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„Bin Immigrant, biete Vielfalt“
Tarek Badawia
„Bin Immigrant, biete Vielfalt“ –
Eine Jugendgeneration zwischen gesellschaftlicher
Anerkennung und Skepsis
Dr. Tarek Badawia
(Universität Mainz)
Das Bild des zwischen zwei Kulturen ohnmächtig
stehenden, zerrissenen ausländischen
Jugendlichen dürfte jedem Professionellen
im pädagogischen bzw. berufsbildenden
Bereich bekannt sein. Im folgenden Beitrag
möchte ich die Aufmerksamkeit auf den
bisher kaum beachteten Erfolg vieler
Immigrantenjugendlicher im Umgang mit den
Migrationsfolgen, insbesondere den personellen
Bildungserfolg im vielschichtigen
Erfahrungsfeld der kulturellen Differenz lenken.
Die bewusste Hervorhebung des Erfolgsaspekts
in diesem Beitrag soll keineswegs mit
einer Absicht zur Verharmlosung und
Bagatellisierung zahlreicher Probleme und
Schwierigkeiten der Jugendlichen mit
Migrationshintergrund gleichgesetzt werden.
Vielmehr geht es mir um das Recht dieser
Jugend auf Anerkennung und folglich auf
Aufwertung ihrer Lern- und Lebenserfahrungen
in einer Lebenswelt in, mit und zwischen
den Kulturen vor allem auch deshalb, weil
diese Generation über die Jahrzehnte im
Schatten der alarmierenden Statistiken im
Schul- und Ausbildungssektor als „verlorene
Generation“ betrachtet wird.
Vor diesem Hintergrund erfordert der Umgang
mit dem Thema „Lebenslagen von zugewanderten
jungen Menschen in Deutschland“
eine besondere Kompetenz des Umgangs
mit Irritationen und Widersprüchlichkeiten. Denn im Hinblick
auf diese Thematik zeigen sich auf wissenschaftlicher sowie auf
politischer Ebene gegensätzliche Tendenzen. Einerseits lässt sich
eine sich vergrößernde Kluft zwischen einheimischer und eingewanderter
Bevölkerung, eine zunehmende Desintegration z.B. durch
Statistiken über zunehmende Erwerbslosigkeit, aber auch die ansteigenden
Zahlen von Migrantenjugendlichen ohne Schulabschluss
beobachten (vgl. exemplarisch Heitmeyer 2003). Andererseits liegen
inzwischen zahlreiche Studien über Lebensverhältnisse von
jungen Migrant/innen vor (u.a. Apitzsch 1999; Badawia et al. 2003;
Diel 2002; Gogolin 2002; Shell-Studie 2000; Weidacher 2000), welche
die Integrationswilligkeit bzw. -bereitschaft sowie die Kreativität
dieser Generation im Umgang mit kultureller Vielfalt belegen.
Solche Studien – zu denen auch der 6. Familienbericht zählt – beschwichtigen
den durch manche Vertreter der Fachwelt verbreiteten
Alarmismus.
Das Konfliktpotential aus dieser Irritation bringen Immigrantenjugendliche
mit folgender Frage 1 auf den Punkt: „Wie will man
überhaupt in uns und unsere Zukunft investieren, wenn man uns
sowieso als verloren betrachtet?“
Ausgehend von dieser Frage möchte ich auf die Beziehung von
Immigrantenjugendlichen zur Mehrheitsgesellschaft eingehen. Dabei
möchte ich an einige Zusammenhänge von Bildung und handlungsrelevanten
Wahrnehmungs- und Deutungsmustern erinnern, welche
insbesondere im Umgang mit Immigrantenjugendlichen bei fehlender
Reflexivität in Vergessenheit geraten.
1 Diese und die nachfolgenden Interviewpassagen sind aus dem Datenmaterial der Studie von Badawia (2002) „Der Dritte Stuhl“ entnommen.
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