
dass allein in der Seniorenwohnanlage bis<br />
zu 1000 Menschen leben. Unter den älteren<br />
Bewohner_innen haben ein Drittel oder<br />
genau 1170 Personen einen Migrationshintergrund.<br />
(Amt für Statistik Berlin-Brandenburg<br />
2008)<br />
Im kleineren Raum B leben über 5400 Ausländer_innen<br />
mit einem Anteil an 45,6 Prozent.<br />
Auf diese Zahlen stützt sich der erste<br />
Sachstandsbericht der Träger des Nauener<br />
Neu Projektes. Im größeren Raum A wird<br />
aufgrund der neuen Zahlen zu Personen<br />
mit Migrationshintergrund deutlich, wie<br />
viele Migranten_innen „wirklich“ im Stadtquartier<br />
leben. Insgesamt leben 17500 Migranten_innen<br />
im Quartier mit einem Anteil<br />
von rund 64 Prozent an der Gesamtbevölkerung.<br />
Davon sind rund 5000 Personen<br />
mit einem türkischen Migrationshintergrund.<br />
Die anderen Migrantengruppen im<br />
Stadtquartier kommen aus dem ehemaligen<br />
Jugoslawien, aus arabischen Staaten<br />
und aus Polen. (Amt für Statistik Berlin-<br />
Brandenburg 2008)<br />
Gesundheitliche Lage<br />
Die Experten_innen bestätigen, wie im Kapitel<br />
II beschrieben wurde, dass die älteren<br />
türkischen Migranten_innen von gesundheitlichen<br />
Problemen geplagt sind. Im<br />
Stadtquartier Nauener Platz wird aber vor<br />
allem auf die psychischen Probleme hingewiesen.<br />
Viele ältere türkische Migranten_<br />
innen leiden an Einsamkeit.<br />
Nur wenige werden von den eigenen Kindern<br />
gepflegt. Die hohe Anzahl an türkischen<br />
Migranten_innen im Stadtquartier<br />
suggeriert eine große Gemeinschaft die in<br />
Wahrheit nur für wenige existiert. Werden<br />
die Erwartungen der Pflege von den eige-
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Ältere Migranten_innen im Stadtquartier Nauener Platz<br />
79<br />
73 74<br />
nen Kindern nicht erfüllt, werden Pflegedienste<br />
nicht in Anspruch genommen,<br />
aufgrund der „Schande“ vor der türkischen<br />
Gemeinschaft. Viele kehren dann lieber in<br />
eine Heimat zurück, in der sie sich kaum<br />
zurecht finden. In den letzten Jahren haben<br />
sich allerdings viele deutsch-türkische mobile<br />
Pflegedienste gegründet. Vor diesen<br />
wird aber gewarnt, da oftmals keine Profis<br />
dahinterstehen, sondern Amateure die versuchen<br />
eine Marktlücke zu nutzen, so zum<br />
Beispiel türkischsprachige Betreiber von<br />
Restaurants.<br />
Ökonomische Situation<br />
Das Stadtquartier Nauener Platz ist ein soziales<br />
Problemgebiet. Die hohe Anzahl an<br />
Dienstleistungsgewerben macht es für die<br />
gering qualifizierten Migranten_innen<br />
schwer eine Arbeit zu finden. Rund 3200<br />
Bewohner_innen im Raum A sind arbeitslos,<br />
das entspricht einer Quote von 11,7<br />
Prozent. Davon sind rund die Hälfte, 1400<br />
Bewohner_innen, mit Migrationshintergrund.<br />
Ältere Migranten_innen mit einem<br />
Alter ab 55 Jahren weisen eine Arbeitslosenquote<br />
von 6,6 Prozent auf. Eine räumliche<br />
Verteilung der Arbeitslosen wie in der<br />
Fallstudie Neue Vahr Nord kann hier infolge<br />
der Datenlage nicht gezeigt werden. (Amt<br />
für Statistik Berlin-Brandenburg 2008)<br />
Ältere Frauen mit türkischem Migrationshintergrund<br />
In den Gesprächen und den Beobachtungen<br />
hat sich gezeigt, dass die älteren Frauen<br />
aus der türkischen Migrantengruppe besondere<br />
Lebensverhältnisse aufweisen. Zunächst<br />
sind sie für die Familie zuständig.<br />
Nur sehr wenige haben je gearbeitet und<br />
beziehen im Alter eine sehr geringe Rente.<br />
Sie waren und sind von ihren Männern abhängig<br />
und völlig auf deren Einkommen angewiesen.<br />
Sie müssen heimlich an<br />
Deutschkursen teilnehmen, da ihre Männer<br />
das nicht erlauben. Ebenso erfahren viele im<br />
Alter Gewalt von ihren Ehemännern und<br />
manche auch von ihren Kindern. Es wird berichtet,<br />
dass viele ältere türkische Migrantinnen<br />
in ihren Wohnungen „verkommen“. Ihre<br />
Männer verweigern ihnen die Inanspruchnahme<br />
notwendiger Pflege.<br />
73 Hausfront<br />
74 Ältere Migranten_innen an<br />
einer Bushaltestelle am<br />
Nauener Platz
80 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Ältere Migranten_innen im Stadtquartier Nauener Platz<br />
25<br />
75 76<br />
75 Gastronomiebetrieb an der<br />
Reinickendorfer Straße<br />
76 Kulturverein für türkische<br />
Migranten<br />
Stirbt der Ehemann, beginnt die Zeit der<br />
Einsamkeit und der psychischen Klagen.<br />
Wenn sie früher ihre Probleme für sich behielten<br />
so ist heute kein Zuhörer mehr anwesend.<br />
Selbsthilfekompetenzen sind für<br />
viele kaum vorhanden. In dieser Bestandsaufnahme<br />
wird deutlich, dass vor allem die<br />
älteren Frauen mit türkischem Migrationshintergrund<br />
im Stadtquartier Nauener Platz<br />
die Aufmerksamkeit der sozialen Akteure<br />
benötigen.<br />
2.2 Bezug zum Stadtquartier<br />
Ethnische Kolonie<br />
Die Experten_innen schildern, dass in vielen<br />
Häusern in denen türkische Migranten_<br />
innen der ersten Generation leben, sich<br />
kleine Inseln mit Verwandten und Bekannten<br />
aus dem selben Dorf oder Region gebildet<br />
haben. An der Prinz-Eugen-Straße<br />
hat sich eine solche „Insel“ gebildet.<br />
Im öffentlichen Raum sind die älteren Migranten_innen<br />
eher zurückhaltend. Sie<br />
sehen es nicht als selbstverständlich an,<br />
die verhandenen Sitzbänke zu benützen.<br />
Sie möchten nicht auffallen oder den deutschen<br />
Bewohner_innen etwas wegnehmen.<br />
Die älteren Migranten_innen müssen ihr<br />
Stadtquartier kaum verlassen. Sie brauchen<br />
nicht einmal die deutsche Sprache<br />
sprechen, um sich im Alltag zurecht zu finden.<br />
Diejenigen westlich der Reinickendorferstraße<br />
erhalten im nahen Umkreis ihrer<br />
Wohnungen Lebensmittel und Dienstleistung<br />
in ihrer türkischen Muttersprache.<br />
Im Gegensatz dazu verhalten sich die Jugendlichen<br />
sehr selbstbewusst im Freiraum.<br />
Vor den Kulturvereinen oder vor den<br />
großen Einkaufsmärkten sitzen sie in Gruppen<br />
mit älteren Männern zusammen. Vor<br />
dem Pennymarkt wurde beobachtet, dass<br />
sie auf dem Gehsteig in einer großen<br />
Gruppe mit jungen Erwachsenen sehr aufbrausend<br />
und laut auftreten. Die hier einkaufenden<br />
älteren deutschen<br />
Bewohner_ innen und diejenigen mit Migrationshintergrund<br />
waren hierdurch sichtlich<br />
verängstigt.
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Ältere Migranten_innen im Stadtquartier Nauener Platz<br />
81<br />
77<br />
Rückkehrwillen<br />
In den 1980er Jahren sind viele Migranten_innen<br />
in die Heimat zurückgekehrt<br />
sind. Die Experten vermuten, dass der Anlass<br />
die Einschulung der eigenen Kinder<br />
war. Sie sollten eine bessere Bildung wie in<br />
Deutschland genießen. Die Rückkehr erwies<br />
sich für viele als schwere Aufgabe, da<br />
der Unterschied zwischen Berlin und den<br />
ländlichen Regionen des Herkunftslandes<br />
zu ziehen, gravierend waren. Wer in den<br />
1980er Jahren an einer Rückkehr gescheitert<br />
ist, hat es meist bis heute nicht geschafft.<br />
Stattdessen pendeln sie jährlich<br />
zwischen Deutschland und ihrem Herkunftsland.<br />
2.3 Verhältnis zur Deutschen<br />
Gesellschaft<br />
dort über die Jahre vieles verändert hat. Ein<br />
Verhältnis zu den deutschen Bewohner_<br />
innen besteht nicht, vielmehr lebt man aneinander<br />
vorbei. Sie leben in der Mehrheit im<br />
Stadtquartier und sind nicht auf die Kontakte<br />
zu älteren deutschen Senioren_innen<br />
angewiesen.<br />
Die jungen Erwachsenen hingegen sind<br />
zwiegespalten. Bei der Fussballeuropameisterschaft<br />
ließ sich beobachten wie<br />
gleichzeitig türkische und deutsche Fahnen<br />
an vielen PKWs hingen. Für die Jugendlichen<br />
ist ihr Bezirk Wedding die zweite Heimat.<br />
Dies geht soweit, dass es Rivalitäten<br />
zu Jugendlichen und Bewohner_innen aus<br />
den anderen Bezirken der Stadt gibt, unabhängig<br />
deren Nationalität.<br />
Die älteren deutschen Bewohner_innen<br />
schätzen in den Befragungen das Verhältnis<br />
zu den türkischen Migranten_innen als<br />
ausreichend bis schlecht ein. Fast alle befragten<br />
älteren Deutschen geben an, trotz<br />
der hohen Anzahl an Migranten_innen, keinen<br />
Kontakt zu ihnen zu haben. Vor allem<br />
das Auftreten der jugendlichen Migranten_<br />
innen sorgt bei vielen für Unmut und oftmals<br />
Angst. Das Verhältnis zu den<br />
türkischen Händlern in der Reinickendorferstraße<br />
wird hingegen als respektvoll und<br />
freundlich beschrieben: „Man begrüßt sich<br />
per Handschlag“. (siehe Auswertung, Anhang)<br />
77 Gastronomiebedarf<br />
In den Gesprächen mit den Experten_innen<br />
wird geäussert, dass die älteren Migranten_<br />
innen eine große Verbundenheit zum Herkunftsland<br />
aufweisen. Obwohl sich auch
82 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
78<br />
78 Südliche Seite,<br />
Nauner Platz<br />
3 ExWoSt – IFAS<br />
Modellvorhaben<br />
3.1 Nauener Platz – Umgestaltung<br />
für Jung und Alt<br />
Der heutige Nauener Platz wird von den<br />
Bewohner_innen nicht als städtischer Platz<br />
wahrgenommen. Die Gründe hierfür sind<br />
nicht nur baulicher, sondern auch sozialer<br />
Natur. Auf dem Platz steht zentral das<br />
Haus der Jugend. Diese Gemeinschaftseinrichtung<br />
teilt den Platz ist zwei fast<br />
gleich große Hälften. Südlich des Hauses<br />
liegt der Spielplatz getrennt vom Bolzplatz<br />
auf der nördlichen Seite. Infolge der geringen<br />
Nutzung von verschiedenen Bevölkerungsgruppen<br />
hat der Platz an Attraktivität<br />
verloren. Die Grünflächen, Gebüsche und<br />
Bäume sind ungepflegt, der Bolzplatz ist<br />
wegen des Asphaltbodens nicht bespielbar<br />
und an vielen Stellen sind Spuren von<br />
Vandalismus erkennbar. Der Nauener Platz<br />
litt bis zum Jahr 2004 unter der hohen Kriminalität<br />
im Stadtquartier. Die gleichnamige<br />
am Nauener Platz liegende<br />
U-Bahnhaltestelle war besser bekannt als<br />
die ‚Drogenautobahn‘. Auf den Gleisen<br />
wurde gedealt und die Wiese auf der nördlichen<br />
Hälfte diente den Dealern als versteck<br />
für ihre Drogen. Hier wurde die Ware<br />
für die Käufer eingebuddelt. (Walz 2007: 3)<br />
Im Jahr 2004 hat sich eine Bürgerinitiative<br />
gegründet um den Nauener Platz für die<br />
Bewohner_innen des Kiez wieder attraktiv<br />
zu gestalten. Die Initiative ‚Nauener Neu‘<br />
hat als erste Maßnahme das Café Naumi<br />
am Haus der Jugend, mit einem kleinen<br />
Außenbereich zum Spielplatz hin eröffnet.<br />
Die Wiedereroberung des Platzes hat aber<br />
mit einem anderen Abwehrmittel geklappt.<br />
Die Bürger_innen der Initiative ‚Nauener<br />
Neu‘ haben sich auf Drogensuche begeben.<br />
Sie haben tagsüber auf der Wiese gegraben<br />
und immer wieder Drogenbeutel<br />
entfernt. Daraufhin hat sich die Drogenszene<br />
vom Nauener Platz entfernt.<br />
In einem zweiten Schritt wurde mit Mitteln<br />
vom Bundesprogramm ‚Soziale Stadt‘ ein<br />
Platzmanager unter Führung des Quartiersmanagment<br />
Pankstraße für eine neue<br />
Platzgestaltung eingestellt. Dieser hat ein<br />
breit angelegtes Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
gestartet an dessen Ende ein Gesamtkonzept<br />
samt Vorentwurf stand. (Walz<br />
2007: 4)<br />
Daten und Fakten<br />
Der Nauener Platz hat eine Gesamtgröße<br />
von 5000 m². Wobei die nördliche Seite<br />
rund zwei Drittel des Platzes einnimmt.<br />
(Walz 2007: 7) Das Haus der Jugend ist ein<br />
1950er Jahre Gebäude. Im Quergebäude<br />
ist die Kindertagesstätte angesiedelt. An
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
83<br />
79 80<br />
den südlichen Spielplatz angrenzend befindet<br />
sich das Gebäude der mittlerweile<br />
geschlossenen Jugendbücherei ‚Jerusalem‘.<br />
An die nördliche Wiese angrenzend<br />
steht eines von drei Gebäudekomplexen<br />
der Seniorenwohnanlage welche in den<br />
1970er Jahren erbaut wurde.<br />
Am 14. Juni 2008 war Baubeginn der Umgestaltung<br />
des Nauener Platzes, voraussichtliche<br />
Übergabe an die Bewohner_innen<br />
ist im Jahr 2009. (Der Nauener 2008/5: 1)<br />
Das erste Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
wurde mit rund 16.000 Euro aus Bundesmitteln<br />
der ‚Sozialen Stadt‘ finanziert. Für<br />
die zweite Phase der Beteiligung und die<br />
darauf folgende Umsetzung werden<br />
200.000 Euro aus städtischen Mitteln und<br />
800.000 Euro aus dem ExWoSt Forschungsfeld<br />
bereitgestellt. (Walz 2007: 4)<br />
Projektbeteiligte<br />
Zu den Projektbeteiligten der Umgestaltung<br />
des Nauener Platzes gehören öffentliche<br />
und private Träger sowie Bewohner_ innen<br />
des Stadtquartiers:<br />
- Bürgerinitiative Nauener Neu<br />
(Initiatoren_innen)<br />
- Haus der Jugend (Initiatoren_innen)<br />
- Bezirksamt Mitte, Berlin - Stadtentwicklung;<br />
Jugend und Finanzen<br />
(Projektträger_innen)<br />
- Quartiersmanagment Pankstraße<br />
(Koordination)<br />
- L.I.S.T. GmbH, Susanne Walz und<br />
Harald Haertwig (Quartiersmanager_in)<br />
- Platzmanagment (Koordination)<br />
- Conceptfabrik, Holger Scheibig<br />
(Moderator)<br />
(Der Nauener 2008/5: 3)<br />
Das Modellvorhaben gliedert sich in mehrere<br />
Projektbausteine. Mit der Freiraumplanung<br />
soll eine räumliche Struktur entwickelt<br />
und veränderbare und innovative Raumelemente<br />
für die unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen<br />
gestaltet werden. Die<br />
Landschaftsplanung übernimmt das Büro<br />
planung freiraum aus Berlin. Für den neuen<br />
Platz wird ein innovatives Lichtkonzept von<br />
Prof. Brigitte Schulte-Fortkampp von der<br />
TU Berlin entworfen. Die Partizipation der<br />
79 Nördliche Seite,<br />
Nauener Platz<br />
80 Lageplan, Vorentwurf für<br />
die Umgestaltung des<br />
Nauener Platzes
84 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
81<br />
81 Älteren Migranten_innen<br />
und Kindern beim<br />
Brettspiel in der Moschee<br />
Bewohner_innen des Stadtquartiers ist ein<br />
wichtiger Baustein sowie die Moderation<br />
und Vermittlung zwischen ihnen und den<br />
übrigen Projektbeteiligten. (Walz 2007: 4)<br />
3.2 Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
Die erste Phase des Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
bestand aus zehn Schritten und<br />
unterschiedlichen Maßnahmen. Für die<br />
verschiedenen Verfahren wurden fünf spezifische<br />
Bevölkerungsgruppen angesprochen.<br />
Das Quartiersmanagment und der<br />
Moderator hatten die Idee, anders als üblich,<br />
die Bevölkerungsgruppen nicht einzuladen<br />
sondern sie an ihren Treffpunkten<br />
und Lebensorten zu besuchen. Die Senioren_innen<br />
wurden in ihren großen Wohnanlagen<br />
erreicht. An die Frauen des<br />
Stadtquartiers ist man ebenso über die Seniorenwohnanlagen<br />
und die Bürgerinitiative<br />
Nauener Neu gelangt. Ein Schwerpunkt<br />
lag bei den vielen Migranten_innen im<br />
Stadtquartier. Jugendliche wurden in einem<br />
türkischen Jugendklub gewonnen. Wohlwissend,<br />
dass ältere Migranten_innen nur<br />
schwer für ein Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
zu erreichen sind, ist die Y.E. Moschee im<br />
Stadtquartier kontaktiert worden. Hier<br />
haben sich die Älteren ebenso gesträubt,<br />
ließen aber unter ihrer Aufsicht die Kinder<br />
teilnehmen.<br />
Statt passiver Beiträge in einer Befragung<br />
wurden die Bewohner_innen mit einem<br />
speziell für den Nauener Platz entwickelten<br />
Brettspiel beteiligt. Fragen zu sechs Kategorien<br />
sollten zu einem anderen Denken<br />
anregen, um einfacher utopische und unkonventionelle<br />
Vorstellung für die Gestaltung<br />
des Platzes zu äußern. Abschließend<br />
fand ein Forschungsrundgang mit Theaterpädagogen<br />
statt. Die Beteiligten haben die<br />
verschiedenen Orte des Nauner Platzes<br />
mit Fantasieideen bespielt. (conceptfabrik,<br />
planung freiraum 2007: 6)<br />
Nach Abschluss dieser ersten Phase sind<br />
in einer Raumnutzungswerkstatt mit den<br />
unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen<br />
die entwickelten Ideen räumlich auf dem<br />
Platz angeordnet worden. Hieraus ist das<br />
Gesamtkonzept und der Vorentwurf entstanden.<br />
Insgesamt nahmen über 200 Bewohner_innen<br />
teil. Rund die Hälfte der<br />
Teilnehmer_innen hatte einen Migrationsintergrund,<br />
davon waren wiederum viele Kinder<br />
und Jugendliche.<br />
Die finanziellen Mittel des ExWoSt Forschungsfeldes<br />
haben drei weitere Beteiligungsverfahren<br />
ermöglicht. Gemeinsam<br />
mit Bürgern ist auf dem Platz mit Hilfe der<br />
TU Berlin ein innovatives Lichtkonzet entstanden.<br />
Auf ‚Soundwalks‘ erfassten die<br />
Bewohner_innen den Platz klangtechnisch.
