Siderische Geburt - Peter Godzik

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Ding erst zum Inhalt wird, das Inhaltsetzende. Und selbst diese Zweiheit der Verschränkung
ist wieder miteinander verwoben, und weiter ins Unendliche. Wir wählen als symbolisches
Zeichen dieser Verschränkung das griechische Zeichen „X“ und nennen diese verschränkte
Art der Betrachtung „chiliastisch“, denn sie ist wahrhaft ein tausendjähriges Reich. Aber eng
und endlich ist alle Art, wie sie heute sehen, Stückwerk und bloße eitle Parteigängerei. Denn
wo auch immer zwei in einem enthalten ist, und in jedem von beiden wieder die zwei, wo
auch immer tausendfach sich alles durchdringt in liebender Verschmelzung, gleich stürzen
sie herzu, zerfetzen und erraffen ein jeder weniger denn ein Teilchen und schreien: dies, das
ich halte, ist, was Ihr sucht – und jeder andere: nein meines. Und jeder nennt es auf seine
Art. Aber ihr Halten und Nennen ist blasser Dunst, nur der tausendjährige Blick sieht darüber
wie in ewiger Ehe liebesglühend ineinander gegossen, jedes Einzelne steht in der Allheit und
Allheit ruht in jedem Einzelnen.
Was gewannen wir, da uns die Realität der Welt schwand? Dass „Welt“ nun nichts anderes
bedeutet als „wir selbst“ als „Mensch“. Da wir selbst zum mystischen Schlüssel wurden und
unsere Mannbarkeit erwarben. Denn wir verließen alles, das unwiederbringlich hinter uns
lag – wir ließen es tränend, nicht grollend. Da versank um uns der starre Mechanismus, die
ewig todbringende Maschine, die uns bald zernichtet, da fürchteten wir nicht mehr den großen
Erkenner, der jeden Tag vor uns treten kann zu lehren, die Welt ist Unflat, ist die denkbar
schlechteste. Und wäre sie es! Uns ward die froheste Botschaft, dass wir den Rahmen
dieser Welt zersprengen können und sie formen sollen in hochheiliger Gestaltung. Wir wurden
mannbar, das ist der Sinn des Heut – die Einsegnung in unserem All-Leben. Vom weichen
Ton wurden wir zu Plastikern der Welt, zum Pflug Gottes, und unsere ewige Sendung
der Welt-Formung sollen wir heut antreten. Endlich öffnet sich uns der Weg ins Freie, frohe
Erlösung von dem Albdruck einer Welt, die nichts ist als zweckloser toter Mechanismus, entstanden
durch blöden Zufall, wie es die dümmlichen Lehren der Naturwissenschaft wollen.
Sie ist kein Mosaik aus was auch immer für Teilchen, seien es Körper, Kräfte, logische, Empfindungs-
oder Monadenteilchen, sie ist kein dürres Abrollen logischer Vorgänge, auch nicht
einzig beherrscht durch das Gesetz von Ursache und Wirkung, „Welt“ ist das siebenmal
hochheilige, nicht das deutliche Ding, sondern das Mysterium, ist ein Schleier vor dem Paradies,
ein dünnes Häutchen über dem Grenzenlosen, eine Wolke vor Gott, ist eine höllische
Dämonie, ist Werkstätte, ist Fegfeuer, Gestaltung, Darstellung, unser Spiegel, unsere Entfaltung,
sie ist Brautkammer, sie ist der Trabant Gottes.
Nun wir aus der Welt fortziehen, wollen wir sie doch nimmermehr fliehen, denn sie ist Gottes
Schule und ganz und gar Gottesdienst. Heut erst ruht der Vater und ward Sonntag, da die
Schöpfung vollendet wurde und sich erschöpfte, und wir schreiten in der Talwanderung. Da
die Welt sterben und welken will zur Weltruhe und nichts mehr von außen treiben, stoßen,
gestalten, nichts mehr wachsen will – da müssen wir den Punkt suchen, über der Welt, wo
wir sie aus den Angeln heben, denn wir selbst sind das Ur und der Welten Grund. Erwarten
wir keine Hilfe mehr von außen, da wir auf uns selbst gestellt und mannbar wurden, da die
Nabelschnur zerriss, die uns aus der Schöpfung Tiefen Kraft zuführte, denn hinter dem Welt-
Mittag steht einzig noch Welt-Auswirkung und Welt-Erfüllung. Das ist die herbe Angst unserer
Zeit, dass sie Gottferne ist und verlassenste Einkapselung und dass der heilige Geist gepresst
ist in das Gefäß der Enge und dass keine Auswege sind und nicht Rettung noch Gesundung
als einzig im göttlichen Umbau der Welt. Nun unter uns alles treibende Drängen
ermattet, zieht uns ein Übermächtiges; zerreißend will es in uns gebären, sternenhaft über
den Sternen.