Juni 2009 - die Apis
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8 ZUR VORBEREITUNG AUF UNSERE GEMEINSCHAFTSSTUNDEN<br />
25,22). Rebekka erbittet von Gott eine Erklärung<br />
und erhält <strong>die</strong> göttliche Weissagung: »Zwei Völker<br />
sind in deinem Leibe […] und ein Volk wird dem<br />
andern überlegen sein, und der Ältere wird dem<br />
Jüngeren <strong>die</strong>nen« (1.Mose 25,23).<br />
Vielleicht hat Rebekka <strong>die</strong>se Weissagung im<br />
Ohr, als sie ihren Mann belauscht. Sie will unter allen<br />
Umständen dafür sorgen, dass ihr Lieblingssohn<br />
Jakob den väterlichen Segen erhält. Deshalb<br />
drängt sie ihn, seinen Vater zu täuschen – und leistet<br />
nach Kräften Beihilfe dazu. Meint Rebekka etwa,<br />
Gott nachhelfen zu müssen? Kann sie nicht<br />
darauf vertrauen, dass sich <strong>die</strong> göttliche Weissagung<br />
erfüllen wird?<br />
Ich meine, wir sollten nicht den moralischen<br />
Zeigefinger über Rebekka schwingen. Klar ist: Sie<br />
tut etwas Unrechtes. Die Botschaft der biblischen<br />
Geschichte ist jedoch: Der weise und gnädige Gott<br />
wirkt sogar durch unsere zweifelhaften Versuche,<br />
ihm »nachhelfen« zu wollen!<br />
Unver<strong>die</strong>nt gesegnet – Jakob<br />
Von wegen, wer einmal lügt! Haben Sie einmal<br />
gezählt, wie oft Jakob in der Geschichte seinen Vater<br />
hinters Licht führt? Ich komme auf dreimal.<br />
Zweimal behauptet Jakob unverfroren, er sei Esau.<br />
Und auf <strong>die</strong> Frage, wie er denn so schnell zu dem<br />
Wildbret gekommen sei, tarnt er seine Lüge sogar<br />
mit frommen Worten: »Der HERR, dein Gott, bescherte<br />
mir's.«<br />
Hat so ein Lügner es ver<strong>die</strong>nt, gesegnet zu werden?<br />
Wohl kaum. Strafe und Fluch wären wohl<br />
eher angemessen für jemanden, der seinen alten,<br />
blinden Vater dermaßen hinterlistig betrügt. Ja, der<br />
Segen ist absolut unver<strong>die</strong>nt. Und dennoch gilt er.<br />
»Er wird gesegnet bleiben.«<br />
Schauen wir auf Jakob, mag uns das empören.<br />
Schauen wir auf uns selbst, dann müssen wir beschämt<br />
schweigen. Haben wir es etwa mehr ver<strong>die</strong>nt,<br />
wenn es von uns heißt: »Gelobt sei Gott, der<br />
Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet<br />
hat mit allem geistlichen Segen im Himmel<br />
durch Christus« (Eph 1,3)?<br />
Zum Nachsinnen:<br />
■ Geben wir unseren Segen an unsere Kinder weiter?<br />
Was macht es uns leicht, was schwer, das zu<br />
tun?<br />
■ Wo versuchen wir, Gott mit menschlichen Mitteln<br />
nachzuhelfen? Vertrauen auch wir manchmal<br />
mehr auf unsere menschlichen Möglichkeiten<br />
als auf sein kräftiges Wort?<br />
■ Wo durften wir Gottes unver<strong>die</strong>nten Segen erfahren?<br />
– Hier können wir uns gegenseitig mit<br />
einem Lebens- und Glaubenszeugnis erbauen<br />
und ermutigen!<br />
Pfarrer Christian Lehmann, Tübingen<br />
Impulse zur Veranschaulichung<br />
für Kinder und Erwachsene:<br />
■ Spontanrollenspiel: Parallel zum gelesenen Text<br />
spielen vier Personen <strong>die</strong> Geschichte mit.<br />
Segen kann man sich nicht einfach nehmen.<br />
■ Man muss ihn sich auch nicht erschleichen. Um<br />
Segen kann man bitten und ihn sich zusprechen<br />
lassen. ➜ Es wäre schön, wenn man hier das Angebot<br />
machen könnte, sich persönlich segnen zu<br />
lassen. Dazu sollten einige Personen bereitstehen,<br />
zu denen man gehen kann, während ein<br />
paar Lieder gesungen werden (oder im Anschluss<br />
an <strong>die</strong> Stunde) und <strong>die</strong> ein persönliches<br />
Segenswort zusprechen, wenn gewünscht mit<br />
Handauflegung.<br />
■ Beim Verabschieden sprechen wir einander den<br />
Segen Gottes zu, z. B. »Der Herr segne dich!«<br />
Lieder: Monatslied, 436, 590<br />
Sonntag, 14. <strong>Juni</strong> <strong>2009</strong><br />
GEMEINSCHAFT 6/<strong>2009</strong><br />
1.Mose 27,41–28,22<br />
»Keiner wird zuschanden,<br />
welcher Gottes harrt«<br />
Jakob, der Betrüger, das Schlitzohr, der Abzocker<br />
– und trotzdem der Geführte, Bewahrte und<br />
Gesegnete. Seine Geschichte zeigt uns den Zusammenbruch<br />
all seiner Pläne und Vorstellungen, all<br />
seines Taktierens und Paktierens, aller Intrigen und<br />
Hinterlist.<br />
Das Ergebnis ist ein Scherbenhaufen: Isaak ist<br />
vom Sturm der Ereignisse bis ins Mark erschüttert.<br />
Esau ist verbittert, mit Rachegedanken erfüllt und<br />
bereit, zum Brudermörder zu werden. Rebekka, <strong>die</strong><br />
ängstlich besorgte Mutter, verliert ihren Lieblingssohn<br />
für immer, und Jakob muss flüchten, <strong>die</strong> Heimat<br />
verlassen – und als Träger der Verheißung Gottes<br />
wird er 20 Jahre lang ein Knecht. Das ist der<br />
Sünde Sold! Aber Gottes Erbarmen holt ihn ein –<br />
Gottes Verheißung holt ihn heim – Gottes Vergebung<br />
macht ihn rein.