Große Denker - Moritz-Schlick-Forschungsstelle
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<strong>Große</strong> <strong>Denker</strong><br />
Herausgegeben von<br />
Fynn Ole Engler und Mathias Iven
<strong>Große</strong> <strong>Denker</strong><br />
Herausgegeben von<br />
Fynn Ole Engler und Mathias Iven<br />
Leipziger Universitätsverlag
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek<br />
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation<br />
in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische<br />
Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.<br />
Der vorliegende Band wird im Rahmen des von der Akademie der Wissenschaften<br />
in Hamburg und der <strong>Moritz</strong>-<strong>Schlick</strong>-<strong>Forschungsstelle</strong> der Universität<br />
Rostock gemeinsam durchgeführten Langzeitvorhabens »<strong>Moritz</strong> <strong>Schlick</strong><br />
Gesamtausgabe. Nachlass und Korrespondenz« veröffentlicht.<br />
Finanziert wird dieses Projekt auf der Grundlage der gemeinsamen Forschungsförderung<br />
von Bund und Ländern im Akademienprogramm mit Mitteln des<br />
Bundesministeriums für Bildung und Forschung und des Ministeriums für<br />
Bildung, Wissenschaft und Kultur des Landes Mecklenburg-Vorpommern.<br />
Koordiniert wird das Akademienprogramm von der Union der deutschen<br />
Akademien der Wissenschaften.<br />
Umschlaggestaltung: Gesine Thomsen<br />
www.univerlag-leipzig.de<br />
© Leipziger Universitätsverlag GmbH, Leipzig 2013<br />
© Satz: berndtstein | grafikdesign<br />
Alle Rechte vorbehalten – Printed in Germany<br />
Herstellung: docupoint GmbH, Barleben<br />
ISBN 978-3-86583-788-2
Inhalt<br />
Vorbemerkung ................................... 9<br />
Steffen Dietzsch<br />
Immanuel Kant und die weltbürgerliche Bedeutung<br />
der Philosophie ................................... 11<br />
Matthias Koßler<br />
Schopenhauer – eine ›leibhaftige‹ Philosophie ............. 33<br />
Volker Gerhardt<br />
Friedrich Nietzsche –Klassiker wider Willen .............. 55<br />
Christian Möckel<br />
Ernst Cassirer. Vom ›Erkenntnisproblem‹ über<br />
das ›Formproblem‹ zum ›Strukturproblem‹ .............. 75<br />
Stefan Majetschak<br />
Übersicht, übersichtliche Darstellung und Beweis.<br />
Bemerkungen zu einigen zentralen Begriffen<br />
in der Spätphilosophie Ludwig Wittgensteins ............. 105<br />
Martin Carrier<br />
Karl Popper: Die wissenschaftliche Methode .............. 125<br />
Epilog .......................................... 155<br />
Anhang<br />
»Natur & Geist«<br />
Eine Chronik der Jahre 2003 bis 2013 ................... 159<br />
Zu den Autoren ................................... 165
Vorbemerkung<br />
Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!<br />
Immanuel Kant<br />
Immer dann, wenn ein wirklich historisch zu nennendes Ereignis den<br />
Zeitenlauf ins Wanken bringt, heißt es wieder einmal, sich seiner eigenen<br />
Identität aufs Neue bewusst zu werden. Und so gibt es auch heute,<br />
in einer Zeit tiefgreifender globaler Krisen ein wiedererwachtes<br />
Interesse an der Philosophie. Es sind insbesondere die Werke der Klassiker,<br />
