Festschrift für Jan Schröder - Mohr Siebeck Verlag

12 Christian Baldus
IV. Deutung
1. Tendenzen und Werte im responsum
Das responsum ist sorgfältig komponiert. Am Anfang steht, was in der Prüfung
erst am Ende Bedeutung erlangen kann: die Bewertung der Bedingung.
Diese Bewertung ist durch das durchaus untypische, 35 römischer Prozessrechtsdogmatik
freilich nicht ganz fremde 36 Werturteil magis laudandus est betont,
umso mehr, als Modestin ausdrücklich die sachlich mindestens ebenso
untypische 37 Aussage anschließt, es sei gegen den Willen des Verstorbenen zu
werten. Die Prüfung der Geisteskrankheit ist dem logisch vorgeordnet und
wird durch die Regieanweisung prius inspiciendum est betont. 38 Zentral ist
dann die Frage, ob die Bedingung wirksam sei; Modestin spricht nicht ausdrücklich
von Nichtigkeit, spricht aber mit der condicio humana in auffälliger
Weise 39 ein wertendes Element an. Die Verknüpfung beider Fragen schließlich
erfolgt wiederum unter doppelter und gegenläufiger Betonung: perspicuis rationibus
(diese Erhöhung der Schwelle begünstigt den gesetzlichen Erben) –
nullo modo (diese den eingesetzten). Wir finden also eine Struktur, die nach
der textlichen Reihenfolge der Wendungen etwa so aussieht:
1 pro herede scripto (weil der Wegfall der Bedingung ihm nützte)
2 pro herede legitimo (weil der Wegfall des ganzen Testaments diesem
nützte)
3a pro herede legitimo (weil perspicuae rationes für die Annahme geistiger Gesundheit
des Erblassers verlangt werden)
3b pro herede scripto (weil in Anwesenheit solcher perspicuae rationes alle
denkbaren Klagen des gesetzlichen Erben abzuweisen sind).
35 Ebenso wie der Gebrauch von accusare in diesem Zusammenhang. – Trisciuoglio (wie
Fn.*), S. 12–16 ventiliert die Möglichkeit einer accusatio expilatae hereditatis.
36 Vgl. (mit ausdrücklicher Parallelisierung zu unserer Quelle) Éva Jakab, Vinum effundere,
SZ 116 (1999), S. 71–111, hier: S. 102, 108 f., zu D. 18,6,1,3 (Ulp. 28. Sab.): Hier schätzt Ulpian
die Erfolgsaussichten eines Beklagten ab; es geht dabei nicht etwa um eine Bewertung nach der
bona fides.
37 Freilich ist der Gedanke, unangemessene Bestattungsanordnungen dürften missachtet
werden, bereits vor Modestin auch verallgemeinert worden: D. 30,113,5 (Marci. 7. inst. unter
Berufung auf Pap. 3. resp.). Weitere Quellen bei Pietro De Francisci, La misura delle spese ripetibili
coll’actio funeraria, in: Rendiconti Ist. Lombardo, serie II, 48 (1915), S. 295–307, hier:
S. 300 ff., 301 mit pauschaler Interpolationsbehauptung zu D. 28,7,27pr.
38 Bisweilen deutet diese Wendung auf eine Ausdehnung der zu prüfenden Fragen hin: Roberto
Scevola, ,Negotium mixtum cum donatione‘. Origini terminologiche e concettuali, Padova
2008, S. 166, Fn. 8.
39 Die Wendung ist in den Digesten selten; s. sogleich im Sachtext. Diverse Quellen enthalten
die beiden Elemente getrennt. – Trisciuoglio (wie Fn.*), S. 21–27 arbeitet nunmehr die Verbindung
von memoria und condicio humana heraus (auch in Abgrenzung zur pietas). Sollte dies
zutreffen, enthielte die Quelle möglicherweise auch ein Wortspiel mit memoria; zu demjenigen
mit condicio vgl. u. bei Fn. 46.