1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

Aus der heidnischen Trockenheit und Dürre dieses Landes hat Gott eine blühende
Landschaft gemacht, die aus den Quellen des christlichen Glaubens schöpft. Wir dürfen
nicht zulassen, dass dieses Blühen und Gedeihen wieder in die Dürre menschenfeindlicher
Umtriebe zurückfällt. Am Grab der Märtyrer von Einhaus sollten wir uns
gegenseitig versprechen, einzutreten für Menschenfreundlichkeit, und allen rechtsradikalen
Umtrieben eine klare Absage erteilen. „Saget den verzagten Herzen: Seid
getrost, fürchtet euch nicht!“ Wir sind nicht allein in unserem Einsatz für Gerechtigkeit
und Frieden: „Seht, da ist euer Gott! Er kommt zur Rache; Gott, der da vergilt, kommt
und wird euch helfen.“ Amen.
03.10.2000: Erntedank (Text: Reihe M) (10 Jahre Deutsche Einheit)
1. Timotheus 6,6-11
Liebe Gemeinde, Ihr Pastor Siegfried Rau, den ich vor zehn Jahren bei einem Pastoralkolleg
kennen gelernt habe, hat mich eingeladen, Ihnen die Predigt zum heutigen
Tag zu halten. Unter dem Motto „2710“ feiern Sie gleich drei Ereignisse und verbinden
Sie mit dem Erntedank, den wir in allen evangelischen Kirchen am vergangenen
Sonntag gefeiert haben. Die drei Ereignisse sind:
- 2000 Jahre mit Christus;
- 700 Jahre Blievenstorf;
- 10 Jahre Deutsche Einheit.
Ich habe lange überlegt, über welchen Text ich meine Predigt zu diesen bedeutsamen
Ereignissen halten soll. Ich habe mich für einen der Marginaltexte des Erntedanktages
entschieden, Worte aus dem 1. Timotheusbrief des Apostels Paulus. Er
schreibt im 6. Kapitel in den Versen 6-11:
Die Frömmigkeit aber ist ein großer Gewinn für den, der sich genügen lässt. Denn wir
haben nichts in die Welt gebracht; darum werden wir auch nichts hinausbringen.
Wenn wir aber Nahrung und Kleider haben, so wollen wir uns daran genügen lassen.
Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung und in viele
törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen versinken lassen in Verderben
und Verdammnis. Denn Geldgier ist eine Wurzel alles Übels; danach hat einige
gelüstet, und sie sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel
Schmerzen. Aber du, Gottesmensch, fliehe das! Jage aber nach der Gerechtigkeit,
der Frömmigkeit, dem Glauben, der Liebe, der Geduld, der Sanftmut!
Als Gottesmenschen werden wir hier angeredet, denen bestimmte Werte im Leben
wichtig sind im Gegensatz zu den Geldgierigen, die auf etwas ganz anderes aus
sind. Gottesmenschen sind wir durch die Taufe geworden, die uns mit Gott Vater,
Sohn und Heiligem Geist verbindet. Eine Zugehörigkeit, die uns innerlich ausrichtet
auf Glaube, Hoffnung und Liebe oder, um es mit den Worten unseres Predigttextes
zu sagen, auf Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Glaube, Liebe, Geduld, Sanftmut. Diese
andere Weise zu sein ist vom Mittelmeerraum kommend über die britischen Inseln
vor 1000 Jahren auch zu uns gekommen in den hohen Norden. Wenn wir in diesem
Jahr den 2000. Christusgeburtstag feiern, dann wissen wir, dass die erste Hälfte der
nach ihm benannten Zeit sich in anderen Regionen abgespielt hat. Wir sind erst spät
hinzugekommen und zu Gottesmenschen geworden, die noch lange mit ihrem heidnischen
Erbe zu kämpfen hatten. Immer wieder einmal ist die teutonische Wut mit
uns durchgegangen, zuletzt in jenen unseligen zwölf Jahren nationalsozialistischer
Gewaltherrschaft, die das Antlitz des getauften Deutschland und Europa in schrecklicher
Weise entstellte. Wo waren da die Gottmenschen, als das Hassen und Jagen
begann, die Überheblichkeit eines Herrenvolkes sich in Krieg und Vernichtung austobte?
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