die sich mit den Problemen von Politik und Ethik oder mit den<br />
Herausforderungen von Wissenschaft und Technik beschäftigt haben,<br />
die wiederholt zu Rate gezogen werden und von denen man erwartet,<br />
dass sie Antworten auf die brennenden Fragen der Gesellschaft geben.<br />
Geht es beispielsweise um die Gerechtigkeit oder den Klimaschutz, um<br />
die Verhinderung kriegerischer Auseinandersetzungen oder um die<br />
Unwägbarkeiten der Reproduktionsmedizin – stets soll uns die Philosophie<br />
eine Orientierung liefern.<br />
Immer wieder haben Philosophen in der Vergangenheit versucht,<br />
unserem Denken und Handeln auf den Grund zu gehen. Es wurden<br />
Systeme entworfen und Positionen entwickelt, das Für und Wider von<br />
Argumenten wurde abgewogen – doch das allein genügte und genügt<br />
nicht. Nur wenige Philosophen haben es in den letzten zwei Jahrtausenden<br />
vermocht, in den Lauf der Welt einzugreifen und Denkanstöße zu<br />
liefern, die die Welt revolutionierten.<br />
Heutigentags entschwinden die großen <strong>Denker</strong> leider allzuoft unseren<br />
Blicken, geht es der akademisch betriebenen und als intellektuelle<br />
Praxis verstandenen Philosophie derzeit doch weniger um Personen als<br />
um »griffige« Themen. Für den Einzelnen heißt das vor allem, gut vernetzt<br />
zu sein. So werden Freiräume für individuelle Forschungen immer<br />
seltener. Hinzu kommt, dass die unserem Fortschrittssystem immanente<br />
Spezialisierung uns gelegentlich vergessen lässt, wo unsere geistigen
10<br />
Vorbemerkung<br />
Wurzeln liegen. Da verwundert es nicht, wenn sich die großen Den ker<br />
rar machen und der interkulturelle Diskurs anscheinend auch ohne sie<br />
auskommt.<br />
Es ist an der Zeit, eine neue Perspektive auf einige der großen<br />
(Vor-) <strong>Denker</strong> der jüngeren Philosophiegeschichte zu eröffnen. Denn<br />
gerade heute sollten wir uns einmal mehr den Fragen Kants stellen:<br />
Was kann ich wissen?<br />
Was soll ich tun?<br />
Was darf ich hoffen?<br />
Was ist der Mensch?<br />
Berlin, Potsdam und Rostock, im Sommer 2013<br />
Die Herausgeber
Epilog<br />
Seit dem Wintersemester 2002/03 war die Veranstaltung »Natur & Geist«<br />
in der Rostocker Universitätsbuchhandlung Weiland (jetzt Hugendubel)<br />
zu Hause.<br />
In insgesamt zehn Vortragszyklen hat »Natur & Geist« den Dialog<br />
zwischen Natur-, Geistes- und Sozialwissenschaftlern gefördert. Vielfach<br />
wurden im Anschluss an die Vorträge und die oftmals lebhaft geführten<br />
Diskussionen noch am späten Abend gemeinsame Projekte geboren.<br />
Ein Höhepunkt der zehnjährigen Zusammenarbeit zwischen der<br />
<strong>Moritz</strong>-<strong>Schlick</strong>-<strong>Forschungsstelle</strong> und der Buchhandlung Weiland war das<br />
Einstein-Jahr 2005, das »Natur & Geist« auch über die Grenzen Rostocks<br />
hinaus bekannt machte.<br />
Mit der 10. »Natur & Geist« ging die Reihe im Winter 2012/13 zu Ende.<br />
Ihre vollständige Dokumentation findet sich auf den folgenden Seiten.<br />
Bedanken möchten wir uns bei allen, die »Natur & Geist« in Rostock<br />
und anderswo als Vortragende oder Gäste über ein Jahrzehnt lang unterstützt<br />
haben.<br />
