1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

menschliche Mühe und Phantasie darin steckt: so ist Gott nicht! Nicht so schön bequem,
so handhabbar, so menschenähnlich.
Gott ist anders. Er ist der Herr des Himmels und der Erde. Und damit sind dem Menschen
in seinem himmelstürmenden Streben Grenzen gesetzt. Gott macht, Gott gibt,
Gott bestimmt – nicht der Mensch in all seiner Klugheit und in all seinem Wahn.
Paulus sagt: Wenn man das weiß, dann ist nicht mehr die Zeit einer naiven Selbstherrlichkeit
dran; dann ist Zeit, Buße zu tun und umzukehren. Es ist ja nicht egal, wohin
wir uns bewegen, es ist eben nicht alles gleich-gültig unter den Bestrebungen der
Menschen. Nein, da ist einer, an dem Gott uns alle messen will: Jesus von Nazareth.
In ihm hat Gott seine Liebe gezeigt, den Menschen ein Beispiel seines Wesens gegeben,
sich bekannt gemacht unter den Menschen: so soll es sein, nicht Selbstüberschätzung
und Auftrumpfen, sondern Hingabe, Liebe, Erbarmen, Versöhnung – auch
über den Tod hinaus, ja diesen Tod besiegend, ihn überwindend.
Damit hat Gott uns eingeladen zum Glauben. Das ist kein bequemer Glaube, den
Paulus hier predigt. Er biedert sich den Athenern nicht an, so nach dem Motto: Wir
glauben doch alle an einen Gott, irgendein höheres Wesen muss es doch geben.
Nein, es geht nicht bloß um die religiöse Sehnsucht der Menschen nach irgendeinem
höheren Wesen ihres ansonsten ungestörten bürgerlichen Lebens. Es geht um einen
konkreten Glauben, der zu Buße und Umkehr ruft.
An Jesus kann man nicht glauben, wie man an ein erhabenes Gefühl glaubt: der gestirnte
Himmel über uns und das moralische Gesetz in uns. Jesus zu glauben heißt,
ihm nachzufolgen und auch bitteres Leid auf sich zu nehmen. Nein zu sagen zu einer
Gesellschaft, die dem Tod dient, und Ja zu sagen zu allem, was Leben bringt, Frieden,
Versöhnung unter den Völkern, Barmherzigkeit und Liebe für jeden einzelnen.
Die Menschen damals hat das schwer getroffen, sie herausgerissen aus einer bequemen
und folgenlosen Religiosität. Auch heute noch ist das das eigentliche Ärgernis,
wenn unser Glaube Konsequenzen hat im Sinne der Umkehr, der Buße, des anderen
Lebens.
Religiös dürfen wir alle sein. Da sind die Menschen, die Machthaber vor allem, unheimlich
tolerant. Wo ist noch ein Gott, dessen stille Verehrung wir schützen und bestätigen
können? Aber wehe, wenn Buße und Umkehr daraus wird, wirklicher Glaube,
der nachfolgt und ernstnimmt! Aber billiger, so sagt Paulus, ist Gott nicht zu haben.
Nur so geben wir ihm wirklich die Ehre.
Eine letzte Beobachtung:
Paulus erntet Abwehr und Spott, ein Aufschieben und Hinauszögern der Entscheidung,
und nur wenige folgen ihm. So wird das heute auch gehen, wenn wir dem Beispiel
des Paulus folgen: unsern Zorn überwinden und freundlich, aber bestimmt zu
den Menschen reden; wenn wir sie da abholen, wo sie sind, und ihnen doch die ganze
Wahrheit zumuten.
Gottes Ruf zur Umkehr in einer selbstverliebten und doch so verkehrten Welt wird
viel Widerstand hervorrufen und vielleicht noch mehr müdes Abwinken und Gleichgültigkeit.
Aber einige wenige werden folgen und damit das Antlitz der Erde verändern.
Um sie war es Paulus zu tun. Um sie sollte es auch uns gehen, wenn wir Jesus
Christus vor der Welt bekennen. Amen.
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