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Pater Weilands Leitfaden
Das Zweite Vatikanische Konzil
Bevor ich zur Besprechung einzelner wichtiger
Konzils dokumente komme, möchte ich
einen Leitfaden für eine Gesamtschau anbieten,
eine Art „roter Faden“ zum Nachlesen
und besseren Verstehen der Einzeldokumente
im Zusammenhang des gesamten
Konzils, zum besseren Einordnen dessen,
„was man so hört und liest“, vor allem aber
der Masse sehr unterschiedlicher, oft scheinbar
widersprüchlicher und ungewichteter
Texte, die manchmal bewusst offengelassen
oder kompromissgeleitet sind und
so den dynamischen, konfliktuellen und
kontrovers geführten Prozess des Konzils
widerspiegeln, aus dem sie ja hervorgegangen
sind. Auch will dieser Leitfaden dazu
beitragen, sich in Krisenzeiten Rechenschaft
zu geben über das Hoffnungspotenzial, das
in diesem Konzil immer noch steckt:
• Vgl. meine Angaben zu Nachschlagewerken
in PR 2012/3, S. 6. Dazu „Kleines
Konzilskompendium“. K. Rahner/
H. Vorgrimler. Herder
2008. 35. Auflage,
mit Kommentaren
zu den einzelnen
Dokumenten
und zum ganzen
Konzil und einem
detaillierten Sachverzeichnis
(in der
Stadtbücherei, in
unseren Pfarrbüchereien
und bei mir
persönlich zugänglich).
• Sehr empfehlenswert auch „Erinnerung
an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische
Konzil“. Jan-Heiner Tück (Hg.). Herder
2012.
• Ausgezeichnete kommentierte Gesamtschau:
Herder Korrespondenz Spezial.
Konzil im Konflikt. 50 Jahre Zweites Vatikanisches
Konzil. Oktober 2012.
• J.-H. Tück, Was das Konzil wollte. Artikel
in „Christ in der Gegenwart“ Sonderdruck.
2012.
• Unverzichtbar für ein vertieftes Studium
mit Hintergrundinformationen bietet der
schon angegebene Herders Theologischer
Kommentar zum Zweiten Vatikanischen
Konzil in fünf Bänden, gestützt auf die
Akten des Apostolischen Stuhles (AAS),
die Konzilsakten (AS) und Publikationen
der Konzilsväter und deren offizieller Berater
auf dem Konzil.
• Sehr zu beachten sind die Stellungnahmen
der letzten noch lebenden Beteiligten
und Beobachter des Konzils wie bei uns
Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. und Hans
Küng oder der Zeitzeuge Hans Meier
(ehem. Präsident des Zentralkomitees der
deutschen Katholiken).
Die Elemente eines solchen Leitfadens müssen
sich zunächst aus den Konzilsdekreten
selbst herleiten lassen: der Zielsetzung durch
den „Erfinder“, Papst Johannes XXIII. als
aggiornamento (nachholende Verheutigung
kirchlichen Lebens in Lehre und Handeln
nach innen und nach außen); der formellen
Gewichtungen der Texte durch das Konzil
selbst als „Konstitutionen“, „Dekrete“ und
declarationes (drei Erklärungen/Instruktionen),
sowie durch die
Unterscheidung der
Konstitutionen in dogmatische
(lehrhafte)
und pastorale (disziplinär-seelsorgliche);
der zeitlichen Abfolge
ihrer Veröffentlichung
als Zeichen einer
Ge wich tung (vgl. PR
2012/3, S. 6 f.). Hilfreich
sind auch die
vom Konzil selbst formulierten
Überschriften der einzelnen
Texte, ihrer Teile, Kapitel und Untertei lungen.
Die vier Konstitutionen beinhalten die
Hauptaussagen und damit die thematischen
Schwerpunkte des gesamten Konzils mit der
höchsten autoritativen Gewichtung. In der
Reihenfolge ihrer Veröffentlichung: die Konstitution
„Über die Liturgie“ (Sacrosanctum
Concilium SC), Das Heilige Konzil; die
Dogmatische Konstitution „Über die Kirche“
(Lumen Gentium, LG, Licht der Völker); die
Dogmatische Konstitution „Über die Offenbarung“
(Dei Verbum, DV, Gottes Wort);
die Pastorale Konstitution „Über die Kirche
in der Welt“ (Gaudium et Spes, GS,
Freude und Hoffnung). Zur Qualifizierung
6 Pfarr-Rundbrief
1/2013