Insbesondere gilt mein Dank Florian Rieger, der keinen Moment gezögert<br />
hat, sich »Natur & Geist« ins Haus zu holen, um schließlich unsere<br />
gemeinsame Reihe als Freund zu begleiten.<br />
Berlin, im Sommer 2013<br />
Fynn Ole Engler
ANHANG
»Natur & Geist«<br />
Eine Chronik der Jahre 2003 bis 2013<br />
21. Oktober 2003<br />
Peter Janich (Philipps-Universität Marburg)<br />
»Erkenntnisfähigkeit – Naturanlage oder Kulturprodukt?«<br />
28. Oktober 2003<br />
Michael Pauen (Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg)<br />
»Lehnstuhl und Labor. Zu den Konsequenzen neurowissenschaftlicher Erkenntnisse<br />
für das menschliche Selbstverständnis«<br />
11. November 2003<br />
Wolfgang Lenzen (Universität Osnabrück)<br />
»Zur (wohl-verstandenen) Naturalisierung des Geistigen«<br />
2. Dezember 2003<br />
Martin Carrier (Universität Bielefeld)<br />
»Erklärungserfolg und Wirklichkeitserkenntnis. Das Wunderargument für den<br />
Wissenschaftlichen Realismus«<br />
13. Januar 2004<br />
Michael Heidelberger (Universität Tübingen)<br />
»Von Schelling zu <strong>Schlick</strong> und Feigl. Der Psychophysische Parallelismus«<br />
19. Oktober 2004<br />
Manfred Stöckler (Universität Bremen)<br />
»Reduktion und Einheit in der Wissenschaft – Um welchen Preis?«<br />
2. November 2004<br />
Hans-Jörg Rheinberger (Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte Berlin)<br />
»Zur Historizität wissenschaftlichen Wissens. Ludwik Fleck, Gaston Bachelard,<br />
Edmund Husserl«<br />
16. November 2004<br />
Carsten Held (Universität Erfurt)<br />
»Zur Definition der Biowissenschaften«<br />
30. November 2004<br />
Olaf L. Müller (Humboldt-Universität zu Berlin)<br />
»Die Welt als Computersimulation? Oder Warum keiner an Hilary Putnams<br />
wasserdichte Widerlegung glauben mag«
160<br />
Anhang<br />
7. Dezember 2004<br />
Holm Tetens (Freie Universität Berlin)<br />
»Was ist eine wissenschaftliche Weltauffassung?«<br />
17. Oktober 2005<br />
Hans Jürgen Wendel und Fynn Ole Engler (Universität Rostock)<br />
»Begegnungen in Rostock – Albert Einstein und <strong>Moritz</strong> <strong>Schlick</strong>«<br />
18. Oktober 2005<br />
Jürgen Ehlers (Max-Planck-Institut für Gravitationsphysik Potsdam)<br />
»Einsteins Kosmos«<br />
1. November 2005<br />
Jürgen Neffe (Berlin)<br />
»Einstein. Eine Biographie«<br />
15. November 2005<br />
Hubert Goenner (Georg-August-Universität Göttingen)<br />
»Einsteins Rezeption in Geisteswissenschaft, Literatur und bildender Kunst«<br />
29. November 2005<br />
Niko Strobach (Universität Rostock)<br />
»Wieviel Freiheit lässt uns Einstein?«<br />
13. Dezember 2005<br />
Jürgen Renn (Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte Berlin)<br />
»Einsteins Annus Mirabilis«<br />
24. Oktober 2006<br />
Günter Abel (Technische Universität Berlin)<br />
»Geist – Gehirn - Computer. Zeichen und Interpretationsphilosophie des Geistes«<br />
7. November 2006<br />
Dominik Perler (Humboldt-Universität zu Berlin)<br />
»Gibt es Denkprozesse bei Tieren?«<br />
21. November 2006<br />
Brigitte Falkenburg (Universität Dortmund)<br />
»Kosmologie – der Ort des Geistes in der Natur«<br />
28. November 2006<br />
