1 Peter Godzik, Ratzeburger Predigten Inhaltsverzeichnis 1997 ...

Maria weiß, dass Gott anders gewählt hat, weil er anders liebt. Sie sieht eine neue
Zeit heraufziehen, in der all das Machtgehabe und all die Ungerechtigkeit von Gott
abgetan und gerechte und barmherzig-liebevolle Lebensbeziehungen eingekehrt
sein werden. Ihr Lied ist ein einziges jubelndes Ja zu dem Leben, das Gott in ihr, in
allen Menschen, hervorbringen will. Amen.
01.12.2005: Kirchenkreissynode (Text: Monatsspruch Dezember)
Thema: Sonne der Gerechtigkeit (Maleachi 3,20)
Die Würfel sind gefallen! Der Kirchenkreis Herzogtum Lauenburg soll mit dem Kirchenkreis
Lübeck dauerhaft verschmolzen werden.
Fühlen wir eine Gerechtigkeitslücke oder fühlen wir uns gar verletzt, so dass wir Zuflucht
nehmen müssten bei dem Monatsspruch für den Dezember aus dem Buch des
Propheten Maleachi? Muss Gott jetzt für uns eintreten, dass die Sonne der Gerechtigkeit
über uns aufgeht und ihre Flügel Heilung bringen?
Beziehen wir den Monatsspruch nicht zu schnell nur auf uns allein. Betrachten wir ihn
zunächst einmal im Zusammenhang der Adventszeit, die eben begonnen hat. Advent
heißt: Ankunft. Gott kommt. Christus kommt auf die Welt als ein Kind und wir warten
auf ihn. Wir erwarten ihn zunehmend von Adventssonntag zu Adventssonntag. Am
Ende werden wir vorbereitet sein: Das Haus wird geputzt sein, die Plätzchen werden
gebacken, die Geschenke gekauft sein. Dann kann es endlich kommen: Das Kind in
der Krippe.
Immer wieder rührt uns dieses Jesuskind an. Es rührt uns, wie Maria es im armen
Stall in ihren Armen wiegt. Es rührt uns, wie die einfachen Hirten zum Stall kommen.
Und es rührt uns an, dass Gott in einem so kleinen Kind zu uns auf die Welt kommt.
Doch Advent und Weihnachten haben nach den Aussagen der Propheten noch eine
ganz andere Seite. Das Kommen Gottes in diese Welt ist nicht nur klein. Es hat große
Kraft. Eine Kraft, die unser Leben verändert – hier bei uns in Lauenburg und in
Lübeck, in Nordelbien, in Deutschland, in Europa, ja in der ganzen Welt in allen Ländern
und Kontinenten – besonders da, wo noch Streit und Ungerechtigkeit und Krieg
ist.
Dass Gott die Welt in Richtung Frieden und Gerechtigkeit verändern will, davon reden
die Propheten. Immer wieder werden darum ihre Worte auch in der Weihnachtsgeschichte
aufgegriffen: In Jesus kommt der Gott zu uns, der unsere unheile Welt
heil machen will.
Bei diesem Kommen, bei diesem Advent steht nicht die rührende Stimmung im Vordergrund.
Da geht es vielmehr um Gericht und Strafe, um Gerechtigkeit für die ganze
Welt. Die Heuchler, Lügner und Betrüger, die Treu- und Gottlosen kommen nicht ungeschoren
davon. Nichts wird schöngeredet. Schuld und Vergehen werden beim
Namen genannt.
Denn Gott ist einer, der für die Gerechtigkeit einsteht. Dazu gibt er Gebote und Hinweise,
dazu setzt er Grenzen, die wir nicht einfach überschreiten sollen. Die Zehn
Gebote sind solche Grenzen. Du sollst Gott von ganzem Herzen lieben. Du sollst
nicht stehlen, du sollst nicht töten. Oder von Jesus zusammengefasst: Du sollst deinen
Nächsten lieben wie dich selbst.
Wo uns das gelingt, ist das Leben gut. Nicht immer gelingt es – den anderen nicht
und uns nicht. Das sollten wir wissen und zugeben können. Darum kommt Gott. In
diese zwiespältige, unheile Welt schickt er seinen Sohn. Hier soll Advent werden und
Weihnachten: Gegenwart der schönen Gerechtigkeit Gottes. Gott will eine Welt, in
der alle leben können, in der alle genug zu essen, genug Möglichkeiten der Schulbildung
und der ärztlichen Versorgung haben. Gott will, dass alle Menschen leben und
sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.
128