1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

Umso interessanter wird uns das Bild vom Haus aus lebendigen Steinen! Unsere
Kirche ist ein Haus, aus Steinen gebaut. Und unsere Gemeinde ist ein Haus, aus
Steinen gebaut, die lebendig sind. Aus Steinen, die wachsen können, die klingen
können oder Wärme ausströmen.
Noch etwas klingt mit in diesen Worten aus dem 1. Petrusbrief: das priesterliche
Selbstverständnis der Gemeindeglieder.
Nicht einzelne Priester sind es, die Gott besonders nahe stehen. Sondern wir alle
stehen in Gottes Nähe. Wir sind alle ermächtigt und verpflichtet, zu tun, was Priestern
vorbehalten ist, nämlich Gott zu dienen. Und dazu sind wir nicht durch die Erfüllung
bestimmter kultischer Gesetze befähigt, sondern durch die Taufe, durch Gottes
Ja zu uns sind wir berufen zu seinem Dienst.
Nicht Opfergaben wie Weihrauch und Widder sind es, die wir Gott darbringen sollen,
sondern Gaben des Herzens wie Dankbarkeit, wie Vertrauen und Gehorsam.
Nicht festgebaute Tempelhäuser sind es, die Gottes Gegenwart verbürgen, sondern
unsere Herzen sind es, in denen Gott Wohnung nehmen möchte.
Hier im 1. Petrusbrief heißt es:
„Und auch ihr als lebendige Steine erbaut euch zum geistlichen Hause und zur heiligen
Priesterschaft, zu opfern geistliche Opfer, die Gott wohlgefällig sind durch Jesus
Christus.“
Und damit wird die Vision eines neuen Tempels gezeichnet – eine Vision, die bereits
jetzt schon in unserer Gegenwart wirklich werden kann und soll. Der Tempel, in dem
Gott erfahrbar sein will, wird nicht aus Steinen gebaut, sondern aus der Liebe und
aus dem Vertrauen derer, die sich von Gottes Willen leiten lassen. Dort gibt es keine
Priesterschaft, die sich als etwas Besseres fühlt als die normalen Gläubigen. Dort
schenkt man sich als Opfer gegenseitig Liebe, wahrt den Frieden und gewährt sich
gegenseitig Freiheit. So dass jeder Mensch ein menschlicher Mensch sein darf, vor
Gott, vor dem anderen und vor sich selbst.
Fassen wir also zusammen:
- Ein Haus und auch eine Kirche werden gebaut, um Menschen eine Zuflucht zu
sein. Geborgenheit schenken sie aber nur durch die Menschen, die darin leben.
- Steine sind nicht wirklich tot, sondern sind lebendiger, als wir üblicherweise
denken.
- Und ein Tempel, wie Gott ihn sich wünscht, ist kein Raum des tötenden Gesetzesbuchstabens,
wo nur einige wenige den Ton angeben, sondern ein
Raum der Freiheit, des Lebens und der Liebe für alle.
Wir sind heute als die neugewählten und neuberufenen Kirchenvorsteherinnen und
Kirchenvorsteher der St. Petri-Gemeinde zusammengekommen aus verschiedenen
Lebensbereichen und Lebensaltern, zusammengekommen als Einzelne, und doch
heute vereint in der Mahlgemeinschaft, im gegenseitigen Kennenlernen und nun
beim Hören des Wortes Gottes.
Da wird sich jeder von uns der Frage stellen: Wo ist eigentlich mein Platz in diesem
Haus der Gemeinde Gottes? Bin ich ein Stein, der einen festen Platz hat. Wer steht
neben mir und stützt mich? Wer steht unter mir und hält mich? Und wer steht über
mir und verlässt sich darauf, das ich ihn trage? In einem Mauerwerk sind die Steine
aufeinander angewiesen. Sie tragen und stützen sich gegenseitig. Und jede Mauer
ist nur so stark, wie ihr schwächster Stein. Wo habe ich meinen Platz in diesem Gebäude,
das wir Kirchengemeinde, Kirchenvorstand, nennen?
Habe ich überhaupt einen bestimmten Platz in diesem Gremium oder liege ich am
liebsten nutzlos am Rand herum, damit mich keiner gebraucht, vielleicht sogar belastet?
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