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
85<br />
82<br />
(conceptfabrik, planung freiraum 2007: 7)<br />
Gemeinsam mit Senioren_innen konnten<br />
zudem spezielle Seniorenmöbel für den<br />
Freiraum entwickelt und von der Firma Giro<br />
Vitale produziert werden. (Giro Vitale 2007)<br />
Pankstraße haben bei diesem Verfahren<br />
viele Haustürgespräche und Befragungen<br />
mit älteren türkischen Migranten_innen im<br />
Stadtquartier durchgeführt.<br />
82 Ansicht auf die südliche<br />
Hälfte des Nauener Platzes<br />
nach der Umgestaltung<br />
Der Moderator des Bürgerbeteiligungsverfahrens<br />
berichtet, dass die älteren Migranten_innen<br />
sich kaum aktiv beteiligt haben.<br />
Ihre schon beschriebene Zurückhaltung<br />
macht es schwer sie bei einem Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
zu erreichen. Türkische<br />
Migranten_innen gehen von der Annahme<br />
aus, dass „die Stadt oder der Staat wissen<br />
muss wie es richtig geht“. Die älteren deutschen<br />
Senioren_innen waren ebenso<br />
schwer zu erreichen. Die Bemühungen der<br />
Projektträger, die älteren Migranten_innen<br />
des Stadtquartiers zu beteiligen sind deutlich.<br />
Eine weitere Hilfe waren die schon bestehenden<br />
Erfahrungen des Bürgerbeteiligungsverfahrens<br />
und die Befragung für die<br />
Umgestaltung des nahegelegenen Leopoldplatzes.<br />
Die türkischsprachigen Mitarbeiterinnen<br />
des Quartiersmanagements<br />
3.3 Umgestaltung des Nauener<br />
Platzes<br />
Die Gestaltungsmaßnahmen für den neuen<br />
Nauener Platz sind weitreichend. Vor allem<br />
auf dem größeren und bisher vernachlässigten<br />
nördlichen Bereich. Hauptsächliches<br />
Planungskonzept ist die Schaffung von neu<br />
gestalteten Räumen für alle Bevölkerungsund<br />
Altersgruppen, welche zur Kommunikation<br />
als Treffpunkt und Rückzugsort<br />
dienen. Hierbei war es wichtig auf die Belange<br />
der Generationen, Geschlechter und<br />
der Migranten_innen einzugehen.<br />
Die stark befahrene und geräuschvolle Reinickendorferstraße<br />
wird mit einer neuen,<br />
verbreiterten Promenade vom Platz weggerückt.<br />
Durch eine Bogenform entstehen
86 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
jeweils im Norden und im Süden vergrößerte<br />
übersichtliche Bereiche als Eingang<br />
zu den Platzhälften. Die älteren Migranten_<br />
innen nutzen den Freiraum gerne um das<br />
Geschehen auf einem der Platzbereiche<br />
verfolgen zu können. Einige vorhandene<br />
undurchsichtige Gebüsche und Baumgruppen<br />
werden entfernt. Heckenpflanzen<br />
gliedern diesen Bereich neu und schaffen<br />
Räume mit unterschiedlichen Aufenthaltsmöglichkeiten.<br />
Ältere Migranten_innen nutzen<br />
Sitzbänke im Freiraum nicht nur zum<br />
Ausruhen sondern oftmals zum Verweilen<br />
und als Treffpunkt, vor allem um sich als<br />
Gruppe in einen kleineren Raum zurückziehen<br />
zu können. Ältere Bewohner_innen<br />
sehen zudem in Gebüschen hinter Sitzbänken<br />
eine Gefahr. Die Umgestaltungen<br />
gehen auf diese Aspekte ein. (conceptfabrik,<br />
planung freiraum 2007: 26)<br />
Im südlichen Bereich wird der Spielplatz<br />
vergrößert und mit neuen Spielgeräten<br />
ausgestattet. Zusätzlich wird eine größere<br />
Nähe zum Café Naumi geschaffen, um den<br />
Eltern und Großeltern bessere Beobachtungsmöglichkeiten<br />
zu geben. Für die Sicherheit<br />
der Kinder wird ein neuer<br />
spielplatzüblicher Zaun errichtet, um die<br />
Gefahr der nahen Reinickendorferstraße zu<br />
bannen. Ein Sorge, die von älteren Deutschen<br />
und älteren Migranten_innen geäußert<br />
wurde. (conceptfabrik, planung<br />
freiraum 2007: 26)<br />
Der ‚Marktplatz‘ am Durchgang vom Haus<br />
der Jugend wird offener gestaltet, um Veranstaltungen<br />
und andere Aktivitäten zu ermöglichen.<br />
Der Asphaltbelag bekommt ein<br />
Muster welches sich bis zur anderen Platzhälfte<br />
zieht. Hiermit soll eine visuelle Verbindung<br />
zwischen den zwei Bereichen<br />
geschaffen werden. (conceptfabrik, planung<br />
freiraum 2007: 26)<br />
Der Bolzplatz bleibt bestehen, wird aber in<br />
zwei Hälften geteilt. Hiermit soll die Möglichkeit<br />
entstehen, auch andere, mädchenfreundliche<br />
Sportarten auszuüben. Der<br />
neue Sportplatz erhält Sitzstufen hin zur<br />
Reinickendorferstraße und wird somit zu<br />
einer vom gesamten Bereich sichtbaren<br />
‚Bühne‘. Der große Bereich hinter dem<br />
Sportplatz wird mit einer hügeligen Wiese<br />
bestückt. Frauen mit türkischem Migrationshintergrund<br />
haben sich Wiesenflächen<br />
gewünscht. Die Experten_innen führen<br />
dies auf die meist ländlich geprägte Heimat<br />
der älteren Migranten_innen zurück. Ihre<br />
Enkelkinder sollen die Möglichkeiten bekommen,<br />
auf einer Wiese spielen zu können.<br />
An den Rändern sollen die neu<br />
entwickelten Möbel stehen, die gleichzeitig<br />
für Senioren_innen und Kinder nutzbar<br />
sind. (conceptfabrik, planung freiraum<br />
2007: 26)<br />
3.4 Urbane Freiräume im<br />
Stadtquartier Nauener Platz<br />
Öffentliche Räume<br />
Das Stadtquartier Nauener Platz ist von<br />
drei weiteren öffentlichen Plätzen und<br />
Parks umgeben. Der Leopoldplatz grenzt<br />
südlich an das Stadtquartier Nauener Platz<br />
heran (Block a-b) und wird von dessen Bewohner_innen<br />
genutzt. Die Schulstraße<br />
verbindet die beiden Plätze. Der Leopoldplatz<br />
wurde ebenso von dem Quartiersmanagment<br />
Pankstraße umgestaltet. Junge<br />
und alte Bewohner_innen sowie Migranten_innen<br />
sind mit Hilfe von Befragungen
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
87<br />
83 84<br />
bei der Planung beteiligt worden. Während<br />
der Bestandsanalyse haben sich jeweils<br />
viele Kinder mit Migrationshintergrund auf<br />
dem dortigen Spielplatz aufgehalten. Auf<br />
den Bänken saßen ebenso vereinzelt ältere<br />
Migranten_innen. Die Jugendlichen nutzen<br />
vor allem in der warmen Jahreszeit die<br />
nördlich an das Stadtquartier angrenzenden<br />
Sportplätze und das öffentliche Freibad.<br />
Im nahen Umkreis des Stadtquartiers befinden<br />
sich für die Bewohner_innen zwei<br />
öffentliche Parks. Der Volkspark Humboldthain<br />
liegt Südöstlich vom Stadtquartier<br />
und ist an einem S-Bahnhof gelegen. Die<br />
Uferstraße ist eine grüne Promenade an<br />
einem Bach, die diesen ebenfalls tangiert.<br />
Im Nordwesten gelegen befindet sich der<br />
Schillerpark mit Liegeflächen, Fußwegen,<br />
Spiel- und Sitzmöglichkeiten.<br />
Innenhöfe<br />
Im Stadtquartier gibt es einen Unterschied<br />
zwischen den öffentlichen Hinterhöfen der<br />
Baublöcke und den privaten Freiräumen<br />
der Seniorenwohnanlagen. Letztere sind<br />
großzügig gepflegt, mit vielen Gehwegen<br />
samt Sitzbänken bestückt und nur von den<br />
älteren Bewohner_innen der Seniorenwohnanlage<br />
nutzbar. Die Innenhöfe der<br />
Blockbebauung sind hingegen ungepflegt,<br />
vieles ist zerstört und vermüllt.<br />
Der Baublock (a) südlich der Reinickendorfer-<br />
und Schulstraße wird hier beschrieben,<br />
da es für das gesamte Stadtquartier beispielhaft<br />
ist. Die Häuser sind zur Hofseite<br />
sehr unterschiedlich gestaltet und wurden<br />
seit Jahren nicht modernisiert. Auf fast<br />
allen Balkonen stehen verschieden große<br />
Satellitenschüsseln für den Empfang von<br />
ausländischen Fernsehsendern. Die Bäume<br />
in den Grünbereichen stehen eng zusammen<br />
und nah an den Fassaden. Sie sind<br />
undurchsichtig und nehmen den unteren<br />
Geschossen das Sonnenlicht. Auf dem Hof<br />
entstehen auch am Tag dunkle Bereiche.<br />
Der südlich gelegene Spielplatz ist nicht<br />
mehr nutzbar. Die Tischtennisplatte ist kaputt,<br />
die Sitzflächen der Bänke fehlen und<br />
der Sportplatz hat einen Asphaltboden, auf<br />
dem Jugendliche nicht spielen möchten.<br />
83 Freiraum der Seniorenwohnanlage<br />
84 Leopoldplatz
88 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
85<br />
86<br />
85 Innenhof Block a,<br />
Wiese mit Sofa und<br />
Sitzbank<br />
86 Innenhof Block a,<br />
Rückseite Penny-Markt<br />
Der Bodenbelag auf dem Hof reicht von<br />
Kieselsteinen, Sand, Asphalt bis zu einer<br />
Wiese. Letztere ist ausgedürrt und ohne<br />
Sitzmöglichkeiten. Die Bewohner_innen<br />
haben selbst eine alte für den Außenraum<br />
ungeeignete Polsterecke auf die Wiese gestellt.<br />
An diese Wiese grenzt das Lager des<br />
Pennymarktes. Große Mülltonnen und die<br />
Abluft des Einkaufsladens verursachen<br />
einen unangenehmen Geruch auf dem gesamten<br />
Hinterhof. Zudem sind viele Müllreste<br />
um die Mülltonnen herum verstreut.<br />
In den Passantengesprächen wird ein<br />
deutlicher Unmut über den öffentlichen<br />
Freiraum geäußert. Die Mehrheit bewertet<br />
diesen als mangelhaft, ungepflegt und als<br />
unsicher. Die befragten Senioren_innen äußern<br />
sich besorgt um ihre Sicherheit. Sie<br />
trauen sich abends nicht aus dem Haus zu<br />
gehen und fühlen sich von den vielen „ausländischen“<br />
Jugendlichen bedroht. Sie äußern<br />
den Wunsch, man solle den<br />
Jugendlichen Arbeit geben, damit sie nicht<br />
mehr auf der „Straße rumlungern“. Mehr<br />
Polizeipräsenz würde ihr Sicherheitsgefühl<br />
steigern. (siehe Auswertung, Anhang)<br />
Verkehr<br />
Die Gehsteige an der Reinickendorfer- und<br />
Schulstraße sind breit und großzügig. Da<br />
die Hinterhöfe kaum genutzt werden, verweilen<br />
Jungendliche und junge erwachsene<br />
Männer mit Migrationshintergrund vor<br />
den Häusern, Einkaufsläden und Kulturvereinen.<br />
Das Quartiersmanagment beobachtet öffentliche<br />
Räume im Stadtquartier, auf<br />
denen sich ältere Migranten_innen - zumeist<br />
Frauen - treffen und verweilen. Solche<br />
Bereiche sind an Vehrkehrsberuhigten<br />
Kreuzungen und Straßen entstanden. Hier<br />
wurden Sitzbänke aufgestellt, die dankbar<br />
angenommen werden. Die Experten_innen<br />
stellen fest, dass der Außenraum des gesamten<br />
Stadtquartiers für die älteren Migranten_innen<br />
eine Erweiterung ihres<br />
Wohnbereichs ist. Sie nutzen diesen bewusst<br />
als Treffmöglichkeit, zum Verweilen<br />
und zum Beobachten.<br />
Der Verkehr an der Reinickendorferstraße
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
89<br />
erweist sich für viele ältere Bewohner_<br />
innen als Barriere im Stadtquartier. Das<br />
Überqueren ist schwierig, da nur an der<br />
Kreuzung mit der Schulstraße Füßgängerampeln<br />
vorhanden sind. Die Senioren_<br />
innen aus der Wohnanlage sind meist mit<br />
Rollatoren unterwegs und überqueren die<br />
Straße meist langsam an Verkehrinseln<br />
ohne Zebrastreifen, um beispielsweise zum<br />
türkischen Gemüsehändler zu gelangen.<br />
Diese Situation entsteht ebenfalls im südlichen<br />
Bereich der Straße bei Pennymarkt<br />
und Lidl.<br />
3.5 Wechselbeziehungen<br />
Infrastrukturelle Einrichtungen<br />
Das Haus der Jugend auf dem Nauener<br />
Platz ist eine soziale Einrichtung für Kinder<br />
und Jugendliche. Gruppenräume für Veranstaltungen,<br />
ein Medienraum mit Computerarbeitsplätzen,<br />
ein Saal für Tanz- und<br />
Gymnastikkurse sowie das Café Naumi ermöglichen<br />
viele Angebote. Letzteres ist mit<br />
einem günstigen Essensangebot auch für<br />
jüngere Bewohner_innen eine Alternative<br />
im Stadtquartier. Im Haus der Jugend ist<br />
zudem das Radio JOJO angesiedelt und<br />
es gibt Räume für die Initiative Nauener<br />
Neu. Erwachsene oder ältere Menschen<br />
erhalten hier keine Angebote, da der<br />
Schwerpunkt ausschließlich bei den Jüngeren<br />
liegt. Die Mitarbeiter_innen des Café<br />
Naumi berichten, dass sie eine hohe Kinderarmut<br />
im Stadtquartier feststellen. Sie<br />
geben jeden Nachmittag, eine halbe<br />
Stunde vor Schließung, ihr Essen umsonst<br />
heraus. Hier kommt es vor, dass Kinder<br />
Schlange stehen, um etwas essen zu dürfen.<br />
Die Expertengespräche gaben Aufschluss<br />
über weitere Angebote und Projekte im<br />
Stadtquartier. Der Verein ‚die Brücke‘ bietet<br />
Migranten_innen im Stadtquartier Beratung<br />
bezüglich Arbeitsmöglichkeiten, Gesundheitsfragen<br />
und Alltagsproblemen. Ein<br />
Netzwerk von sozialen Projekten und Trägern<br />
für ältere Migranten_innen ist bisher<br />
nicht vorhanden. Ein Versuch stellt ein Projekt<br />
des Bezirksamtes Mitte dar, 17 Bewohner_innen<br />
mit Migrationshintergrund<br />
zu Multiplikatoren_innen auszubilden. Sie<br />
sollen ältere Migranten_innen bezüglich<br />
gesetzlicher Möglichkeiten der Pflege beraten<br />
und durften in Berlin selber Pflegeeinrichtungen<br />
besuchen. Sie konnten diese<br />
unter Betrachtung der Belange älterer Migranten_innen<br />
untersuchen und als geeignet<br />
auswählen.<br />
Im Stadtquartier besteht seit mehreren<br />
Jahren eine Frauengruppe aus älterer türkischen<br />
Migrantinnen mit dem Ziel der<br />
Selbsthilfe. Die Frauen treffen sich an<br />
Nachmittagen, um gemeinsam Tee zu trinken<br />
und sich auszutauschen. Sie möchten<br />
ihre Einsamkeit überwinden und sich unterhalten.<br />
Ihr Selbstbewusstsein wird hiermit<br />
gestärkt und ihre psychischen<br />
Krankheiten gemildert. Die Leiter_innen der<br />
Frauengruppe organisieren in regelmäßigen<br />
abständen Teenachmittage gemeinsam<br />
mit deutschen Seniorinnen. Anfangs<br />
gab es aufgrund sprachlicher und kultureller<br />
Ängste Schwierigkeiten in beiden Gruppen.<br />
Mit verschiedenen Spielen wurden<br />
diese Barrieren abgebaut. Die Teenachmittage<br />
sind mittlerweile für beide Gruppen<br />
eine willkommene Abwechslung.
90 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
4 Bewertung der Fallstudien<br />
4.1 Städtebauliche Situation<br />
des Stadtquartiers Nauener<br />
Platz<br />
25<br />
87<br />
87 Hausfassade an der<br />
Reinickendorfer Straße<br />
Wohnen<br />
Im Rahmen der Bestandsanalyse war eine<br />
Untersuchung der Wohnsituation der älteren<br />
Migranten_innen bezüglich ihrer Wohnungen<br />
nicht möglich. Es kann angenommen<br />
werden, dass die Gründerzeit- und Nachkriegsgebäude<br />
im Stadtquartier Nauener<br />
Platz nicht altengerecht sind.<br />
Die Passantenbefragungen geben weitere<br />
Aufschlüsse über die Wohnsituation im<br />
Stadtquartier. Die Mehrheit der Befragten<br />
lebt alleine und in Miete. Die Miethöhe wird<br />
als angemessen bis teuer bewertet. Etwa 60<br />
Prozent der älteren Bewohner_innen gaben<br />
an sich in ihren Wohnungen wohl zu fühlen.<br />
Dies rührt sicher daher, da viele der Befragten<br />
in den Seniorenwohnanlagen leben. Negative<br />
Äußerungen sind eher zur<br />
Gesamtsituation des Stadtquartiers zu vernehmen.<br />
Die deutschen Senioren_innen<br />
geben an, dass es „früher“ besser war als<br />
noch weniger „Ausländer“ im Stadtquartier<br />
lebten. Sie merken, dass sie die Minderheit<br />
im Stadtquartier sind und berichten, dass<br />
sie gerne wegziehen würden. (siehe Auswertung,<br />
Anhang)<br />
Gebäude<br />
Das Stadtquartier Nauener Platz ist im Unterschied<br />
zu den anderen beiden in dieser<br />
Diplomarbeit untersuchten Fallstudien ein<br />
über Jahrhunderte gewachsenes Stadtquartier.<br />
Die Gründerzeitgebäude wurden<br />
in den letzten Jahren modernisiert aber<br />
viele befinden sich in einem schlechten<br />
baulichen Zustand. Vor allem im Hinterhofbereich,<br />
ist eine Modernisierung vieler<br />
Baublöcke notwendig.<br />
Die Gebäude der Seniorenwohnanlagen<br />
sind aus den 1970er Jahren. Sie wurden<br />
altengerecht gebaut und werden bis heute<br />
von den zuständigen Stiftungen stetig modernisiert<br />
und gepflegt. Dies macht sich in<br />
der Zufriedenheit der Bewohner_innen bemerkbar.<br />
Infrastruktur<br />
Die vor allem ethnisch geprägte Infrastruktur<br />
ist ohne eine Planung entstanden. Die<br />
in den letzten Jahren entstandenen Internetcafés,<br />
Callcenter und Wettbüros haben<br />
meist auffällige Werbebanner und Leuchtzeichen<br />
im Außenraum. Dies führt zu einem<br />
negativen Bild des Straßenraumes. Die<br />
nützlichen Bäckereien, Gemüsehändler<br />
und Fleischereien haben sich weit aus besser<br />
in das Straßenbild eingefügt.<br />
Bezüglich der älteren Migranten_innen im<br />
Stadtquartier, ist diese ethnisch geprägte
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
91<br />
88 89<br />
Infrastruktur zu begrüßen. Die älteren Migranten_innen<br />
können sich im Stadtquartier<br />
selbstständig bewegen und in ihrer Muttersprache<br />
einkaufen. Für viele Muslime ist<br />
eine türkische Fleischerei wichtig, da sie<br />
hier wissen, dass die Tiere nach ihren kulturelle<br />
Regeln verarbeitet werden.<br />
Die älteren deutschen Senioren_innen aus<br />
den Seniorenwohnanlagen sind hingegen<br />
auf diese Infrastruktur angewiesen. Sie<br />
gehen am Morgen mit ihren Rollatoren zum<br />
Gemüsehändler gegenüber des Nauener<br />
Platzes und sind froh über dessen Angebot.<br />
Die entfernt gelegenen Penny und Lidl<br />
sind nur unter großer Anstrengung zu erreichen.<br />
Trotzdem muss diese Entwicklung<br />
als negativ bewertet werden. Ein gemischtes<br />
Angebot muss in einem von rund<br />
10.000 Menschen bewohnten Stadtquartier<br />
möglich sein.<br />
Verkehr<br />
Die stark befahrenen Reinickendorfer- und<br />
Schulstraße sind nicht nur gebaute Barrieren<br />
sondern für die älteren Bewohner_innen<br />
im Stadtquartier ein Sicherheitsrisiko. Im<br />
Wissen, dass rund ein Viertel der Bewohner_innen<br />
über 65 Jahre alt ist, sollte eine<br />
sichere Überquerungsmöglichkeit geschaffen<br />
werden. Während der Bestandsanalyse<br />
konnten mehrmals gefährliche Verkehrssituationen<br />
mit älteren Bewohner_innen beobachtet<br />
und per Video festgehalten<br />
werden.<br />
Freiraum<br />
Der Freiraum ist der negative Aspekt des<br />
Stadtquartiers Nauener Platz. Die Hinterhöfe<br />
sind in einem baulich schlechten Zustand.<br />
Diese sind für Kinder, Jugendliche<br />
und Ältere nicht nutzbar. Die Bäume und<br />
Gebüsche müssen gepflegt, Kinderspielplätze<br />
wieder hergestellt und der Müll muss<br />
entfernt werden. Jugendliche Migranten<br />
halten sich somit lieber auf den Straßenräumen<br />
vor den Häusern auf. Kinder, Mädchen<br />
und Ältere fühlen sich von ihnen<br />
bedroht und werden verdrängt. Dies führt<br />
zu vermeidbaren Konflikten zwischen den<br />
älteren deutschen Senioren_innen und den<br />
jugendlichen Migranten.<br />
Zu begrüßen sind die Anstrengungen des<br />
88 Fußgängerüberweg an der<br />
Reinickendorfer Straße<br />
89 Blick auf die Reinickendorfer<br />
Straße
92 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
den. Eine Neugestaltung des Platzes kann<br />
zu einer Brücke im Stadtquartier werden.<br />
25<br />
90 Innenhof Block a<br />
90<br />
Quartiersmanagment Pankstraße für die<br />
älteren Migranten_innen Sitzbänke aufzustellen<br />
und diese zu verwalten. Diese spontan<br />
entstandenen Räume sind ebenso<br />
wichtig wie die geplanten Plätze im Stadtquartier.<br />
4.2 Umbau des Nauener<br />
Platzes<br />
Projekt<br />
Die Rückeroberung eines als Drogenumschlagplatz<br />
bekannten öffentlichen Platzes<br />
durch eine Bürgerinitiative bedarf Bewunderung.<br />
Die daraus entstandene finanzielle<br />
Unterstützung für dessen Neugestaltung<br />
ist, gerade weil es aus einer Bürgerinitiative<br />
entstanden ist, begrüßenswert. Der Nauener<br />
Platz wird bisher kaum von den Bewohnern_innen<br />
mit Migrationshintergrund<br />
westlich der Reinickendorferstraße erreicht.<br />
Die Straße ist eine große Barriere,<br />
aber vor allem sind auf der östlichen Seite<br />
keine Angebote und Infrastruktur vorhan-<br />
Bürgerbeteiligung<br />
Das Bürgerbeteiligungsverfahren ist positiv<br />
zu bewerten. Der Ansatz des Quartiersmanagments<br />
und des Moderators, die einzelnen<br />
Gruppen bei ihren Treffpunkten vor Ort<br />
zu besuchen, hat viele Bewohner_innen<br />
mit und ohne Migrationshintergrund involviert.<br />
Der Zugang auf die Moschee um die<br />
vielen älteren muslimischen Migranten_<br />
innen des Quartiers zu erreichen darf nicht<br />
unterschätzt werden. Sie haben hier indirekt<br />
einen für sie wichtigen Wunsch geäußert.<br />
Die Beteiligung ihrer Kinder und Enkel<br />
in der Moschee am Verfahren zeigt, dass<br />
sie einen kinderfreundlichen Platz wünschen<br />
da sie meist in der Familien und vor<br />
allem mit ihren Kindern die Plätze des<br />
Quartiers nutzen. Die bestehenden Erfahrungen<br />
aus vorhergehenden Befragungen<br />
zur Umgestaltung des Leopoldplatzes und<br />
der Betreuung durch Frau Altunkajnak des<br />
Quartiersmanagments hat ebenfalls zu<br />
einem umfangreichen Input von Seiten der<br />
älteren Migranten_innen geführt. Der spielerische<br />
Ansatz der Verfahren hat den Bewohner_innen<br />
die Möglichkeit eröffnet, zu<br />
formulieren wie sie ihren Platz heute erleben<br />
und welche Anforderungen sie an<br />
einen neuen Nauener Platz haben.<br />
Umgestaltung<br />
Die Planung und Gestaltung des Nauener<br />
Platzes geht auf viele geäußerte Wünsche<br />
der Bewohner_innen ein. Für die älteren<br />
Migranten_innen sind die geschaffenen<br />
Rückzugsräume mit Sitzbankgruppen von<br />
Vorteil. Hier bekommen sie die Möglichkeit<br />
der Begegnung und Beobachtung und
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Handlungsempfehlungen<br />
93<br />
können sich gleichzeitig in ihrer Muttersprache<br />
unterhalten. Die Einzäunung des<br />
Spielplatzes und die hierdurch entstehende<br />
Sicherheit für die Kinder schafft für die Bewohner_innen<br />
mit Migrationshintergrund<br />
westlich der Reinickendorferstraße eine Alternative<br />
zum sicheren Leopoldplatz.<br />
4.3 Lebenslage der älteren<br />
Migranten_innen<br />
Die bestehende ethnische Kolonie von Bewohner_innen<br />
mit türkischem Migrationshintergrund<br />
ist ein Trugschluss. Ebenso<br />
der scheinbar stärkere Familienzusammenhalt<br />
ist in Wahrheit nicht vorhanden.<br />
Die hohe Einsamkeit und die daraus folgenden<br />
psychischen Krankheiten sind eine<br />
Bestätigung dieser These. Das entstehende<br />
Netzwerk von türkischsprachigen<br />
Migranten_innen ist ein Anfang, wird allerdings<br />
nicht ausreichen, um den älteren Migranten_innen<br />
im Stadtquartier einen<br />
angenehmen Lebensabend zu ermöglichen.<br />
Zusätzlich zur Umgestaltung des<br />
Freiraums ist eine Gemeinschaftseinrichtung<br />
für alle älteren Bewohner_innen von<br />
nöten.<br />
Freiraum als Begegnungsort<br />
Der Freiraum des Stadtquartiers ist für sie<br />
eine Erweiterung des Wohnraumes. Sie<br />
wünschen sich mehr Grünflächen im Freien,<br />
mehr Sitzbänke vor den Häusern und auch<br />
an kleinen Plätzen. In den Gesprächen mit<br />
den Experten_innen wird deutlich, dass eine<br />
neue Aufenthaltsqualität des Freiraums<br />
ihnen die Entscheidung, nicht mehr in ihre<br />
Heimat zurückzukehren, erleichtern würde.<br />
91<br />
5 Handlungsempfehlungen<br />
5.1 ‚Gestaltung urbaner<br />
Freiräume‘ für ältere<br />
Migranten_innen<br />
Die Fallstudie des Stadtquartiers Nauener<br />
Platz in Berlin hat ermöglicht, die hier dominierende<br />
Bevölkerungsgruppe der türkischen<br />
Migranten_innen zu untersuchen. Es<br />
wurde festgestellt, dass ein urbaner Freiraum<br />
für die älteren Migranten_innen nicht<br />
nur ein Aufenthaltsraum zum Verweilen<br />
darstellt, sondern ein wichtiger Begegnungsort<br />
für sie ist.<br />
Im Alter leiden die älteren Migranten_innen<br />
im Stadtquartier Nauener Platz an Einsamkeit.<br />
Die Entfernung von den eigenen Kindern<br />
und der starke Rückkehrwunsch in<br />
die Heimat führt bei ihnen zu psychischen<br />
Krankheiten. Die ethnische Kolonie bietet<br />
ihnen, anders als vermutet wird, im Alter<br />
keinen Rückhalt mehr. Ihre geringe sprach-<br />
91 Kinder mit Migrationshintergrund<br />
in der Moschee<br />
während des Bürgerbeteiligungsverfahrens
94 Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Handlungsempfehlungen<br />
25<br />
92<br />
92 Ansicht auf die südliche<br />
Hälfte des Nauener Platzes<br />
nach der Umgestaltung in<br />
Richtung Reinickendorfer<br />
Straße<br />
liche Kompetenz macht sie aber abhängig<br />
von den ethnisch geprägten Versorgungseinrichtungen<br />
im Stadtquartier.<br />
Eine Verbesserung der Lebenslage für die<br />
älteren Migranten_innen ist somit nur über<br />
eine bessere Integration in der eigenen<br />
ethnischen Gruppe möglich. Ein neugestalteter<br />
Nauener Platz kann dazu den nötigen<br />
Raum bieten. Die Akteure des<br />
Stadtquartiers sahen die älteren Migranten_innen<br />
von Beginn an als eine Zielgruppe<br />
bei den Planungen des Nauener<br />
Platzes und werden viele der geäußerten<br />
Wünsche umsetzen.<br />
Der Freiraum beschränkt sich für die älteren<br />
Migranten_innen aber nicht nur auf einen<br />
öffentlichen Platz. Sie betrachten Gehsteige<br />
vor ihren Häusern oder vor den Kulturvereinen,<br />
nicht ausgewiesene öffentliche Räume<br />
und auch die bestehenden Innenhöfe der<br />
Wohnbebauung als ihren Freiraum im Stadtquartier.<br />
Diese aktive Nutzung des Freiraums<br />
macht Handlungsempfehlungen für<br />
den gesamten Freiraum des Stadtquartiers<br />
nötig. Die Fallstudien haben gezeigt, dass<br />
hier große Mängel bestehen.<br />
Der neue Nauener Platz<br />
Der Nauener Platz befindet sich seit Juni<br />
2008 in der baulichen Umgestaltung. Vorschläge<br />
zu diesem Projekt sind nicht notwendig,<br />
da die Anforderungen und Wünsche<br />
der älteren Migranten_innen an einen neuen<br />
Nauener Platz infolge des Bürgerbeteiligungsverfahrens<br />
bei der Gestaltung eingeplant<br />
wurden. Weitergehende Überlegungen<br />
gibt es einzig zu einer besseren Verbindung<br />
zwischen dem westlichem Teil des Stadtquartiers<br />
und Nauener Platz nötig. Die Reinickendorferstraße<br />
bildet an dieser Stelle<br />
eine räumliche Barriere. Hierbei steht die Sicherheit<br />
beim Überqueren der Straße an<br />
erster Stelle. Die unmarkierten Verkehrsinseln<br />
müssen durch Zebrastreifen und eine<br />
sichtbare Beschilderung ersetzt werden. Das<br />
ist in einem Stadtquartier mit einer hohen<br />
Anzahl an älteren Bewohner_innen notwendig.<br />
Zusätzlich sollten die Verkehrsplaner,<br />
Lösungen in Richtung einer Verkehrsberuhigung<br />
durch eine Geschwindig keits begrenzung<br />
für PKWs oder Maßnahmen zur<br />
Verringerung des PKW-Verkehrs am Nauener<br />
Platz in Betracht ziehen.
