Kirchen und kapellen

9 » Katharinenkirche
Die gotische einschiffige Kirche aus dem dritten Viertel des 14. Jh.
war ursprünglich Bestandteil eines anliegenden Dominikanerinnenklosters.
Eine ihrer wertvollsten architektonischen Besonderheiten ist
die fünfkantige Wölbung des winkelrechten Schlusses der Chorbühne
mit eingelegten Eckwölbungen wie auch das tief zurückweichende
profi lierte Eingangsportal mit hohem Ziergiebel. Beide architektonischen
Details stehen in unmittelbarer Beziehung zur Spitzenarchitektur
des luxemburgischen Zeitraums und zählen unter die Arbeitsleistungen
der Bauhütte des Olmützer Bischofs Johann Volek.
10 » Kapelle des hl. Hieronymus
Von dem Bestehen einer 1488 beendeten Rathauskapelle zeugt nach
außen hin der dreikantige Erker an der südlichen Fassade des Ostflügels
des Rathausgebäudes. Seine plastischen Details – die grotesk
anmutenden Maskarons auf dem Gesims, die tierkopfartigen Wasserspeier
und das Wandbrett mit der Abbildung des Baumeisters – sind
stilmäßig in dem Kreis des Wiener Bildhauers Nicolaus Gerhaert von
Leyden verankert. Eine Analogie
zur architektonischen Anordnung
der Kapelle erblickt man hingegen
in dem Schaffenswerk von Jakob
von Landshut, einem der Schöpfer
der Strassburger Kathedrale. Das
Interieur schließt mit einer kunstvollen
Netzwölbung über einem
rhomboiden Grundriss und geht
im Erker in einen Ringelplan über,
einen ersten seiner Art nördlich
der Donau.
11 »Kapelle der Dreifaltigkeitssäule
Die im Inneren der Triumphsäule
verborgene Kapelle wurde in der
ersten Etappe ihrer Entstehung
vor 1733 beendet, als der Initiator
und Projektant des Unternehmens
Wenzel Render gestorben war.
Zur Weihe kam es erst nach der
Fertigstellung des ganzen Werkes
im Jahr 1754. Das kammermäßig
gehaltene Interieur ist mit sechs
Reliefs von Fillipp Sattler verziert
mit Figuralszenen der alttestamentlichen
Opferung und der
Kreuzigung Christi als Ausdruck
des höchsten Opfers des Neuen
Testaments.
12 » Mauritzkirche
Die Olmützer städtische Pfarrkirche stellt eine der bedeutendsten
Denkwürdigkeiten der spätgotischen Architektur in Mähren dar. Ihr architektonischer
Entwurf wird von der westlichen Stirnwand mit zwei asymmetrischen
Türmen dominiert, die gegeneinander nicht nur abweichende
Proportionen aufweisen, sondern jeweils auch anders beendet sind – der
vorspringende ältere südliche Turm hat eine Attika, der nördliche einen
achtkantigen Aufbau. An die Stirnwand der Kirche schließt sich nahezu
quadratartig ein Hallendreischiff mit einfachen Kreuzwölbungen an, das
in ein Presbyterium mit dreischiffartigem Schluss mündet.
Die Bauarbeiten begannen beim nördlichen Turm mit einer Drei faltigkeitskapelle
im Erdgeschoss (1412), deren stern- und netz förmige Wölbung
noch an die Glanzperiode der Parlerschen Tradition anknüpft. An
der Fortsetzung des Aufbaus der Kirche waren nach einan der mehrere
Baumeister beteiligt gewesen, von denen Jakob Kettenreiter das Dreischiff
gegründet und eingewölbt hatte (1443). Der Großteil der Arbeit
an den Wölbungen und dem Presbyterium hatte der parlerorientierte
Claus von Aachen geleistet (1483). Die Bauelemente, besonders die
Fenstermaßwerke, die Stützenköpfe und Reliefschluss steine zeugen von
Verbindungen zum Schaffen des Hüttenwerkes der St.-Stephans-Kathedrale
zu Wien. Während das Mittelschiff des Presbyteriums nach einem
Netzmuster gewölbt ist, tragen die beiden Seitenschiffe eine einmalige,
springende Wölbung. Die Teilnahme des weiteren Meisters Nicolaus
blieb auf den Einbau des Orgelchores mit einem Feld der Ringelwölbung
beschränkt (1508). Vor dem J. 1540 entstand schließlich die Ringelwölbung
zwischen den Türmen, die an das Muster der Reitertreppe des
Wladislaw-Saales der Prager Burg erinnert. Sehenswürdig ist bestimmt
ein Baudetail – ein spätgotisches schlankes Türmchen in der Stirnwand
beim südlichen Turm, das zwei parallele Wendeltreppen birgt.
