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aus betrachtet - höchst vernünftig, also zweckrational, quasi aufgeklärt zu handeln vermochte. Die ganze Angelegenheit war aber keine Petitesse; das zeigt sich schon daran, dass Hassenpflug sie am Stück auf weit mehr Raum abhandelte als manchen Konflikt um den Landtag (S. 292- 304). Trotzdem und zum anderen irritiert der Mangel an Selbstdistanz, an Selbstzweifel, letztlich auch der Mangel an Humor und Ironie. Hassenpflugs Persönlichkeit schien keine Zwischentöne, keine Ambivalenzen, auch keine Entwicklung zuzulassen. Hassenpflugs Erinnerungen sind somit, alles in allem betrachtet, keine Entdeckung, sie sind weder inhaltlich noch sprachlich ein Lesegenuss. Ohne Frage aber ist die Edition der „Denkwürdigkeiten“ ein wichtiger Beitrag zur Geschichte des Konservatismus im 19. Jahrhundert - möglicherweise allerdings ein sehr decouvrierender: Der hier präsentierte Konservatismus bot jedenfalls keine überzeugende Zukunftsperspektive, die im Zeitalter von Industrie, Liberalismus und Nationalstaaten hätte Bestand haben können. Winfried Speitkamp, Gießen Arnd Friedrich, Irmtraut Sahmland, Christina Vanja (Hg.): An der Wende zur Moderne: die hessischen Hohen Hospitäler im 18. und 19. Jahrhundert. Festschrift zum 475. Stiftungsjahr (Historische Schriftenreihe des Landeswohlfahrtsverbandes Hessen. Quellen und Studien; 14). 424 S., zahlr. Abb., Petersberg 2008. 24,90 € Anlass für den vorliegenden Aufsatzband ist die 475-jährige Wiederkehr 250 der Stiftung der hessischen Hohen Hospitäler durch Philipp den Großmütigen 1533. In den Blick genommen wird die Umbruchsituation um 1800. Nach der Zerstörung von Gronau im Dreißigjährigen Krieg hatte sich damals die Zahl der Hohen Hospitäler auf drei reduziert. Während das zur Aufnahme von Männern bestimmte Hospital in Haina und die in Merxhausen beheimatete Institution für Frauen zu Hessen-Kassel gehörten, versorgte die in Hofheim bei Darmstadt im Großherzogtum Hessen gelegene Einrichtung zu dieser Zeit bereits Männer und Frauen gleichermaßen. Erhalten war noch die von Philipp dem Großmütigen verfügte Samtverwaltung durch die beiden hessischen Fürstenhäuser. Sichtbaren Ausdruck fand sie in der Person des Obervorstehers, der für alle Hospitäler zuständig war. Diese herausgehobenen Beamten werden von Gerhard Aumüller in den Blick genommen, der sich auch mit dem Küchenmeister-Amt befasst. Dieses war deshalb bedeutsam, weil das Aufgabenspektrum weit über die reine Nahrungsmittelherstellung hinausreichte, so dass der Finanzbedarf der Küchenmeister erheblichen Anteil an den Gesamtausgaben des jeweiligen Hospitals hatte. Das Ende des Obervorsteher-Amts kam 1810 mit der Aufhebung der Samtverwaltung für die Hohen Hospitäler. Diese stellte nämlich ein Souveränitätsproblem für Napoleons Bruder Jérôme dar, in dessen neu zusammengefügtem Königreich Westphalen Haina und Merxhausen beheimatet waren. Die Folgen des enormen Sparzwangs, der sich für diese Hospitäler in französischer Zeit durch den Verlust ihrer Privilegien einerseits und die Ver- MOHG 94 (2009) pflichtung die zahlreichen Steuern und Abgaben zu zahlen andererseits ergab, charakterisiert Irmtraut Sahmland durchaus als Modernisierungsschub, durch den sich die Hospitäler von exklusiven Fürsorgeeinrichtungen zu Elementen eines sozial- und gesundheitspolitischen Versorgungsverbunds wandelten. Modernisierungstendenzen lassen sich gegen Ende des 18. Jahrhunderts auch für den Bereich der Pflege fassen, finden sich um diese Zeit doch Hinweise auf eine medizinische Ausrichtung. Der geringe Sozialstatus der Pfleger und ihre bedrückenden Lebensumstände blieben allerdings bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts bestehen, wie Gerhard Aumüller nachweist. Während er sich einer ganzen Personengruppe widmet, stellt Arnd Friedrich exemplarisch den Hainaer Pfarrer Johann Heinrich Christian Bangs vor, der Kontakte zum Marburger Romantikerkreis unterhielt und sich erhebliche Verdienste um die Renovierung der Klosterkirche erwarb. Allerdings fehlte dem beim Wechsel nach Haina bereits über 65- jährigen offenbar die Kraft, um die bis dahin integrale Position des Pfarrers in der durch den Wandel vom christlich geprägten Armenhospital zu einer psychiatrischen Heilanstalt