Fallstudie Nauener Platz, Berlin<br />
Handlungsempfehlungen<br />
95<br />
Urbaner Freiraum im Stadtquartier Nauener<br />
Platz<br />
Die Innenhöfe der Baublöcke sind in ihrem<br />
heutigen Zustand nicht nutzbar. Für die<br />
Anwohner_innen könnten die Innenhöfe<br />
hingegen eine Erweiterung ihres Wohnbereiches<br />
sein. Es empfiehlt sich eine zukünftige<br />
Umgestaltung mit mehreren denkbaren<br />
Vorgehensweisen.<br />
Die Innenhöfe sollten in neue Nutzungsbereiche<br />
eingeteilt werden. Dazu gehören<br />
Pufferzonen zu den angrenzenden Erdgeschosswohnungen,<br />
sowohl moderne<br />
Spiel- als auch ansprechende Aufenthaltsbereiche.<br />
Von Bedeutung ist ebenso die Pflege der<br />
Innenhöfe. Die Verantwortung hierfür sollte<br />
den Anwohner_innen übertragen und in regelmäßigen<br />
Abständen von Akteuren des<br />
Stadtquartiers überprüft werden. Die Mülltonnen<br />
der Bewohner_innen, des angrenzenden<br />
Einzelhandels und sonstige<br />
Gerätschaften gehören in dafür vorgesehene<br />
Räume.<br />
Eine innovative Chance für die Innenhöfe<br />
des Stadtquartiers eröffnet das Konzept<br />
der ‚Internationalen Gärten‘. Die neuen<br />
Nutzungsbereiche des Innenhofs können<br />
für Schrebergärten zur Verfügung gestellt<br />
werden. Die Beteiligung der älteren türkischen<br />
Migranten_innen an solchem Projekt<br />
würde ihre bestehende Kompetenz stärken<br />
und gleichzeitig ihre Selbsthilfe fördern.<br />
Zudem könnte die Bildung einer Schrebergarten-Gemeinschaft<br />
ihre Einsamkeit mindern<br />
und eine Integration in die eigene<br />
ethnische Gruppe fördern. Das vorgestellte<br />
Beispiel der Mietergärten im Berliner Viertel<br />
in Monheim am Rhein zeigt, dass sich<br />
die Kommunikation zwischen den Ethnien<br />
des Stadtquartiers durch ein solches Projekt<br />
verbessert. Vorstellbar ist ebenso die<br />
Schaffung eines Netzwerkes von mehreren<br />
Gartengemeinschaften in den unterschiedlichen<br />
Baublöcken des Stadtquartiers. Ziel<br />
ist es, die Integration zu den anderen Bewohner_innen<br />
zu verbessern und gleichzeitig<br />
die Qualität des Freiraums zu<br />
steigern.<br />
5.2 Gemeinschaftseinrichtung<br />
Die älteren Bewohner_innen mit und ohne<br />
Migrationshintergrund benötigen Räume<br />
für Begegnung, Beratung und Angebot.<br />
Eine öffentliche Gemeinschaftseinrichtung<br />
ist im Stadtquartier Nauener Platz nicht<br />
vorhanden. Es empfiehlt sich, die leerstehenden<br />
Jugendbibliothek in eine Gemeinschaftseinrichtung<br />
umzuplanen. Die Lage<br />
auf dem Nauener Platz und die Nachbarschaft<br />
zum Haus der Jugend sind ideal. Ein<br />
‚Haus der Generationen‘ kann für ältere Migranten_innen<br />
mit Angeboten zur Stärkung<br />
von Kompetenzen und der Selbsthilfe die<br />
Einsamkeit mindern.
IV C Fallstudie Pfingstweide,<br />
Ludwigshafen am Rhein<br />
‚Attraktives Wohnen im Quartier –<br />
Nachbarschaften von Jung und Alt‘<br />
1 Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Vorgehensweise<br />
Die Pfingstweide ist das zuletzt untersuchte<br />
Stadtquartier für die Fallstudien. In<br />
der Zeit der Durchführung der Bestandsanalyse<br />
waren in Rheinland-Pfalz Schulferien.<br />
Viele Bewohner_innen mit und ohne<br />
Migrationshintergrund befanden sich im<br />
Urlaub. Die Passantenbefragungen konnten<br />
mit acht älteren deutschen Bewohner_<br />
innen durchgeführt werden. Davon hatte<br />
kein Bewohner_in einen Migrationshintergrund.<br />
Das Alter der drei Frauen und fünf<br />
Männer lag im Schnitt bei 72,8 Jahren und<br />
somit ähnlich der Befragten Bewohner_<br />
innen in den beiden anderen Fallstudien.<br />
Die Wohndauer der befragten auf der<br />
Pfingstweide beträgt im Schnitt 24,3 Jahre.<br />
Eine Passantenbefragung verlagerte sich<br />
von der Straße in die Wohnung eines langjährigen<br />
Bewohners des Stadtquartiers<br />
und wurde zu einem langen Gespräch.<br />
Die Gespräche mit vier Experten_innen aus<br />
dem Stadtquartier fanden in zwei Abschnitten<br />
statt. Das erste Gespräch fand mit Gerold<br />
R. Blaese statt. Er ist jahrelanger<br />
Bewohner der Pfingstweide und in vielen<br />
<strong>Arbeitskreis</strong>en bezüglich der Interessen der<br />
Migranten_innen des Stadtquartiers ehrenamtlich<br />
tätig. Herr Blaese verbrachte viele<br />
Jahre für das Unternehmen BASF im Ausland<br />
und beschreibt sich selbst als Migrant.<br />
Das zweite Gespräch fand in einer Runde<br />
mit drei Experten_innen statt. Frau Christa<br />
Müller ist ebenfalls jahrelange Bewohnerin<br />
der Pfingstweide und hier ehrenamtlich<br />
aktiv. Sie ist die Vorsitzende einer Arbeitsgemeinschaft<br />
der Vereine auf der Pfingstweide.<br />
Als frühere Lehrerin im Stadtquartier
98 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
Stadtquartier<br />
Pfingstweide<br />
Hauptbahnhof<br />
25<br />
93 94<br />
93 Stadtplan Ludwigshafen<br />
94 Pfingstweide nach der<br />
Fertigstellung<br />
hat sie viel Erfahrung im Austausch mit den<br />
heute älteren Migranten_innen vor Ort.<br />
Beim Gespräch anwesend waren auch<br />
Frau Hahn als Ansprechpartnerin und Mitarbeiterin<br />
der BASF Wohnungsbaugesellschaft<br />
LUWOGE und Frau Wich in ihrer<br />
Funktion als ‚Netzwerkerin‘ des Haus<br />
NOAH.<br />
Quartiersgeschichte<br />
Das Stadtquartier Pfingstweide war, wie<br />
der Name schon andeutet, eine Viehweide.<br />
Diese lag auf der Gemarkung der Edigheimer<br />
Gemeinde und war gekennzeichnet<br />
von ständiger Überflutung durch den nahen<br />
Rhein. Einzig in der Pfingstzeit konnte das<br />
Gelände von Vieh beweidet werden. Im<br />
Jahr 1966 vergab die Stadt Ludwigshafen<br />
am Rhein den Auftrag an die städtische<br />
Wohnungsbaugesellschaft GAG ein Gutachten<br />
zur Wohnbebauung zu erstellen.<br />
Bei der Stadt Ludwigshafen waren rund<br />
7000 Menschen auf Wohnungssuche gemeldet,<br />
davon waren allein 3000 beim Unternehmen<br />
BASF, welches schon zu<br />
damaliger Zeit der wichtigste Arbeitgeber<br />
der Stadt war. Diese Wohnungsnot zwang<br />
den Gemeinderat und die BASF noch im<br />
selben Jahr zu einer Vereinbarung über den<br />
Bau einer Siedlung auf der Pfingstweide.<br />
Die BASF war zuständig für die Planung<br />
des Projektes und gründete eine eigene<br />
Wohnungsbaugesellschaft LUWOGE. Der<br />
Auftrag für ein weiteres Gutachten zum bestehenden<br />
Bebauungsplan wurde an das<br />
Berliner Büro von Albert Speer jr. vergeben.<br />
Dieser veränderte den Bebauungsplan hin<br />
zu einer verdichteten Wohnbebauung. Die<br />
vorgesehenen viergeschossigen Mehrfamilienhäuser<br />
und die neungeschossigen<br />
Punkthochhäuser wurden um Kettenhochhäuser<br />
im Zentrum des Stadtquartiers ergänzt.<br />
Die vorgesehene Geschosszahl<br />
sollte von sieben am Rand bis zu siebzehn<br />
Geschossen im Zentrum reichen. Diese<br />
Maßnahmen führten zu dem Charakter<br />
einer Trabantenstadt. Im Herbst 1967 begannen<br />
die Bauarbeiten für das neue<br />
Stadtquartier Pfingstweide. (www.pfingstweide-info.de<br />
2008)<br />
Fast alle Bewohner_innen des Stadtquartiers<br />
Pfingstweide sind bis heute Mitarbei-
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
99<br />
95 96<br />
ter_innen der BASF. Viele Migranten_innen<br />
zogen daher nach Ludwigshafen. Die LU-<br />
WOGE sorgte von Beginn an stets für eine<br />
Mischung bei der Vergabe der Wohnungen<br />
zwischen den Nationalitäten der Gastarbeiter_innen.<br />
Bis heute überwiegt keine<br />
bestimmte Bevölkerungsgruppe mit Migrationshintergrund.<br />
Städtebauliche Situation<br />
Das Stadtquartier Pfingstweide befindet<br />
sich am Stadtrand im Norden von Ludwigshafen<br />
losgelöst von der restlichen<br />
Stadt. Es wird von zwei sechsspurigen Autobahnzubringerstraßen<br />
im Süden und<br />
Osten eingegrenzt. Im Osten trennt diese<br />
das Stadtquartier vom großen Industriegelände<br />
der BASF. In westlicher Entfernung<br />
liegt der Stadtteil Frankenthal und im<br />
Süden Edigheim. Im Norden des Stadtquartiers<br />
blickt man in die Weite aufs<br />
Ackerland.<br />
Auf dem Stadtquartier stehen 300 Einfamilienhäuser<br />
und 2400 Geschosswohnungen,<br />
wovon rund 30 Prozent in privatem<br />
Eigentum sind. Jeweils 30 Prozent verteilen<br />
sich auf die Wohnungsbaugesellschaften<br />
LUWOGE und GAG. (Zahiri 2007: 48)<br />
Auf den zwei zentralen Wohnbereichen befinden<br />
sich am Rand viergeschossige<br />
Mehrfamilienhäuser und zur Mitte hin bis<br />
zu siebzehn-geschossige Hochhäuser. In<br />
den Außenbereichen sind ebenfalls Mehrfamilienhäuser<br />
und zusätzlich neungeschossige<br />
Punkthochhäuser. Die<br />
Einfamilienhäuser stehen im Norden und<br />
Osten des Stadtquartiers. Sie sind freistehend,<br />
aber auch als Reihen- und Hofhäuser<br />
gebaut.<br />
Die Pfingstweide ist aus dem Stadtzentrum<br />
mit den öffentlichen Verkehrsmitteln nur<br />
unter großem Zeitaufwand erreichbar. Eine<br />
Fahrt dauert rund 45 Minuten und ist mit<br />
zweimaligem Umsteigen von der Tram in<br />
den Bus verbunden. Eine gute Anbindung<br />
an die Bundesstraßen erleichtert die Erreichbarkeit<br />
mit dem PKW. Das gesamte<br />
Stadtquartier ist eine fußgängerfreundliche<br />
verkehrsberuhigte Zone 30. Brücken zwischen<br />
den unterschiedlichen Wohnblöcken<br />
helfen zusätzlich beim Überqueren der<br />
Straßen.<br />
95 Neungeschossiges<br />
Punktshochhaus<br />
96 Blick auf Reihenhäuser und<br />
zentrale Kettenhochhäuser
100 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
25<br />
97 98<br />
97 Marktplatz am<br />
Einkaufszentrum<br />
98 Blick auf das Einkaufszentrum<br />
und zentrale<br />
Kettenhochhäuser<br />
99 Städtebaulicher Strukturplan<br />
Pfingstweide<br />
Am Fuß der Kettenhochhäuser liegt das<br />
Einkaufszentrum samt Marktplatz des<br />
Stadtquartiers. Das eingeschossige Zentrum<br />
beherbergt 16 unterschiedliche Läden,<br />
von einem Penny Lebensmittelladen und<br />
einem Schlecker Drogeriemarkt über zwei<br />
Bäckereien und einem Bekleidungsgeschäft<br />
bis zu mehreren Restaurants und<br />
Cafés. Das Angebot ist für die Bewohner_<br />
innen ausreichend, einzig das Fehlen eines<br />
Metzgereibetriebes wird beklagt. Das Gebäude<br />
ist auf der zentralen Anhöhe über<br />
Fußgängerbrücken aus den Wohnbereichen<br />
erreichbar. Viele bauliche Mängel und<br />
eine dunkle Passage reichen für heutige<br />
Anforderungen an ein Einkaufszentrum<br />
nicht mehr aus. Die Pfingstweide ist ausgestattet<br />
mit einer Grundschule auf dem<br />
südlichen und einem Kindergarten auf dem<br />
nördlichen Wohnblock. Kultur- und Freizeitangebote<br />
sind vor allem für Jugendliche<br />
vorhanden. Im Bürgerhaus im Süden<br />
hat sich das Jugendfreizeithaus angesiedelt<br />
und im Osten des Stadtquartiers eine<br />
Jugendfarm. Zusätzlich sind eine protestantische<br />
und eine katholische Kirche für<br />
die sozialen Belange der Bewohner_innen<br />
zuständig.<br />
Im Jahr 1996 wurde von den Wohnungsbaugesellschaften<br />
des Stadtquartiers die<br />
Initiative ‚Unsere Pfingstweide soll attraktiver<br />
werden‘ gestartet. Hierbei wurden bauliche<br />
Maßnahmen an den Außenanalgen,<br />
den Eingangsbereichen der Gebäude und<br />
den Spielplätzen im Wert von 25 Millionen<br />
Euro finanziert. Diese Initiative wurde im<br />
Jahr 2003 um das Projekt ‚Zukunft Leben<br />
– Pfingstweide‘ ergänzt. Hier wurden in<br />
einem Idee- und Kreativwettbewerb Vorschläge<br />
zu den neuen Anforderungen des<br />
Wohnens erstellt. Aus diesen ging die Idee<br />
für das hier untersuchte ‚Allengerechte<br />
Wohnen – Haus NOAH‘ hervor. (LUWOGE<br />
2006)
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Städtebauliche Bestandsanalyse<br />
101<br />
1<br />
Haus Noah<br />
2<br />
Einkaufszentrum<br />
3<br />
3<br />
1<br />
Kettenhochhäuser<br />
Marktplatz<br />
Londoner Ring<br />
2<br />
3<br />
Geschosswohnungsbau /<br />
Hochhäuser<br />
Einfamilienhäuser<br />
2<br />
3<br />
4<br />
1<br />
Punkthochhäuser<br />
Bushaltestelle / Wendeplatte<br />
4<br />
1<br />
3<br />
1<br />
1<br />
2<br />
B9<br />
4<br />
Brüsseler Ring<br />
3<br />
2<br />
3<br />
Budapester Straße<br />
4<br />
99<br />
Kanaldamm (B9)<br />
50m
102 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Ältere Migranten_innen der Pfingstweide<br />
25<br />
100 101<br />
100 Einfamilienhäuser im<br />
Norden<br />
101 Mehrfamilienhäuser<br />
2 Ältere Migranten_innen in<br />
der Pfingstweide<br />
2.1 Lebenslage<br />
Demografische Daten<br />
Die Pfingstweide hat eine Kapazität an<br />
Wohnungen für rund 9000 Menschen.<br />
Heute zählt die<br />
Pfingstweide 6434 Bewohner_innen, das<br />
entspricht einer Schrumpfung von fast<br />
3000 Bewohner_innen. Grund hierfür ist<br />
der Abbau von Arbeitsplätzen bei der<br />
BASF. Viele junge Familien zogen es vor in<br />
die Kernstadt oder ins Umland zu ziehen.<br />
Ein Viertel der Bewohner_innen, 1674 an<br />
der Zahl, ist über 65 Jahre alt. Zählt man<br />
die über 50-jährigen hinzu, steigt ihr Anteil<br />
auf 35 Prozent. (Stadtverwaltung Ludwigshafen<br />
2008, Bereich Stadtentwicklung)<br />
Die statistischen Daten und die Definition<br />
der Bewohner_innen mit Migrationshintergrund<br />
basieren nicht auf den Erhebungen<br />
des Mikrozensus 2005. Zu den Migranten_<br />
innen werden Ausländer_innen und ausschließlich<br />
diejenigen mit doppelter<br />
Staatsbürgerschaft gezählt. Eingebürgerte<br />
und Spätaussiedler_innen fallen durch dieses<br />
Raster und zählen weiterhin zu den<br />
deutschen Bewohner_innen. Nach heutiger<br />
Zählung beträgt der Migrantenanteil in<br />
der Pfingstweide 24 Prozent. Die älteren<br />
Migranten_innen machen 10 Prozent der<br />
älteren Bewohner_innen im Stadtquartier<br />
aus. Das statistische Amt hat bestätigt,<br />
dass Zahlen nach dem Mikrozensus 2005<br />
vorhanden sind, aber auf Wunsch der<br />
Stadtverwaltung bis nach den Kommunalwahlen<br />
2009 zurückgehalten werden. Zwei<br />
vorhandene Daten helfen dabei, den realen<br />
Migrantenanteil anzunehmen. Bei der<br />
Frage des Glaubens geben 60 Prozent an,<br />
Christen zu sein, 40 Prozent hingegen sind<br />
andersgläubig, darunter viele Muslime. Das<br />
Land Rheinland-Pfalz hat Daten des Mikrozensus<br />
veröffentlich, in denen die Stadt<br />
Ludwigshafen auf einen Anteil von 40 Prozent<br />
Bewohner_innen mit Migrationshintergrund<br />
kommt. Somit kann angenommen<br />
werden, dass auf der Pfingstweide eben-
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Ältere Migranten_innen in der Pfingstweide<br />
103<br />
falls rund 40 Prozent Bewohner_innen mit<br />
Migrationshintergrund leben. (Stadtverwaltung<br />
Ludwigshafen 2008, Bereich Stadtentwicklung)<br />
Genaue Zahlen zu den Nationalitäten sind<br />
ebenfalls nicht vorhanden und die folgenden<br />
Angaben werden auf die Expertengespräche<br />
zurückgeführt. Die größten<br />
Gruppen sind die Bewohner_innen mit türkischem<br />
und italienischem Migrationshintergrund.<br />
Eine Besonderheit der<br />
Pfingstweide ist, dass die deutschen Bewohner_innen,<br />
welche zumeist in den Einfamilienhäusern<br />
leben, jahrelang für die<br />
BASF im Ausland gearbeitet haben. In Gesprächen<br />
beschreiben sie sich heute selbst<br />
als Migranten_innen.<br />
Ökonomische Situation<br />
Die älteren Migranten_innen sind im Vergleich<br />
zu Altersgenossen in den anderen<br />
untersuchten Fallstudien finanziell besser<br />
gestellt. Sie erhielten als Mitarbeiter_innen<br />
der BASF hohe Gehälter und beziehen<br />
heute eine dementsprechende Rente. Sie<br />
sind aber eher aus einem bildungsschwachen<br />
Milieu. Dies spiegelt sich auch bei<br />
ihren Kinder wieder, was an den geringen<br />
Empfehlungen für das Gymnasium für Kinder<br />
mit Migrationshintergrund zu erkennen<br />
ist. Die Arbeitslosenquote von 12,7 Prozent<br />
trifft somit die Jugendlichen und jungen Erwachsenen.<br />
Von den Arbeitslosen im<br />
Stadtquartier haben 7,2 Prozent einen Migrationshintergrund.<br />
(Stadtverwaltung<br />
Ludwigshafen 2008, Bereich Stadtentwicklung)<br />
Die Experten_innen berichten, dass sich<br />
viele Jugendliche den Tag im Freiraum vertreiben,<br />
meist an den Sitzbereichen am<br />
Marktplatz und an Bushaltestellen, was<br />
oftmals zu Konflikten mit Besucher_innen<br />
des Einkaufszentrums führt.<br />
Gesundheitliche Lage<br />
Die älteren Migranten_innen können auf<br />
der Pfingstweide nicht auf die Pflege durch<br />
ihre Kinder zählen. Viele sind wegen der<br />
schlechten Arbeitsmarktlage weggezogen.<br />
In den Gesprächen gehen die Experten_<br />
innen davon aus, dass entweder innerhalb<br />
der Familie eine Lösung gesucht wird, oder<br />
private Pflegedienste auf der Pfingstweide<br />
beauftragt werden. Diese bieten eine kultursensible<br />
Altenhilfe an. Finanziell sind die<br />
älteren Migranten_innen durch ihre jahrelangen<br />
Beiträge in das Gesundheitssystem<br />
abgesichert.<br />
2.2 Bezug zum Stadtquartier<br />
Gesteuerte Verteilung der Bevölkerungsgruppen<br />
In den Gesprächen wurde geäußert, dass<br />
die Wohnungsbaugesellschaft GAG in den<br />
Anfangsjahren der Besiedelung des Stadtquartiers,<br />
die unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen<br />
nicht gesteuert Verteilte.<br />
Dies führte bald zu Konflikten innerhalb der<br />
von der GAG geführten Gebäude. Die türkischen<br />
Migranten_innen und sozial schwachen<br />
Personen überwogen in den<br />
viergeschossigen Sozialwohnungen. Dieses<br />
Ungleichgewicht wurde über Jahre<br />
wieder behoben. Die LUWOGE, als Wohnungsbaugesellschaft<br />
der BASF, steuerte<br />
von Beginn an die Belegung ihrer Gebäude.<br />
Sie wollten eine soziale sowie räumliche<br />
Durchmischung erreichen. Die Kriterien der<br />
Belegung waren der Bildungsgrad, der so-
104<br />
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Ältere Migranten_innen der Pfingstweide<br />
25<br />
102<br />
heute noch einen sozialen und finanziellen<br />
Rückschritt bedeuten. Es wird aber auch<br />
von gegenteiligen Beispielen berichtet.<br />
Viele ältere Bewohner_innen mit türkischem<br />
Migrationshintergrund hingegen<br />
haben zum einen die deutsche Staatsbürgerschaft<br />
angenommen und zum anderen<br />
die Möglichkeit genutzt, sich auf der<br />
Pfingstweide eine Eigentumswohnung zu<br />
kaufen. Die Experten_innen bewerten diesen<br />
Vorgang als Zeichen für den Bleibewillen<br />
der hier lebenden älteren türkischen<br />
Migranten_innen.<br />
102 Blick auf das Haus NOAH,<br />
rotes Fenster des<br />
Stockwerks Stockwerk<br />
,Generation 50+‘<br />
ziale Status und später dann die Nationalität<br />
der Bewohner_innen. Die<br />
Ansprechpartnerin der LUWOGE vertritt<br />
den Standpunkt, dass nur mit einer gesteuerten<br />
Verteilung ein Quartier funktionieren<br />
kann.<br />
Erwähnenswert ist eine größere Gruppe<br />
von integrations- und einbürgerungswilligen<br />
Bewohner_innen mit vietnamesischen<br />
Migrationshintergrund im Stadtquartier. Sie<br />
reden zuhause meist Deutsch um die eigene<br />
Integration und die ihrer Kinder zu<br />
fördern. Sie beantragen sobald wie möglich<br />
die deutsche Staatsbürgerschaft und<br />
wohnen geballt in bestimmten Bereichen<br />
des Stadtquartiers.<br />
Rückkehrwillen<br />
Die Experten berichten, dass etliche der<br />
älteren Bewohner_innen mit italienischem<br />
Migrationshintergrund heute in Deutschland<br />
bleiben wollen. Sie sind im Vereinsleben<br />
des Stadtquartiers integriert und<br />
ziehen es vor in ihr Herkunftsland zu pendeln,<br />
als endgültig wieder zurück zu kehren.<br />
Eine Rückkehr würde für sie auch<br />
2.3 Verhältnis zur Deutschen<br />
Gesellschaft<br />
In den Gesprächen äußern die Experten_<br />
innen, dass die älteren Migranten_innen<br />
ein normales bis positives Verhältnis zu<br />
den deutschen Bewohner_innen im Stadtquartier<br />
haben. Dieses Verhältnis ist von<br />
den vielen Arbeitsjahren mit deutschen<br />
Kollegen bei der BASF geprägt. Hier sind<br />
viele Freundschaften entstanden, die bis<br />
heute noch bestehen. Die Bewohner_innen<br />
bestätigen diese Vermutung in den Befragungen.<br />
Die Mehrheit gibt an, noch heute<br />
Kontakte zu älteren Migranten_innen im<br />
Stadtquartier zu haben. Sie bewerten das<br />
Verhältnis als gut und schildern positive Erlebnisse<br />
mit den Migranten_innen in ihrer<br />
Nachbarschaft. Selbst bei Nachfragen des<br />
Autors zu bestimmten Konfliktsituationen<br />
fielen fast keine negativen Äußerungen. Die<br />
Experten_innen berichten eher von Konflikten<br />
in den angrenzenden Stadtteilen<br />
Edigheim und Oppau.