13 » Kirche der Unbefleckten
Empfängnis Mariä
Ursprünglich eine Konventkirche des Bernhardinerklosters, gehört
heute den Olmützer Dominikanern. Erbaut wurde sie auf dem Gebiet
des einstigen Stadtviertels Bleich außerhalb der Stadtmauer in
den J. 1453 bis 1468 an einer Stelle, an der zwei Jahre früher der
Bern hardinermissionär Johann da Capestrano gepredigt haben soll.
Das Objekt hat ein quadratisches Schiff, als eine Dreischiffhalle
gelöst, daran schließt sich ein längliches, fünfkantig geschlossenes
Presbyterium. Von der Kirche sind ihre Hauptkonstruktionen im ursprünglichen
Zustand erhalten. Bemerkenswert ist der authentische
Dachstuhl der hohen zeltartigen Bedachung des Schiffes und des
Satteldaches des Presbyteriums. Das Bild des Interieurs wird von
einer historisch bedeutenden Kollektion von Wandmalereien im
gotisch-renaissanceartigen Stil aus der Wende des 15. und 16. Jahrhunderts
ergänzt.
14 » Stephanskirche
Ursprünglich eine Abtkapelle des Prämonstratenserklosters Hradisch,
wurde nach dessen Auflösung unter Joseph II. zur Pfarrkirche erhoben.
Infolgedessen handelt es sich hierbei außer dem Festsaal der Prälatur
um das einzige Interieur, welches fast sein ursprüngliches Gesicht
bewahren konnte. Der Grundriss der Kirche in Form eines verbogenen
Ovals ließ früher vielfach Mutmaßungen über die mögliche Urheberschaft
entstehen. Der Charakter der Hochbarock‐ Stilart des Objekts
wird noch durch die dynamische Dachlinie mit einem Sanktustürmchen
betont. Deshalb suchte man den Architekten herkömm licherweise
im Kreis berühmter Namen der Prager und Wiener Barockperiode
– genannt wurden Johann Blasius Santini, Kilian Ignaz Dienzenhofer,
Johann Lukas Hildebrandt oder
die beiden Meister Giovanni
Pietro Tencalla und Domenico
Martinelli. Doch die Archivforschung
kam schließlich zu dem
Ergebnis, dass es sich um einen
anderen Baumeister handelte
– um den weniger bekannten,
in dem böhmischen Rokytnice
ansässig gewesenen Italiener
Carlo Reyna. Für die Bauarbeiten,
die zwischen 1726 und
1731 vor sich gingen, wurde er
von dem damaligen Abt Robert
Sancius engagiert.
