1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

wollte sich da zwischen den einzelnen Menschen und Gott stellen? Wir haben nicht
erbetene Nähe zu verweigern, aber auch nicht unbekümmert zu sanktionieren, wofür
ein Segenswort weit und breit nicht zu entdecken ist.
Denn sonst verkehrt sich unser Gleichnis unversehens in sein Gegenteil:
Dass der Zöllner und Sünder dasteht und sagt: Ich danke dir, Gott, dass du mich
nicht so spießig gemacht hast wie die anderen, dass du mich hin und wieder sündigen
lässt und ich nicht so fromm sein muss wie diese Pharisäer. Bestimmt tun die
nur so und sündigen heimlich genauso wie ich.
Und der Fromme steht abseits und sagt: Gott, sei mir Frommem gnädig. Hilf mir
durchzuhalten in dieser verführerischen Welt. Und wenn sie zehnmal über mich spotten.
Lass mich ganz einfach und einfältig bleiben bei deinem Wort. Ich bin ja doch
auch nicht einfach nur fromm, ich bin auch sündig und angefochten, aber ich möchte
ganz einfach bleiben bei dir – auch mit meinen altmodischen Ansichten, die sich nicht
so ohne weiteres allem Modernen öffnen können.
Liebe Gemeinde!
Was ist geschehen mit diesem Gleichnis, das so populär geworden ist? Es hat die
Pharisäer-Mentalität gründlich diskreditiert und die Zöllner-Haltung aufgewertet. Bis
wir auch das zu benutzen gelernt haben und heute die Sünder gegen die Frommen
ausspielen. Ob das ein rechter Gebrauch dieses Gleichnisses ist? Ich glaube nicht.
Ich habe nur so viel daraus gelernt: Wenn du fromm bist – und das ist gut und richtig
so, sei es! –, dann gib Acht, dass du nicht andere verachtest. Gönne auch den anderen
die unverdiente Gnade Gottes!
Und wenn du ein Sünder bist – und das bist du auf die eine oder andere Weise immer!
–, dann verlass dich nicht einfach auf die Gnade Gottes und sündige weiter.
Sondern gehe hin, schlag die Augen nieder, klopf dich an die eigene Brust und bitte
darum, dass sich etwas ändern möge.
Dass du dann nicht mehr sündigen musst, das sei dir ein Zeichen, dass Gott dir wirklich
gnädig ist und die Umkehr auch tatsächlich in dir bewirkt hat.
Es geht um unsere Befreiung. Um die Befreiung von der Verächtlichmacherei anderer
und um die Befreiung von unserer Sünde. Gott schenke uns diese Gnade, die wir
alle so bitter nötig haben. Wir, die wir alle ein Stück weit Pharisäer und Zöllner sind.
Amen.
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