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
105<br />
3 ExWoSt – IFAS<br />
Modellvorhaben<br />
3.1 Allengerechtes Wohnen<br />
im Haus NOAH<br />
Die heutige Bewohnerstruktur auf der<br />
Pfingstweide führt zu veränderten Wohnanforderungen.<br />
Die hohe Anzahl an älteren<br />
Bewohner_innen benötigen neue Wohnformen<br />
infolge gesundheitlicher Schwierigkeiten,<br />
geringer Mobilität und Einsamkeit.<br />
Aufgrund der veränderten Bewohnerstruktur,<br />
entschieden die Träger der Pfingstweide<br />
mehrere Geschosse eines<br />
bestehenden Hochhauses als Modellvorhaben<br />
für ein ‚Allengerechtes Wohnen‘<br />
umzubauen. In den Beschreibungen des<br />
Projektes wird darauf hingewiesen, dass<br />
„dem Migrationshintergrund der älter werdenden<br />
Bevölkerung Rechnung getragen<br />
werden“ soll. (LUWOGE 2006)<br />
Das ‚Allengerechte Wohnen‘ wurde im<br />
Haus NOAH (Nachbarschaftlich, Offen, Allengerecht,<br />
Hilfebietend) umgesetzt. Das<br />
modernisierte Hochhaus liegt auf dem<br />
nördlichen Wohnblock in Nähe der zentralen<br />
Kettenhochhäuser und des Einkaufszentrums.<br />
(LUWOGE 2008: 3)<br />
Daten und Fakten<br />
Im Haus NOAH wurden zwei mal zwei Geschosse<br />
und das Foyer umgebaut. Das<br />
zweite und dritte Stockwerk mit 690 m²<br />
und das achte und neunte Stockwerk mit<br />
620 m². Der Umbau hat im Jahr 2007 begonnen<br />
und wurde im Frühjahr 2008 eröffnet.<br />
Die Konzeptphase, welche zum<br />
103<br />
endgültigen Projekt geführt hat, begann<br />
schon im Jahr 2003. Finanziell wird das<br />
Projekt von der LUWOGE und zusätzlich<br />
vom ExWoSt-IFAS Forschungsfeld gestützt.<br />
(LUWOGE 2006)<br />
Projektbeteiligte<br />
Das Projekt ist sowohl von öffentlichen und<br />
privaten Trägern sowie Bewohner_innen<br />
der Pfingstweide gestützt:<br />
- <strong>Arbeitskreis</strong>e mit Beteiligung von<br />
Bewohner_innen<br />
- LUWOGE, Wohnungsbaugesellschaft<br />
der BASF<br />
- GAG, Wohnungsbaugesellschaft der<br />
Stadt Ludwigshafen<br />
- Netzwerkerin am Haus NOAH<br />
(Koordination)<br />
- Deutsches Rotes Kreuz<br />
- BauWohnBeratung Karlsruhe<br />
(Koordination)<br />
- VIVA Familia, Service für Lokale<br />
Bündnisse (Moderation)<br />
(LUWOGE 2006)<br />
103 Grundriss eines Umgebauten<br />
Stcokwerkes des<br />
Haus NOAH
106 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
104<br />
104 Begegnungszentrum im<br />
Haus NOAH<br />
Die Realisierung des Projektes erfolgte mit<br />
Hilfe von fünf Projektbausteinen. An erster<br />
Stelle stand die Kooperation und Kommunikation<br />
zwischen allen beteiligten Trägern<br />
und den Bewohner_innen. An zweiter und<br />
dritter Stelle standen der Umbau der beiden<br />
Stockwerksbereiche in ‚Stockwerke<br />
Generation +‘ und ‚Stockwerk für Senioren<br />
mit Pflegebedarf‘. Die letzten beiden Bausteine<br />
‚Pfingstweide-Netzwerker und Concierge‘<br />
und<br />
‚Generationennachbarschaftstreff mit integriertem<br />
Concierge-Büro‘ sind Gemeinschaftsangebote<br />
für das gesamte<br />
Stadtquartier. (Hahn, Grünenwald 2007: 3)<br />
sere Pfingstweide soll schöner werden‘.<br />
Die Neugestaltung des Freiraums war ein<br />
erster Schritt. In einer Befragung zum Themenschwerpunkt<br />
Wohnen im Jahr 2002<br />
unter den älteren Bewohner_innen mit und<br />
ohne Migrationshintergrund im Stadtquartier,<br />
wurden neue Wohnanforderungen dieser<br />
Bevölkerungsgruppe festgestellt. Die<br />
Einsicht in die Auswertung der Befragung<br />
war aus Datenschutzgründen nicht möglich,<br />
daher können hier keine konkreten Ergebnisse<br />
vorgestellt werden. Die LUWOGE<br />
gibt an, dass die älteren Migranten_innen<br />
aber keine spezifischen Anforderungen<br />
zum Wohnen geäußert haben sollen. Im<br />
Jahr 2004 wurde ein Kreativwettbewerb<br />
unter dem Motto ‚Zukunft Leben Pfingstweide‘<br />
initiiert. Hier durften von den Bewohner_innen<br />
bis zu Architekten_innen alle<br />
teilnehmen. Als Ergebnis aus den Befragungen<br />
und dem Wettbewerb ist der <strong>Arbeitskreis</strong><br />
‚Wohnen und plus‘ entstanden,<br />
an welchem auch Bewohner_innen des<br />
Stadtquartiers schriftlich und ausschließlich<br />
in deutscher Sprache eingeladen wurden.<br />
In diesem <strong>Arbeitskreis</strong> entstanden die<br />
konkreten Ideen und Konzepte zur Umsetzung<br />
für das Haus NOAH. Ein weitfassendes<br />
Bürgerbeteiligungsverfahren zum<br />
Projekt wurde nicht durchgeführt. (LU-<br />
WOGE 2006)<br />
3.2 Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
Das Haus NOAH ist ein Ergebnis des im<br />
Jahr 1996 von den Wohnungsbaugesellschaften<br />
der Pfingstweide und der Stadt<br />
Ludwigshafen gestarteten Projektes ‚Un-<br />
Die Experten_innen geben in den Gesprächen<br />
an, dass die älteren Migranten_innen<br />
an der Gestaltung des gesellschaftlichen<br />
Lebens auf der Pfingstweide bis auf wenige<br />
Ausnahmen nicht teilnehmen. Den älteren<br />
Migranten_innen sei selbst nicht<br />
bewusst, welche Anforderungen sie haben,<br />
daher wurde keine Notwendigkeit der Beteiligung<br />
gesehen. Der <strong>Arbeitskreis</strong> ‚Woh-
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
107<br />
105 106<br />
nen und plus‘ hat die älteren Migranten_innen<br />
nicht in ihre Überlegungen bei der Bearbeitung<br />
des Konzeptes für das Haus NOAH<br />
eingeschlossen. Die LUWOGE äußert,<br />
dass sich Migranten_innen vor allem in<br />
dem <strong>Arbeitskreis</strong> ‚Öffentlichkeitsarbeit‘ beteiligt<br />
haben. Die Ansprechpartnerin Frau<br />
Hahn erwähnte, dass dies nur stattfand,<br />
wenn sie öffentlich auftreten konnten und<br />
es Geld dafür gab.<br />
3.3 Angebote im Haus<br />
NOAH<br />
Das erste und zweite Obergeschoss des<br />
Haus NOAH wurde für eine altershomogene<br />
Wohngemeinschaft umgebaut. Dieses<br />
neue Stockwerk ‚Generation +‘ besteht<br />
aus zwölf Wohnungen zur Miete und ist für<br />
Senioren_innen mit Einschränkungen geplant.<br />
Die ein- bis drei-Zimmerapartments<br />
sind 20 m² bis 80 m² groß. Die Wohnungen<br />
sind barrierefrei und auf die Pflege in der<br />
eigenen Wohnung eingerichtet. Drei mal<br />
die Woche, jeweils für drei Stunden kommen<br />
Pfleger des Deutschen Roten Kreuzes<br />
in das Stockwerk ‚Generation +‘. Dieses<br />
spezielle Betreuungskonzept legt aber keinen<br />
Fokus auf eine kultursensible Altenhilfe.<br />
(LUWOGE 2008: 14)<br />
Das Stockwerk ‚Generation 50 +‘ befindet<br />
sich im achten und neunten Geschoss.<br />
Hier wurden insgesamt zehn Wohnungen<br />
für diese junge Altengeneration mit ebenfalls<br />
ein- bis drei-Zimmerapartments in der<br />
Größe von 40 m² bis 80 m² umgebaut. Das<br />
Angebot für diese Bewohnergruppe reicht<br />
von Nachbarschaftshilfe bis Botengänge<br />
oder Beratung der Netzwerkerin und des<br />
Concierge im Haus. (LUWOGE 2008: 10)<br />
Die Innovation der beiden Stockwerke besteht<br />
in einem neu geschaffenen, über zwei<br />
Geschosse reichenden Gemeinschaftsbereich.<br />
Dieser ist im Stockwerk ‚Generation<br />
50 +‘ in Selbstorganisation nutzbar. Die<br />
hier befindliche Küche lädt zum gemeinsamen<br />
Kochen, und die Sitzecke zum Verweilen<br />
ein. Ein Ausblick über das<br />
Stadtquartier ist durch das neu geschaf-<br />
105 Gemeinschaftsbereich im<br />
Stockwerk ,Generation<br />
50+‘<br />
106 Wohnung im Stockwerk<br />
,Generation 50+‘
108 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
107 Vorplatz des Haus NOAH,<br />
rotes Fester von Stockwerk<br />
,Generation +‘<br />
107<br />
fene rot gerahmte Fenster möglich. (LU-<br />
WOGE 2008: 10)<br />
Die Netzwerkerin des Haus NOAH möchte<br />
den Gemeinschaftraum im Erdgeschoss zu<br />
einem Bewohnertreff für alle Bewohner_<br />
innen des Stadtquartiers gestalten. Ihr bisheriger<br />
Schwerpunkt liegt in Angeboten für<br />
Begegnungen von Jung und Alt. Die älteren<br />
Bewohner_innen äußern in den Passantenbefragungen,<br />
dass sie sich eine<br />
Gemeinschaftseinrichtung wünschen, da<br />
eine solche bisher nicht vorhanden ist. Sie<br />
sind über das neue Wohnangebot im Haus<br />
NOAH informiert, wissen aber bisher wenig<br />
über die Arbeit der Netzwerkerin und des<br />
Bewohnertreffs. Junge und ältere Migranten_innen<br />
haben bisher noch keine Priorität<br />
bei den Überlegungen des<br />
Bewohnertreffs.<br />
In der Projektbeschreibung stand, dass der<br />
Anzahl der älteren Bewohner_innen mit Migrationshintergrund<br />
im Stadtquartier Rechnung<br />
getragen werden soll. (LUWOGE<br />
2006) In den Gesprächen mit den Experten_innen<br />
wurde nun geäußert, dass die<br />
älteren Migranten_innen nicht Teil der<br />
Überlegungen bei der Realisierung des<br />
Haus NOAH waren. Dabei gibt die LU-<br />
WOGE mehrere Punkte an. Die Anforderungen<br />
der älteren Menschen an eine<br />
barrierefreie und altengerechte Wohnung<br />
seien gleich, unabhängig von der Nationalität<br />
der Bewohner_innen. Die LUWOGE<br />
hat bisher bei der Vergabe von Wohnungen<br />
von Seiten der älteren Migranten_innen<br />
keine spezifischen Wohnanforderungen<br />
festgestellt. Einzig die Ausrichtung des<br />
Balkons sei manchen wichtig, um Sat-Anlagen<br />
für den Empfang von Fernsehsendern<br />
aus dem Herkunftsland aufstellen zu<br />
können. Zudem sei die Migrantenanzahl<br />
unter dem städtischen Durchschnitt. Insgesamt<br />
wird festgestellt, dass noch keine<br />
Migranten_innen die Wohnungen im Haus<br />
NOAH besichtigt haben. Daher stellt Frau<br />
Hahn von der LUWOGE die These auf: „Ältere<br />
Migranten_innen bekommen das Älterwerden<br />
im Familienverband besser<br />
hin“.<br />
Die Netzwerkerin Frau Wich möchte versuchen,<br />
Migranten_innen stärker in den Bewohnertreff<br />
einzubinden. Bisher hat sie mit<br />
ihren Projekten vor allem Kinder und Jugendliche<br />
Migranten_innen erreicht. Sie<br />
möchte mit dem <strong>Arbeitskreis</strong> ‚Interkulturelles<br />
Miteinander‘ zusammenarbeiten, um<br />
mögliche Multiplikatoren mit Migrationshintergrund<br />
ins Haus NOAH einzuladen<br />
und ihnen die vorhandenen Angebote vorzustellen.<br />
Die älteren Migranten_innen des<br />
Stadtquartiers mit geringen Deutschkenntnissen<br />
wissen bisher noch nicht von der<br />
Existenz des Haus NOAH.
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
109<br />
3.4 Wohnsituation in der<br />
Pfingstweide<br />
Baustruktur<br />
Die Mehrfamilien- und Hochhäuser bestehen<br />
aus wenigen Baukörpertypen, diese<br />
kamen aber in hoher Wiederholungsrate vor.<br />
Die Einfamilienhäuser liegen eher abgeschottet<br />
im Stadtquartier und sind meist von<br />
hohen Mauern umgeben.<br />
Das Einkaufszentrum in der Mitte des Stadtquartiers<br />
ist um 3,50 m höher als das umgebende<br />
Gebiet. Über drei Fußgängerbrücken<br />
aus den Wohngebieten ist dieses zu erreichen.<br />
Die bis zu siebzehn Geschosse hohen<br />
Kettenhochhäuser sorgen für eine hohe<br />
Wohndichte, bilden aber gleichzeitig eine<br />
Barriere zwischen den nördlichen und südlichen<br />
Wohnbereichen der Pfingstweide.<br />
In den Gesprächen wurde geäußert, dass<br />
die Mehrfamilienhäuser mit bis zu vier Geschossen<br />
nicht altengerecht sind, da diese<br />
keinen Aufzug besitzen. Die Hochhäuser<br />
sind mit Aufzug ausgestattet, benötigen<br />
aber einen Umbau hin zu einer barrierefreien<br />
Nutzung. Eine Modernisierung der Gebäude<br />
hat bis zum Jahr 2002 stattgefunden, jedoch<br />
nicht bezüglich Barrierefreiheit, sondern<br />
eher zur Umgestaltung der Häuserfassaden.<br />
Die befragten älteren Bewohner_innen<br />
geben an, dass die Miete zu hoch ist und die<br />
Wohnungen und Einfamilienhäuser für eine<br />
oder zwei Personen zu groß sind. Die Mehrheit<br />
der Befragten gibt aber an, sich in ihren<br />
Wohnungen wohl zu fühlen.<br />
108<br />
Abriss der Kettenhochhäuser am Einkaufszentrum<br />
Die Experten_innen berichten, dass die<br />
BASF in den letzten Jahren eine hohe Anzahl<br />
an Arbeitsplätze abgebaut hat. Dies<br />
führte zu der beschrieben Schrumpfung<br />
von rund 3000 Bewohner_innen in der<br />
Pfingstweide. Vor allem deutsche Bewohner_innen<br />
zwischen 25 und 50 Jahren und<br />
die über 65-jährigen zogen dadurch ins<br />
Umland. Migranten_innen sind dem Trend<br />
entgegen in hoher Anzahl in die Pfingstweide<br />
gezogen. Zur Stabilisierung hat die<br />
LUWOGE einen Teil ihrer Wohnungen erfolgreich<br />
an die Mieter verkauft.<br />
Die beschrieben Bevölkerungsschrumpfung<br />
führte zu einem Leerstand in 66 Gebäuden<br />
des Stadtquartiers. Die LUWOGE<br />
entschied sich daher für den Abriss der<br />
großen Kettenhochhäuser am Einkaufszentrum<br />
und für die Umsiedlung der hier<br />
noch lebenden Bewohner_innen. Diese<br />
Hochhäuser sollen durch eine niedrigere<br />
Wohnbebauung ersetzt werden. Die bisher<br />
im Hochhauch befindlichen Arztpraxen bekommen<br />
am Kreisverkehr ein neues Gebäude.<br />
Abriss- und Baubeginn ist für das<br />
Jahr 2009 vorgesehen.<br />
108 17-geschossiges<br />
Kettenhochhaus
110 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
ExWoSt – IFAS Modellvorhaben<br />
25<br />
3.5 Wechselbeziehungen<br />
Soziale Infrastruktur<br />
Auf der Pfingstweide sind mehrere Vereine<br />
unter dem Dach einer Arbeitsgemeinschaft<br />
zusammengeschlossen. Die Bandbreite<br />
reicht von Sportvereinen, Kirchenangeboten<br />
bis zu politischen Parteien. Der jüngst<br />
aufgenommene Verein ist die ‚Türkisch-Islamische<br />
Frauengruppe – Frauenbildungsstätte<br />
IGRA‘. Sie kümmern sich um die<br />
Verbesserung der deutschen Sprachkenntnisse,<br />
die Stärkung des Selbstvertrauens<br />
und der Kompetenzen der weiblichen Bewohnerinnen<br />
mit türkischem Migrationshintergrund.<br />
Das IGRA möchte im<br />
Stadtquartier als Vermittler zwischen den<br />
Bewohner_innen fungieren und Beratung<br />
und Betreuung vor allem für die älteren<br />
Frauen anbieten. (www.arge-pfingstweide.<br />
de) Die LUWOGE äußert, dass sie solche<br />
Bemühungen unterstützt und bereits in<br />
vergangenen Jahren für Mütter von Kindern<br />
im Kindergarten oder der Grundschule<br />
geheime Deutschkurse finanzierte. Es geschieht<br />
deshalb geheim, da die Ehemänner<br />
dies meist nicht wünschen.<br />
Ein türkischer Unternehmer hat ein Patenprojekt<br />
gemeinsam mit integrierten türkischen<br />
Migranten_innen gestartet, um<br />
anderen Bewohner_innen bei der Integration<br />
zu helfen. Dieses Projekt ist aufgrund<br />
geringen Interesses nach kurzer Zeit gescheitert.<br />
Auf der Pfingstweide finden in<br />
regelmäßigen Abständen interkulturelle<br />
Gemeinschaftsfeste statt. Hier werden zum<br />
Beispiel internationale kulinarische Spezialitäten<br />
angeboten und verkauft.<br />
Urbaner Freiraum<br />
Der Marktplatz im Zentrum des Stadtquartiers<br />
wurde aufgrund der neu gestalteten<br />
Buswendeplatte verkleinert. Die Wendeplatte<br />
samt Bushaltestelle ist nicht mehr in<br />
Nutzung, da die geplanten Abrissmaßnahmen<br />
der Kettenhochhäuser eine Verlegung<br />
der Haltestellen im gesamten Gebiet zur<br />
Folge hatte. Der Marktplatz ist heute ein<br />
kleiner Vorplatz des Einkaufszentrums. Die<br />
Sitzmöglichkeiten begrenzen den Platz neu<br />
und laden zum Verweilen ein.<br />
Im Zuge der Umgestaltung des Freiraums<br />
wurden viele Wiesenflächen, auch die ein<br />
Meter breiten Grünstreifen an den Häusern<br />
neu gepflegt und zum Schutz einen Meter<br />
hoch eingezäunt. Auf den Wiesenflächen<br />
zwischen den Mehrfamilienhäuser stehen<br />
Schilder mit dem Hinweis die Wiesenflächen<br />
nicht zu betreten. Diese Flächen sind<br />
eher ungepflegt. Dementsprechend bewerten<br />
die Bewohner_innen den Freiraum eher<br />
als mangelhaft. Sie bemerken zudem, dass<br />
auf den Wegen viele Stolperfallen vorhanden<br />
sind. (siehe Auswertung, Anhang)<br />
In den Gesprächen wurde geäußert, dass<br />
auf dem Bürgerpark vor allem Jugendgruppen<br />
in späten Stunden verweilen, um sich<br />
hier zu betrinken. Sie verlassen den Park<br />
meist in vermülltem Zustand, was zu Konflikten<br />
mit Anwohner_innen führt. Jugendliche<br />
halten sich in ihrer Freizeit außerdem<br />
am Marktplatz und an den Bushaltestellen<br />
im Stadtquartier auf. Einige Überdachungen<br />
und Bänke an Bushaltestellen im<br />
Stadtquartier wurden aus diesem Grund<br />
entfernt.