15 » Kirche Mariä Heimsuchung
Das Wallfahrtsortareal am Heiligenberg mit der „Basilika minor“, der
Prior- und Priesterresidenz, einem Kreuzgang und der Kirche Name
Mariä ist in den Jahren 1669 bis 1679 und 1714 bis 1717 an der Stelle
eines protobarocken Heiligtums unter dem Patronat der Äbte des
Klosters Hradisch entstanden. Das Projekt der Kirche stammte von
Gio vanni Pietro Tencalla, der das Objekt als einen durchleuchteten
Bau mit einem Schiff und mit Kuppel, einem Presbyterium und zwei
Reihen Seitenkapellen konzipiert hatte. Die beiden westlichen Türme
sind zu ihrem Stammkloster der Prämonstratenser hin gewendet
und beherr schen den Blick von der weiten und breiten Umgebung
aus. Im Zusammenhang mit einem Entwurf der Seitenresidenzen
erfuhren sie später eine Herrichtung durch Domenico Martinelli. Im
Interieur der Kirche ist es die Stuckverzierung der Wölbungen, die auf
sich aufmerksam macht. Ihre Modellierung ist der Periode des Frühbarock
verpflichtet. Sie ist das Werk einer Gruppe norditalienischer
Spezialisten unter der Leitung von Quirigo Castelli. Die Ikonografie der
Wandmalerei hatte 1677 der Begründer der mährischen barocken
Malerei, der Olmützer Augustinianer Anton Martin Lublinsky für den
Maler Johann Steger entworfen. Durch die Fresken in den Kapellen
wird die Sage von der Entstehung des Wallfahrtsortes und von der
Gründung der Kirche illustriert, in der Kuppel sind alttestamentliche
Heldinnen als Vorgängerinnen der Jungfrau Maria abgebildet. Zu
einer jüngeren Schicht gehören Malereien mit den Personifikationen
der Vier Erdteile von Johann Christoph Handke in den Pendantiven
der Kuppel von 1731.
11
13
12
ÖFFNUNGSZEITEN
10
9
Wenzelsdom Mon - Son 7.00 - 18.00
Gruft
Kirche Maria-Schnee
Kapelle des hl. Johannes
Sarkander
Text: © Marek Perůtka, 2004
Aufnahme: Michal Dvořák, Ivo Přeček, Petra Stejskalová, Petr Zatloukal,
Archiv des Magistrats der Stadt Olomouc
Vorbereitung, Druck: STUDIO TRINITY, s. r. o. © 2009
8
7
6
5
4
14
3
2
1
Die, Don,
Frei, Sam 9.00 - 17.00
Mitt 9.00 - 16.00
Son 11.00 - 17.00
Mon - Sam 9.00 - 18.00
Son 10.00 - 18.00
Die - Son 9.00 - 18.00
Michaelskirche Mon - Son 7.00 - 18.00
Kapelle der
Dreifaltigkeitssäule
Mon - Sam 9.00 - 17.00
Mauritzkirche Mon - Son 7.00 - 18.00
15
Kirchen und kapellen

EINLEITUNG
In der historischen Stadt Olmütz gab es traditionsgemäß jederzeit
nicht wenige kirchliche Institutionen. Zum Sitz eines erneuerten
mährischen Bistums war sie bereits im Jahre 1062 geworden und
gleich das erste Olmützer Benediktinerkloster von Hradisch ist mit
seiner Entstehungsgeschichte im J. 1078 auch das älteste Klosterobjekt
Mährens. Bis zur Aufklärungsreorganisation des religiösen
Lebens im ausgehenden 18. Jh. war die Zahl der kirchlichen Bauobjekte
der Stadt ständig im Wachsen begriffen. Erst die josephinischen
Reformen hatten deren allmähliche Aufl ösung, in einigen Fällen sogar
totalen Untergang zur Folge. Dies galt beispielsweise für die historische
St.­Blasius­Kirche, welche vielen Anzeichen nach der altertümlichste
Bau seines Schlags auf dem Gebiet der Stadt überhaupt
gewesen sein dürfte. Diese Kirche, mit ihrem archaisch ungleichmäßigen
rhomboiden Grundriss, hatte an dem heutigen Blasius­Platz
gestanden und ihr Aussehen ist uns lediglich dank einer grafi schen
Dokumentation vom Anfang des 19. Jahrhunderts bekannt. Als die
älteste Olmützer Kirche wird in den schriftlichen Quellen jedoch die
ursprüngliche bischöfl iche St.­Peters­Kirche erwähnt, die sich in der
Nähe der Verbindungslinie der Wurmova­ und der Křížkovského­Straße
auf der Vorburg befunden haben mag. Dieses verhältnismäßig
kleine Heiligtum auf einem zentralen Grundriss, bei dem die Tradition
des mährischen Stuhls des hl. Methodius wieder erneuert wurde,
kann dabei selbst großmährischer Herkunft gewesen sein. Die
bischöfl iche Funktion fi el bald der Basilika zum hl. Wenzel an dem
nahen Domhügel zu. Die alte kleine St.­Peters­Kirche musste später
dem gotischen Augustinianerinnenkloster weichen, das man schließlich
Anfang des 19. Jh. abgerissen hatte.
