Bildung macht reich - inpact-rlp.de
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Im Dickicht von Curriculum und Institution<br />
Franz Hamburger<br />
Im Dickicht von Curriculum und Institution –<br />
zur Situation von jungen Migranten im <strong>de</strong>utschen<br />
<strong>Bildung</strong>ssystem<br />
Prof. Dr. Franz Hamburger<br />
Da das Einleitungsreferat zu dieser Tagung<br />
eine orientieren<strong>de</strong> Funktion haben soll, will<br />
ich auf einen theoretischen Beitrag verzichten.<br />
Statt<strong>de</strong>ssen möchte ich einige Untersuchungsergebnisse<br />
vorstellen, um beispielhaft<br />
das Feld zu beschreiben, in <strong>de</strong>m Kin<strong>de</strong>r<br />
und Jugendliche aufwachsen und sich bewegen<br />
– und zwar alle Kin<strong>de</strong>r und Jugendlichen,<br />
nicht nur diejenigen „mit Migrationshintergrund“,<br />
wie wir heute zu sagen<br />
pflegen. Zwar sind die Sozialisationsbedingungen<br />
in diesem Feld für alle Kin<strong>de</strong>r und<br />
Jugendlichen im Grundsatz gleich. Für spezifische<br />
Gruppen gelten aber jeweils beson<strong>de</strong>re<br />
Bedingungen. Im Fall <strong>de</strong>r Migrantenkin<strong>de</strong>r<br />
ergeben sich diese weniger aus individuellen<br />
Merkmalen als vielmehr aus ihrem<br />
Umfeld bzw. aus <strong>de</strong>r Behandlung, die sie als<br />
„Auslän<strong>de</strong>r“, als Kin<strong>de</strong>r und Jugendliche mit<br />
Migrationshintergrund erfahren. Denn das<br />
einzige Unterscheidungsmerkmal zu an<strong>de</strong>ren<br />
Kin<strong>de</strong>rn und Jugendlichen ist, dass sie o<strong>de</strong>r<br />
ihre Eltern eine Staatsgrenze überschritten<br />
haben und nun innerhalb <strong>de</strong>s neuen Lebensraums<br />
als „Auslän<strong>de</strong>r“ gelten, als Kin<strong>de</strong>r und<br />
Jugendliche mit einem Son<strong>de</strong>rstatus, da man<br />
ihnen nicht die gleichen Rechte und Pflichten<br />
zutraut und zumutet wie an<strong>de</strong>ren Kin<strong>de</strong>rn<br />
und Jugendlichen. Hieraus leitet sich<br />
zunächst die For<strong>de</strong>rung nach unbedingter<br />
Gleichheit, Gleichberechtigung und Gleichbehandlung<br />
aller Kin<strong>de</strong>r und Jugendlichen als<br />
Basis weiterer Überlegungen ab.<br />
<strong>Bildung</strong> im System <strong>de</strong>r Wissensgesellschaft<br />
Wenn wir heute entsprechend <strong>de</strong>s Titels dieser Tagung feststellen<br />
„<strong>Bildung</strong> <strong>macht</strong> <strong>reich</strong>“, dann hängt dies auch damit zusammen, dass<br />
wir in einer neuen Gesellschaftsformation leben, in <strong>de</strong>r <strong>Bildung</strong> zum<br />
zentralen Bestimmungsfaktor sozialen Lebens gewor<strong>de</strong>n ist. Diese<br />
Gesellschaftsformation wird häufig als Wissensgesellschaft bezeichnet<br />
– im Unterschied zur Industriegesellschaft, in <strong>de</strong>r die industrielle<br />
Produktion im Zentrum <strong>de</strong>r gesellschaftlichen Tätigkeit stand<br />
und die Lebenschancen <strong>de</strong>r Menschen in hohem Maße von ihrer<br />
Position in <strong>de</strong>r industriegesellschaftlichen Ordnung abhingen. Heute<br />
erkennen wir, dass <strong>de</strong>r im Grun<strong>de</strong> immer schon wichtige <strong>Bildung</strong>sstatus<br />
noch wichtiger zu wer<strong>de</strong>n scheint und das <strong>Bildung</strong>ssystem<br />
immer be<strong>de</strong>utsamer für die gesellschaftliche Allokation, die Zuweisung<br />
sozialer Chancen, wird.<br />
Abbildung 1<br />
Wissensgesellschaft<br />
Loyalität<br />
Regionalität<br />
Ausgeglie<strong>de</strong>rte<br />
Milieus<br />
Reduzierter<br />
Staat<br />
Vereinzelte<br />
Privatheit<br />
<strong>Bildung</strong>ssystem<br />
Wahlgemeinschaften<br />
Ethische Min<strong>de</strong>rheiten<br />
Vermarktete I<strong>de</strong>ologien<br />
Globalisierter<br />
Markt<br />
Reiche<br />
Milieus<br />
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