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
111<br />
109 110<br />
4 Bewertung der Fallstudien<br />
4.1 Städtebauliche Situation<br />
in der Pfingstweide<br />
Bauliche Situation<br />
Die Mischung der Bautypen in Dichte und<br />
Höhe auf der Pfingstweide sorgt für eine<br />
Auflockerung der sonst monoton wirkenden<br />
Stadtquartieren der 1960er und 1970er<br />
Jahre. Einzig die Kettenhäuser im Zentrum<br />
des Stadtquartiers bilden eine visuelle Barriere.<br />
Das negative Außenbild des Stadtquartiers<br />
rührt insbesondere von diesen<br />
hohen und dichten Gebäuden. Der Abriss<br />
ist somit nicht nur aus Gründen des Rückgangs<br />
der Bewohnerzahlen zu begrüßen.<br />
Das Einkaufszentrum kann in der zentralen<br />
Lage von allen Bewohner_innen erreicht<br />
werden. Das Gebäude ist von außen kaum<br />
einsehbar, im Inneren dunkel und wenig<br />
einladend. Das Angebot ist gering, trotz<br />
der Anzahl der Geschäfte. Für die älteren<br />
Migranten_innen ist ausschließlich ein türkischer<br />
Gemüsehändler vorhanden. Die<br />
Vielfältigkeit der Nationalitäten und Kulturen<br />
im Stadtquartier wird im vorhandenen<br />
Angebot nicht ausgeschöpft und genutzt.<br />
Freiraum<br />
Die Umgestaltung der Grünanlagen erfolgte<br />
nicht nach Kriterien der besseren<br />
Nutzbarkeit, sondern eher der Pflege und<br />
Absperrung wegen. Die Einzäunung von<br />
schmalen Grünstreifen am Gebäude ist unglücklich.<br />
Ebenso ist unverständlich, wieso<br />
Wiesenflächen zwischen Mehrfamilienhäusern<br />
von den Bewohner_innen nicht genutzt<br />
werden dürfen. Es zeigt sich, dass<br />
die Bewohner_innen diese Vorgaben nicht<br />
einhalten und die Wiesenflächen dadurch<br />
ungepflegt sind. Einzig die Spielplätze sind<br />
für alle frei zugänglich. Bei der Umgestaltung<br />
hätten bevölkerungsspezifische Anforderungen<br />
an den Freiraum eine Rolle<br />
spiele müssen. Die verkehrsberuhigten<br />
Zone 30 ist für die älteren Bewohner_innen<br />
mit und ohne Migrationshintergrund positiv.<br />
108 Blick in das<br />
Einkaufszentrum am<br />
Marktplatz<br />
110 Neugestalteter Eingangs<br />
bereich der Punktshochhäuser,<br />
eingezäunte<br />
Grünbereiche
112<br />
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
Monaten der Abwesenheit betreuen.<br />
Das Dienstleistungs- und Pflegekonzept<br />
des Stockwerks ‚Generation +‘ ist auch auf<br />
eine Wohngemeinschaft von älteren Migranten_innen<br />
übertragbar da sie, wie schon<br />
erwähnt wurde, meist eher häusliche<br />
Pflege wünschen. Das Deutsche Rote<br />
Kreuz ist Mitinitiator des Memorandums<br />
‚kultursensible Altenhilfe‘ daher sollte dies<br />
auch im Haus NOAH möglich sein. (AKA<br />
2002: 3)<br />
25<br />
111 Einzimmerwohnung im<br />
Haus NOAH, Stockwerk<br />
,Generation 50+‘<br />
111<br />
4.2 Umbau des ‚Allengerechten<br />
Wohnen – Haus<br />
NOAH‘<br />
Der Umbau der Stockwerke zu altengerechten,<br />
unterschiedlich großen Wohnungen<br />
in einem bestehenden 1970er Jahre<br />
Hochhaus ist vor allem wegen dem großen<br />
Gemeinschaftsbereich für die jeweiligen<br />
Bewohner_innen innovativ. So haben selbst<br />
diejenigen mit einer kleineren Ein-Zimmer<br />
Wohnung eine Erweiterung ihres Wohnbereiches<br />
um diese neu geschaffene Fläche.<br />
Für allein lebende ältere Bewohner_innen<br />
ist dieses Konzept eine Hilfe gegen Einsamkeit.<br />
Die Integration innerhalb einer<br />
Wohngemeinschaft im Alter ist zu begrüßen,<br />
kann aber in den ersten Jahren nur mit<br />
externer Unterstützung erfolgreich sein.<br />
Für die älteren Migranten_innen welche<br />
noch zwischen Deutschland und ihrem<br />
Herkunftsland pendeln können, sind aus<br />
diesem Angebot vor allem die kleineren<br />
und günstigen Wohnungen geeignet. Der<br />
Concierge könnte ihre Wohnungen in den<br />
Die Annahme von Seiten der LUWOGE und<br />
der Projektträger, dass die älteren Migranten_innen<br />
das Altern in der Familie besser<br />
hinbekommen, ist – wie die Alters- und Migrationsforschung<br />
aufzeigt – falsch. Es<br />
bleibt unverständlich, wieso nicht auf die<br />
Anforderungen der älteren Migranten_innen<br />
bei der Bearbeitung des Projektes eingegangen<br />
wurde. Die LUWOGE bestätigte<br />
bereits in der Projektbeschreibung, dass<br />
die Anzahl der älteren Migranten_innen im<br />
Stadtquartier wächst und sie diesem Aspekt<br />
beim Haus NOAH Beachtung schenken<br />
wollen. Im Gespräch weist die<br />
Ansprechpartnerin Frau Hahn von der LU-<br />
WOGE darauf hin, wie wichtig die Sprachfähigkeiten<br />
von Migranten_innen für eine<br />
Integration sind. Die vorhandene Broschüre<br />
ist aber ausschließlich auf deutsch und die<br />
abgebildeten Personen sprechen eindeutig<br />
ältere deutsche Bewohner_innen an. Insgesamt<br />
bleibt fraglich, ob ein interkulturelles<br />
Wohnen nach dem Konzept des Haus<br />
NOAH möglich ist. Ein Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
mit älteren Migranten_innen hätte<br />
dabei helfen können, dies festzustellen.<br />
Der Bewohnertreff im Erdgeschoss des<br />
Haus NOAH wird noch nicht wie gewünscht
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Bewertung der Fallstudien<br />
113<br />
als Angebot für das gesamte Stadtquartier<br />
verstanden. Die Idee der Netzwerkerin<br />
Multiplikatoren_innen mit Migrationshintergrund<br />
in das Haus NOAH einzuladen, ist<br />
ein richtiger Versuch, um ein mögliches<br />
Netzwerk aufzubauen.<br />
Bürgerbeteiligung<br />
Ein Bürgerbeteiligungsverfahren bezüglich<br />
des Haus NOAH hat nicht stattgefunden.<br />
Die Bewohner_innen wurden zwar eingeladen,<br />
um sich am <strong>Arbeitskreis</strong> ‚Wohnen und<br />
plus‘ zu beteiligen. Es nahmen jedoch nur<br />
Wenige teil. Die älteren Migranten_innen<br />
konnten genauso wenig mit einem Anschreiben<br />
auf Deutsch angelockt werden.<br />
Vielmehr hätten die Projektträger versuchen<br />
können über die Frauenbildungsstätte<br />
IGRA zumindest die älteren<br />
türkischen Migranten_innen zu erreichen.<br />
4.3 Lebenslage der älteren<br />
Migranten_innen<br />
Die Lebenslage der älteren Migranten_<br />
innen bezüglich ihrer ökonomischen Situation<br />
ist im Vergleich zu den anderen<br />
untersuchten Stadtquartieren eher positiv.<br />
Ihr Verdienst bei der BASF gewährleistet<br />
hohe Renten und sichert sie finanziell für<br />
das Alter ab. Das Pendeln ins Herkunftsland<br />
und die Betreuung durch private Pflegedienste<br />
ist für sie daher möglich, auch<br />
wenn sie von ihren Kinder nicht gepflegt<br />
werden.<br />
Das gute Verhältnis zu den Bewohner_<br />
innen mit deutscher oder anderer Nationalität<br />
erleichtert ihnen die Entscheidung<br />
112<br />
ihren Lebensabend in Deutschland zu verbringen.<br />
Dieses positive Verhältnis beruht<br />
aber nicht ausschließlich, wie angenommen<br />
wird, auf einer gesteuerten Vergabe<br />
der Wohnungen. Ein weiterer entscheidender<br />
Faktor ist, dass deutsche Bewohner_<br />
innen als BASF-Mitarbeiter immer Kontakt<br />
zu Migranten_innen hatten. Einige der Bewohner_innen<br />
aus den Einfamilienhäuser<br />
waren für die BASF viele Jahre im Ausland<br />
tätig und somit selbst über Jahre hinweg<br />
Arbeitsmigranten_innen.<br />
112 Sitzbereich im Freiraum<br />
der Mehrfamilienhäuser
114 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Handlungsempfehlungen<br />
25<br />
113<br />
113 Buswendeplatte am<br />
Marktplatz<br />
5 Handlungsempfehlungen<br />
5.1 ‚Attraktives Wohnen im<br />
Quartier‘ für ältere<br />
Migranten_innen<br />
Die Fallstudie der Pfingstweide in Ludwigshafen<br />
am Rhein hat deutlich gemacht, dass<br />
die Belange der älteren Migranten_innen<br />
noch nicht das Bewusstsein von allen Akteuren<br />
im Stadtquartier erreicht haben. Infolge<br />
fehlender statistischer Daten wird der<br />
tatsächliche Anteil an Personen mit Migrationshintergrund<br />
in der Pfingstweide unterschätzt.<br />
In der Planung des Modellvorhabens<br />
‚Allengerechtes Wohnen – Haus NOAH‘<br />
führte dies dazu, dass die älteren Migranten_innen<br />
bei der Planung nicht berücksichtigt<br />
wurden. Spezifische<br />
Wohnanforderungen der älteren Migranten_innen<br />
– wie in Kapitel II beschrieben –<br />
traten bei der Fallstudie daher nicht zu<br />
Tage.<br />
Die Pfingstweide unterscheidet sich in der<br />
Bewohnerstruktur von den beiden anderen<br />
Fallstudien. Die Lebenslage der älteren Migranten_innen<br />
in der Pfingstweide ist besser<br />
und ihr Verhältnis zu den deutschen<br />
Bewohner_innen ist positiv. Als Grund hierfür<br />
gilt die gesteuerte Vergabe von Wohnungen<br />
durch die LUWOGE. Ein weiterer<br />
Aspekt ist ihre Erwerbstätigkeit bei der<br />
nahen BASF. Diese sorgte für eine soziale<br />
Absicherung der älteren Bewohner_innen<br />
und in Folge dessen für ein geringes Konfliktpotenzial.<br />
Manche Gruppen der älteren<br />
Migranten_innen weisen aber auch in der<br />
Pfingstweide übliche Merkmale auf. Sie<br />
sind eher bildungsfern, haben geringe<br />
Deutschkenntnisse und integrieren sich<br />
kaum in das gesellschaftliche Leben des<br />
Stadtquartiers.<br />
Die Fallstudie zeigt, dass in Bezug auf die<br />
älteren Migranten_innen noch viele offene<br />
Fragen zu klären sind. Nur wenige Kinder<br />
sind bereit die Eltern zu pflegen. Die endgültige<br />
Entscheidung über eine Rückkehr<br />
in das Herkunftsland bleibt auch in der<br />
Pfingstweide lange aus. Das Modellvorhaben<br />
‚Allengerechtes Wohnen‘ im Haus<br />
NOAH bietet ihnen viele gute Ansätze. Sie<br />
zeigen dafür jedoch bisher kein Interesse,<br />
da eine mehrsprachige Vermittlung der Angebote<br />
nicht vorhanden ist und für pflegebedürftige<br />
ältere Migranten_innen keine<br />
kultursensible Altenhilfe geboten wird. In<br />
den Handlungsempfehlungen wird besonders<br />
auf die bestehenden positiven Merkmale<br />
der Bevölkerungsstruktur im<br />
Stadtquartier eingegangen.<br />
‚Allengerechtes Wohnen – Haus NOAH‘<br />
Das Haus NOAH wurde im Juni 2008 eröffnet.<br />
Einige der Wohnungen wurden schon
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
Handlungsempfehlungen<br />
115<br />
bezogen.<br />
Ältere Migranten_innen haben bisher aber<br />
kein Interesse am Haus NOAH gezeigt. Vor<br />
allem die Vermittlung des bestehenden Angebots<br />
an die älteren Migranten_innen<br />
kann verbessert werden. Es ist wichtig, die<br />
vorhandenen Broschüren in mehreren<br />
Sprachen zu verteilen, um ältere Migranten_innen<br />
über das Angebot in ihrer Muttersprache<br />
zu informieren. Ebenso sollten<br />
diese Broschüren und Werbeplakate schon<br />
in den Illustrationen der Bilder das Gefühl<br />
vermitteln, dass auch ältere Migranten_<br />
innen im Haus NOAH erwünscht sind.<br />
Eine kultursensible Altenhilfe durch das<br />
Deutsche Rote Kreuz im Stockwerk Generation<br />
plus würde ebenso dabei helfen, ältere<br />
Migranten_innen in das Haus NOAH<br />
zu locken. Ohne ein solches Angebot ist<br />
eine Integration von ihnen unwahrscheinlich.<br />
Die neue Mitte der Pfingstweide<br />
Der Abriss der Kettenhochhäuser schafft in<br />
der Pfingstweide eine neue Mitte. Diese<br />
Chance sollte von der LUWOGE genutzt<br />
werden, barrierefreie und altengerechte<br />
Wohngebäude an dieser Stelle zu planen.<br />
Das Beispiel des Wohnmodells einer interethnischen<br />
Nachbarschaft mit dem 50:50<br />
Verteilungskonzept empfiehlt sich für die<br />
Pfingstweide aufgrund der heute schon<br />
„gemischten“ Bevölkerungsstruktur. Das<br />
gute Verhältnis unter den Bewohner_innen<br />
verstärkt sich weiter in einem solchen<br />
Wohnkonzept. In den Gebäuden können<br />
Möglichkeiten des Rückzugs, aber auch<br />
der Begegnung der unterschiedlichen Bewohnergruppen<br />
zur Stärkung der gesamten<br />
Nachbarschaft führen.<br />
In der Pfingstweide ist der Bewohnertreff<br />
im Haus NOAH die einzige Gemeinschaftseinrichtung<br />
mit Angeboten für ältere Bewohner_innen.<br />
Die Befragungen haben<br />
gezeigt, dass die Netzwerkerin und der Bewohnertreff<br />
nicht als Angebot für alle Bewohner_innen<br />
im Quartier wahrgenommen<br />
werden. Die Umsiedelung in eine neue<br />
Mitte öffnet den Bewohnertreff für alle Bevölkerungsgruppen.<br />
5.2 Gemeinschaftseinrichtung<br />
und Freiraum<br />
Der Abriss und ein Neubau des Einkaufszentrums<br />
sollte die LUWOGE in Betracht<br />
ziehen. Ein modernes Einkaufszentrum<br />
kann zur Attraktivität des Quartiers beitragen.<br />
Die hohe Anzahl an Bewohner_innen<br />
mit Migrationshintergrund sollte hier aktiv<br />
genutzt werden, um interkulturelle Angebote<br />
und Dienstleistungen zu ermöglichen.<br />
Freiraum<br />
Die Einzäunungen der Grünbereiche vor<br />
den Häusern sollten entfernt werden.<br />
Ebenso die Nutzungsbeschränkungen der<br />
Wiesenflächen. Der vorhandene Freiraum<br />
ist hingegen unter dem Aspekt der unterschiedlichen<br />
Benutzergruppen zu betrachtet:<br />
Spielplätze für Kinder und Jugendliche<br />
in verschiedenen Altersklassen, für Mädchen<br />
entsprechende Räume, Sportplätze<br />
für unterschiedliche Sportarten und Verweil-<br />
und Begegnungsbereiche für die älteren<br />
Bewohner_innen mit und ohne<br />
Migrationshintergrund sind nur einige der<br />
möglichen Aspekte einer zukünftigen Planung.
