Bildung macht reich - inpact-rlp.de
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Im Dickicht von Curriculum und Institution<br />
Franz Hamburger<br />
Eine intelligente Verknüpfung zwischen diesen bei<strong>de</strong>n Ansätzen muss<br />
darauf abzielen, die Beziehungen zwischen <strong>de</strong>n privaten Lebenswelten<br />
und <strong>de</strong>n Sektoren öffentlich verantworteter Erziehung so zu<br />
verbessern, dass neue Kooperationsformen entwickelt wer<strong>de</strong>n und<br />
dadurch Verän<strong>de</strong>rungen in Gang kommen. Nach allem, was wir über<br />
die Bedingungen von <strong>Bildung</strong>serfolg wissen, bedarf es einer solchen<br />
Verknüpfung, um auch Migrantenkin<strong>de</strong>rn die Erfahrung ermöglichen<br />
zu können, dass <strong>Bildung</strong> <strong>reich</strong> <strong>macht</strong>.<br />
Privat organisierte und öffentlich verantwortete Lebenswelt greifen<br />
also in <strong>de</strong>m von uns betrachteten Feld ineinan<strong>de</strong>r, das durch Akteure,<br />
Strukturen und Prozesse bestimmt wird. Akteure sind die<br />
Familie und die selbst gesteuerten Zusammenschlüsse. Die staatlich<br />
gesteuerten Einrichtungen <strong>de</strong>r Daseinsvorsorge sowie Prozesse<br />
wer<strong>de</strong>n in ihrer zeitlichen Dimension betrachtet. Mit diesem Ansatz<br />
können wir die gesamte Zeitspanne von <strong>de</strong>r Kindheit zum<br />
Erwachsenenalter ins Auge fassen.<br />
Hierbei kommt es ganz wesentlich darauf an, das Kind bzw. <strong>de</strong>n<br />
Jugendlichen in <strong>de</strong>n Mittelpunkt <strong>de</strong>r Betrachtung zu stellen. Erfor<strong>de</strong>rlich<br />
ist ein genuin pädagogischer Zugang, <strong>de</strong>r danach fragt, wie<br />
die gesellschaftlichen Anfor<strong>de</strong>rungen umgeformt wer<strong>de</strong>n müssen,<br />
damit Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche sich diese aneignen und in <strong>de</strong>r Auseinan<strong>de</strong>rsetzung<br />
mit ihnen ihren eigenen Weg gehen können. Die<br />
pädagogische Betrachtungs- und Handlungsweise wird dabei auch<br />
von <strong>de</strong>r grundlegen<strong>de</strong>n menschlichen Erfahrung beeinflusst, dass<br />
die Zukunft nicht auf Kosten <strong>de</strong>r Gegenwart gewonnen wer<strong>de</strong>n kann,<br />
weil wir wissen, dass diese Zukunft nicht (in <strong>de</strong>r versprochenen<br />
Art) er<strong>reich</strong>t wird, wenn das, was <strong>de</strong>r Zukunft wegen bzw. nur <strong>de</strong>r<br />
Zukunft wegen getan wird, in <strong>de</strong>r Gegenwart keine Entsprechung<br />
hat. Zukunftsorientierung baut immer auf einer sinnerfüllten Gegenwart<br />
auf. Je mehr wir Kin<strong>de</strong>rn und Jugendlichen in <strong>de</strong>r Gegenwart<br />
befriedigen<strong>de</strong> Lebensbedingungen sichern können, um so klarer<br />
sehen sie ihre Zukunft und um so sicherer können sie ihre Zielvorstellungen<br />
er<strong>reich</strong>en.<br />
Pädagogische Orientierung setzt auch auf intrinsische Motivation,<br />
d.h. sie versucht Kin<strong>de</strong>rn attraktive Lebensbedingungen anzubieten<br />
und verlässt sich darauf, dass Kin<strong>de</strong>r aus ihrer eigenen Entscheidung<br />
heraus aus diesen Lebensbedingungen auswählen und<br />
<strong>de</strong>n für sie besten Weg gehen.<br />
Ferner beinhaltet <strong>de</strong>r pädagogische Zugang, dass Kin<strong>de</strong>r in ihrer<br />
Gegenwart erleben und erfahren müssen, dass sie um ihrer selbst<br />
willen angenommen und akzeptiert wer<strong>de</strong>n und nicht als Instrument<br />
für gesellschaftliche Zielvorstellungen eingesetzt wer<strong>de</strong>n.<br />