Von den Silhouetten zahlreicher Kirchen, Klöster und Kapellen wird
bis heute das Panorama des städtischen Denkmalsreservats wie
auch seiner Umgebung wesentlich mitbestimmt. Die kirchliche Architektur
ist zudem auch dadurch von Bedeutung, dass sie in der Zeit ihrer
Entstehung vielfach die jeweiligen fortgeschrittensten Stilneuheiten
mit berücksichtigte. Die romanische, gotische und barocke Stilart
hatten die Baumeister vieler kirchlicher Institutionen nach Olmütz gebracht,
nur der Klassizismus der Aufklärungspe riode machte in dieser
Beziehung eine Ausnahme. Sogar die Renaissancearchitektur, die die
Stadt in ihrem bürgerlichen Gewand betreten hatte, knüpfte an Werke
der Malerei und des Kunstgewerbes an, die von den humanistischen
Gebildeten aus dem Bereich des Domkapitels initiiert waren.
Unser Rundgang zur Besichtigung der Olmützer Kirchen und Kapellen
beginnt vor dem Wenzelsdom und über die Vorburg und den Michaeler
Hügel gelangen wir zum Nieder­ und zum Oberring. Die Besichtigung
der Innenstadt wird symbolhaft an der städtischen Pfarrkirche
St. Mauritz beendet, danach kommen die Sehens wür dig keiten außerhalb
der historischen Stadtmauer an die Reihe – Stadtviertel Bělidla
(Bleich), Kloster Hradisch und Heiligenberg.
1 » Wenzelsdom
Mit dem Bau einer künftigen Kirche des Bischofssitzes wurde vor
1107 unter dem Olmützer Teilfürsten Svatopluk begonnen, dessen
Sohn Wenzel sie in einem noch unvollendeten Zustand dem Bischof
Jindřich Zdík übergab. Unter dem Patronat Zdíks wurde die Kirche am
30. Juni 1131 geweiht. Von der ursprünglichen romanischen Basilika
mit fl acher Decke haben sich ihr westlicher Doppelturm erhalten, heute
hinter einem neugotischen Mantel, eine unbetretbare Krypta unter
einer ursprünglichen Apsis und die Grundrissanlage eines Dreischiffs.
Zum weiteren Areal der Kirche zählten die Gebäude des ehemaligen
romanischen Bischofs­ und Kapitelhauses, heute als der Torso des
Přemyslidenpalastes bekannt. Nach einem Brand im J. 1204 wurde die
Basilika zum ersten Mal eingewölbt und in diesem Zusammenhang mit
einer ersten Reihe prismatischer Außensäulen versehen. Ein umfangreicher
frühgotischer Umbau wurde nach einem neuen Brand im Jahre
1265 unter Bischof Bruno von Schauenburg durchgeführt. Aus dieser
Etappe stammt das Umfangsmauerwerk des Dreischiffs und die hohen
Kathedralfenster mit den nachklassischen Maßwerken, das neue
Stützpfeilersystem auf einem trapezartigen Grundriss und die inneren
Bündelstützen des Wölbungsgerippes. Die auf uns gekommenen Kreuzwölbungen
des Hallendreischiffs wurden in der ersten Hälfte des 14.
Jahrhunderts unter Bischof Johann Volek in den Bau hineingelegt.
Die Zeit der Renaissance hat – dies war das Verdienst von Bischof
Sta nislaus Pavlovsky – die Silhouette der Kirche um einen heute nicht
mehr vorhandenen, dominierenden Mittelturm in der Stirnwand sowie
die fortgeschrittene Architektur der Kapelle des hl. Stanislaus bei der
südlichen Fassade bereichert. Pavlovskys Nachfolger Kardinal Franz
von Dietrichstein gab in den Jahren 1616–1618 die Anregung zum
Aufbau eines neuen, ungewöhnlich ausgedehnten Presbyteriums mit
Tonnen gewölbe. Der Projektant war vermutlich der Italiener Andrea
Spezza, später einer der Baumeister des Prager Wallenstein­Palais.
