Credo Herbst 2011 - Pfarrei-breitbrunn.de
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Thema Kalen<strong>de</strong>rblatt 213<br />
Heilige -<br />
an ihren Zeichen<br />
kann man sie<br />
erkennen<br />
Heiligenattribute sind alltägliche<br />
o<strong>de</strong>r außergewöhnliche Gegenstän<strong>de</strong>,<br />
mit <strong>de</strong>nen in früherer Zeit<br />
bildliche Darstellungen von Heiligen<br />
versehen wur<strong>de</strong>n, um ihre Be<strong>de</strong>utung<br />
auch Schriftunkundigen zu ver<strong>de</strong>utlichen.<br />
Tiere o<strong>de</strong>r Pflanzen<br />
verweisen ebenfalls auf bestimmte<br />
Heilige. Diese Symbole gehen meist<br />
auf religiöse Legen<strong>de</strong>n o<strong>de</strong>r Schriften<br />
zurück. Hauptquelle ist die Legenda<br />
Aurea <strong>de</strong>s Jakob <strong>de</strong> Voragine.<br />
Auf <strong>de</strong>r bemalten Holz<strong>de</strong>cke von<br />
1686 in einer kleinen Vorarlberger<br />
Kirche sieht man zwei Heiligenfiguren<br />
mit ihren Symbolen. Die heilige<br />
Agatha trägt ihre Attribute, <strong>de</strong>n Palmzweig,<br />
<strong>de</strong>r sie als Märtyrerin vorstellt,<br />
Kerze und Buch, worauf die abgeschnittenen<br />
Brüste liegen, wie es in<br />
<strong>de</strong>r Legen<strong>de</strong> erzählt wird. Neben ihr<br />
steht <strong>de</strong>r heilige Otmar, ein beliebter<br />
Patron <strong>de</strong>r Winzer, <strong>de</strong>r das für ihn typische<br />
Attribut, ein Weinfass, in <strong>de</strong>r<br />
rechten Hand hält.<br />
Interessant für <strong>de</strong>n Betrachter ist,<br />
dass man in vielen Abbildungen<br />
Handwerksmaterial fin<strong>de</strong>t: Während<br />
<strong>de</strong>r heilige Josef oft mit Zimmermannswerkzeug<br />
dargestellt wird, erkennt<br />
man z.B. Simon an einer Säge,<br />
Thomas trägt einen Winkel, Jakobus<br />
eine Walkerstange. Ein Beil kann auf<br />
Matthäus verweisen, ein Amboss auf<br />
Hadrian. Eine Axt hält Bonfatius in<br />
<strong>de</strong>r Hand, Apollonia eine Zange.<br />
„Donisl nass,<br />
Winter nass“<br />
„Regen an St. Dionys,<br />
viel Regen und<br />
Schnee im Winter<br />
gewiss“<br />
Dionysius o<strong>de</strong>r Dennis, <strong>de</strong>ssen die katholische<br />
Kirche am 9. Oktober ge<strong>de</strong>nkt,<br />
wur<strong>de</strong> im 3. Jahrhun<strong>de</strong>rt von<br />
Rom aus in das heutige Frankreich<br />
geschickt, um als Missionar <strong>de</strong>n<br />
Glauben zu verbreiten. Als erster Bischof<br />
von Paris, <strong>de</strong>m damals römischen<br />
Lutecia Parisiorum, ließ <strong>de</strong>r<br />
römische Statthalter ihn und seine<br />
Gefährten verhaften und enthaupten.<br />
Schon bald tauchte die Legen<strong>de</strong> auf,<br />
wonach Dionysius nach seiner Hinrichtung<br />
aufgestan<strong>de</strong>n und mit seinem<br />
Kopf in <strong>de</strong>n Hän<strong>de</strong>n ein Stück<br />
weit gegangen sei, um seinen Kopf<br />
vom Richtplatz Montmartre zu <strong>de</strong>m<br />
Ort zu tragen, wo er begraben sein<br />
wollte. In Regensburg wur<strong>de</strong> übrigens<br />
um 1050 <strong>de</strong>r Anspruch erhoben,<br />
dass nicht in St-Denis, son<strong>de</strong>rn in St.<br />
Emmeram die wahren Gebeine <strong>de</strong>s<br />
französischen Nationalheiligen liegen.<br />
Nur die Namensvariante Donisl<br />
erinnert jedoch noch daran.<br />
Als Statue und auf Bil<strong>de</strong>rn wird<br />
Dionysius wegen dieser Legen<strong>de</strong><br />
fast immer mit <strong>de</strong>m Kopf in <strong>de</strong>n<br />
Hän<strong>de</strong>n dargestellt. Er ist <strong>de</strong>r Patron<br />
<strong>de</strong>r Schützen und hilft auch<br />
gegen Kopfschmerzen und bei<br />
Hun<strong>de</strong>bissen. Dennis gehört seit<br />
<strong>de</strong>m 14. Jahrhun<strong>de</strong>rt zu <strong>de</strong>n 14<br />
Nothelfern, wie z.B. Barbara,<br />
Vitus, Christopherus, Margarethe<br />
o<strong>de</strong>r Blasius.<br />
■<br />
Auflösung Suchbild Seite 9:<br />
Südliche Hausfront vom<br />
Hotel Seehof.