Andreas Hüttemann (Westfälische Wilhelms-Universität Münster)<br />
»Kausalprozesse in wissenschaftlichem und manifestem Weltbild«<br />
29. Oktober 2007<br />
Joachim Schulte (Universität Zürich)<br />
»Philosophengespräche – Wittgenstein und der Wiener Kreis«
Anhang 161<br />
22. November 2007<br />
Gottfried Gabriel (Friedrich-Schiller-Universität Jena)<br />
»Kreatives Denken«<br />
4. Dezember 2007<br />
Andreas Kamlah (Universität Osnabrück)<br />
»Hans Reichenbach, der Philosoph der Freiheit, des Denkens und Handelns«<br />
8. Januar 2008<br />
Michael Esfeld (Université Lausanne)<br />
»Naturphilosophie zwischen Physik und Metaphysik«<br />
14. Oktober 2008<br />
Gerhard Heinzmann (Université Nancy)<br />
»Kunst und Verstand des Mathematikers«<br />
21. Oktober 2008<br />
Fynn Ole Engler und Raja Rosenhagen (Universität Rostock)<br />
»Muss man wissen, um zu sehen? Zur Theoriebeladenheit der Beobachtung«<br />
4. November 2008<br />
Oliver Scholz (Westfälische Wilhelms-Universität Münster)<br />
»Wie können wir Narren den Weisen finden? Experten – und wie man sie erkennt«<br />
25. November 2008<br />
Hans Bernhard Schmid (Universität Basel)<br />
»Gemeinsames Handeln und Identifikation«<br />
9. Dezember 2008<br />
Georg Meggle (Universität Leipzig)<br />
»Kollektive Einstellungen und soziale Tatsachen«<br />
20. Januar 2009<br />
Volker Gerhardt (Humboldt-Universität zu Berlin)<br />
»Der Mensch als Teil der Natur. Über die falsche Alternative von Naturalismus<br />
und Humanismus«<br />
27. Oktober 2009<br />
Volker Storch (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg)<br />
»Homo sapiens im Licht von Evolutions- und Soziobiologie«<br />
10. November 2009<br />
Rainer Schimming (Ernst-<strong>Moritz</strong>-Arndt-Universität Greifswald)<br />
»Wissenschaftliche Weltauffassung? Über Scientismus, Creationismus und andere Ismen«<br />
24. November 2009<br />
Jürgen Neffe (Berlin)<br />
»Darwin – das Abenteuer des Lebens«
162<br />
Anhang<br />
8. Dezember 2009<br />
Klaus Sachs-Hombach (TU Chemnitz)<br />
»Bilder in der Wissenschaft«<br />
12. Januar 2010<br />
Olaf Wolkenhauer (Universität Rostock)<br />
»Bilder als Mittler zwischen Krebsforschung und Mathematik«<br />
26. Januar 2010<br />
Michael Pohl (Universität Rostock)<br />
»Der Geist der Tiere«<br />
19. Oktober 2010<br />
Hans Jürgen Wendel (Universität Rostock)<br />
»Das Problem des Wissens«<br />
26. Oktober 2010<br />
Fynn Ole Engler (Universität Rostock)<br />
»Revolutionen der Denkart – Von Kant zur wissenschaftlichen Philosophie«<br />
2. November 2010<br />
Lars Schwabe (Universität Rostock)<br />
»Theorien und Modelle von Lernen, Gedächtnis und Entscheidungsfindung«<br />
9. November 2010<br />
Dieter G. Weiss (Universität Rostock)<br />
»Transformationen wissenschaftlichen Wissens am Beispiel der Zellbiologie«<br />
16. November 2010<br />
Wolfgang Bernard (Universität Rostock)<br />
»Literatur als codierte Philosophie? Zur platonisierenden Allegorie in der Spätantike«<br />
23. November 2010<br />
Jürgen Renn (Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte Berlin)<br />
»Perspektivenwechsel in Wissenssystemen«<br />
30. November 2010<br />
Heinrich Stolz (Universität Rostock)<br />
