3 Grußwort des Vertreters des Hohen ... - Pro Asyl

Frieden der Welt zu dienen, hat sich das
deutsche Volk kraft seiner verfassungsgebenden
Gewalt dieses Grundgesetz gegeben.«
Fragen wir auch nach den Feierstunden
unsere Politiker, aber auch unsere Beamten
und Richter, wie sie ihrer »Verantwortung
vor Gott« gerecht werden
können und wollen, wenn Frauen aus
Afghanistan ein Asylrecht verwehrt wird,
weil die Taliban dort angeblich nicht
einmal eine staatsähnliche Gewalt besitzen.
Diskutieren wir mit ihnen, ob nicht
diese Formulierung der Verfassung, die
zum Ausdruck bringen will, daß sie die
grundlegenden Gerechtigkeitspostulate
anerkennt, daß sie in Verantwortung vor
Gott an die unverbrüchlichen Menschenrechte
als ethisches Fundament von absoluter
Tragfähigkeit gebunden ist, jeglicher
menschlichen Disposition entzogen,
das Kirchenasyl rechtfertigt, weil und solange
die Asylrechtspraxis fehlerhaft ist.
Weisen wir Politiker darauf hin, daß die
Forderung der Präambel, in einem vereinten
Europa dem Frieden der Welt zu
dienen, nicht nur den Schutz der Opfer
des Unfriedens verlangt, sondern auch
das Gebot beinhaltet, dies europaweit
durchzusetzen und nicht umgekehrt, Europa
abzuschotten.
Zuletzt: Gedenktage machen auch
die Geschwindigkeit der Entwicklungen
deutlich. Vor 50 Jahren hätte sich niemand
ein vereintes, weitgehend grenzenloses
und im Inneren Freizügigkeit
gewährendes Europa mit einheitlichem
Geld vorstellen können. Heute ist dies
weitgehend Realität.
Die gesellschaftliche Ausgrenzung und
menschliche Ablehnung als Fremden
trifft nicht mehr die EU-Bürger, sondern
die Außenstehenden, die Angehörigen
der Dritten Welt. Diese Ausgrenzungsmentalität
ist rückwärts gewandt und
historisch überholt. Nicht nur einzelne
Länder und große Konzerne agieren global,
sondern auch die Individuen sind in
ihrer Kommunikation und in ihrem kulturellen
Verhalten weltläufig geworden.
Auch die Probleme sind längst internationalisiert:
Konflikte sind nicht mehr
lokal begrenzbar; Krankheiten breiten
sich weltweit aus, das ökologische Desaster
betrifft den ganzen Globus. Die
durch die Globalisierung der Wirtschaft,
des Warenverkehrs, der Information und
der Kommunikation erzeugte Mobilität
der Menschen ist derzeit noch auf jene
der Ersten Welt konzentriert. Aus den
Schwellenländern und der Dritten Welt
werden noch überwiegend Produkte
(nicht mehr nur Rohstoffe) importiert. Es
zeigt sich jedoch bereits ein – von den
Konzernen verlangter und auch durchgesetzter
– Import auch von Fachleuten der
neuen Technologien (und nicht nur von
Spezialitätenköchen). Dies wird sich weiter
und immer schneller fortsetzen.
Die deutsche (und europäische) Abschottungspolitik
wird hieran nichts
ändern. Sie feiert teuer erkaufte Scheinerfolge
durch die Abwehr der Schwächsten
– derer, die vor politischer Verfolgung,
vor Menschenrechtsverletzungen
oder auch nur großer Not geflohen sind.
Der Preis ist die Militarisierung an den
Außengrenzen und die Mißachtung der
in der Präambel des Grundgesetzes verankerten
grundlegenden Gerechtigkeitspostulate.
Varian Fry, der »Schutzengel der Europäischen Avantgarde«. Von links: Max Ernst, Jacqueline
Lamba, André Masson, André Breton und Varian Fry.
Bild: Fondation Chambon
Heute würde man ihn einen Schlepper nennen.
Zwischen August 1940 und September 1941
half Varian Fry Tausenden von Flüchtlingen in
Südfrankreich, der drohenden Festnahme und
Deportation zu entkommen. Entgegen seiner
ursprünglichen Aufgabenstellung, verhalf er im
Rahmen des ›American Rescue Committee‹
nicht nur berühmten Künstlern, darunter Lion
Feuchtwanger, Franz Werfel, Heinrich Mann,
Golo Mann und Max Ernst zur Flucht, sondern
auch vielen Unbekannten. Er zögerte nicht,
sich bei der Hilfe für Verfolgte auch illegaler
Methoden zu bedienen und mit der kriminellen
Unterwelt Marseilles zusammenzuarbeiten.
Der Retter so vieler Menschen geriet später in
den USA wie in Frankreich in Vergessenheit
und starb 1967 in Connecticut. 1998 wurde
er in Israel unter die »Hundert Gerechten« aufgenommen.
Berlin hat inzwischen eine Straße
in der Nähe des Potsdamer Platzes nach
Varian Fry benannt.
Frys Erinnerungen sind unter dem Titel »Auslieferung
auf Verlangen. Die Rettung deutscher
Emigranten in Marseille« im Hanser Verlag
und als Fischer-Taschenbuch erschienen.
Die Feierstunden zum fünfzigsten Jahrestag
des Grundgesetzes sollten daher
Anlaß sein, sich der Zuwanderungsproblematik
aus der Dritten Welt mit Gelassenheit,
Augenmaß und Offenheit anzunehmen
und sie nicht durch eine
Abschottungspolitik zu verdrängen. Dies
ist nicht nur ein Gebot der Menschlichkeit,
sondern auch der politischen Klugheit.
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