Johannes der Täufer 24. Juni - Pfarrei-breitbrunn.de

SERIE ORDEN || 5
Die Templer: Nicht uns, sondern
Deinem Namen sei alle Ehre
(H.H.) Kein Orden ist so
geheimnisumwittert wie der
der Templer. Für Filmemacher
und Schriftsteller ist
dieser Orden in unserer
geheimnisarmen Zeit offensichtlich
eine dauerhafte
Quelle der Inspiration und
Phantasie. So haben die
Templer besonders in
der Unterhaltungsliteratur
Konjunktur: In Dan Browns
Bestseller „Sakrileg“ („The
DaVinci Code“, 2004) spielen
sie ebenso eine zentrale
Rolle wie in Wolfgangs
Holbeins auch verfilmtem
Roman „Das Blut der
Templer“ (2004) oder in
Umberto Ecos „Das Foucaultsche
Pendel“ (1992), um nur
die bekanntesten Beispiele
zu nennen.
Was macht eine Mönchsgemeinschaft,
die in ihrer Grundform überhaupt
nur zweihundert Jahre existierte,
so faszinierend? Einer der
Gründe mag darin liegen, dass man
über diesen Orden nicht allzu viel
weiß, die Quellen sind nicht besonders
zuverlässig. Gegründet wurde
der Orden um 1118 als zweiter
Ritterorden nach dem Malteserorden
in Jerusalem. Er nannte sich
„Arme Ritterschaft Christi vom salomonischen
Tempel“, da ihm König
Balduin einen Teil seines Palastes
als Quartier gegeben hatte. Dieses
Quartier befand sich auf dem
Jerusalemer Tempelberg, auf den
Grundmauern des salomonischen
Tempels und damit genau da, wo
heute die Al-Aqsa-Moschee steht.
Gründungsmitglieder waren sieben
französisch Adelige, die ihre
Aufgabe darin sahen, die Straßen
des Heiligen Landes für die Pilger
zu sichern.
Erheblichen Aufschwung gewann
der Orden durch Bernhard von
Clairvaux, der sich wortstark für die
Unterstützung des Ordens einsetzte.
Wahrscheinlich wirkte er auch an
der Regel der Templer mit, die augustinisch-zisterziensisch
geprägt ist.
Neben den Mönchsgelübden Armut,
Keuschheit und Gehorsam verpflichteten
sich die Brüder zusätzlich
zum Schutz der Jerusalem-
Pilger. Es gab Ritter, Kapläne und
dienende Brüder, wobei nur die
Ritter den weißen Habit und weißen
Mantel mit dem „Tatzenkreuz“ tragen
durften.
Die Templer wirkten zunächst mit
wenig Erfolg an der Belagerung von
Damaskus und der Schlacht um
Akkon mit, doch ihr eigentliches
Handwerk, das den Orden groß und
mächtig machte, war nicht das
Kriegshandwerk, sondern Geldgeschäfte.
Die Templer verliehen Geld
gegen Zinsen, entwickelten eigene
Formen der Buchführung und
Vorformen des bargeldlosen
Zahlungsverkehrs, was sich besonders
für die Pilger und den Übersee-
handel als segensreich erwies. Die
Reichtümer, die die Templer nach
und nach erwarben, sollten sich für
sie selbst jedoch als der Anfang
vom Ende erweisen. Der mächtige,
aber hoch verschuldete französische
König Phillip IV. wollte diesen
Reichtum für sich. Er setzte den
Papst, der ihm an Macht nichts entgegenzusetzen
hatte, unter Druck.
Schließlich wurden die Templer
wegen Ketzerei und Homosexualität
(„Sodomie“) angeklagt. In einer der
ersten großen Polizeiaktionen der
Weltgeschichte wurden die Brüder
am Freitag, dem 13. Oktober 1307,
verhaftet, gefoltert und auf dem
Scheiterhaufen verbrannt, wenn sie
die unter der Folter erpressten
Geständnisse widerriefen. Auf dem
Konzil von Vienne 1312 wurde der
Orden offiziell aufgelöst, den riesigen
Besitz teilten sich die Könige
von Frankreich und England und
der rivalisierende Johanniterorden.
Auch der letzte Großmeister der
Templer, Jacques de Molay, wurde
1314 in Paris auf dem Scheiterhaufen
verbrannt. Zahlreiche
Templer flohen nach Portugal und
Schottland, wo sie nicht verfolgt
wurden. Diese Flüchtlinge geben bis
heute Anlass zu ins Kraut schießenden
Spekulationen, u.a. dass diese
letzten Templer die Rosenkreuzer,
Illuminaten oder Freimaurer gegründet
hätten oder dass sie den heiligen
Gral oder die Bundeslade
gefunden hätten. Die 2007 vom
Vatikan freigegebene Templerakte
hat gezeigt, dass sämtliche
Vorwürfe gegen den Orden unberechtigt
waren. Die Templer waren –
ganz ohne Geheimnis -
das Opfer von Willkür,
Neid und Raffgier
geworden.