Es folgten die sogar klassizistischen Herrichtungen von Johann Sarkander
Thalherr aus dem J. 1803, die abermals die westliche Turmstirnwand
berührten.
Ihr defi nitives Gepräge mit dem charakteristischen, südlich gelegenen
hohen Turm und der gegenüber liegenden Chorkapelle der hl.
Cyrill und Methodius gewann die Kathedrale in der Zeit von 1883
bis 1892 während umfangreicher Umbauarbeiten im Geiste eines
historisierenden neugotischen Stils. Der Grundriss der Kirche erhielt
dann die symbolische Form eines lateinischen Kreuzes, wodurch
die Idee zweier einander durchdringender Kirchen – einer alten und
einer neuen – zum Ausdruck kommt. Eine Regotisierung wurde vom
Architekten Gustav Meretta unter der konzeptionellen Leitung des
Erzbischofs Friedrich von Fürstenberg durch gründlichen Umbau der
Stirnwand beendet, wobei man sich von der Gestaltung der restaurierten
Kirche der hl. Clotilde zu Paris inspirieren ließ.
2 » Kapelle der hl. Anna
Dieser einschiffi ge Bau aus der Spätrenaissance mit fünfkantigem
Schluss diente in der Vergangenheit als Stätte der Wahl von den Olmützer
Bischöfen. Ihr heutiges Aussehen geht teils auf einen älteren
gotischen Kern, teils – und dies hauptsächlich – auf einen Umbau
zurück, der 1617 von dem Dompropst Martin Wenzel aus Greifenthal
durchgeführt wurde. Bei einer Regotisierung der Kathedrale hatte
man die Kapelle im J. 1885 um das Schlussfeld des Gewölbes gekürzt
und ihre Front wurde einschließlich der plastischen Zierelemente
auseinandergenommen und pietätvoll in ihre gegenwärtige Lage
übertragen. Als das Zentralmotiv der Fassade ist so weiterhin die
Marmorskulptur der Titularheiligen – der hl. Anna Selbdritt von der
ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts geblieben.
3 » Kapelle der hl. Barbara
Die Barockkapelle, deren Kuppel die nördliche Front des Wenzelsplatzes
dominiert, ist durch Adaptierungsarbeiten der oberen Stockwerke
eines ursprünglichen romanischen Turmes der Přemyslidenburg
entstanden. Als sein Privatoratorium, vom Gebäude der Kapiteldechantei
aus zugänglich, ließ sie Dechant Caspar Florentius von Glandorf
vor 1751 erbauen. Das Interieur der Kapelle erfuhr im J. 1876 eine
Herrichtung im historisierenden Geiste.
4 » Kirche Maria-Schnee
Die Stirnwand der einstigen Kollegkirche der Olmützer Jesuiten zählt
in dem hiesigen Milieu zu den seltenen Belegen für eine dynamische
Barockarchitektur, wie sie beispielsweise von der St. Ni ko lauskirche auf
der Prager Kleinseite bekannt ist. Gemeinsamen Anteil daran hatten
Michael Joseph Klein aus dem schlesischen Nysa als Projektant und
der Ortsbaumeister Lukas Kleckel. Der Steinmetzmeister Wenzel Render
schuf einen majestätvollen Portikus mit tordierten Säulen, während
die Statuen von Jungfrau Maria und den Ordensheiligen der Fassadennischen
in der Werkstatt des Bildhauers David Zürn entstanden.
Die Auffassung des Innenraumes der Kirche mit einem breiten Schiff
und den beiden Reihen von Seitenkapellen entspricht dem römi schen
Vorbild der Vignolaschen Kirche Il Gesù.