gekennzeichneten Umbruchphase zu halten. Ausdrücklich für diesen Wandel setzte sich Franz Amelung ein, der 1821 als Arzt im Landeshospital in Hofheim angestellt wurde. Seine nur wenig erfolgreichen Bemühungen, bei der Regierung bauliche Veränderungen nach dem Vorbild der preußischen psychiatrischen Heilanstalten zu erreichen, schildert Salina Braun. Ihr Beitrag ist zugleich der einzige, in dem die hessen-darmstädtische Anstalt im Mittelpunkt steht, alle anderen beziehen sich mehr oder weniger ausschließlich auf Haina und/oder Merxhausen. Dies gilt auch für die im ersten Teil des Bandes unter der Überschrift „Medizinische Versorgung und Disziplin“ zusammengefassten Aufsätze. In ihren Ausführungen zur Hospitalmedizin in Haina legt Irmtraut Sahmland dar, dass es hier um 1800 zahlreiche Ansätze gab, die Situation der Hospitalbewohner zu verbessern, dass Veränderungen tatsächlich aber nur sehr langsam herbeigeführt wurden. Dies lag nicht zuletzt daran, dass die Hohen Hospitäler als Fürsorge- und Pflegeanstalten für unheilbar Kranke konzipiert waren und nicht als Heilanstalten. Dementsprechend breit war das Krankheitsspektrum der Versorgten. So litten auch um 1800 viele Insassen an körperlichen Leiden, wenn auch der Anteil der Hospitaliten mit geistiger Behinderung oder psychischen Erkrankungen seit der Gründungsphase ständig zugenommen hatte. Die letztgenannte Gruppe fand besonderes Interesse in Reiseberichten der Aufklärungszeit, deren Verfasser - wie Christina Vanja zeigt - zwar für eine Verbesserung der Versorgung der Geisteskranken eintraten, gleichzeitig aber die von ihnen beobachteten Insassen eher als wilde Tiere denn als Menschen beschrieben. Besonders belastend für die Hainaer Hospitaliten war jedoch ein anderer Umstand, nämlich die 1786 verordnete Ablieferung ihrer Leichen an die Marburger Anatomie. Durch Suppliken versuchten die Betroffenen sich hiergegen zu wehren. Irmtraut Sahmland weist nach, dass dabei die Furcht bestimmend war, durch die öffentliche Sektion in der Anatomie, der auch MOHG 94 (2009) 251
252 mit dem Tode Bestrafte und Selbstmörder überantwortet wurden, in eine Reihe mit jenen gestellt zu werden, deren Platz außerhalb der Gesellschaft angesiedelt war. Der Beitrag eröffnet damit einen komplementären Blick auf die zumeist aus der Universitätsperspektive betrachtete Beschaffung von Leichen für die Anatomie. Mit den Determinanten des alltäglichen Lebens in Haina bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts befasst sich Christina Vanja. Ihrer Argumentation zufolge bestand ein weitgehendes Selbstbestimmungsrecht der Hospitaliten, die sich - von wenigen Ausnahmen abgesehen - im gesamten Anstaltsbereich bewegen konnten und unbeobachtet vom Arzt ihrer täglichen Arbeit nachgingen. Eine Einschränkung ergab sich allerdings dadurch, dass psychiatrische Instrumente vom Arzt zunehmend seltener in therapeutischer, sondern vermehrt in strafender Absicht eingesetzt wurden. Die medizinische Versorgung der Hainaer Insassen erfolgte zunächst aber nicht durch akademisch ausgebildete Ärzte, sondern durch Chirurgen. Ab 1703 gab es einen Hospitalchirurgus, zu dessen Aufgaben auch die Herstellung und Anwendung von Medikamenten gehörte. Wie die stichprobenartige Auswertung der Medizinalrechnungen zwischen 1756 und 1816 durch Gerhard Aumüller und Barbara Rumpf-Lehmann ergibt, war der Professionalisierungsgrad der Chirurgen hoch, und sie verabreichten auch Medikamente für internistische Erkrankungen. Auch für Merxhausen haben sich die Medizinalrechnungen als bedeutsame pharmaziehistorische Quelle erhalten. Welche Einblicke hier bei einer systematischen Auswertung zu erwarten sind, legt Christoph Friedrich anhand einer exemplarischen Analyse für das Jahr 1760 dar. Das Potenzial einer anderen Quellengattung - nämlich der Supplikationen zur Aufnahme in eines der Hohen Hospitäler - wird von Christina Vanja in einem Aufsatz vorgestellt, der den zweiten, den Patienten und Patientinnen gewidmeten Hauptteil des Bandes eröffnet. Es schließt sich der Beitrag von Angela Schattner an, in dem solche Bittschriften für die Aufnahme von Fallsüchtigen in Haina und Merxhausen untersucht werden. Dabei kann die Autorin zeigen, dass auch die ärmere Bevölkerung, für die die Hohen Hospitäler vorrangig bestimmt waren, die