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468 Dr. J. Karabacek: Kritische Beiträge
lateinischen Münzinschriften zufolge schon in den ältesten
Zeiten des Islam nur als Epithet von Allah verstanden
wurde.
Die Umschrift der Rückseite, welche links beim
Anfang der Flächenzeile beginnt , läuft nach rechts herum
und schliesst mit der Schriftzeile der Mittelfläche. Wir
ergänzen: (non) €2t "beu2 NI2i Vnus NOn (est ei)
S I Ml X 13 „Es ist kein Gott ausser dem Einem,
es
ist ihm Niemand gleich."
Dieser, auf den muslimischen Münzen regelmässig
wiederkehrende erste Theil des Glaubensbekenntnisses,
stimmt also vollkommen tiberein mit den bereits sicher
gestellten lateinischen Legenden: „Non €st (Jeu? nifci
Vnus Non Deus 21 M IL 12 Oeo" (Rev. num. beige IV 1860,
p. 239 f.) und „IN Nomine DomiNI Non Deus NiSi DeuS
SoluS Non Deo Socius" (Rev. archeol. 2 Bd. VII ann.
1850 p. 673.)
Aus den vorstehenden lateinischen Texten erhellt zur
Genüge, wie irrig es ist, wenn man einfachen, für das
Verständniss der grossen Menge berechneten Münzlegenden
in ihren Abkürzungen einen weit hergeholten Sinn unterzulegen
bemüht ist. Je einfacher und leichter sich eine
Lesung giebt, desto wahrscheinlicher ist sie. Allerdings
werden manche Irrungen einigermassen durch die oft
schwer kenntlichen und zweifelhaft ausgedrückten Buchstabenformen
zu entschuldigen ,
vielleicht hie und da auch
auf die vielfachen wirklich fehlerhaften Gravirungen
zurückzuführen sein : allein der solchen Irrthtimern etwa
zu Grunde liegende Schluss, dass die auf arabischen
Münzen sich seltsam ausnehmenden lateinischen Inschriften
zugleich auch seltsamen Inhalts sein müssten, ist nicht
erlaubt, denn er negirt damit die gerade schon in der