Siderische Geburt - Peter Godzik

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schender Moment ist. Dort bewahrt sich alles, was je dem niederen Tode, dem Tode in
Erfrorenheit, Wertelosigkeit und Stillstand entrissen ist. Und dies wollen wir einzig, dass alles,
was je solchen Tod berühren musste der Gottferne wegen, diesem Schrecken wieder
entsteigt. Alles, was es auch sei, Himmel und Erde, Herrlichkeit und selbst Erfrorenheit und
wir selbst, sollen zu Organen des göttlichen Schwingens, zu Teilen des überseligen Schwinge-
Schwangs werden, nichts mehr soll bei sich selbst, sondern alles Gott-Flamme sein und alle
Fülle unverlöscht Gottes seraphischer Besitz. Denn dies bedeutet, dass der niedere Tod wohl
ein innerer Schwerpunkt des Kreisens ist, aber nimmermehr das Kreisen in ihm zur Ruhe
kommen kann. Alles, Schwere und Leichte, Höhe und Tiefe, Mensch und Natur und Vollendung,
ein Organ der Gottheit, das heißt, nichts anderes, als dass ein Jedes seinen höchsten
Sinn gewinnen kann in Gottgemeinschaft, heißt Ewigkeit göttlicher Steigerung.
Nichts anderes können wir wünschen, denn wenn auch aus allem Einzelnen sternenhafter
Drang uns ewig weiter hinaustreibt, wenn wir auch alles ewig als unzulänglich verlassen
müssen, das Ganze des Kreisens ist höchste Herrlichkeit. Zuletzt ist nichts als ungegründetes
überselig berauschtes Sich-Ausgießen, die Gottheit kreist zuletzt um abgrundtiefe Heiterkeit.
Das göttliche Schwingen und also der tiefste Sinn von allem, das Geheimnis, das in allem
verschlossen ist, ist zuletzt nichts als grenzenloser unerfasslicher Jubel. Was das Herrlichste
ist, das ist das Wahrste, das Siegreichste. Gottheit ist der Sturmhauch der Schönheit und
Unendlichkeit, der alles verwehen und alles aufkeimen macht, das Göttliche Über-Sich-
Schaffende Schwingen ist eine Liebessonne, vor der alles dunkle zuletzt in seligem Glanze
seiner Unendlichkeit erstrahlt. Sie ist überschwänglichster Jubel, all unsrer Weisheit letzter
Schluss. Doch die höchste überschwänglichste gewaltigste Umarmung der Liebesglut ist für
uns wie ein Zermalmen. Vor der höchsten Verkörperung der Liebe vermag ich nicht mehr zu
leben, alles Leben hat mich. Was können mir noch die ärmlichen Glückseligkeiten der Enge
bedeuten, da ich in heiliger Armut, arm an Ding und arm an Geist, über Ding und Geist in
höchster Lebendigkeit schwebe und mich bade in Jubel. Da hemmt nichts mehr meine wütende
Raserei, dass ich den mystischen Tod erleide und mich ausgieße in siderischer Geburt,
sternenhaft über alle Sterne.