1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

und Gottes Liebe spürt. Und es bleibt uns zu beten, so wie Jesus es getan hat für
uns, die Augen aufgehoben zum offenen Himmel. Amen.
28.06.2007: Eröffnung Kirchenkreissynode (Text: 3. S. n. Tr.)
Thema: Zachäus-Kultur (Lukas 19,1-10)
Können Sie sich noch daran erinnern? „Umkehr zum Leben“ – so hieß einmal die
Losung des Deutschen Evangelischen Kirchentages vor 24 Jahren in Hannover. An
fünf aufeinanderfolgenden Tagen dachten wir damals anhand von biblischen Texten
über den Ruf zur Umkehr nach. Angefangen beim Propheten Hesekiel über den Propheten
Jona, die Geschichte vom verlorenen Sohn, das 8. Kapitel des Römerbriefes
bis hin zum Petrus-Bekenntnis im Johannesevangelium: „Herr, wohin sollen wir gehen?
Du hast Worte des ewigen Lebens; und wir haben geglaubt und erkannt, dass
du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Ja, wohin sollen wir gehen angesichts
einer immer wieder allzu sehr in den Tod verliebten Welt, die Feindschaft sät
und setzt zwischen Mensch und Natur, zwischen Mensch und Tier, zwischen Mensch
und Mit-Mensch?
„Kehrt doch um und bleibt am Leben!“ so haben wir uns in jenen Tagen in Hannover
gegenseitig ermutigt. Für meine Frau und mich hatte das übrigens ganz besondere
Folgen: Wir wagten es, inspiriert von diesem eindrucksvollen Kirchentag, auch persönlich
umzukehren zum Leben und nach der tiefen Trauer über zwei behinderte
Kinder noch einmal empfänglich zu werden für neues Leben. Und wir wurden dann in
der Folgezeit reich beschenkt mit gesunden Zwillingen.
„Umkehr zum Leben“ – das ist seitdem so etwas wie unsere persönliche Losung geworden,
nicht nur an Kirchentagen, sondern, wenn es geht und möglich ist, an jedem
Tag unseres Lebens.
Umkehr zum Leben – wie macht man das, wie geschieht das? So lautet unsere Frage
seitdem. Die Geschichte vom Zöllner Zachäus, die uns in dieser Woche besonders
beschäftigt, weil sie Predigttext des vergangenen Sonntags war, gibt uns eine
erste Antwort darauf. Sie ist ja auch eine Umkehr-Geschichte, wie durch den Schluss
deutlich wird, in dem Jesus sagt: „Heute ist diesem Haus Heil widerfahren.“
Umkehr zum Leben – wie macht man das, wie geschieht das? Achten wir einmal genauer
darauf, was Zachäus macht, was ihm geschieht.
Der Ausgangspunkt ist deutlich: Zachäus ist ein ehrgeiziger Mann. Er hat es zum
Obersten der Zöllner gebracht und ist reich. Das liest sich wie eine der üblichen Erfolgsgeschichten
und könnte unsere ungeteilte Bewunderung finden, wenn die Sache
nicht einen Haken hätte: Wir wissen heute, auf welch ungerechte und ausbeuterische
Weise dieser Reichtum zustande gekommen ist. Zachäus mag ein erfolgreicher
Mann gewesen sein, aber ehrenwert war er nicht: Er nutzte die Machtverhältnisse
und die Angst der Leute aus, er war rücksichtslos auf seinen eigenen Vorteil bedacht.
Aber halt! Wir sagen das heute so leicht und vergessen dabei, über die Ursachen
unseres eigenen Erfolges und Reichtums als einzelne oder als ganze Gesellschaft
nachzudenken. Also schon hier am Anfang der Geschichte heißt es, vorsichtig zu
sein und nicht etwa den Splitter im Auge des anderen wahrzunehmen und dabei den
Balken im eigenen zu vergessen. Wer sind wir denn, dass wir uns über Zachäus erheben?
Es gibt durchaus Anzeichen dafür, dass wir mit unserem Reichtum in den westlichen
Industrie- und Dienstleistungsgesellschaften einer „Zachäus-Kultur“ angehören:
mächtig und reich doch nur aufgrund von Machtstrukturen und ungerechten Verhältnissen,
die wir zu unseren Gunsten zu nutzen wissen.
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