116 Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
hgesfc<br />
25
Fallstudie Pfingstweide, Ludwigshafen am Rhein<br />
hgesfc<br />
117
V Leitlinien<br />
„Internationalität und Umgang mit Vielfalt in einer integrierten<br />
Stadtgesellschaft, interkulturelle Offenheit und Kompetenz ...<br />
machen für Bürger und Neubürger die Attraktivität von<br />
Städten aus.“ Andreas Kapphan, Memorandum ‚Auf dem<br />
Weg zu einer nationalen Stadtentwicklungspolitik‘<br />
Die älteren Migranten_innen sind eine<br />
wachsende Bevölkerungsgruppe in vielen<br />
Stadtquartieren Deutschlands. Ihre Lebenslage<br />
wurde in dieser Diplomarbeit, basierend<br />
auf der bestehenden Alters- und Migrationsforschung,<br />
unter soziodemographischen<br />
und räumlichen Aspekten betrachtet.<br />
Die drei durchgeführten Fallstudien haben<br />
dabei geholfen, die Herausforderungen für<br />
Stadtquartiere mit älteren Migranten_innen<br />
aufzuzeigen. Hierbei konnte in jeweils einem<br />
Stadtquartier ein Themenschwerpunkt vertieft<br />
werden. Dies ermöglichte einen Vergleich<br />
zwischen drei unterschiedlichen<br />
Bevölkerungsstrukturen und städtebaulichen<br />
Gegebenheiten. Zum einen konnte<br />
dadurch die Vorgehensweise von Akteuren<br />
in einem Stadtquartier im Umgang mit den<br />
älteren Migranten_innen aufgezeigt werden.<br />
Zum anderen wurden ihre Anforderungen<br />
an Gemeinschaftseinrichtungen, urbanen<br />
Freiraum und ihre Wohnsituation im Stadtquartier<br />
festgestellt. Für die Stadtplanung<br />
können im Umgang mit älteren Migranten_<br />
innen im Stadtquartier abschließend zehn<br />
allgemeine sowie räumliche Leitlinien definiert<br />
werden:<br />
Öffentliches Bewusstsein schaffen<br />
Die älteren Migranten_innen stellen spezifische<br />
Anforderungen an ein Stadtquartier.<br />
Sie unterscheiden sich von anderen Bevölkerungsgruppen,<br />
in ihrer Lebenslage und<br />
zukünftigen Perspektiven. Die Akteure in<br />
Bund, Länder und Kommunen sind aufgefordert,<br />
bei Bewohner_innen und Projektträgern<br />
in Stadtquartieren die Belange der<br />
älteren Migranten_innen in das Bewusst-
120 Leitlinien<br />
25<br />
sein zu rufen. Die Erweiterung von statistischen<br />
Erhebungen um die Bevölkerungsgruppe<br />
„Personen mit Migrationshintergrund“<br />
in allen Städten und Stadtquartieren<br />
sind ein erster Schritt.<br />
Ältere Migranten_innen sind heterogen<br />
Die älteren Migranten_innen sind eine heterogene<br />
Bevölkerungsgruppe. Herkunft<br />
und Migrationsbiografie sorgen für unterschiedliche<br />
ökonomische und gesundheitliche<br />
Situationen. Kulturelle und religiöse<br />
Hintergründe der einzelnen Gruppen führen<br />
zu verschiedenen Anforderungen. Eine<br />
Verbesserung der Lebenslage für ältere<br />
Migranten_innen im Stadtquartier ist nur<br />
unter Beachtung dieser Unterschiede möglich.<br />
Die älteren Spätaussiedler_innen<br />
möchten in Deutschland ihren Lebensabend<br />
verbringen, die türkischen Migranten_innen<br />
wünschen eine Rückkehr in ihre Heimat.<br />
Muttersprache als Mittel der Integration<br />
Die Bemühungen der letzten Jahre für eine<br />
bessere Integration von Kindern und jungen<br />
Migranten_innen sind zu begrüßen. Eine<br />
Integration der ehemaligen „Gastarbeiter_<br />
innen“ war hingegen nicht geplant, sie<br />
mussten nur das Nötigste lernen und beim<br />
„Wiederaufbau“ helfen. Im Alter können sie<br />
die deutsche Sprache aber nicht mehr<br />
besser erlernen. Die aktive Teilnahme der<br />
älteren Migranten_innen am gesellschaftlichen<br />
Leben in Städten kann nur mit der<br />
Möglichkeit der Verwendung ihrer Muttersprache<br />
geschehen. Öffentliche Institutionen,<br />
soziale Projekte und Dienstleistungen<br />
müssen mehrsprachige Angebote schaffen.<br />
Zurückhaltung und Ängsten begegnen<br />
Die älteren Migranten_innen zeigen eine<br />
große Zurückhaltung gegenüber öffentlichen<br />
Institutionen und Angeboten auf. Die<br />
ehemaligen Gastarbeiter_innen erfuhren<br />
viele Enttäuschungen in den Anfangsjahren<br />
in Deutschland. Die älteren Spätaussiedler_<br />
innen litten in ihren Herkunftsländern unter<br />
staatlicher Diskriminierung und Verfolgung.<br />
Öffentliche Institutionen und Projektträger<br />
benötigen Verständnis und Geduld aufgrund<br />
dieser Ängste. Sie müssen ältere<br />
Migranten_innen aktiv an der Haustüre, in<br />
Treffpunkten und Vereinen „abholen“, wenn<br />
sie ihre Beteiligung an Stadtprojekten und<br />
Gemeinschaftseinrichtungen wünschen.<br />
Netzwerke schaffen<br />
In den Städten wurden über Jahre hinweg<br />
Vereine von Migranten_innen für die Interessen<br />
und Kulturen der eigenen ethnischen<br />
Gruppe gegründet. Viele Kinder der<br />
älteren Migranten_innen haben eine Ausbildung<br />
oder ein Studium absolviert.<br />
Ehrenamtlich aktive und integrierte Migranten_innen<br />
können Multiplikatoren_innen bei<br />
der Beratung und Vermittlung von Angeboten<br />
werden. Die Gründung von Netzwerken<br />
aus Multiplikatoren_innen mit Migrationshintergrund<br />
in Vereinen ist zu fördern. Ein<br />
solches Netzwerk bildet die Schnittstelle<br />
zwischen Akteuren in Stadtquartieren und<br />
älteren Migranten_innen.<br />
Selbstorganisation ermöglichen<br />
Die älteren Migranten_innen kamen als<br />
junge Menschen nach Deutschland um ihre<br />
Lebenssituation zu verbessern. Sie stammen<br />
aus meist sozial schwachen Regionen mit<br />
geringen Arbeitsplätzen. Mit ihrer Migration<br />
in ein für sie fremdes Land haben sie<br />
Selbsthilfewillen und Pioniergeist bewiesen.<br />
Diesen Willen und diese Kompetenz haben
Leitlinien 121<br />
sie im Alter verloren. Im Schutz der eigenen<br />
Gruppe können sie ihre Stärke wiedererlangen<br />
und ohne Scham wegen des gescheiterten<br />
Migrationszieles wieder am<br />
gesellschaftlichen Leben teilnehmen. Ältere<br />
Migranten_innen benötigen in ihrem Stadtquartier<br />
Gemeinschaftsräume zur Selbstorganisation.<br />
Urbaner Freiraum als Begegnungsort<br />
Ältere Migranten_innen leben in kleinen<br />
Wohnungen mit bescheidener Ausstattung.<br />
Der Freiraum in einem Stadtquartier ist für<br />
ältere Migranten_innen eine Erweiterung<br />
ihres Wohnbereiches. Aufgrund ihrer Herkunft<br />
aus ländlichen Regionen und ihrem<br />
kulturellen Hintergrund sind sie gewohnt,<br />
öffentliche Räume aktiver zu nutzen. Dieser<br />
ist für sie ein Ort für sozialen Austausch zur<br />
Überwindung von Einsamkeit, Raum für<br />
Beobachtungen und ein Spielplatz für ihre<br />
Enkelkinder. Ein urbaner Freiraum für ältere<br />
Migranten_innen benötigt Aufenthaltsbereiche<br />
mit Sitzbankgruppen, Übersichtlichkeit<br />
des Raumes und ein hohes<br />
Sicherheitsgefühl.<br />
Kultursensible Altenhilfe Zuhause<br />
Die Arbeit in der Industrie und im Bergbau<br />
hat gesundheitliche Folgen für die älteren<br />
Migranten_innen. Im hohen Alter hegen sie<br />
daher die Vorstellung von den eigenen Kindern,<br />
häuslich gepflegt zu werden, so wie<br />
sie es für die Eltern taten. Die Kinder führen<br />
aber ein unabhängiges Leben fern des<br />
Elternhauses und verweigern oft diesen<br />
Wunsch. Die Pflege in einem Seniorenheim<br />
birgt für ältere Migranten_innen eine große<br />
Enttäuschung und das Gefühl der Schande<br />
gegenüber der eigenen ethnischen Gruppe.<br />
Wohnungen für ältere Migranten_innen<br />
müssen altengerecht und barrierefrei sein,<br />
mit der Möglichkeit einer häuslichen kultursensiblen<br />
Altenhilfe.<br />
Pendeln zwischen zwei Ländern<br />
Viele ältere Migranten_innen streben noch<br />
heute eine Rückkehr in das Herkunftsland<br />
an. Die Vorzüge der Infrastruktur des deutschen<br />
Gesundheitssystems und die Nähe zu<br />
ihren Kindern und Enkelkindern führt jedoch<br />
häufig dazu, dass sie diesen Wunsch aufgeben.<br />
Sie pendeln fortan zwischen zwei<br />
Staaten und beeinflussen gleichzeitig die<br />
Entwicklung in zwei Stadtquartieren. Die<br />
Transmigration der älteren Migranten_innen<br />
gilt es zu unterstützen. Bezahlbare Wohnungen<br />
mit der Betreuung durch einen Concierge<br />
während der Abwesenheit ist eine der<br />
möglichen Lösungen.<br />
Integration in der ethnischen Kolonie<br />
Die Anwerbeabkommen für Gastarbeiter_<br />
innen und die Regeln für eine Einreise von<br />
Spätaussiedler_innen führten zu einer Kettenmigration<br />
mit der Folge von räumlicher<br />
Segregation in Städten. Ältere Migranten_<br />
innen leben noch heute in Stadtquartieren<br />
mit einer hohen Anzahl an Bewohner_innen<br />
derselben ethnischen Kolonie. Diese gab<br />
ihnen in den Anfangsjahren den nötigen<br />
Rückhalt. Die ethnisch geprägten Versorgungseinrichtungen<br />
im Stadtquartier<br />
erleichterten ihnen das Leben in Deutschland.<br />
Mit zunehmendem Alter ziehen sich<br />
viele ältere Migranten_innen aufgrund gesundheitlicher<br />
und finanzieller Schwierigkeiten<br />
zurück. Sie leben oft in Einsamkeit<br />
und Armut. Öffentliche Institutionen müssen<br />
daher eine Integration der älteren Migr<br />
a n t e n _<br />
innen in die eigene ethnische Kolonie
Resümee<br />
In dieser Diplomarbeit wurde einleitend die<br />
Frage nach den spezifischen Anforderungen<br />
der älteren Migranten_innen an ein<br />
Stadtquartier zu drei Themenschwerpunkten<br />
des ExWoSt–IFAS Forschungsfeldes<br />
‚Stadtquartiere für Jung und Alt‘ gestellt.<br />
Das Ergebnis der theoretischen Darlegung<br />
des bisherigen Forschungstandes und der<br />
drei durchgeführten Fallstudien findet sich<br />
in den Handlungsempfehlungen und in den<br />
benannten Leitlinien wieder. Darüber hinaus<br />
ergaben sich weitere Erkenntnisse bezüglich<br />
der älteren Migranten_innen im Stadtquartier.<br />
Die ehemaligen Gastarbeiter_innen und<br />
heutigen älteren Migranten_innen haben<br />
ihre schwierige Lebenslage, die aus dem<br />
Beginn der Anwerbephase des Jahres<br />
1955 resultiert, in vielen Stadtquartieren<br />
noch nicht überwunden. Ihre Situation hat<br />
sich nicht gebessert, sondern mit zunehmendem<br />
Alter eher verschlechtert.<br />
Bezeichnend ist dabei ihr stetiger Wille zur<br />
Rückkehr in die Heimat. Das Pendeln<br />
zwischen Deutschland und ihrem Herkunftsland<br />
lässt ihren Zwiespalt räumlich zu Tage<br />
treten. Die älteren Migranten_innen leben<br />
seit rund 50 Jahren in Deutschland, sind<br />
hier aber emotional noch nicht angekommen.<br />
Während der Bearbeitung dieser Arbeit<br />
und den zahlreichen geführten Gesprächen<br />
wurde deutlich, dass die älteren Migranten_<br />
innen in Deutschland eine Würdigung ihrer<br />
erbrachten Lebensleistung wünschen,<br />
diese aber bis heute nicht erhalten haben.<br />
Die älteren Spätaussiedler_innen gleichen<br />
in diesem Aspekten den anderen älteren
124 Resümee<br />
25<br />
114<br />
114 Die drei Modellvorhaben<br />
Migranten_innen, obwohl weiterhin viele<br />
Unterschiede bestehen.<br />
Die durchgeführten Fallstudien ermöglichten<br />
den Vergleich drei unterschiedlicher städtebaulicher<br />
Strukturen und Bevölkerungsgruppen<br />
sowie der Vorgehensweise der<br />
verschiedenen Akteure. Die Stadtquartiere<br />
Neue Vahr Nord und Nauener Platz versuchen<br />
jeweils mit ihren Modellvorhaben<br />
gezielt die spezifische Lebenslage der<br />
überwiegenden Bevölkerungsgruppe der<br />
Migranten_innen zu verbessern. Das Bürgerbeteiligungsverfahren<br />
beim Nauener Platz<br />
ist ein gelungenes Beispiel für die Umgestaltung<br />
eines öffentlichen Platzes.<br />
In der Pfingstweide ist den Akteuren die<br />
Thematik der älteren Migranten_innen bewusst,<br />
wird aber bisher ausgeblendet. Sie<br />
berufen sich auf ältere statistische Erhebungen,<br />
statt mit der tatsächlichen Anzahl der<br />
Bevölkerungsgruppe der älteren Migranten_<br />
innen offen umzugehen. Daher bleiben im<br />
Themensschwerpunkt ‚Attraktives Wohnen<br />
im Quartier‘ weiterhin viele Fragen offen.<br />
Die Transmigration der älteren Migranten_<br />
innen im Stadtquartier ist eine wichtige<br />
dieser offenen Fragen und sollte einen<br />
Schwerpunkt bei weitergehenden Forschungen<br />
in der Stadtplanung bilden. Viele ältere<br />
Migranten_innen bewohnen jeweils eine<br />
Wohnung oder ein Haus in Deutschland<br />
und in ihrem Herkunftsland. Die Bewohner_<br />
innen mit Migrationshintergrund in ethnischen<br />
Kolonien haben meist gemeinsam in<br />
bestimmten Stadtquartieren ihres Herkunftslandes<br />
gebaut. Diese Stadtquartiere stehen<br />
oft leer und werden nur geballt in einem<br />
bestimmten Zeitabschnitt des Jahres genutzt.<br />
Welche Auswirkungen dies auf die<br />
dortige Stadtentwicklung und die Infrastruktur<br />
hat, kann ebenso untersucht<br />
werden, wie die Auswirkungen auf die<br />
jeweiligen deutschen Stadtquartiere. Die entstehenden<br />
spezifischen Wohnanforderungen<br />
bedürfen innovativer Lösungen.<br />
Die in dieser Diplomarbeit benannten Leitlinien<br />
bieten den Akteuren auch in anderen<br />
Städten eine Grundlage bei der Planung<br />
von Gemeinschaftseinrichtungen, urbanen<br />
Freiräumen und altersgerechten Wohngebäuden<br />
im Umgang mit älteren Migranten_<br />
innen im Stadtquartier.
125
Dank<br />
Am Ende meines Studiums möchte ich mich an erster Stelle bei Herrn Professor Dr. Johann<br />
Jessen für seine Unterstützung und Beratung sowie der intensiven fachlichen Betreuung<br />
bei dieser Diplomarbeit bedanken.<br />
Besonderer Dank gebührt Herrn Dipl. Ing. Christian Holl für seine große Unterstützung<br />
und intensive fachliche Betreuung bei dieser Diplomarbeit und während meines gesamten<br />
Studiums an der Universität Stuttgart.<br />
Ohne die Hilfe der Institutionen, der Bewohner_innen und der Passanten_innen in den<br />
Stadtquartieren Neue Vahr Nord in Bremen, Nauener Platz in Berlin und Pfingstweide in<br />
Ludwigshafen am Rhein hätte diese Diplomarbeit nicht zustande kommen können. Ich<br />
möchte denen danken, die mir mit ihrer Erfahrung im Umgang mit den älteren Migranten_<br />
innen im Stadtquartier in Gesprächen zu dieser Diplomarbeit geholfen haben.<br />
In Bremen waren dies:<br />
Inka Kuse,<br />
Martin Krauß,<br />
Dirk Stöver,<br />
In Berlin:<br />
Sükran Altunkajnak,<br />
Thomas Bienek,<br />
Holger Scheibig,<br />
In Ludwigshafen:<br />
Christa Müller,<br />
Pamela Wich,<br />
Tanja Hahn,<br />
Gerold R. Blaese,<br />
Ich möchte meiner Freundin Kristina Pieger liebevoll danken. Ohne deine tägliche Unterstützung<br />
und Hilfe hätte ich dieses Ziel nie erreicht. Ich danke allen Freunden, die mir auf<br />
vielfältige und intensive Weise bei der Umsetzung meiner Diplomarbeit geholfen haben.<br />
Abschließend gilt mein Dank dem Studienwerk der Rosa-Luxemburg Stiftung, die mir das<br />
Studium an der Universität Stuttgart in finanzieller und ideeller Hinsicht ermöglicht hat.<br />
Diese Diplomarbeit widme ich meinen Eltern, Maria <strong>Pantisano</strong> und Giuseppe <strong>Pantisano</strong>.<br />
Grazie per tutto, vi voglio bene.<br />
Stuttgart, Oktober 2008<br />
<strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong>
Quellenverzeichnis
130<br />
Quellenverzeichnis<br />
Literatur<br />
Literatur<br />
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und Italien. In: Wikipedia, Die freie Enzyklopedie.<br />
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Ausländer und Ausländerinnen in Deutschland – Dokumentation<br />
der Fachtagung „Ausländische und deutsche Seniorinnen und<br />
Senioren gemeinsam: Modelle und Perspektiven gesellschaftlicher<br />
Partizipation und Integration.“ Stuttgart: Kohlhammer.<br />
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in Deutschland – Dokumentation der Fachtagung<br />
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Modelle und Perspektiven gesellschaftlicher Partizipation<br />
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– Dokumentation der Fachtagung „Ausländische und deutsche<br />
Seniorinnen und Senioren gemeinsam: Modelle und Perspektiven<br />
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Frankfurt a.M.: epd. S.11-19; S.39-44<br />
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Bundesamt für Bauwesen und Raumordnung (Hrsg.) (2007):<br />
Innovationen für familien- und altengerechte Stadtquartiere –<br />
Eine ExWoSt-Studie. In: ExWoSt-Informationen 32/2. Bonn: BBR<br />
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URL: http://www.bbr.bund.de/cln_005/ nn_21888/DE/Forschungsprogramme/<br />
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(Abgerufen: 17. Mai 2008)<br />
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URL: http://www.bbr.bund.de/cln_005/ nn_21888/DE/<br />
Forschungsprogramme/ (Abgerufen: 17. Mai 2008)<br />
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Zippendorf“ Schwerin URL: http://www.bbr.bund.de/cln_005/<br />
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Bremen – Neue Vahr Nord<br />
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Die Neue Vahr - Entwicklung der neuen Vahr. In: Schulzentrum<br />
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(Abgerufen: 24. Juli 2008)<br />
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Spiegel Online. URL: http://www.spiegel.de/sptv/reportage/<br />
0,1518,142913,00.html (Abgerufen: 20. August 2008)<br />
Freie Hansestadt Bremen - Vahr: Informationsbroschüre zur<br />
Kommunalpolitik und den Angeboten im Stadtteil Vahr.<br />
Glatthaar, Michael; Franziska Lehmann. 2007: Familien und<br />
Quartierszentrum Neue Vahr Nord (Mehrgenerationenhaus).<br />
1. Sachstandsbericht. Berlin.<br />
IWS - Institut für Wohnpolitik und Stadtökologie; proloco<br />
Stadt und Region, Planung und Entwicklung. 2006: Integrierte<br />
Handlungskonzepte Bremen. Endbericht - Neue Vahr. Bremen /<br />
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Bundesamt für Bauwesen und Raumordnung. URL: http://www.<br />
bbr.bund.de/cln_007/nn_21888/DE/Forschungsprogramme/<br />
(Abgerufen: 17. Mai 2008)<br />
Vahr - Wohnen im Wandel. In: Bremen online. URL: http://bremen.<br />
de/sixcms/detail.php?id=1462353 (Abgerufen: 25. Juni 2008)<br />
Zeitschriften und Broschüren<br />
Advertus GmbH & Co. KG: Informations-Faltblatt. Bremen.<br />
Bürgerzentrum Neue Vahr (Hrsg.). 2004: VahrPlan -<br />
Stadtteilzeitung, Nr. 18.<br />
Bürgerzentrum Neue Vahr (Hrsg.). 2006: VahrPlan -<br />
Stadtteilzeitung, Nr. 30.<br />
Bürgerzentrum Neue Vahr (Hrsg.). 2008: VahrPlan -<br />
Stadtteilzeitung, Nr. 39.<br />
Berlin – Stadtquartier Nauener Platz<br />
conceptfabrik; planung-freiraum. Power-Point-Präsentation (2007):<br />
Nauener Platz, Berlin Mitte-Wedding. Analyse + Vorentwurf.<br />
conceptfabrik; planung-freiraum. Power-Point-Präsentation<br />
(2007): Nauener Platz, Berlin Mitte-Wedding. Bürgerbeteiligung.<br />
Geschichte Berlin Wedding. In: Berlin Wedding. URL: http://<br />
wedding.berndstimmler.de (Abgerufen: 26. Juli 2008)<br />
Goldstein, Patrick. Weddinger Realität statt Multikulti-Träume.<br />
2008. In: Berliner Morgenpost. URL: http://www.morgenpost.de/<br />
berlin/article651128/Weddinger_Realitaet_statt_Multikulti_<br />
Traeume.html (Abgerufen: 23. Juli 2008)<br />
Modellvorhaben „Nauener Platz - Umgestaltung für Jung und<br />
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http://www.bbr.bund.de/cln_007/nn_21888/DE/Forschungsprogramme/<br />
(Abgerufen: 17. Mai 2008)<br />
Nauener Neu. 2007: Nauener Platz – Umgestaltung für Jung und<br />
Alt. Berlin.<br />
Walz, Susanne. 2007: Nauener Platz - Umgestaltung für Jung
134<br />
Quellenverzeichnis<br />
Abbildungen<br />
und Alt. 1. Sachstandsbericht. Berlin<br />
Zeitschriften und Broschüren<br />
Giro Vitale. Informationsbroschüre über generationenübergreifende<br />
Bewegungsangebote. Hamburg<br />
Initiative Nauener Neu, c/o Haus der Jugend (Hrsg.). 2007: Der<br />
Nauener, Ausgabe 06/07<br />
Initiative Nauener Neu, c/o Haus der Jugend (Hrsg.). 2007: Der<br />
Nauener - Das Baustellenblatt, Ausgabe 05/08<br />
Quartiersmanagement Pankstraße. Informations-Faltblatt. Berlin<br />
Unser Kiez. Ein informativer Initiativ-Rundblick. In: Nauener.Neu.<br />
URL: www.nauenerneu.de (Abgerufen: 26. Juni 2008)<br />
Ludwigshafen – Pfingstweide<br />
Modellvorhaben „Allengerechtes Wohnen in der Pfingstweide“.<br />
In: Bundesamt für Bauwesen und Raumordnung. URL: http://<br />
www.bbr.bund.de/cln_007/nn_21888/DE/Forschungsprogramme/<br />
(Abgerufen: 17. Mai 2008)<br />
Pfingstweide. In: Wikipedia – die freie Enzyklopädie. Bearbeitungsstand:<br />
28. Januar 2008, 20:35 UTC. URL: http://de.wikipedia.<br />
org/wiki/Pfingstweide (Abgerufen: 23. Juli 2008)<br />
Schrott, Thomas. 2007: Mieter können sich Nachbarn wünschen.<br />
In: Mannheimer Morgen – Ludwigshafen. Ausgabe vom 13.<br />
Dezember 2007<br />
LUWOGE. 2006: Allengerechtes Wohnen in der Pfingstweide.<br />
Ludwigshafen<br />
LUWOGE: Neue Wohnformen - Ziehen sie ins Haus Noah!<br />
Informationsbroschüre zum Wohnen im Stadtteil Pfingstweide.<br />
Zahiri, Viola. 2007: Zweiter Aufbruch Pfingstweide - Diplomarbeit.<br />
Stuttgart.<br />
Grünewald, Alexander; Hahn, Tanja. 2007: Stadt Ludwigshafen:<br />
„Allengerechtes Wohnen in der Pfingstweide“. 1. Sachstandsbericht.<br />
Berlin.