Epilepsie als somatische Erkrankung begriff und dass es vor allem die weitgehende Arbeitsunfähigkeit und die Notwendigkeit einer dauerhaften Beaufsichtigung waren, die die Verwandten der Erkrankten veranlassten, um deren Aufnahme im Hospital zu bitten. Erfolgte diese, so bestand für die Aufgenommenen schon gemäß den frühen Hospitalordnungen eine Verpflichtung zur Mitarbeit, da Arbeit als Bestandteil eines gottgefälligen Lebens galt. Die Aufgabenzuteilung richtete sich dabei nach den Möglichkeiten der einzelnen Patientinnen, wie die Untersuchung von Natascha Noll für Merxhausen ergibt. Insgesamt macht dieser Beitrag deutlich, wie die Funktionen der Hohen Hospitäler als Wirtschaftsbetrieb und Stätte zur Unterbringung chronisch Kranker ineinander griffen. Waren die Hohen Hospitäler zunächst für ärmere Kranke bestimmt, so wurden ab der Mitte des 17. Jhs. auch Hospitaliten von Stande aufgenommen. Ein finanzielles Geschäft, wie es MOHG 94 (2009) etwa für Privatanstalten für Gemütskranke in England nachgewiesen werden konnte, bedeutete die Aufnahme dieser Personen für die Hohen Hospitäler allerdings nicht. Vielmehr hatten sie nach Berechnungen von Christina Vanja für diese Klientel meist zusätzliche Kosten zu tragen. Im Zeichen der Reformation gegründet, waren die Hohen Hospitäler zunächst nur für protestantische Bedürftige bestimmt. Eine generelle Öffnung für Katholiken und Juden erfolgte für Haina und Merxhausen in der Zeit des französischen Königreichs Westphalen. Eine besondere Seelsorge für diesen Personenkreis fehlte aber. Wie Christina Vanja für die jüdischen Patientinnen in Merxhausen darlegt, litten diese vor allem darunter, dass für ihr Alltagsleben bedeutsamen Gebote nicht beachtet wurden. Dabei führte der Zwang nicht-koschere Speisen zu sich zu nehmen offenbar vielfach zu Nahrungsverweigerung. Der vierte und abschließende Teil des vorliegenden Bandes ist den Gebäuden und Gartenanlagen in Haina gewidmet. Konzentriert sich Arnd Friedrich mit seinem Beitrag entsprechend dem zeitlichen Schwerpunkt der Publikation auf die Gebäudesituation an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert, so stellt Bernhard Buchstab die Errichtung neuer Anstaltsgebäude in der Zeit um 1900 vor. Manfred Albus befasst sich schließlich mit dem vom damaligen Obervorsteher Stamford 1789 konzipierten und am Vorbild englischer Landschaftsparks orientierten Garten. Im 19. Jahrhundert ausgebaut, geriet dieser ab 1950 zunehmend in Vergessenheit. Erst ein neues Interesse für historische Parkanlagen führte Mitte der 1990er Jahre zu Restaurierungsarbeiten. Wie die übrigen Beiträge sind auch die zur Baugeschichte mit Illustrationen versehen, die zum <strong>Lesen</strong> anregen und das Verständnis vertiefen können. Für einige der Lagepläne und Grundrisse hätte man sich allerdings eine größere Wiedergabe gewünscht, da die erklärenden Original-Beschriftungen beim gewählten Format unleserlich sind. Insgesamt zeichnen die Beiträge des vorliegenden Bandes ein vielschichtiges Bild. Dabei zeigt sich an den Hohen Hospitälern um 1800 ein Nebeneinander von Modernisierungstendenzen und dem Fortwirken alter Strukturen und traditioneller Sichtweisen. Der Band kann nicht nur Interessierten an der Hospitalgeschichte, sondern an der Sozialgeschichte ganz allgemein empfohlen werden. Irmgard Hort, Gießen Freundeskreis Museum Grünberg (Hg.): Die Wandmalereien in der ehemaligen Generalpräzeptorei der Antoniter zu Grünberg, Bd. III der Veröffentlichungen aus dem Museum im Spital Grünberg, Neustadt an der Aisch 2009, 7,80 € Die Veröffentlichung dieses Bandes geht zurück auf die 18. Jahrestagung des Antoniter-Forums in Grünberg im April 2009. Gegenstand sind die in Resten noch erhalten Wandmalereien der ehemaligen Generalpräzeptorei des Antoniterklosters in Grünberg. Insgesamt umfaßt der dritte Band im Oktav-Format der „Veröffentlichungen“ nur 48 Seiten. Nach einem kurzen ins Thema einführenden Grußwort des Vorsitzenden des Freundeskreises, Wolfgang Hofheinz, beschäf- MOHG 94 (2009) 253
Seite 1 und 2: - S o n d e r d r u c k a u s - 200
Seite 3: zurechtzurücken und durchaus auch
Seite 7 und 8: Kloster hinweisenden Zusammenfassun
Seite 9 und 10: eine Grundform nach E. Förstemann

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