„<strong>Bildung</strong> <strong>macht</strong> <strong>reich</strong>“ und zwar dann – die Individuen wie auch die<br />
Gesellschaft –, wenn sie auf <strong>de</strong>r Unterstützung und pädagogischen<br />
Zuwendung zum Kind, zum Jugendlichen beruht. Wenn <strong>Bildung</strong><br />
allerdings darauf reduziert wird, gesellschaftliche Bedarfe zu <strong>de</strong>finieren<br />
und die Individuen lediglich auf ihre Funktionserfüllung gegenüber<br />
diesen gesellschaftlichen Bedarfen auszurichten, dann<br />
können Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche ihre subjektive Orientierung nur<br />
gegen die Gesellschaft realisieren. Wenn Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche in<br />
aktuellen gesellschaftspolitischen Diskussionen lediglich unter <strong>de</strong>m<br />
Gesichtspunkt <strong>de</strong>r von ihnen künftig zu erfüllen<strong>de</strong>n Qualifikationsanfor<strong>de</strong>rungen<br />
betrachtet wer<strong>de</strong>n, wenn sich also <strong>de</strong>r Satz „<strong>Bildung</strong><br />
<strong>macht</strong> <strong>reich</strong>“ nur auf diejenigen beziehen soll, die sich die<br />
Qualifikation von Kin<strong>de</strong>rn und Jugendlichen einmal aneignen wer<strong>de</strong>n,<br />
dann sehen Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche keinen<br />
subjektiven Sinn darin, sich <strong>Bildung</strong>sanstrengungen<br />
zu unterwerfen. Erst wenn<br />
sich das Versprechen „<strong>Bildung</strong> <strong>macht</strong> <strong>reich</strong>“<br />
auf die Gesellschaft und die Mitglie<strong>de</strong>r dieser<br />
Gesellschaft gleichermaßen bezieht, dann<br />
wer<strong>de</strong>n <strong>Bildung</strong>sanstrengungen auch für die<br />
einzelne Person lohnenswert.<br />
In <strong>de</strong>r Auseinan<strong>de</strong>rsetzung mit <strong>de</strong>n Anfor<strong>de</strong>rungen,<br />
die Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche – und<br />
gera<strong>de</strong> Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche mit<br />
Migrationshintergrund – tagtäglich erfahren,<br />
bil<strong>de</strong>n sie ihr Bild von <strong>de</strong>r Gesellschaft und<br />
von sich selbst aus. Dieses Bild muss in ein<br />
Gleichgewicht gebracht wer<strong>de</strong>n, damit sie<br />
sich in <strong>de</strong>n Institutionen <strong>de</strong>s <strong>Bildung</strong>swesens<br />
anstrengen und an eine lohnenswerte Zukunft<br />
glauben. Auf einer konkreteren Ebene<br />
wird das Bild, das sich Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche<br />
von sich und <strong>de</strong>r Gesellschaft aneignen,<br />
natürlich durch die Personen geprägt, die sie<br />
im alltäglichen Leben erfahren, in erster Linie<br />
durch ihre Eltern, dann vor allem auch<br />
durch Erzieher und Erzieherinnen, Lehrer und<br />
Lehrerinnen, die sie in Kin<strong>de</strong>rgarten und<br />
Schule entwe<strong>de</strong>r als Individuum wie alle an<strong>de</strong>ren<br />
Individuen akzeptieren o<strong>de</strong>r die sie als<br />
etwas Beson<strong>de</strong>res behan<strong>de</strong>ln, obwohl sie gar<br />
nichts Beson<strong>de</strong>res sein wollen. Die Erfahrung,<br />
einen anerkannten Platz in <strong>de</strong>r Gesellschaft<br />
einnehmen zu können, hängt wesentlich<br />
davon ab, dass Kin<strong>de</strong>r täglich erleben, dass<br />
sie in ihrer Welt bereits einen selbstverständlichen<br />
Platz einnehmen und zu dieser sozialen<br />
Welt dazu gehören so wie alle an<strong>de</strong>ren<br />
Kin<strong>de</strong>r auch.<br />
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