1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

Und der Höhepunkt von all dem Besserwissen und Bessermachen war der bessere
Mensch, der nordische, der arische, der angeblich das Recht hatte, die anderen, die
nicht so guten, die Unwerten, die Minderwertigen zu töten.
Heute ist das zumindest überwunden. Solches Herrenmenschentum hat unter uns
keine Chance mehr. Wir haben ja auch etwas gutzumachen oder doch wenigstens:
besser zu machen.
Aber da ist es wieder: das Bessermachen, dieser Kaiphas-Rat.
Das bessere Deutschland waren wir lange. Jetzt gibt es noch die Besserverdienenden
und womöglich noch immer: die Partei der Besserverdienenden. Und immer
wieder diese Überlegung angesichts der Aporien unserer Zeit: Wäre es nicht besser,
wenn ...
Peter Singer, ein Australischer Philosoph hat eine ganze Ethik darauf gegründet,
sehr modern – und wiederum sehr alt. Wie gesagt, am Ende solcher Überlegungen
steht immer, ob wir etwa befugt sein könnten zu töten. Denn: Es wäre eigentlich besser
...
- Besser tot als lange leiden.
- Besser tot als dumpf dahinvegetieren.
- Besser tot als solche gesellschaftlichen Kosten.
- Besser tot als alles miteinander teilen.
- Besser tot als solche persönlichen Belastungen.
Utilitaristische Ethik nennt man das. Und klassisch ist sie geworden im Rat des
Kaiphas: Es ist besser für euch, ein Mensch sterbe für das Volk, als dass das ganze
Volk verderbe.
Und mitten in diesen Überlegungen, was denn angeblich besser für mich sei, für uns
sei, für die menschliche Gesellschaft, für die Erde als Ganzes, hören wir auf zu wissen,
was gut ist.
Dabei ist es so einfach: Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von
dir fordert, nämlich Gottes Wort halten, Liebe üben und demütig sein vor deinem
Gott. (Micha 6,8)
Demut – das ist es, das macht es so schwer. Das ist einfach gut. Aber wäre es nicht
besser ... Und auf einmal ist die Demut weg und wir beratschlagen uns, wägen ab,
fällen eine Entscheidung – wo gehobelt wird, da fallen Späne – und schlagen ab,
schlagen zu.
Man muss sich das einmal klar machen: das Erschlagen beginnt mit dem Beratschlagen.
Irgendetwas wird da immer unterschlagen. Es geht ja um das Bessere.
Und das Einfache und das Gute? Bleibt auf der Strecke wie damals.
So scheint es. Aber da haben wir die Rechnung ohne Gott gemacht. Er hat eine bezwingende
Kraft, aus allem, auch aus dem Bösen, auch aus dem Besseren, einfach
wieder das Gute zu machen.
Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, sagt Joseph zu seinen Brüdern, Gott aber
gedachte es gut zu machen.
Hier müsste es heißen: Ihr gedachtet es besser zu machen im Blick auf diesen Jesus
von Nazareth, so jedenfalls war der Gang eurer Beratung, aber Gott gedachte es
wiederum einfach nur gut zu machen.
Wiedergutgemacht hat Gott das Besserwissen der Menschen mit diesem Sterben am
Kreuz – viel tiefer als wir es je zu ahnen vermöchten.
Am Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen mitten im Paradies haben die Menschen
zu ratschlagen angefangen, damals beraten von einem listigen „Unternehmensberater“:
Sollte Gott gemeint haben ...
Und das Projekt „menschliche Geschichte“ nahm seinen Anfang – mit all den tödlichen
Konsequenzen, die es immer auch gehabt hat. Bis einer kam, der nicht mehr
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