Zeitschrift des Deutschen Olympischen Sportbundes und der ...

wieder hervorgehoben, dass Sport im Alltagsleben von Jungen
von größter Bedeutung ist. Sport ist ihre mit Abstand
beliebteste Freizeitbeschäftigung. Die Sportvereine sind die
größten und beliebtesten außerschulischen Jugendorganisationen.
Rund 60% aller männlichen Kinder und Jugendlichen
sind in Turn- und Sportvereinen organisiert. Während das
Interesse von Mädchen am Sportverein mit zunehmendem
Alter nachlässt, binden sich Jungen länger und fester an eine
Sportart: Fußball.
Die intensive Orientierung der Jungs am Fußball zeigt, dass
sie gerade im Fußball Möglichkeiten finden, ihre männliche
Identität zu entwickeln (selbst wenn sie sich dessen nicht
bewusst sind). Die Fußballvereine mit ihren zahlreichen,
meistens ehrenamtlichen Trainern und Übungsleitern tragen
viel dazu bei, dass dieser Prozess in den meisten Fällen
gelingt. Trotzdem kann und muss noch viel geschehen, um
diese wichtige pädagogische Funktion und Leistung der
Fußballvereine noch zu verbessern. Aus leibeserzieherischer
Sicht hat die Fußballfixierung der Jungs jedoch nicht nur
gute Seiten. Im Vergleich zu den Mädchen muss von einer
Verkümmerung der sportlich-motorischen Entwicklungsmöglichkeiten
der Jungen gesprochen werden. Wie die Mitgliederstatistik
des Deutschen Olympischen Sportbundes und der
einzelnen Fachverbände zeigt, nehmen Mädchen im Durchschnitt
ein wesentlich breiteres Spektrum an Sportarten und
Sportbetätigungen wahr als Jungen. Mit dem Ergebnis, dass
die Jungen besonders ihre koordinativen Fähigkeiten und
Fertigkeiten nicht in dem Maß ausbilden, wie es wünschenswert
wäre. Dasselbe gilt für Beweglichkeit und Kraft, vor
allem Arm- und Rumpfkraft. Gute Fußball-Jugendtrainer
haben dies längst erkannt und ihr Training entsprechend
darauf eingestellt.
Festzuhalten bleibt jedoch, dass Sport insgesamt auf junge
Menschen und speziell auf männliche Jugendliche eine große
Faszination ausübt. Um diesem Phänomen auf den Grund zu
gehen, muss man sich zunächst klar werden, welche Funktionen
denn Sport, und besonders ein kämpferischer Mannschaftssport
wie Fußball, in unserer Gesellschaft erfüllen.
Der Soziologe und "Menschenwissenschaftler" Norbert Elias
hat in dem Buch "Sport und Spannung im Prozess der Zivilisation"
argumentiert, dass "eine Gesellschaft, die ihren Mitgliedern
und insbesondere ihren jüngeren Mitgliedern keine
ausreichenden Möglichkeiten für die freudige Erregung eines
Kampfes zur Verfügung stellt, der körperliche Kraft und
Geschicklichkeit erfordern kann, aber nicht muss, (…) möglicherweise
Gefahr (läuft, MK), das Leben ihrer Mitglieder zu
langweilig werden zu lassen. Diese Gesellschaft ist möglicherweise
nicht in der Lage, ausreichende komplementäre Korrektive
für die monotonen Spannungen anzubieten, die von den
immer wiederkehrenden, gleichbleibenden Tätigkeiten des
gesellschaftlichen Lebens erzeugt werden."
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Natürlich brauchen nicht nur Jungen und junge Männer diese
"ausreichenden komplementären Korrektive", um das moderne
gesellschaftliche Leben ohne Schaden an Leib und Seele
aushalten zu können, sondern auch Mädchen und junge
Frauen. Jungs scheinen den kämpferischen Sport jedoch
besonders zu mögen und für eine gesunde Entwicklung auch
zu brauchen.
Diese Einsicht ist nicht neu. Sie ist in den verschiedensten
zeit- und kulturbedingten Varianten von den Wegbereitern
und Begründern moderner Leibeserziehung und Sportpädagogik
immer wieder begründet und umgesetzt worden. Wenn
Friedrich Ludwig Jahn in seiner Deutschen Turnkunst (1816)
davon sprach, dass "die Turnkunst (…) die verloren gegangene
Gleichmäßigkeit der menschlichen Bildung wieder herstellen,
der bloß einseitigen Vergeistigung die wahre Leibhaftigkeit
zuordnen, der Überverfeinerung in der wiedergewonnenen
Mannlichkeit das nothwendige Gegengewicht geben, und im
jugendlichen Zusammenleben den ganzen Menschen umfassen
und ergreifen (solle, MK.)", dann meinte er damit auch,
dass gerade die jungen Männer eine körperliche Erziehung
nötig hätten, die ein Gegenmodell zur einseitigen und vergeistigten,
"verfeinerten" Kultur seiner Zeit bilden sollte. Dass
diese "Turnkunst" auch den Zweck hatte, die jungen Männer
für den Volkskrieg gegen Napoleon und die Franzosen aufzurüsten,
war für ihn kein Gegensatz, sondern Teil seines Bildes
von "wahrer Mannlichkeit". Von Freunden und Zeitgenossen
Jahns wurde berichtet, dass diese "männliche Erziehung"
Jahns durchaus Erfolg hatte. Es sei ihm gelungen, schrieb der
Jahnschüler Hans Ferdinand Maßmann in seiner berühmten
Beschreibung der Turnplätze auf der Hasenheide (1859 in der
Deutschen Turn-Zeitung veröffentlicht), "die an edlere Zucht
und Ordnung … damals wenig gewöhnte, in polizeiloser Zeit
ziemlich verwilderte Berliner Schuljugend zu zügeln, zu
fesseln, im Walde, auf abendlichen Heimgängen und auf
Turnfahrten mit sich fortzureißen und zu begeistern".
Wer wollte bestreiten, dass nicht auch in unseren Tagen
zumindest Teile der Berliner Schuljugend es nötig hätten, "an
edlere Zucht und Ordnung" gewöhnt zu werden?! Vor allem
brauchen sie engagierte Sportlehrerinnen und Sportlehrer in
Schule und Verein - wie seinerzeit Jahn selbst -, die sich um
sie kümmern, sie fesseln und begeistern und eben auch - wo
es sinnvoll und nötig ist - "zügeln". Um der Wahrheit willen
muss man natürlich hinzufügen, dass die Erziehungsmethoden
des Turnvaters nicht von allen Zeitgenossen mit Wohlwollen
aufgenommen wurden.
Hundert Jahre nach Jahn propagierte Pierre de Coubertin
seine "olympische Pädagogik", die ebenfalls auf die Erziehung
von jungen Männern ausgerichtet war. Die "Athletik", damit
meinte er den wettkampforientierten Sport, wie er in der
Antike bei den jungen Männern üblich gewesen sei, könne
jedoch genauso dazu benutzt werden, "den Frieden zu festi-