Pfingsten / Fronleichnam 2/2009 - Pfarre Oberndorf an der Salzach

Predigt Ostersonntag2009
Johann Werner Mödlhammer
„In unserer Zeit, in der der
Glaube in weiten Teilen der Welt
zu verlöschen droht wie eine
Flamme, die keine Nahrung
mehr findet, ist die allererste
Priorität, Gott gegenwärtig zu
machen in dieser Welt und den
Menschen den Zugang zu Gott
zu öffnen. Nicht zu irgendeinem
Gott, sondern zu dem Gott, der am Sinai gesprochen hat; zu
dem Gott, dessen Gesicht wir in der Liebe bis zum Ende (Joh
13,1) - im gekreuzigten und auferstandenen Jesus Christus
erkennen.“ (Papst Benedikt XVI, Brief an die Bischöfe der
katholischen Kirche, März 2009, kathpress Tagesdienst Nr.
59,12.3.2009)
Diese Worte unseres Papstes treffen vieles:
Der Glaube, der zu erlöschen droht, wie eine Flamme, die
keine Nahrung mehr findet
- keine Nahrung im Verlust des Gespürs für das Heilige
in den meisten Bereichen unserer Gesellschaft
- keine Nahrung in den Familien, bei Eltern
und Kindern, denen das Gebet fremd und der
Sonntagsgottesdienst fern geworden ist
- keine Nahrung in der Oberflächlichkeit vieler
Äußerungen über Glaube und Kirche in Presse und
Fernsehen
- keine Nahrung im Lebensgefühl junger und nicht
mehr junger Zeitgenossen, bei denen das eingetreten
ist, was die Neurobiologen generell von unseren
genetischen Anlagen sagen: use it or lose it, wenn
Du von einer Fähigkeit keinen Gebrauch machst,
wirst Du sie verlieren - das gilt auch bezüglich des
Glaubens
Wie können und wie sollen wir in dieser Situation als Christen
Ostern feiern? Wir können nicht so tun, als berührte uns das
alles nicht.
Papst Benedikt sagt, „allererste Priorität“ habe es, „Gott
gegenwärtig zu machen in dieser Welt und den Menschen
den Zugang zu Gott zu öffnen“. Und er fügt hinzu: „Nicht zu
irgendeinem Gott, sondern zu dem Gott, ... dessen Gesicht
wir in der Liebe bis zum Ende (...) - im gekreuzigten und
auferstandenen Jesus Christus erkennen.“
Aber können wir das? Können wir „Gott gegenwärtig machen“?
„Machen“ können wir es sicher nicht. Gewiss, es könnte einen
neuen missionarischen Impuls geben, der aber geläutert sein
müsste von all den Verirrungen und Engführungen, mit denen
er in der Geschichte der Religionen verbunden war. Letztlich
aber kann sich Gott nur selbst gegenwärtig machen, wir
vermögen das nicht. Was wir können, ist bestenfalls, aus der
von Gott geschenkten Wirklichkeit leben. Deshalb geht
es für uns als Ostern feiernde Gemeinde darum, die uns im
gekreuzigten und auferstandenen Christus geschenkte neue
Wirklichkeit zu erkennen und aus ihr selbst neu zu werden.
In diesem Sinne heißt es im Kolosserbrief des Apostels Paulus
- wir haben es in der zweiten Lesung gehört: „Euer Leben ist
mit Christus verborgen in Gott“ ( Kol 3,3).
Ein solcher Satz würde vielen, wenn sie ihn hörten, als abstruse
Spintisiererei vorkommen; wer kann damit etwas anfangen?
Aber so dumm waren die Apostel nicht und so dumm sind
auch heute die Glaubenden nicht, dass sie nur Phantastereien
nachjagen. Hinter diesem Satz steckt eine Erfahrung, eine
Erfahrung mit dem auferstandenen Christus.
Gott ist ein verborgener Gott. Allenthalben leben wir zwar in
ihm und von seinen Gaben; nicht einen Atemzug könnten wir
ohne ihn tun. Aber er ist uns nicht handgreiflich zugegen, kein
Objekt für ein Foto oder eine physikalische Messung. Er ist
da, wirklicher als wir selbst, und entzieht sich doch unserem
Zugriff. Der auferstandene Christus, der in neuer Weise in die
Wirklichkeit Gottes eingegangen ist, hat gleichfalls etwas
von diesem Da-Sein und doch nur im Glauben Fassbar-Sein
an sich. Er kann sich offenbaren - und das so wirklich, dass
die Begegnung mit ihm ein Menschenleben umdreht, aber er
bleibt der HERR, dem wir nicht vorschreiben können, wie er
sich zu zeigen hat
Und so ist es auch mit unserem eigenen Leben, das mehr
ist, als unsere Augen erkennen. Unser Leben ist eingepflanzt
drinnen im Herzen des gekreuzigten und auferstandenen
Christus und ist mit ihm und in ihm hineingenommen in die
Wirklichkeit Gottes. Wie eben der Apostel sagt: unser Leben
ist mit Christus verborgen in Gott. Das ist eine österliche
Aussage, unser österlicher Glaube.
Der Satz des Kolosserbriefes, dass unser Leben mit Christus in
Gott verborgen ist, ist eine Herausforderung für uns, die wir
schwach sind im Glauben und in der Liebe. Darum überheben
wir uns über niemand, schon gar nicht über jene, die am
Verlust Gottes leiden. Den Selbstsicheren gegenüber aber,
Brüder und Schwestern, schämt Euch des Evangeliums nicht.
Es ist die kostbare Perle, die zu suchen zum Sinn des Lebens
gehört, die zu finden, Geschenk und Gnade ist.
CHRISTUS IST AUFERSTANDEN.
ER IST WAHRHAFT AUFERSTANDEN.
Pfarrwallfahrt
ins Heilige Land
MO 19. – MO 26. Oktober 2009
Geistliche Begleitung: Pfarrer Nikolaus Erber
Führung im Hl. Land: Pfarrer Josef Haas
Das genaue Programm und das Anmeldeformular für diese
Reise ist in der Pfarrkanzlei Oberndorf erhältlich. Sie finden
es auch auf der Pfarr-Homepage unter "Aktuelles".
www.pfarreoberndorf.at
Jerusalem im Hintergrund der Ölberg