Siderische Geburt - Peter Godzik

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soweit sie nicht Erleben, sondern Theorie und Erkenntnis sein will, ist nimmermehr die letzte
Grundwissenschaft, die sie sein möchte, sondern eine Eintagsfliege, geworden mit dem kapitalistischen
Zeitalter, und wird mit ihm wieder vergehen. Wenn die Naturwissenschaft die
Entwicklung aus dem Niederen lehren möchte, so blieb sie noch stets dabei, nur vom Niederen,
vom Abwärts zu erzählen, doch nichts von Entwicklung. Einzig die praktische, tatsächliche
Naturauflösung kann uns Erkenntnis geben, weil sie den verschlossenen, todeserstarrten,
mechanischen Sinn der Natur wieder enthüllt; sie beginnt damit, dass ihr jedes Natürliche
zum Symbol wird. Wir erinnern uns, wie jedwede Einzelheit nur ein Umkehrpunkt war,
Samenkornverschlossenheit und grenzenlos in Vergangenheit und Zukunft dem ganzen Kreisen
verwoben. Das Märchen wird Wirklichkeit, da alle Dinge zu uns zu sprechen beginnen.
Das Eisen spricht, dass es nicht sein kann, wenn vor ihm nicht Schwert war, das Blau des
Himmels leuchtete uns nicht zum Entzücken, wenn es nicht Ausdruck wäre göttlicher, jubelnder
Wanderung. Die Blumen dufteten nicht so süß, die Vögel sängen uns nicht im Frühling,
wenn nicht vor all dem göttliche Süßigkeit und Lieblichkeit und hyazinthne Lust in Todeserstarrung
sich hier verschlossen hätte. Nicht ist der Fuchs schlau aus Anpassung, sondern
er ist verdichtete Schlauheit. Nicht weil wir diese Muskel haben, können wir lachen,
sondern göttliches Lachen schuf diese Muskeln. Nicht weil wir Augen haben, können wir sehen,
sondern weil wir seit je und je sahen, haben wir auch in stofflicher Gebundenheit Augen.
Doch noch ist all diese Entschleierung der Symbole so gering, und gering darum auch
noch unser Schauen erlöster Natur. Und weiter: wo wäre Feuer ohne Leidenschaft, wo wäre
Erde, wenn nicht irdisches Leben vorher, wenn nicht Schlangen vorher sich kriechend bewegt
hätten, wo Wasser ohne Fische, wo Luft ohne Vögel! Und ein jedes Tier und jede Pflanze
hat einen ganz einzigen, ganz spezifischen Sinn. Noch ahnen wir nicht, was in diesem
Tropfen Schwefelsäure, in diesem Fels, in diesem Blitz verschlossen schlummert an grenzenloser
Fülle und Sehnsucht und Leidenschaft. Oder sehen wir etwa die harmonische Verteilung
der klimatischen Zonen auf der Erde, die durch die Schiefe der Erdachse bedingt ist und
von Indien bis Island eine wundervolle Mannigfaltigkeit der Völkertypen auch in klimatologischer
Hinsicht hervorruft? Eher meinen wir da, dass diese mechanische Ursache nur ein
Symbol, nur der stumme Ausdruck, nur die Einkörperung einer harmonischen vorausgegangenen
Mannigfaltigkeit ist, und dass wir in diesem Sinn sagen können, dass es der Geist der
Bewohner ist, der Indiens und Islands Klima schuf. Das ist praktische Natursymbolik, dass wir
die höhere Funktion jedes Dinges und jedes Naturvorganges auffinden, das Erhöhen und
Fortreißen aller Wirklichkeit. Selige Erlösungswonne breitet sich über die ganze Natur, Erlösungszauber
verscheucht die winterliche Erstarrung, aus allem Todesstarren brechen Ströme
des Lebens hervor. Das große, ewige Osterfest der Natur beginnt. Auferstehung! Und wie
alle Natur Leben werden will, drängt sie herzu, dass sie den mystischen Tod erleide und sich
ausgieße in siderischer Geburt sternenhaft über alle Sterne.