Du bist mein - ich bin dein

Du bist mein – ich bin dein
Predigt zu Jesaja 43, 1-2+4 von Hans-Jürgen Kopkow am 15. Juli 2007
Auf dem Liedblatt haben Sie sicher schon den Predigttext gelesen
gelesen. Es handelt sich um Worte aus dem Buch des Propheten Jesaja.
Der Prophet macht kenntlich, dass es sich dabei um Worte handelt, die
Gott durch ihn sagen lässt.
Auch wenn diese Worte ursprünglich dem Volk Gottes als Ganzem
galten, gehen wir nicht fehl in der Annahme, dass sie gleichzeitig jedem
einzelnen Menschen gelten, also auch Ihnen und dir und mir.
Deshalb bitte ich Sie und dich, jedes dieser Worte so zu hören, als
wäre es uns ganz persönlich gesagt.
So spricht Gott, der dich geschaffen hat: 1 Fürchte dich nicht, denn ich
habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist
mein! 2 Wenn du durch Wasser gehst, will ich bei dir sein, dass dich die
Ströme nicht ersäufen sollen; und wenn du ins Feuer gehst, sollst du
nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht versengen … 4 weil du in
meinen Augen so wert geachtet und auch herrlich bist und weil ich dich
lieb habe.
Vermutlich kennen Sie diese Worte ja schon. Und sicher haben Sie
schon einiges dazu gehört und gelesen oder sich in stillen Stunden
gedacht.
Das ist gut so. Man kann diese Worte gar nicht oft genug anschauen,
um zu verinnerlichen, was sie an Schätzen in sich tragen. Denn gerade
diese Worte passen fast immer. Deshalb lade ich Sie jetzt ein, mit mir
darüber nachzudenken.
Da wird zunächst gewissermaßen in der Einleitung, die hier nicht
abgedruckt ist, von Gott als dem gesprochen, „der dich geschaffen hat“.
Allein darüber könnten wir uns nun stundenlang Gedanken machen.
Was heißt das eigentlich, dass jede und jeder von uns von Gott gewollt
ist, dass wir ein Teil der guten Schöpfung Gottes sind.
Denn hat Gott nicht über dem, was er geschaffen hat, immer wieder
gesagt: „Siehe, es war alles sehr gut.“ Mögen wir das mit Blick auf uns

selbst bestätigen? Er hat uns geschaffen, er hat uns auf den Weg
gebracht. Er hat unserem Leben Sinn und Richtung gegeben - ob wir das
nun immer merken oder nicht.
Aber anstatt nun davon auszugehen, dass alles gut ist bzw. gut wird,
fürchten wir uns. Kein Wunder: Wir haben viele Gründe, uns zu fürchten
– nicht nur angesichts der großen Katastrophen dieser Welt, sondern
auch angesichts der kleinen Katastrophen, die uns getroffen haben oder
treffen könnten.
Oft genug scheint unsere Furcht grundlos zu sein - und doch ist sie da
und niemand kann sie uns nehmen. So scheint es zumindest. Das ist
schrecklich, wenn man seine Furcht nicht loswird, wenn man nicht weiß,
wie man sie überwinden kann.
Gerade deshalb tut es uns so gut, dass wir gesagt bekommen:
„Fürchte dich nicht“ - so heißt es hier ja in Gottes Versprechen.
Damit wird nicht gesagt, dass Gott beseitigen wird, was uns das
Fürchten lehrt. Es hier auch nicht versprochen, dass wir vor der Furcht
bewahrt bleiben.
Nein. Hier wird nur aufgefordert, der Furcht, die da ist, keinen Raum
zu geben.
Und warum sollte man sich nicht fürchten? Gott sagt doch: „Ich habe
dich erlöst.“
Unser Blick wird von dem, was uns Furcht einflößt, weggelenkt. Wir
werden auf etwas hingewiesen, was größer und mächtiger ist als das,
was uns zittern lässt.
Was hilft es auch, wie das Kaninchen gebannt auf das zu starren, was
uns zittern lässt. Wir können uns von dem abwenden, was uns Angst
macht. Und wir könnten uns dem zuwenden, der uns helfen kann, der
größer ist, als das, was uns Angst macht. Da wir uns nicht an den
eigenen Haaren aus dem Sumpf unserer Furcht ziehen können, sind wir
gut beraten, uns von ihm helfen zu lassen.
Wo es uns gelingt, darauf zu vertrauen, sind wir bereits auf dem Weg
aus der Furcht heraus.
„Ich habe dich bei deinem Namen gerufen“ Also: Er meint wirklich
jeden von uns: Sie und mich. Wir sind ihm persönlich bekannt, sogar mit

Namen. Und ihm ist nicht nur unser Name bekannt, sondern auch, wie
es uns heute geht.
Wie gut, dass er uns kennt. Wie gut, dass er uns immer wieder mit
Namen ruft. Und wenn uns sein Ruf erreicht, dann vergewissert er uns:
„Du bist mein“. Hier ist kein Besitzanspruch formuliert, sondern so
etwas wie eine Liebeserklärung. So wie Liebende einander sagen: „Du
bist mein“ bzw. „Ich bin dein“, so spricht Gott uns an, so können wir ihn
ansprechen. Von ihm her gehören wir zusammen – für immer. Nichts
und niemand soll uns voneinander trennen können.
Ich hoffe und wünsche Ihnen und mir, dass wir gerade in den
Momenten, in denen uns Furcht befällt, wissen, wohin wir gehören,
wohin wir uns wenden können.
Zwei Beispiele werden genannt: „Wenn du durch Wasser gehst, will
ich bei dir sein, dass dich die Ströme nicht ersäufen sollen; und wenn du
ins Feuer gehst, sollst du nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht
versengen.“
Selbst dann, wenn uns das Wasser bis zum Hals steht und wir fast
ertrinken, selbst dann, wenn wir wie durchs Feuer gehen und geläutert
werden – dürfen wir wissen: „Ich bin bei dir. Ich verlasse dich nicht. Ich
begleite dich.“
Er sagt nicht: „Ich regle das schon für dich.“ Er sagt auch nicht: „Ich
werde dafür sorgen, dass dir alle unbequemen und gefährlichen Wege
erspart bleiben.“ Nein. Aber er sagt: „Selbst wenn ihr solche Wege
gehen müsst, bin ich bei euch, an eurer Seite.“
Und warum tut er das alles für uns? Er sagt: „Weil du in meinen Augen
so wert geachtet und auch herrlich bist und weil ich dich lieb habe.“
Was für eine Wertschätzung. Was für eine Liebeserklärung. Wer wollte
darauf verzichten?
Wie ein Liebender sich für eine Geliebte, wie sich eine Liebende für
ihren Geliebten entschieden hat, so spricht Gott. Er spricht wie einer,
der sich zur bedingungslosen Liebe entschieden hat, wie einer, der ohne
das geliebte Gegenüber einfach nicht mehr sein will.
Was für ein schöner Text: So spricht Gott, der dich geschaffen hat: 1
Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem

Namen gerufen; du bist mein! 2 Wenn du durch Wasser gehst, will ich
bei dir sein, dass dich die Ströme nicht ersäufen sollen; und wenn du ins
Feuer gehst, sollst du nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht
versengen … 4 weil du in meinen Augen so wert geachtet und auch
herrlich bist und weil ich dich lieb habe.
Amen.