1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

lichkeit menschlichen Lebens, aber er versucht auf eine liebevolle und feine Weise,
uns aus dem Dunkel herauszuführen ins Licht.
Da ist von Leiden die Rede, von Sünde und Betrug, von Schmährede und Drohung,
von Wundsein und Irrtum. Aber das alles wird nicht genüsslich ausgebreitet, wie das
heute die modernen Medien tun, die uns täglich mit schrecklichen Nachrichten überschütten,
sondern das wird eingeordnet und gehalten von einem liebevollen Leben,
das durch die Dunkelheiten und Abgründe des Lebens schreitet, darin aber nicht verloren
geht.
Christus wird uns als Vorbild vor Augen gestellt: einer, der gelitten hat und nicht andere
leiden machte; einer, der keine Sünde tat, sondern den hässlichen Graben der
Gottferne zu überwinden suchte; einer, der nicht betrügerisch daherredete, sondern
liebevoll die Wahrheit sprach; einer, der nicht wider schmähte, als er geschmäht
wurde; nicht drohte, als er litt; der nicht rachsüchtig wurde wegen des erlittenen Unrechts,
sondern seine Sache Gott anheim stellte, damit er recht richte; der lieber alles
auf sich nahm und sich selber nicht schonte, damit andere frei und unbefangen leben
könnten. Ein verwundeter Heiler, ein guter Hirte für verirrte Schafe, ein wahrer Bischof
unserer Seelen.
Es klingt beinahe poetisch wie ein Gedicht, was hier über Christus gesagt wird. Ein
altes Gedicht in einer ungewöhnlichen Sprache, mit einem Rhythmus, der nicht in
diese moderne Welt passt. Wer will sich schon so jemanden zum Vorbild nehmen,
wenn er doch Becker, Schumacher & Co. haben könnte, den schrillen Guildo Horn
oder den perfekten Michael Jackson?
Sie können sich die Größe der Verlegenheit kaum vorstellen, liebe Gemeinde, wenn
wir Pastoren versuchen, im Konfirmandenunterricht den Jugendlichen Jesus von Nazareth
als beachtliches Vorbild auch für ein modernes Leben vorzustellen. Spätestens
bei dem Jesus-Wort „wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dann halte
ihm auch noch die andere hin“ ernten wir nur noch mitleidiges Lächeln. Das soll realistisch
sein? Damit sollen wir unser Leben bestehen in dieser kalten, berechnenden
Welt?
Und dann sind wir um Erklärungen verlegen und retten uns in die noch unbegreifliche
Wahrheit, dass sie vielleicht später einmal entdecken würden, wie vorbildhaft dieses
Leben wirklich gewesen ist. Aber wie alt muss man werden, wie viele Lebenserfahrungen
gesammelt haben, um zu begreifen, dass Christus wirklich für uns gelitten hat
und uns ein Vorbild hinterlassen hat, dass wir ihm nachfolgen sollen in seinen Fußstapfen?
Von Dorothee Sölle stammt die wichtige Erkenntnis, dass wir Jesus von Nazareth
ruhig mit allen möglichen Größen dieser Welt vergleichen können – „er hält das aus“,
sagt sie und fügt hinzu: „am besten, du vergleichst ihn mit dir“.
Damit sind wir wieder beim eigentlichen Thema des heutigen Sonntags. Es geht nicht
nur darum, uns ein Vorbild vor Augen zu halten, das wir eine Zeitlang betrachten und
uns dann mehr oder weniger verlegen und achselzuckend abwenden, sondern darum,
dieses Bild so tief uns einzuprägen, dass wir selber verwandelt werden und seinen
Spuren folgen können. Um „Ein-Bildung“ geht es – im wahrsten Sinne des Wortes,
um Identifikation und Übernahme desselben, damit wir werden, wie er war.
Jesus selbst ist diesen Weg auch gegangen. Er hat ja das neue Leben nicht erfunden,
sondern er ist einfach nur gehorsam gewesen. Er hatte gehört, was im Wort
Gottes geschrieben und gesagt war von dem Knecht Gottes, von dem Menschensohn,
der seinem Willen entspricht. Und er hat es nicht nur als ein Vorbild weit weg
von sich stehen lassen, sondern er hat es sich „ein-gebildet“, in die eigene Existenz
übernommen und gelebt, was da geschrieben stand: „Heute ist dieses Wort der
Schrift erfüllt vor euren Ohren“.
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