5 » Fronleichnamskapelle
Diese Kapelle mit ovalförmigem Grundriss wurde in den Jahren 1721
bis 1724 zwischen das Schulgebäude der alten Uni versität und das
Jesuitenkonvikt in der Universitätsstraße ein gebaut. Sie ist das Werk
des Olmützer Architekten Johann Jakob Kniebandl. In Bezug auf die
Lösung des Interieurs wird man an die St.­Andreas­Kirche Berninis
am römischen Quirinal erinnert. Imponierend wirkt die ikonografi sche
Gesamtauffassung der malerischen und bildhauerischen Verzierung
über das Thema des legendenhaften Sieges von Jaroslav von Sternberg
über die Kumanen – angeblich im J. 1241 in der Nähe der Stadt
Olmütz. An der Verzierung waren die Olmützer Maler Johann Christoph
Handke und Johann Drechsler gemeinsam mit dem Bildhauer
Fillipp Sattler beteiligt.
6 » Kapelle des hl. Johannes
Sarkander
Als die jüngste von den bedeutenden Denkwürdigkeiten der Olmützer
kirchlichen Architektur gilt das historisierende Werk des Architekten
Eduard Sochor aus den Jahren 1908 bis 1912. Dieser Bau im Stil
des Neubarock wurde von der tschechischen Dienzenhofer­Tradition
inspiriert und ist an der Stelle der Kapelle Allerheiligen­Märtyrer
entstanden. Diese hatte früher ein altes städtisches Gefängnis ersetzt.
Über einer erhaltenen Untergrundapsis brachte der Projektant
die überhöhte Masse des Neubaus, der von einer Kuppel mit Laterne
beendet ist, zur Entfaltung. Von hier aus fällt der Lichtstrahl durch
eine kreisförmige Öffnung im Boden bis in das Souterrain hinein auf
die erhaltenen Denkwürdigkeiten des Märtyrertums von Sarkander.
7 » Michaelskirche
Dank ihrer Lage an der Spitze des Olmützer Hügels und vor allem
mit ihren typischen Kuppeln auf den achtkantigen Tambouren ist die
Kirche zu St. Michael eine von weitem wahrnehmbare Dominante des
Panoramas von Olmütz. Die erste mährische Kuppelarchitektur aus
den Jahren 1673 bis 1699, die anfangs einem Dominikanerkloster
angehörte, wurde unter Nutzung eines älteren gotischen Bauobjekts
von Giovanni Pietro Tencalla, später dann von dem Wiener Domenico
Martinelli projiziert. Das Einschiff­Interieur der Kirche wird beiderseitig
durch Kapellen erweitert, auf der östlichen Seite ist es mit einem
läng lichen Presbyterium abgeschlossen. Von der älteren mittelalterlichen
Kirche sind eines der gotischen Wölbungsfelder in der Sakristei
– noch aus der Hälfte des 13. Jahrhunderts – und das 1482 gegrün­
dete Glockenhaus erhalten geblieben. Der Kirche schließt sich auf
südlicher Seite ein gotischer Kreuzgang mit der Kapelle des hl. Alexius
an. Der Torso ihrer Wölbung im Presbyterium liefert ein frühzeitiges
Beispiel für die Anwendung einer schönen Stilart in der Architektur.
8 » Kirche Mariä Verkündigung
Die im J. 1615 von Bischof
Franz von Dietrichstein nach
Ol mütz berufenen Kapuziner
konnten erst nach Ende des
Dreißigjährigen Krieges ihr
eigenes Ordenskirchengebäude
erbauen. Zwischen 1655
und 1661 entstand so im
Geiste strenger Ordensregeln
ein einfaches Kirchenobjekt,
welches jedoch mit seinem
schwungvollen dreieckigen
Giebel die umliegende Bebauung
überragt und dadurch die
ganze südliche Seite des Niederrings
beherrscht.
INFORMATIONSZENTRUM OLMÜTZ
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Der Obere Ring – Horní náměstí – Rathaus
Öffnungszeit: täglich 9 – 19 Uhr
infocentrum@olomouc.eu
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Das Informationszentrum Olmütz bietet diese Dienstleistungen an:
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– Touristeninformationen über Olmütz und Umgebung
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– Kartenvorverkauf für Veranstaltungen in Olmütz
3. Verkauf von Souvenieren und Landkarten
4. Informationen über Tätigkeit des Stadtamtes in Olmütz
und weiterer Institutionen auf dem Stadtgebiet
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