Quellenverzeichnis<br />
Abbildungen<br />
135<br />
Abbildungen<br />
1 www.radiobremen.de<br />
2 www.angekommen.de<br />
3 www.germanhistorydoes.ghi.org<br />
4 www.germanhistorydoes.ghi.org<br />
5 www.germanhistorydoes.ghi.org<br />
6 www.angekommen.de<br />
7 www.dhm.de<br />
8 www.angekommen.de<br />
9 Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (Hrsg.) (2006):<br />
Migrationsbericht – des Bundesamtes für Migration und<br />
Flüchtlinge im Auftrag der Bundesregierung. Bonn:<br />
BMI-BMF<br />
10 Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (Hrsg.) (2006):<br />
Migrationsbericht – des Bundesamtes für Migration und<br />
Flüchtlinge im Auftrag der Bundesregierung. Bonn:<br />
BMI-BMF<br />
11 www.angekommen.de<br />
12 www.germanhistorydoes.ghi.org<br />
13 Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (Hrsg.) (2006):<br />
Migrationsbericht – des Bundesamtes für Migration und<br />
Flüchtlinge im Auftrag der Bundesregierung. Bonn:<br />
BMI-BMF<br />
14 www.germanhistorydoes.ghi.org<br />
15 Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (Hrsg.) (2006):<br />
Migrationsbericht – des Bundesamtes für Migration und<br />
Flüchtlinge im Auftrag der Bundesregierung. Bonn:<br />
BMI-BMF<br />
16 Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (Hrsg.) (2006):<br />
Migrationsbericht – des Bundesamtes für Migration und<br />
Flüchtlinge im Auftrag der Bundesregierung. Bonn:<br />
BMI-BMF<br />
17 Statistisches Bundesamt (Hrsg.) 2006: Leben in<br />
Deutschland. Haushalte, Familie und Gesundheit –<br />
Ergebnisse des Mikrozensus 2005; Wiesbaden<br />
18 Statistisches Bundesamt (Hrsg.) 2006: Leben in<br />
Deutschland. Haushalte, Familie und Gesundheit –<br />
Ergebnisse des Mikrozensus 2005; Wiesbaden<br />
19 www.bbr.bund.de<br />
20 www.bbr.bund.de<br />
21 eigene Darstellung<br />
22 www.stiftung-interkultur.de<br />
23 IS - Institut für Landes- und Stadtentwicklungsforschung<br />
des Landes Nordrhein-Westfalen (Hrsg.).2001:<br />
Endbericht - Die Mietgärten im Berliner Viertel in Monheim<br />
am Rhein. Dortmund.<br />
24 S - Institut für Landes- und Stadtentwicklungsforschung<br />
des Landes Nordrhein-Westfalen (Hrsg.).2001:<br />
Endbericht - Die Mietgärten im Berliner Viertel in Monheim<br />
am Rhein. Dortmund.<br />
25 Ludl, Herbert. Powerpoint-Präsentation: Das<br />
Wohnmodell inter-ethnische Nachbarschaft.<br />
26 Ludl, Herbert. Powerpoint-Präsentation:<br />
Das Wohnmodell inter-ethnische Nachbarschaft.<br />
27 Ludl, Herbert. Powerpoint-Präsentation: Das Wohnmodell<br />
inter-ethnische Nachbarschaft.<br />
28 www.dw-world.de<br />
29 eigene Darstellung<br />
30 eigene Darstellung<br />
31 eigene Darstellung<br />
32 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
33 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
34 eigene Darstellung<br />
35 eigene Darstellung<br />
36 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
37 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
38 www.architekturarchiv-web.de/bilder/nvahr.jpg<br />
39 eigene Darstellung<br />
40 eigene Darstellung<br />
41 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
42 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)
43 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
44 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
45 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
46 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
47 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
48 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
49 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
50 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
51 eigene Darstellung<br />
52 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
53 Amt für soziale Dienste. Power-Point-Präsentation (2008):<br />
Vorstellung des Projektes Familien- und Quartierszentrum<br />
Neue Vahr Nord.<br />
54 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
55 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
56 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
57 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
58 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
59 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
60 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
61 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
62 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
63 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
64 de.wikipedia.org<br />
65 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
66 eigene Darstellung<br />
67 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
68 eigene Darstellung<br />
69 eigene Darstellung<br />
70 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
71 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
72 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
73 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
74 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
75 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
76 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
77 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
78 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
79 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
80 conceptfabrik; planung-freiraum. Power-Point-Präsentation<br />
(2007): Nauener Platz, Berlin Mitte-Wedding. Analyse +<br />
Vorentwurf.<br />
81 conceptfabrik; planung-freiraum. Power-Point-Präsentation<br />
(2007): Nauener Platz, Berlin Mitte-Wedding.<br />
Bürgerbeteiligung<br />
82 conceptfabrik; planung-freiraum. Power-Point-Präsentation<br />
(2007): Nauener Platz, Berlin Mitte-Wedding. Analyse +<br />
Vorentwurf.<br />
83 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
84 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
85 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
86 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
87 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
88 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
89 www.googleearth.de<br />
90 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
91 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
92 conceptfabrik; planung-freiraum. Power-Point-<br />
Präsentation (2007): Nauener Platz, Berlin Mitte-Wedding.<br />
Analyse + Vorentwurf.<br />
93 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
94 www.albert-speer.de<br />
95 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
96 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
97 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
98 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)
99 eigene Darstellung<br />
100 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
101 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
102 www.albert-speer.de<br />
103 www.luwoge.de<br />
104 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
105 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
106 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
107 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
108 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
109 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
110 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
111 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
112 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
113 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
114 Foto: <strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong> (2008)<br />
115 Zeman, Peter (2005): Ältere Migranten in Deutschland –<br />
Befunde zur soziodemographischen, sozioökonomischen<br />
und psychosozialen Lage sowie Zielgruppenbezogene<br />
Fragen der Politik und Praxisfeldentwicklung. Berlin<br />
116 Zeman, Peter (2005): Ältere Migranten in Deutschland –<br />
Befunde zur soziodemographischen, sozioökonomischen<br />
und psychosozialen Lage sowie Zielgruppenbezogene<br />
Fragen der Politund Praxisfeldentwicklung. Berlin<br />
117 Zeman, Peter (2005): Ältere Migranten in Deutschland –<br />
Befunde zur soziodemographischen, sozioökonomischen<br />
und psychosozialen Lage sowie Zielgruppenbezogene<br />
Fragen der Politik und Praxisfeldentwicklung. Berlin<br />
118 Statistisches Bundesamt (Hrsg.) 2007: Statistisches<br />
Jahrbuch 2007. Für die Bundesrepublik Deutschland;<br />
Wiesbaden<br />
119 eigene Darstellung<br />
120 eigene Darstellung<br />
121 eigene Darstellung<br />
122 eigene Darstellung
138
Anhang
140<br />
Anhang<br />
Staatsangehörigkeit und Alter der in Deutschland lebenden Ausländer, 2003<br />
115
Anhang 141<br />
Quelle: SOEP DIW 2003 116<br />
Quelle: SOEP DIW 2003<br />
117
142<br />
Anhang<br />
118
Anhang 143<br />
Auswertung der Statistik der Modellvorhaben – Themenschwerpunkt<br />
,Gemeinschaftseinrichtungen im Quartier‘ – Daten (2006/2007)*<br />
Stadt (S) Bremen(07) Düsseldorf(07) Hamburg(06) Ingelheim(06) München(06) Offenburg(06) Sonneberg(06) Erfurt(07) Schwerin(07)<br />
Quartier (Q) Neue Vahr Nord Hellerhof/Garath Hamm-Süd Ingelheim-West Ackermannbog./<br />
Schwabing-W<br />
Historische<br />
Innestadt<br />
Wolkenrasen Roter Berg Neu Zippendorf<br />
Projekt Neue Vahr Nord Hell-Ga Hamm-Süd West Ackermannbog. Innenstadt Wolkenrasen Roter Berg Neu Zippendorf<br />
Bevölkerung S 547934 585054 1754182 24414 1326206 58993 23252 199242 97001<br />
Ausländer S 71914 13,1% 100572 17,1% 248246 14,2% 2029 7,7% 304445 23,0% 5678 9,6% - - 6043 3,0% 4331 4,5%<br />
65 und Älter S 144655 26,4% 145558 24,9% 325639 18,6% 1210 23,6% 210001 15,8% 11799 20% 5536 23,8% 40808 20,5% 26882 27,7%<br />
Ausländer 65 S - - - - 21537 6,6% - - 22909 11,0% - - - - - - - -<br />
Bevölkerung Q 8000 24842 3851 5128 1500 (BBR Daten) 2000 (BBR Daten) 5620 (BBR Daten) 5883 5974<br />
Ausländer Q 4301 53,7% 2606 10,5% 779 20,5% - - 225 15,0% 200 10% 112 2,0% 197 3,3% 1015 17,0%<br />
65 und Älter Q 1734 21,7% 6618 26,6% 674 17,5% - - - - 400 20% 1686 30% 1335 22,7% 1434 24%<br />
Ausländer 65 Q - - - - 51 7,5% - - - - - - - - - - - -<br />
Auswertung<br />
Hohe Anzahl an<br />
Ausländern und<br />
zukünftigen älteren<br />
Ausländern<br />
Geringe Anzahl<br />
an Ausländern<br />
Höhere Anzahl<br />
älterer Ausländer<br />
durch<br />
Migrantenzahlen<br />
und bei Zählung<br />
ab 60<br />
Keine Daten im<br />
Internet zu<br />
finden<br />
Ausländerdate<br />
n irrelevant<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Kleines, neu<br />
gegründetes<br />
Stadtquartier<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Kleines Quartier<br />
Schwerpunkt bei<br />
Innenstadtsanierung<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Ausländerdaten<br />
irrelevant<br />
Hohe Anzahl an<br />
Älteren<br />
Ausländerdaten<br />
irrelevant<br />
Hohe Anzahl an<br />
Älteren<br />
Gute Anzahl an<br />
Ausländern und<br />
zukünftigen älteren<br />
Ausländern<br />
*Auf Grundlage der Erhebungen der einzelnen Statistischen Ämter (Land/Kommune)<br />
119<br />
Auswertung der Statistik der Modellvorhaben – Themenschwerpunkt ,Gestaltung urbaner Freiräume‘ – Daten (2006/2007)*<br />
Stadt (S) Frankfurt(06) Sangershausen Berlin-Mitte(06) Berlin-FH/KB(06) Dessau(06) Leipzig(07) Magdeburg(06) Fürstenfeldbrück Kiel(07)<br />
Quartier (Q) Nordend Kumpelplatz/4<br />
Stadtquartiere<br />
Kiez Nauener<br />
Platz<br />
Friedrichshain/<br />
Kreuzberg<br />
Agnesviertel Grünau Salbke Innenstadt Gaarden-Ost<br />
Projekt Nordend Kumpelplatz Nauener Platz Tackenberg-Pro<br />
Wohnen<br />
Generationenpark<br />
Laubengarage Lesezeichen Marktplatz-Ost Sportpark<br />
Bevölkerung S 662001 30993 3416000 3416000 77394 510512 229631 35275 236902<br />
Ausländer S 164174 24,8% - - 477000 14,0% 477000 14,0% - - 32788 6,4% 8004 3,5% 2575 7,3% 19471 8,2%<br />
65 und Älter S 107569 16,2% 7438 24,0% 628544 18,4% 628544 18,4% - - 111964 22% - - 5715 16,2% 42601 18,1%<br />
Ausländer 65 S 15649 14,5% - - 28630 4,5% 28630 4,5% - - - - - - - - 1269 3,0%<br />
Bevölkerung Q 54662 - 12211 (BBR<br />
Daten)<br />
263388 (BBR<br />
Daten)<br />
3500 (BBR Daten) 67000 (BBR<br />
Daten)<br />
4200 (BBR Daten) 425 16200<br />
Ausländer Q 11626 21,3% - - 5080 41,6% 13169 5,0% 105 3,0% - - 63 1,5% - - 6202 38,2<br />
65 und Älter Q 6939 12,7% - - 4724 16,5 79016 30,0% 1190 34% 18090 27% 1138 27,1% 217 51% 2079 12,8%<br />
Ausländer 65 Q 1012 14,5% - - - - - - - - - - - - - - - -<br />
Auswertung<br />
Gute statistische<br />
Daten vorhanden<br />
Großes Quartier,<br />
hohe<br />
Bevölkerungszahl<br />
Beachtliche<br />
Anzahl älterer<br />
Migranten<br />
Keine Daten im<br />
Internet zu<br />
finden<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Hohe Anzahl an<br />
Ausländern und<br />
zukünftig älteren<br />
Ausländern<br />
*Auf Grundlage der Erhebungen der einzelnen Statistischen Ämter (Land/Kommune)<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Sehr großes<br />
Quartier, hohe<br />
Bevölkerungszahl<br />
Geringe Anzahl<br />
an Ausländern<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Ausländerdaten<br />
irrelevant<br />
Hohe Anzahl an<br />
Älteren<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Kaum Daten im<br />
Internet zu finden<br />
Hohe Anzahl an<br />
Älteren<br />
Ausländerdaten<br />
irrelevant<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Ausländerdaten<br />
irrelevant<br />
Hohe Anzahl an<br />
Älteren<br />
Kleines Quartier<br />
Hohe Anzahl an<br />
Älteren<br />
Gute statistische<br />
Daten vorhanden<br />
Hohe Anzahl an<br />
Migranten und<br />
zukünftigen<br />
älteren Migranten<br />
120
144<br />
Anhang<br />
Auswertung der Statistik der Modellvorhaben – Themenschwerpunkt "Attraktives Wohnen im Quartier" – Daten (2006 / 2007)*<br />
Stadt (S) Braunschweig(06) Heidenheim(07) Kassel(07) Oberhausen(07) Ludwigshafen(06) Arnstadt(06) Flensburg(06) Fürth(06) Lübbenau(06)<br />
Quartier (Q)<br />
Östliches<br />
Randgebiet<br />
Heidenheim-<br />
West<br />
Kirchditmold/<br />
Vorderer West.<br />
Klosterhardt-<br />
Nord<br />
Pfingstweide Arnstadt-Ost Mürwik Westliche<br />
Innenstadt<br />
Neustadt<br />
Projekt<br />
St.Leonhardt<br />
Garten<br />
Dorf in der Stadt Hand in Hand Tackenberg-Pro<br />
Wohnen<br />
Pfingstweide Arnstadt-Ost Bestandsentwicklung<br />
Westliche<br />
Innenstadt<br />
Neustadt<br />
Bevölkerung S 240171 49247 192121 218089 167906 26000 86630 113627 12595<br />
Ausländer S 18792 7,8% 6530 13,3% 25280 13,6% 24645 11,3% 46551 27,7% - - 7082 8,2 % 15730 13,8% - -<br />
65 und Älter S 51072 21,3% 13442 27,4% 38808 20,2% 55913 25,6% 31953 19% - - 16141 18,6% 20744 18,3% - -<br />
Ausländer 65 S 2118 4,1% 1001 7,5% - - - - 2161 6,7% - - - - 1257 6% - -<br />
Bevölkerung Q 25324 1300 (BBR<br />
Daten)<br />
10551 2000 (BBR<br />
Daten)<br />
6434 3000 (BBR<br />
Daten)<br />
14086 12510 9500 (BBR Daten)<br />
Ausländer Q 1416 5,6% 221 17% 1266 12% 1060 53% 1549 24% - - 605 4,3% 5004 40% 161 1,7<br />
65 und Älter Q 4273 16,8% 312 24% 4220 40% 180 9% 1674 26% 1005 33,5% - - 2001 16% 2660 28%<br />
Ausländer 65 Q 155 3,0% - - - - - - 184 14,9% - - - - - - - -<br />
Notizen kleiner Quartier kleines Quartier Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Datenmix aus<br />
BBR Daten und<br />
Statistikamt<br />
Hohe Anzahl an<br />
Ausländern und<br />
zukünftig älteren<br />
Ausländern<br />
Aus Gesamtbevölkerung<br />
13418<br />
MIgranten_innen,<br />
hier bei Ausländern<br />
hinzu gezählt<br />
Hohe Anzahl<br />
Ausländer und<br />
Älterer<br />
Keine Daten im<br />
Internet zu<br />
finden<br />
Hohe Anzahl<br />
Älterer<br />
Daten aus<br />
Wikipedia<br />
Hartz IV 20%<br />
Arbeitslose 7%<br />
Hohe Anzahl<br />
Ausländer und<br />
Älterer<br />
Ausländerdaten<br />
irrelevant<br />
Schwerpunkt-<br />
Problematik bei<br />
Arbeitslosen 22%<br />
*Auf Grundlage der Erhebungen der einzelnen Statistischen Ämter (Land/Kommune)<br />
121<br />
* Berlin Frankfurt Kiel Bremen Hamburg Schwerin Oberhausen Ludwigshafen Fürth<br />
Bevölkerung Migr. 63,9%<br />
Migr. 30,1%<br />
Migr. 38,3%<br />
Migr. 54,5%<br />
Ausl. 20,5%<br />
Ausl. 17,0%<br />
Ausl. 51,0%<br />
Migr. 24,0%<br />
Ausl. 40,0%<br />
Ältere 13,0%<br />
Ältere 13,5%<br />
Ältere 12,8%<br />
Ältere 21.5%<br />
Ältere 17,5%<br />
Ältere 24,0%<br />
Ältere 9,6%<br />
Ältere 26,0%<br />
Ältere 16,0%<br />
ÄMigr. 4,3%<br />
ÄMigr. 2,4%<br />
ÄMigr. -<br />
ÄMigr. 5,2%<br />
ÄAusl. 7,5%<br />
ÄAusl. -<br />
ÄAusl. 3,4%<br />
ÄMigr. 2,5%<br />
ÄAusl. -<br />
Nationalitäten<br />
Türkei<br />
ex Jugoslawien<br />
Türkei<br />
Aussiedler<br />
Türkei<br />
ex Jugoslawien<br />
Türkei<br />
Andere<br />
Polen<br />
- -<br />
ex Jugoslawien<br />
Italien<br />
-<br />
Arab. Staaten<br />
Italien<br />
Irak<br />
Türkei<br />
Mazedonien<br />
Türkei<br />
Quartiergröße < 27.370 51.372 16.208 8068 3851 5974 1903 6434 12510<br />
Lage in BRD<br />
Ost Mitte/Süd Nord Nord Nord Nord/Ost Mitte/West Süd/West Süd/Ost<br />
Gebietskulisse<br />
Blockrand<br />
Innerstädtisch<br />
Blockrand<br />
Innerstädtisch<br />
Blockrand<br />
Innerstädtisch<br />
Großwohnsiedlung<br />
Innenstadtrand<br />
Blockzeile<br />
Innenstadtrand<br />
Großwohnsiedlung<br />
Kernstadt<br />
Zeilenbau<br />
Randstadt<br />
Großwohnsiedlung<br />
Nördlicher<br />
Stadtrand<br />
Mischgebiet<br />
Zentral<br />
Architektur Gründerzeit (60 J) 1880 - 30. Jahre Gründerzeit 50. - 60. Jahre 50. - 60. Jahre 70. - 80. Jahre 50. Jahre 70. Jahre Gründerzeit<br />
Soziale Struktur<br />
Problemquartier<br />
Viele Arbeitslose<br />
Attraktives<br />
Wohnquartier<br />
> Soz. Mischung<br />
Gastarbeiter<br />
Soz. Probleme<br />
Schlechte Sozioök.<br />
Situation<br />
„Soziale Stadt“<br />
Mangelnde soz.<br />
Infrastruktur<br />
Fehlende<br />
Nachbarschaften<br />
Viele ältere<br />
Türken_innen<br />
Fehlende<br />
Nachbarschaften<br />
Ärmere Schichten,<br />
Altengerechte viele Migranten<br />
Wohnungen Nötig<br />
„Soziale Stadt“<br />
Datenzugang Sehr Gut Mittel Gut Sehr Gut Schlecht Schlecht Gut Gut Schlecht<br />
Reisekosten Erstattung Möglich Unwahrscheinlich Unwahrscheinlich Weiss Nicht Weiss Nicht Weiss Nicht Unwahrscheinlich Unwahrscheinlich Unwahrscheinlich<br />
Sonstiges<br />
kostenlose<br />
Übernachtung<br />
möglich<br />
- kostenlose<br />
Übernachtung<br />
möglich<br />
*Auf Grundlage der Erhebungen der einzelnen Statistischen Ämter (Land/Kommune)<br />
Thema ÄM wird<br />
an diesem<br />
Modellvorhaben<br />
von BBR<br />
bearbeitet<br />
Befragung von<br />
Senioren zum<br />
Wohnen<br />
vorhanden<br />
Probleme<br />
zwischen älteren<br />
Deutschen und<br />
jungen Migranten<br />
122
Anhang 145<br />
Gesprächsleitfaden<br />
Das Thema meiner Diplomarbeit lautet: Ältere Migranten_innen im Stadtquartier.<br />
Eine erste theoretische Aufarbeitung erläutert die bisher aus der Forschung<br />
benannten Anforderungen der älteren Migranten_innen an ihr Leben in Deutschland.<br />
Diese Anforderungen werden in den Kontext des Stadtquartiers gestellt<br />
und am Beispiel von drei (Neue Vahr Nord - Bremen; Nauener Platz - Berlin;<br />
Pfingstweide - Ludwigshafen) Modellvorhaben des ExWoSt-IFAS Forschungsfeldes<br />
untersucht. Dieses Gespräch soll dabei helfen die Beteiligung der älteren<br />
Migranten_innen im Stadtquartier zu erfahren. Die erste Frage lautet...<br />
1. Welche Rolle spielen/spielten die älteren Migraten_innen im Stadtquartier<br />
bei den unterschiedlichen vorhandenen Projekten? z.B. ExWoSt-IFAS Projekt /<br />
soziale Stadt<br />
2. In welcher Weise wurden die Vorschläge und Wünsche der älteren<br />
Migranten_innen bei den diversen Projekten beachtet und fanden diese eine<br />
Umsetzung?<br />
3. Wie beurteilen Sie die Lebenslage/Situation der älteren Migranten_innen auf<br />
dem Stadtquartier?<br />
4. Welche Aspekte und Fragen sind Ihnen bekannt bezüglich der älteren<br />
Migranten_innen?<br />
- Bleiben die älteren Migranten_innen in Deutschland oder pendeln sie oft in<br />
ihre „Heimat“?<br />
- Welche Rolle spielt heute noch das „Heimatland“?<br />
- Können die älteren Migranten_innen bei Pflegebedürftigkeit auf die Hilfe ihrer<br />
Kinder zählen?<br />
In der bisherigen Alters- und Migrationsforschung verglich man Aspekte der<br />
Lebenssituation der älteren Migranten_innen mit denen der älteren Deutschen.<br />
Hierbei schneiden die älteren Migranten_innen meist schlechter ab. Als<br />
Beispiel kann man die schlechtere gesundheitliche Situation der ehemaligen<br />
Gastarbeiter aufführen. In den Ergebnissen merken Forscher an, dass für ältere<br />
Migranten_innen spezielle Angebote nötig sind. Meine nächste Frage lautet...<br />
5. Sind im Stadtquartier spezielle Angebote für ältere Migranten_innen z.B. in<br />
der Altenpflege oder Gemeinschaftseinrichtungen vorhanden, und sehen Sie<br />
persönlich solche speziellen Angebote hier im Stadtquartier als notwendig an?<br />
Bei Stadtteilen mit einer hohen Anzahl an Migranten_innen spricht man oftmals<br />
von „Ghettos“. Dies weist auf die schlechte Soziale Situation im Quartier hin,<br />
aber auch auf den besonderen Zusammenhalt der Migranten_innen, in dem wie<br />
es scheint, ein außenstehender keinen Zugang hat...<br />
6. Wie würden Sie das Verhältnis zwischen den älteren Migranten_innen und<br />
der deutschen Gesellschaft/Senioren_innen beschreiben?<br />
Abschließend würde mich ihre Einschätzung der älteren Migranten_innen im<br />
Stadtquartier interessieren....