»Rolle und Bedeutung von Modellen für Wissenstransformationen in der Physik«<br />
7. Dezember 2010<br />
Stefan Richter (Universität Rostock)<br />
»Homologie – Vom Wandel eines Begriffes unter dem Einfluss der Evolutionsbiologie«<br />
18. Januar 2011<br />
Bertram Kienzle (Universität Rostock)<br />
»Erkenntnisfortschritt«
Anhang 163<br />
25. Januar 2011<br />
Mathias Iven (Universität Rostock)<br />
»An der Grenze zwischen Literatur und Philosophie – <strong>Moritz</strong> <strong>Schlick</strong> liest Friedrich<br />
Nietzsche«<br />
11. Oktober 2011<br />
Bertram Kienzle (Universität Rostock)<br />
»Wissen und Charakter«<br />
18. Oktober 2011<br />
Martin Lemke (Universität Rostock)<br />
»Beweisstile zwischen Zeigen und Spielen«<br />
25. Oktober 2011<br />
Fynn Ole Engler (Universität Rostock)<br />
»Denkstile und Denkkollektive«<br />
1. November 2011<br />
Tobias Breidenmoser (Universität Rostock)<br />
»Wie real sind mikroskopische Bilder?«<br />
8. November 2011<br />
Dieter G. Weiss (Universität Rostock)<br />
»Evolutionsmechanismen in Natur, Kultur und Technik«<br />
15. November 2011<br />
Joscha Bach (Berlin School of Mind and Brain, Humboldt-Universität zu Berlin)<br />
»L’homme machine: Zum Menschenbild der Künstlichen Intelligenz«<br />
22. November 2011<br />
Lars Schwabe (Universität Rostock)<br />
»Das soziale Gehirn«<br />
29. November 2011<br />
Thomas Kirste (Universität Rostock)<br />
»Können Maschinen wissen, was Menschen wollen? – Das Konzept der<br />
Intentionserkennung«<br />
23. Oktober 2012<br />
Steffen Dietzsch (FernUniversität Hagen)<br />
»Immanuel Kant und die weltbürgerliche Bedeutung der Philosophie«<br />
6. November 2012<br />
Martin Carrier (Universität Bielefeld)<br />
»Karl Popper: Die wissenschaftliche Methode«
164<br />
Anhang<br />
20. November 2012<br />
Christian Möckel (Humboldt-Universität zu Berlin)<br />
»Ernst Cassirer: Vom ›Erkenntnisproblem‹ über das ›Formproblem‹ zum<br />
›Strukturproblem‹«<br />
4. Dezember 2012<br />
Stefan Majetschak (Kunsthochschule Kassel in der Universität Kassel)<br />
»Übersicht, übersichtliche Darstellung und Beweis. Bemerkungen zu einigen<br />
zentralen Begriffen in der Spätphilosophie Ludwig Wittgensteins«<br />
15. Januar 2013<br />
Matthias Koßler (Johannes Gutenberg Universität Mainz)<br />
»Schopenhauer – eine ›leibhaftige‹ Philosophie«<br />
22. Januar 2013<br />
Volker Gerhardt (Humboldt-Universität zu Berlin)<br />
»Friedrich Nietzsche – Klassiker wider Willen«
Wer sind die großen <strong>Denker</strong> der jüngeren<br />
Philosophiegeschichte? Mit welchen Ideen<br />
haben sie den Lauf der Welt beeinflusst<br />
und was bleibt davon?<br />
Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Cassirer,<br />
Wittgenstein und Popper stehen exemplarisch<br />
für die europäische Geistesgeschichte.<br />
Renommierte Philosophen der Jetztzeit<br />
beleuchten Leben und Werk ihrer großen<br />
Vorgänger. Ihre Aufsätze entfalten ein<br />
Panorama der philosophischen Themen,<br />
die unser Denken bis heute prägen.<br />
Mit Beiträgen von Martin Carrier, Steffen<br />
Dietzsch, Volker Gerhardt, Matthias Koßler,<br />
Stefan Majetschak und Christian Möckel.<br />
ISBN 978-3-86583-788-2