Siderische Geburt - Peter Godzik

52
schwingende Göttlichkeit die neue Triebkraft der Zeugung. Ist der Sturzbach der Natur, der
sich brausend in die Welttiefe ergossen hat, nun versiegt, so wird die neue Ehe hoch über
der Naturbrunst in göttlichen Gluten und göttlicher Raserei eingesegnet; nicht die Winterkälte
der Gottferne, sondern das Feuer der Göttlichkeit zwingt nun die Verschmelzung der Ehe.
So ist die Tragik des Verfalles an der Weltwende zugleich die Verkündigung der neuen Ehe,
über Natur und Welt erhöht.
Trotz der dahinschwindenden physischen Zeugungskraft lodert die Geschlechtslust nur umso
heftiger, ja, ihre drängendste Begehrlichkeit ist geradezu die Begleiterscheinung des Verfalls.
Bei der Pflanze wird man kaum von Geschlechtslust sprechen können, aber auch beim Tier
ist noch weit nicht die höchste Stufe erreicht; einzig der Mensch kennt die orgiastische Raserei
der Erotik; in der Mittagsglut der Welthöhe überbietet die Erotik unserer Zeit selbst das
sinkende Rom. Sank die physische Kraft der Zeugung dahin, um einem neuen sternenhaften
Vermögen zu weichen, steigerte sich die Notwendigkeit der Kindeserzeugung für die Einzelperson
aufs Höchste, um nun wieder zu sinken – ein tragisches Missverhältnis zwischen Fähigkeit
und Notwendigkeit, das ein gewaltiges Werkzeug ist, die Person über den Nullpunkt
heraus zu treiben – so will nun auch die Erotik über ihre schäumendste Begehrlichkeit
hinwegschreiten. Der Höhepunkt des Erotischen ist der Tiefpunkt des Seraphischen. Das Erotische
ist differentialer, das Seraphische integraler Natur, das Erotische ist begrenzt, das Seraphische
unendlich. Das Erotische ist die Liebe des Einzelnen zum Einzelnen, die Liebe als
Innerweltliches, und darum physisch und sinnlich. Das Seraphische ist die Liebe Gottes und
ein Sturmhauch der Unendlichkeit. Das Seraphische ist die Lebensluft des wieder aufkeimenden
Ichs, im Seraphischen eingebettet war das noch erdrückte Ich. Zart und leise beginnt
in uns das Seraphische, immer stürmischer sich steigernd, bis es endlich, über alle Vollendung
hinweg alle Vereinzelung von sich abgestreift hat und sich offenbart als der selige,
ewig über sich schaffende Schwinge-Schwang. Das Erotische aber begleitet als ein matter
Abglanz des Seraphischen das herbstliche und winterliche Sich-Schließen des Selbst. Wenn
die Gottheit über sich selbst steigt, da kehrt sie das Schwert des cherubinischen Hasses gegen
sich selbst, da fährt der gestaltende Meißel des Todes hinab, da gipfelt der trennende
Hass in der höchsten Höhe der Vereinzelung, in der Welt-Mitte. Diesem cherubischen Weg
ist das Erotische verwandt, und die stärkste Erotik muss sich darum selbst überbieten in dem
vernichtenden Drang des Sadismus und Masochismus, die nicht bloß im flachen medizinischen
Sinne „Perversitäten“ sind, sondern die gradlinige Verlängerung des erotischen Begehrens,
das dem Fressen, Beißen und Hassen fast verwandter ist als der Liebe. Das seraphische
Lieben kann sich nur steigern, es ist ein verzehrendes Feuer, vor dem das Ich verloht, das
Erotische kann sich stets nur abschwächen, meist bricht es nach kurzem Aufflackern fast jäh
zusammen, ja es endet sogar negativ in Ekel. Die Umwandlung des Erotischen ins Seraphische
ist eine der großen Richtlinien, wenn wir über die Welthöhe geschritten sind und in das
Reich der Vollendung und die seraphische In-eins-Setzung steigen. Das seraphische Lieben
des sich immer weiter öffnenden Ich ist eine Lust, der sich nichts vergleichen kann, es ist als
ob der verrauschende Moment der Geschlechtslust zur Ewigkeit geworden wäre. Doch ist
das Erotische nur das halb selige, halb schauernde Geflacker des Leibes, der sich vergehend
in den Abgrund der ehelichen Verschmelzung stürzt, wo die Vereinzelung endet, im Seraphischen
aber will mein Selbst alle Fesseln der Person-Enge, des Weltenbannes und des Todes
verlieren, um in grenzenloser Umarmung aller Fülle, über dem Seyn, über dem Fressen,
habelos in heiliger Armut sich zur ewigen Steigerung seliger Gottheit zu weiten.
Doch wann wird diese große Lust über die kleinere Lust der Erotik siegen? Die triumphierende
Weltbeherrschung der Erotik kann nur gebrochen werden, durch eine mächtigere Lust,