146<br />
Anhang<br />
Passantenbefragung<br />
Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Guten Tag! Haben Sie 10 Minuten Zeit für eine Befragung? – Ich<br />
studiere Stadtplanung an der Universität Stuttgart und arbeite<br />
zur Zeit an meiner Diplomarbeit. Das Thema befasst sich mit der<br />
Lebenssituation der Senioren_innen im Stadtteil. Zuvor möchte<br />
ich Sie fragen ob Sie es gestatten dass ich unser Gespräch<br />
aufnehme? Nach der Befragung wird die Aufnahme gelöscht<br />
und ihre Antworten bleiben anonym. Ich beginne mit der ersten<br />
Frage... (Wohnen)<br />
1. Wohnen Sie in der Neuen Vahr Nord? JA NEIN<br />
2. In was für einem Haustyp wohnen Sie?<br />
1-FMH 2-FMH MFH HH<br />
3. Wie würde Sie die Größe Ihrer Wohnung beschreiben?<br />
klein mittel groß ______m²<br />
4. Wie lange leben Sie schon in Ihrer jetzigen Wohnung?<br />
_________________________________<br />
5. Mit wievielen Personen leben Sie gemeinsam in Ihrer Wohnung?_________________________________<br />
6. Wohnen Sie zur Miete? JA NEIN<br />
7. Ist aus Ihrer Sicht die Miethöhe ihrer Wohnung angemessen<br />
oder...? 1 2 3 4 5 6<br />
_________________________________<br />
8. Fühlen Sie sich in Ihrer Wohnung wohl, oder würden Sie auch<br />
in Betracht ziehen wegzuziehen?____________________________<br />
Als zweiten Aspekt der Befragung möchte ich Ihre Meinung und<br />
Bewertung der Freiräume in der Neuen Vahr Nord erfahren...<br />
(Freiraum)<br />
1. Wie beurteilen Sie Nutzbarkeit des Freiraums (Parks, Plätze,<br />
Straßen) im Viertel? 1 2 3 4 5 6<br />
2. Was könnte ihrer Meinung nach besser sein?<br />
_________________________________<br />
3. Welche Plätze im Viertel benutzen Sie?<br />
_________________________________<br />
4. Wie beurteilen Sie die Sicherheit (im Freiraum) tagsüber im<br />
Viertel? 1 2 3 4 5 6<br />
5. Wie beurteilen Sie die Sicherheit (im Freiraum) abends im<br />
Viertel? 1 2 3 4 5 6<br />
6. Was würden Sie sich zur Erhöhung der Sicherheit im Viertel<br />
wünschen?_______________________________<br />
Da meine Diplomarbeit sich besonders mit der Lebenssituation<br />
von Senioren_innen befasst, möchte ich Ihnen ein paar Fragen<br />
stellen um die bestehenden Angebote für Senioren_innen auf der<br />
Neuen Vahr Nord besser kennen zu lernen... (Gemeinschaft/<br />
Pflege)<br />
1. Sind Ihnen Pflege- und Altenheime oder mobile Dienste für<br />
Senioren_innen hier bekannt? JA NEIN<br />
2. Sind Ihnen Einrichtungen oder Plätze mit Treffpunkten für<br />
Senioren_innen hier bekannt? JA NEIN<br />
3. Was würden Sie sich wünschen um das Leben für Senioren_<br />
innen im Viertel zu verbessern?____________________________<br />
4. Haben Sie Freundschaften mit anderen Bewohnern_innen im<br />
Quartier? JA NEIN<br />
5. Sind darunter auch Kontakte mit Senioren_innen einer anderen<br />
Nationalität? JA NEIN<br />
6. Wie beurteilen Sie das Verhältnis zwischen Deutschen und<br />
Personen einer anderen Nationalität? 1 2 3 4 5 6<br />
________________________________<br />
7. Alles in Allem, wie bewerten Sie die Lebens- und Wohnqualität<br />
auf der Neuen Vahr Nord? 1 2 3 4 5 6<br />
________________________________<br />
Um mir eine bessere statistische Auswertung zu ermöglichen,<br />
benötige ich noch zwei Angaben zu Ihrer Person. Welche...<br />
(Person)<br />
a. Nationalität/Migrationshintergrund besitzen Sie?<br />
_________________________<br />
b. Wann ist Ihr Geburtsjahr? _____________________<br />
ZUSATZFRAGEN AN ÄLTERE MIGRANTEN_INNEN (mit guten<br />
Deutschkenntnissen)<br />
Abschließend möchte ich aus Ihrer Sicht als Migrant/Ausländer/<br />
Einwanderer wissen, wie Sie die Situation der Älteren Migranten/<br />
Ausländer/Einwanderer sehen. Hierzu habe ich noch drei Fragen<br />
an Sie...<br />
1. Wie eignet sich das Quartier für ältere Migranten_innen?<br />
1 2 3 4 5 6<br />
2. Glauben Sie, dass die Lebensbedingungen für Ältere Migranten_innen<br />
leichter gleich schwieriger sind als für<br />
deutsche Senioren_innen? ____________________________<br />
3. Welche Unterstützung für ältere Migranten_innen der Neuen<br />
Vahr Nord würden Sie sich wünschen?__________________
Anhang 147<br />
Auswertung Passantenbefragung<br />
Neue Vahr Nord, Bremen<br />
Fragen zum Bereich „Freiraum“<br />
Allgemeine Daten zu den Befragten<br />
Befragte Insgesamt 10<br />
Frauen 05<br />
Männer 05<br />
mit Migrationshintergrund 01<br />
Durchschnittsalter 72<br />
Fragen zum Bereich „Wohnen“<br />
1. Wohnen Sie in der Neuen Vahr Nord? (10/10)<br />
JA 10 NEIN -<br />
2. In was für einem Haustyp wohnen Sie? (10/10)<br />
EFH - 2-FMH - MFH 09 HH 01<br />
3. Wie würden Sie die Größe Ihrer Wohnung beschreiben?<br />
Klein - Ausreichend 09 Groß 01<br />
Durschschnittsgröße (07/10) 59,7 m²<br />
4. Wie lange leben Sie schon in Ihrer jetzigen Wohnung/Neue<br />
Vahr Nord? (10/10)<br />
Durchschnitt 32,7 Jahre (18 - 50 Jahre)<br />
5. Mit wievielen Personen leben Sie gemeinsam in Ihrer Wohnung? (10/10)<br />
Allein 04 ZU ZWEIT 06<br />
6. Wohnen Sie zur Miete?<br />
JA 08 NEIN 02<br />
7. Ist aus Ihrer Sicht die Miethöhe ihrer Wohnung angemessen oder...? (08/10)<br />
1 -<br />
2 02<br />
3 04<br />
4 02<br />
5 -<br />
6 -<br />
8. Fühlen Sie sich in Ihrer Wohnung wohl, oder würden Sie auch in Betracht<br />
ziehen wegzuziehen? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Fühlen sich wohl (06)<br />
- Nein, früher war alles besser, jetzt sind hier zuviele Ausländer (02)<br />
- Nein, man wird von den Deutschen schlecht behandelt<br />
- Nein, wenn ich nicht so krank wäre, würde ich wegziehen<br />
1. Wie beurteilen Sie dieNutzbarkeit des Freiraums (Parks, Plätze, Straßen) im<br />
Viertel? (10/10)<br />
1 01<br />
2 07<br />
3 -<br />
4 01<br />
5 01<br />
6 -<br />
2. Was könnte ihrer Meinung nach besser sein? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Es fehlt nichts (03)<br />
- Es fehlen Sitzbänke, ältere werden nicht erneuert (02)<br />
- Sitzbänke vor der Haustüre führten zu Gelagen von ausländischen<br />
Jugendlichen, dies führte oft zu Problemen und vor allem zu Dreck. Daraufhin<br />
wurden diese Sitzbänke entfernt.<br />
- Alles wird kaputt gemacht, hier leben zu viele Ausländer. Sie können sich nicht<br />
benehmen.<br />
- Hunde sollten nicht auf der Wiese „kacken“<br />
- Es sollte weniger Ausländer auf der Straße und im Freiraum geben<br />
- Zu viele Bäume, im Sommer bekommt man daher wenig Licht<br />
- Die Brücke zur Berliner Freiheit ist ärgerlich, vor allem Senioren_innen haben<br />
Schwierigkeiten beim Überqueren<br />
3. Welche Plätze im Viertel benutzen Sie? (08/10)<br />
- eher keine, ich fahre viel Fahrrad (02)<br />
- den Freiraum insgesamt zum Spazieren<br />
- Vahrer See, (02) mittlerweile wird da aber nur noch gegrillt, deswegen nicht<br />
mehr so gerne<br />
- Bänke vor dem Haus<br />
- keine, ich sitze lieber auf meinem Balkon<br />
4. Wie beurteilen Sie tagsüber die Sicherheit (im Freiraum) im Viertel? (09/10)<br />
1 01<br />
2 06<br />
3 01<br />
4 -<br />
5 01<br />
6 -<br />
5. Wie beurteilen Sie abends die Sicherheit (im Freiraum) im Viertel? (09/10)<br />
1 01<br />
2 05<br />
3 -<br />
4 01<br />
5 02<br />
6 -
148<br />
Anhang<br />
6. Was würden Sie sich zur Erhöhung der Sicherheit im Viertel wünschen?<br />
(Mehrfachantworten möglich)<br />
- Als älterer Mensch hat man Angst, die Bevölkerung ist schlecht. Hier ist<br />
ein sozialer Brennpunkt, zu viele Arbeitslose und Ausländer leben hier. Die<br />
Deutsch-Russen sind ein Problem. Die Jugendlichen pöbeln rum und die Alten<br />
besaufen sich.<br />
- Mehr Polizeipräsenz (02)<br />
- Größere Entschiedenheit der Polizei und Staat<br />
- Mehr Ausländer sollen ausgewiesen werden, ich würde ihnen zeigen wo es<br />
lang geht<br />
- „diese sogenannten Gäste“<br />
- Begleitung vom Bus nach Hause wäre gut, selber habe ich sehr viel Angst<br />
- Man liest ja Zeitung und da bleibe ich Zuhause<br />
Fragen zum Bereich „Gemeinschaft“<br />
1. Sind Ihnen Pflege- und Altenheime oder mobile Dienste für Senioren_innen<br />
hier bekannt? (08/10)<br />
JA 07 NEIN 01<br />
2. Sind Ihnen Einrichtungen oder Plätze mit Treffpunkten für Senioren_innen<br />
hier bekannt? (07/10)<br />
JA 06 NEIN 01<br />
3. Was würden Sie sich wünschen um das Leben für Senioren_innen im Viertel<br />
zu verbessern? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Nichts, alles ist super<br />
- Aufzüge in den Häusern<br />
- Straßenübergänge sind gefährlich (03)<br />
- Betreuung ist gewährleistet<br />
- Einkaufszentren sollen gestärkt werden (03)<br />
- Mehr Sport- und Bewegungsangebote<br />
- Weniger Ausländer, mehr Deutsche sollten hier leben<br />
- Mehr Einrichtungen als Treffpunkte, z.B. ein Café<br />
- Wir haben etliche Migranten_innen im Haus, aber keine Probleme<br />
- Gut, keine Probleme<br />
- Mir ist wichtig, dass sie anständig sind, bei mir im Haus, ist dass kein Problem.<br />
- Mir scheint, dass viele arm sind und in zu kleinen Wohnungen leben<br />
- Es war mal besser, aber die Schwarzen und die Russen integrieren sich nicht<br />
und sind nur unter sich<br />
- Es sollte ein Einwanderungsstopp in Deutschland geben und die hier sollten<br />
deutsch lernen<br />
- Ich würde eine Handgranate in die Häuser der Carl-Severin-Straße werfen,<br />
dann wären ein paar weg<br />
- Bei uns im Haus leben nur Deutsche – „Gott sei dank“<br />
- Wir hatten Probleme mit Türken im Haus (02)<br />
- Vor den Häusern wo die Polen und Russen wohnen, liegen Flaschen und<br />
Dreck rum, das stört uns sehr<br />
- Die Bushaltestellen verdrecken Sie mit Sonnenblumenkernen<br />
7. Alles in Allem, wie bewerten Sie die Lebens- und Wohnqualität auf der Neuen<br />
Vahr Nord? (10/10)<br />
1 -<br />
2 06<br />
3 -<br />
4 02<br />
5 02<br />
6 -<br />
- Wohne sehr gerne hier (04)<br />
- Sehr zufrieden, sind nur zu viele Russen hier<br />
- Man darf nichts sagen, man ist immer nur Ausländer<br />
- Nicht mehr, in vielen Häuser gibt es Probleme. Viele Russen haben ein<br />
Alkoholproblem, sie sind nicht wie die Gastarbeiter. Sie waren dynamisch und<br />
wollten arbeiten.<br />
- „Multikulti“ klappt nicht, auch wenn Bremen eine weltoffene Stadt ist<br />
- Man lernt leider die Menschen, wenn man in einem HH, wohnt nicht kennen<br />
4. Haben Sie Freundschaften mit anderen Bewohnern_innen im Quartier?<br />
(09/10)<br />
JA 06 NEIN 03<br />
5. Sind darunter auch Kontakte mit Senioren_innen einer anderen<br />
Nationalität? (10/10)<br />
JA 03 NEIN 07<br />
6. Wie beurteilen Sie das Verhältnis zwischen Deutschen und Personen einer<br />
anderen Nationalität? (09/10)<br />
1 -<br />
2 03<br />
3 01<br />
4 02<br />
5 03<br />
6 01
Anhang 149<br />
Auswertung Passantenbefragung<br />
Allgemeine Daten zu den Befragten<br />
Befragte Insgesamt 14<br />
Frauen 08<br />
Männer 06<br />
mit Migrationshintergrund 03<br />
Durchschnittsalter 72<br />
Fragen zum Bereich „Wohnen“<br />
1. Wohnen Sie in der Neuen Vahr Nord? (14/14)<br />
JA 14 NEIN -<br />
2. In was für einem Haustyp wohnen Sie? (14/14)<br />
SENIORENANLAGE 07 MFH 06 EFH 01<br />
3. Wie würde Sie die Größe Ihrer Wohnung beschreiben? (14/14)<br />
KLEIN 01<br />
AUSREICHEND 09<br />
GROSS 04<br />
DURCHSCHNITT m² (08/14) 56 (44 m² - 90 m²)<br />
Nauener Platz, Berlin<br />
4. Wie lange leben Sie schon in Ihrer jetzigen Wohnung/Kiez? (14/14)<br />
DURCHSCHNITT Jahre 21,8 (1 - 50 Jahre)<br />
5. Mit wievielen Personen leben Sie gemeinsam in Ihrer Wohnung? (14/14)<br />
ALLEIN 11<br />
ZU ZWEIT 02<br />
ZU DRITT 01<br />
6. Wohnen Sie zur Miete? (14/14)<br />
JA 12 NEIN 02<br />
7. Ist aus Ihrer Sicht die Miethöhe ihrer Wohnung angemessen oder...? (12/14)<br />
1 01<br />
2 02<br />
3 04<br />
4 02<br />
5 03<br />
6 -<br />
8. Fühlen Sie sich in Ihrer Wohnung wohl oder würden Sie auch in Betracht<br />
ziehen wegzuziehen? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Fühlt sich wohl (08)<br />
- Nein, die anderen Bewohner der Anlage stören mich<br />
- Nein, würde gerne mit anderen gemeinsam wohnen, aber ist mir zu teuer.<br />
Deutschland war früher besser<br />
- Viele Deutsche sagen uns, wir sollen in unsere Heimat zurückkehren<br />
- zu viele Kinder und Ausländer in der Wohnanlage<br />
- Würde gerne wegziehen, aber wohin? Das Umfeld hat sich hier sehr ver<br />
schlechtert, mittlerweile zu viele Ausländer hier<br />
- Die Ausländer hätte man nicht alle an einen Ort ziehen lassen sollen, alles<br />
verdreckt und verkommt nun<br />
- Mein Sohn möchte, dass ich mit nach Bayern ziehe<br />
Fragen zum Bereich „Freiraum“<br />
1. Wie beurteilen Sie Nutzbarkeit des Freiraums (Parks, Plätze, Straßen) im<br />
Viertel? (14/14)<br />
1 -<br />
2 03<br />
3 01<br />
4 04<br />
5 06<br />
6 -<br />
2. Was könnte ihrer Meinung nach besser sein? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Zu viele Säufer (02)<br />
- Arbeitslose Jugendliche sind das Problem im Freiraum, man sollte sie mehr<br />
beschäftigen (02)<br />
- Weniger Ausländer, damit es sauberer wird (02)<br />
- Mehr Sauberkeit, alle Plätze sind verdreckt (03)<br />
- Nichts, das Ambiente in der Seniorenanlage ist schön beim Spazieren<br />
- Mehr Angebote für Kinder<br />
- Neugestaltung Nauener Platz geht an den Wünschen der Menschen vorbei,<br />
werden sicher weiterhin die selben Leute nutzen<br />
- Nein, nutzt eh nichts<br />
3. Welche Plätze im Viertel benutzen Sie? (10/14)<br />
- Grünräume in der Seniorenanlage (03)<br />
- Keine (03)<br />
- Schillerpark (02)<br />
- Keinen wegen dem Volk hier<br />
- Brunnenplatz oder mein Balkon<br />
4. Wie beurteilen Sie tagsüber die Sicherheit (im Freiraum) im Viertel? (13/14))<br />
1 -<br />
2 05<br />
3 03<br />
4 02<br />
5 03<br />
6 -
150<br />
Anhang<br />
5. Wie beurteilen Sie abends die Sicherheit (im Freiraum) im Viertel? (13/14)<br />
1 -<br />
2 -<br />
3 03<br />
4 02<br />
5 06<br />
6 02<br />
6. Was würden Sie sich zur Erhöhung der Sicherheit im Viertel<br />
wünschen? (13/14)<br />
- Mehr Polizeipräsenz (05)<br />
- Mehr Polizeipräsenz, ich wurde hier schon überfallen aber es tut sich nichts<br />
- Ich habe keine Angst, da ich durch die Einsamkeit eh bald tot bin<br />
- Den Jugendlichen sollte man Arbeit geben (02)<br />
- Oft Angst heim zu gehen, bin selber Ausländer habe aber Angst abends heim<br />
zu laufen<br />
- Ist gut so wie es ist (02)<br />
- Ich lasse mich mit dem Taxi vor der Haustür abholen, fahre nicht mehr mit der<br />
Bahn. Seit das Fahrpersonal nicht mehr in der U-Bahn ist die Nauener Platz<br />
Haltestelle schlimm.<br />
- In den Seniorenanagen sollten die Türen verschlossen sein, jeder kann<br />
reinkommen.<br />
Fragen zum Bereich „Gemeinschaft“<br />
1. Sind Ihnen Pflege- und Altenheime oder mobile Dienste für Senioren_innen<br />
hier bekannt? (12/14)<br />
JA 07 NEIN 05<br />
- Seniorenwohnanlage (07)<br />
- zu teuer, würde gerne in ein Seniorenheim<br />
2. Sind Ihnen Einrichtungen oder Plätze mit Treffpunkten für Senioren_innen<br />
hier bekannt? (12/14)<br />
JA 06 NEIN 06<br />
- in der Iranischen Straße ein Seniorentreff<br />
- in der Seniorenwohnanlage gibt es Treffpunkte (04)<br />
- im türkischen Kulturverein<br />
3. Was würden Sie sich wünschen um das Leben für Senioren_innen im Viertel<br />
zu verbessern? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Nichts, ist eh alles egal (05)<br />
- Mehr Sicherheit<br />
- Ist zu wenig los, es leben ja nur Senioren hier<br />
- Mehr finanzielle Unterstützung vom Staat, alles ist zu teuer<br />
- Das die jungen Leute mehr Lehrstellen bekommen<br />
- Sichere Straßenübergängen, z.B. Zebrastreifen<br />
4. Haben Sie Freundschaften mit anderen Bewohnern_innen im<br />
Quartier? (12/14)<br />
JA 05 NEIN 07<br />
5. Sind darunter auch Kontakte mit Senioren_innen einer anderen<br />
Nationalität? (12/14)<br />
JA 04 NEIN 08<br />
6. Wie beurteilen Sie das Verhältnis zwischen Deutschen und Personen einer<br />
anderen Nationalität? (13/14)<br />
1 01<br />
2 02<br />
3 04<br />
4 04<br />
5 02<br />
6 -<br />
- Frauen können kein Deutsch<br />
- Die türkischen Läden sind super, man wird per Handschlag begrüßt, aber<br />
sonst nicht so gut (02)<br />
- Hier kein Problem, aber die jugendlichen Ausländer machen mir oft Angst<br />
- Kein Problem<br />
- Könnte besser sein, ich kaufe auch nicht bei den Türken ein<br />
- Überhaupt kein Kontakt zu den Migranten (02)<br />
- Sie können kein Deutsch und wollen den Kontakt nicht (02)<br />
- Es entstehen keine Freundschaften, sie helfen nur gegen Bezahlung<br />
- Sie mögen die Deutschen nicht, sie sind uns feindlich gegenüber<br />
- Sie bekommen keine richtige Erziehung, sie haben hier zu viele Freiheiten<br />
7. Alles in Allem, wie bewerten Sie die Lebens- und Wohnqualität im<br />
Viertel? (13/14)<br />
1 01<br />
2 02<br />
3 02<br />
4 04<br />
5 03<br />
6 01<br />
- Früher wars schöner (03)<br />
- würde lieber wegziehen<br />
- Schlecht<br />
- Seit hier so viele Ausländer leben ist es schlechter geworden, sie können kein<br />
deutsch, vor allem die Jugendlichen. In den Schule sind zu viele Ausländer<br />
und deswegen zeihen viele junge Menschen weg. Mit den Gastarbeitern war<br />
es super.<br />
- Zu viele Ausländer hier<br />
- Bin froh wenn ich mal einen Deutschen treffe<br />
- Politiker sollten mehr für die sozial Schwachen hier tun<br />
- Sehr schlecht, hier leben viele Sozialhilfeempfänger. Komme aber eher mit<br />
Ausländern klar als mit Deutschen
Anhang 151<br />
Auswertung Passantenbefragung<br />
Pfingstweide, Ludwigshafen<br />
Fragen zum Bereich „Freiraum“<br />
Allgemeine Daten zu den Befragten<br />
Befragte Insgesamt 08<br />
Frauen 03<br />
Männer 05<br />
mit Migrationshintergrund 00<br />
Durchschnittsalter 72,8<br />
Fragen zum Bereich „Wohnen“<br />
1. Wohnen Sie in der Neuen Vahr Nord? (08/08)<br />
JA 08 NEIN -<br />
2. In was für einem Haustyp wohnen Sie? (08/08)<br />
EFH 03 2-FMH - MFH 02 HH 03<br />
3. Wie würde Sie die Größe Ihrer Wohnung beschreiben? (08/08)<br />
KLEIN -<br />
AUSREICHEND 03<br />
GROSS 05<br />
DURCHSCHNITT m² (07/08) 97,3 (75 m² - 250 m²)<br />
4. Wie lange leben Sie schon in Ihrer jetzigen Wohnung/Pfingstweide?<br />
DURCHSCHNITT Jahre 24,3 (05 - 36 Jahre)<br />
5. Mit wieviel Personen leben Sie gemeinsam in Ihrer Wohnung? (08/08)<br />
ALLEIN 02<br />
ZU ZWEIT 05<br />
ZU VIERT 01<br />
6. Wohnen Sie zur Miete? (08/08)<br />
JA 03 NEIN 05<br />
7. Ist aus Ihrer Sicht die Miethöhe ihrer Wohnung angemessen oder...? (03/08)<br />
1 -<br />
2 01<br />
3 -<br />
4 -<br />
5 02<br />
6 -<br />
8. Fühlen Sie sich in Ihrer Wohnung wohl oder würden Sie auch in Betracht<br />
ziehen wegzuziehen? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Fühlen sich wohl (06)<br />
- Nein, fühle mich nicht wohl da die Wohnung zu teuer ist, kein guter Standard<br />
- Solange ich mich selbst versorgen kann, möchte ich gerne hier wohnen<br />
1. Wie beurteilen Sie Nutzbarkeit des Freiraums (Parks, Plätze, Straßen) im<br />
Viertel? (08/08)<br />
1 -<br />
2 02<br />
3 -<br />
4 02<br />
5 04<br />
6 -<br />
2. Was könnte ihrer Meinung nach besser sein? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Die Plätze sind ungepflegt und dreckig, niemand kümmert sich darum (02)<br />
- Die Spielplätze verwahrlosen, vor allem Jugendliche randalieren<br />
- Die Grünflächen sind ungepflegt<br />
- Die Wege sind nicht gut und sollten renoviert werden<br />
- Alles ist gut so wie es ist<br />
- Auf den Wegen ist viel Unkraut, man muss alles selber säubern, die<br />
Stadt tut nichts<br />
- Hunde kacken überall hin<br />
- Die Autobahn ist zu laut, man braucht Schallschutzwände<br />
3. Welche Plätze im Viertel benutzen Sie? (06/08))<br />
- Marktplatz (02)<br />
- Den Platz vor unserem Haus<br />
- Früher sind wir viel spaziert im Viertel<br />
- ich nutze keine Plätze (02)<br />
4. Wie beurteilen Sie tagsüber die Sicherheit (im Freiraum) im Viertel? (08/08)<br />
1 03<br />
2 04<br />
3 01<br />
4 -<br />
5 -<br />
6 -<br />
5. Wie beurteilen Sie abends die Sicherheit (im Freiraum) im Viertel? (08/08)<br />
1 -<br />
2 03<br />
3 02<br />
4 -<br />
5 03<br />
6 -
152<br />
Anhang<br />
6. Was würden Sie sich zur Erhöhung der Sicherheit im Viertel wünschen?<br />
(Mehrfachantworten möglich)<br />
- Polizei oder Sicherheitsfirmen, gegen Vandalismus und die Jugendlichen (03)<br />
- Großer Ausländeranteil und viele Arbeitslose hier<br />
- Vorschriften werden hier (und in Deutschland allgemein) verfolgt daher gibt es<br />
wenig Probleme.<br />
- an den Bushaltestellen hielten sich viele Jugendliche auf die Angst machten,<br />
nun ist die BH weg<br />
Fragen zum Bereich „Gemeinschaft“<br />
1. Sind Ihnen Pflege- und Altenheime oder mobile Dienste für Senioren_innen<br />
hier bekannt? (08/08)<br />
JA 08 NEIN 00<br />
- Haus NOAH ist bekannt unter den Bewohnern<br />
2. Sind Ihnen Einrichtungen oder Plätze mit Treffpunkten für Senioren_innen<br />
hier bekannt? (08/08)<br />
JA 03 NEIN 05<br />
- Treffpunkt im Haus NOAH (03)<br />
3. Was würden Sie sich wünschen um das Leben für Senioren_innen im Viertel<br />
zu verbessern? (Mehrfachantworten möglich)<br />
- Mehr Angebote zur Beschäftigung von Senioren<br />
- Aufzüge in den Häusern<br />
- Freundschaften wurden wegen HH Abriss auseinander gerissen<br />
- Mehr Sauberkeit<br />
- Behindertengerechte Straßen ohne Stolperfallen<br />
- Ich bin zufrieden<br />
- Ich bin ein Einzelgänger daher brauche ich keine Angebote, gehe selbst<br />
Wandern<br />
- Die Ausländer hier verdrecken vor Ihren Häusern nicht und sind meist sauber<br />
- Sie sind nett<br />
- Mit meinen italienischen Nachbarn ist alles super, sonst gibt es ja<br />
nicht so viele<br />
- Sie integrieren sich nicht und ziehen sich eher zurück<br />
- Vor allem von den Deutschen aus könnte der Kontakt besser sein<br />
- Sie sind als Gastarbeiter gekommen und wir lassen sie heute links liegen<br />
- Im Haus haben wir viele Ausländer und mit allen haben wir guten Kontakt<br />
- Bei christlichem Hintergrund ist alles eher Reibungslos, bei Muslimen weniger<br />
weil sie die deutsche Sprache nicht können<br />
7. Alles in Allem, wie bewerten Sie die Lebens- und Wohnqualität auf der<br />
Pfingstweide? (08/08)<br />
1 -<br />
2 03<br />
3 03<br />
4 02<br />
5 -<br />
6 -<br />
- Einkaufsmöglichkeit ist sehr schlecht, ein Metzger fehlt im EKZ (03)<br />
- Fühle mich wohl (02)<br />
- ÖPNV ist schlecht, man braucht sehr lange um in die Stadt zu gelangen<br />
- Der Freiraum könnte besser sein<br />
- Zu viele Ausländer in Ludwigshafen aber hier ist es okay<br />
4. Haben Sie Freundschaften mit anderen Bewohnern_innen im<br />
Quartier? (08/08)<br />
JA 08 NEIN 00<br />
5. Sind darunter auch Kontakte mit Senioren_innen einer anderen<br />
Nationalität? (08/08)<br />
JA 06 NEIN 02<br />
6. Wie beurteilen Sie das Verhältnis zwischen Deutschen und Personen einer<br />
anderen Nationalität? (07/08)<br />
1 -<br />
2 05<br />
3 01<br />
4 01<br />
5 -<br />
6 -
153
Eidesstattliche Erklärung<br />
Ich versichere an Eides statt durch meine eigene Unterschrift, dass ich die vorliegende<br />
Arbeit selbstständig und nur mit den angegebenen Hilfsmitteln angefertigt habe. Alle<br />
Stellen, die wörtlich oder dem Sinn nach anderen Veröffentlichungen entstammen, sind<br />
durch meine Angabe der Quellen als solche kenntlich gemacht. Die Versicherung bezieht<br />
sich auch auf in der Arbeit gelieferte Zeichnungen und bildliche Darstellungen.<br />
Stuttgart, den 16. Oktober 2008<br />
<strong>Luigi</strong> <strong>Pantisano</strong>