folgende Beiträge - Mystikum

Bild vom Hohen Stein in Coswig,
wo der Wilde Jäger Karras noch
heute sein Unwesen treiben soll
Bestandteil des menschlichen Lebens. Daher
wurde die Jagd frühzeitig ritualisiert, der weidmännische
Erfolg galt als göttliche Vorhersehung.
Nahezu jeder Volksstamm hatte seinen
eigenen Jagdgott. War das Jagdglück den Menschen
einmal nicht hold, wurde das als Strafe der
Götter betrachtet.
Zu einem zeitlich nicht mehr genau zu bestimmenden
Zeitpunkt wurde der Wilde Jäger aus
Wodans Schar ausgegliedert und nahm eine
Sonderstellung in der Mythologie ein. Meistens
trieb der Wilde Jäger nächtens sein Unwesen,
wurde von einer Meute Hunde begleitet. Im Gegensatz
zur Wilden Jagd, welche durch die Lüfte
zog, bewegt sich der Wilde Jäger auf der Erde.
Sein Erscheinen wurde durch das Rauschen der
Wälder, heraufziehende Stürme und mitunter
auch durch Gewitter angekündigt. Vernahm
man zusätzlich noch Hundegebell und Kettengerassel,
dann war der Wilde Jäger nicht mehr weit.
Manchmal soll auch der Tod in Gestalt des Sensenmanns
dem Wilden Jäger und seiner Hundemeute
voran geritten ein. Wenn man das Nahen
des Wilden Jägers spürte, tat man gut daran, sich
vorsichtshalber zu verstecken. Denn man konnte
nicht sicher sein, ob der Wilde Jäger in belohnender
oder strafenden Mission unterwegs war.
Ähnlich wie Holda und Perchta zog auch er die
Menschen für ihre Taten zur Rechenschaft. War
der Wilde Jäger zufrieden, fanden die Menschen
nicht selten erlegtes Wild vor ihren Türen.
Pan Dietrich
Vielerorts wurde der Wilde Jäger auch personalisiert.
Meistens war es dann ein Mensch, welcher
zu Lebzeiten Unrecht verübt oder sich gar
eines Verbrechens schuldig gemacht hatte. So
der Ritter Georg von Karras aus Coswig, nahe
der bekannten sächsischen Weinstadt Radebeul,
welcher auf Grund von Besitzstreitigkeiten den
Kurfürsten Moritz von Sachsen ermordet haben
soll. Zur Strafe wurde Karras zum Wilden Jäger
verdammt, welcher am Hohen Stein in Cowig
bis heute herumspukt.
Der berühmteste Wilde Jäger ist mit Sicherheit
Bern Dietrich, in seiner slawischen Form besser
bekannt als Pan Dietrich, welcher speziell
im sächsisch-böhmischen Grenzraum sein Unwesen
trieb. Von Neustadt in Sachsen bis zum
Oberlausitzer Löbau reichte die Kunde vom
Pan Dietrich. Besonders am Valtenberg bei
Neukirch wurde er des Öfteren gesehen. Dort
ist der Wilde Jäger bis heute sogar sprichwörtlich
verankert. Wenn ein Sturm aufzieht, heißt
es noch immer „Pan Dietrich heult im Kirchenwald,
es wird anderes Wetter.“ Am Valtenberg
war Pan Dietrich auch des Öfteren in Begleitung
des Sensenmannes und des Heiligen Bonifazius
anzutreffen. Diese illustre Gesellschaft
wurde von einer Meute kläffender Hunde flankiert.
Die Menschen fürchteten sich vor der Begegnung,
wusste man doch nicht, ob der Tod
zu einem kam oder Vergebung für die Sünden
gewährt wurde.