specken - Männer vom Morgenstern

Niederdeutsches Heimatblatt – Nr. 222 – Juni 1968
DIE INSTANDHALTUNG DER „SPECKEN“ WAR EINE
GEMEINSCHAFTSAUFGABE
Die „Specken“ sind alte Verbindungswege zwischen einigen Wurster Kirchspielen
und dem Geestrand. Der Padingbütteler Ortschronist und Lehrer
a.D. Johann Bösch hat alte Schriftstücke entdeckt, aus denen viele Einzelheiten
über die mühevolle Unterhaltung der mit Buschwerk, Grassoden und
Bohlen „gespickten“ Erddämme zu ersehen sind. Das „Dorumer Specken-
Register“ von 1739 ist mit seinen Namenangaben zugleich eine Quelle für die
Familienforschung.
Die erste planmäßige Besiedlung des Landes Wursten erfolgte in
größerem Umfange im zweiten Jahrhundert vor Christi Geburt. Die Grabungen
auf der Feddersen Wierde, die dort seit 1955 ausgeführt wurden, haben
darüber Klarheit gebracht.
Zunächst legte man die Siedlungen auf dem Maifeld, dem
gewachsenen Boden an. Aber bald zwang das stärker auflaufende Meerwasser
zur Erhöhung des Bauplatzes, indem man Wurten schuf. Bis zur
Mitte des 5. Jahrhunderts n. Chr. wölbte man fünf Siedlungshorizonte aus
Düngerschichten und Kleierde übereinander und brachte so die Wierden auf
drei bis vier Meter über NN.
Zu dieser Wierdenreihe gehören die von Südwesten nach Nordosten
wie an einer Schnur aufgereihten Wohnplätze Barward, Fallward, Feddersen
und Mulsumer Wierde, Mulsum, Dorum und Alsum. Dass sie gerade an
dieser Stelle gegründet wurden, verdanken sie den damaligen Bodenverhältnissen,
nämlich einer gleich westlich der Orte verlaufenden Strandlinie.
Noch heute läßt sich dieser Strandwall, auch Steinklippe genannt, genau
feststellen. Nach Westen breitete sich vor dieser Linie das Sandwatt unabsehbar
aus, wie es sich noch heute vor der Grodenkante des Außendeichs
zur Ebbezeit den staunenden Blicken darbietet.
Lebensnotwendig war für die Siedlungen das Vorhandensein von
Wasser. Mensch und Vieh benötigten es zum Leben. Daneben hatte man auf
die Entwässerungsmöglichkeit und den Wasserverkehr Bedacht zu nehmen,
weil man mit Booten zum Fischfang fuhr oder in die Feldmark und die Nähe
der Geest, um Erntevorräte oder Feuerungsmaterial ans Haus zu bringen.
Die Wierden trifft man deshalb immer in der Nähe ehemaliger Priele an, die
heute als Wasserlösen für die Entwässerung unentbehrlich sind.
Zwischen den Wierden und der „Hohen Lieth“, dem östlichen Geestrand
des Landes Wursten, dehnt sich das Sietland aus, bekannt vor allem
als „Grauwallgebiet“, das in jeder Hinsicht ein Verkehrshindernis darstellt,
wie es nch jetzt nasse Sommer zur Genüge beweisen.
Die Wierdenbewohner waren aber darauf angewiesen, sich Heide, Torf
und Holz von der Geest zu beschaffen und auch mit den dortigen Bewohnern
Verkehr anzubahnen. Aus Buschwerk, Grassoden und Erde, eventuell auch
aus Bohlen, warfen sie von ihren Wohnsitzen aus in östlicher Richtung nach
der Geest zu Dämme auf, die sie „Specken“ nannten, weil man gleichsam
den Weg „spickte“. Von Süden nach Norden sind es: die Dingener Specken,

die Eickenspecken, die Wremer, Misselwardener, Wierdener, Mulsumer,
Lewinger, Dorumer und Alsumer Specken.
Mit der einfachen Anlage der Specken war es natürlich nicht getan:
Wichtiger war es, sie dauernd instandzuhalten. In früheren Jahrhunderten
ließ sich eine solche Aufgabe nur als Gemeinschaftarbeit lösen. Weil nun die
„Dorumer Specken“ sowohl von den Einwohnern Dorums als auch Padingbüttels
benutzt wurde, wenn es galt, Feuerungsmaterial von der Geest zu
holen, wurden sämtliche Hausbesitzer dieser beiden Kirchspiele unterschiedslos
zu Instandsetzung herangezogen. Wie weit in die Vergangenheit
diese Einrichtung zurückgeht, ist unbekannt.
Erhalten aber bis heute ist das „Dorumer Specken-Register“ vom 2.
August 1739, das die Nummern 1 bis 336 aufweist. Diese Nummern gehen
wiederum auf ältere Speckenregister zurück. Die Interessenten (Wohnhausinhaber)
oder ihre Bevollmächtigten bekannten auf ein diesbezügliche Frage
bei den jährlichen Aufmessungen vom 19. Juli 1739 bis zum 2. August
1739, dass ihnen... (jetzt f e h l t eine Zeile)
Das bestätigten unter ihrem Eide mit ihrer Unterschrift Hancke Wübber,
Johann Siebbs (Oberhausen), Hancke Neyhoff (Alsum), Lück Johann Lüeß
und Johann Blom. Protokollführer war der schreibgewandte Hancke
Wübber.
Mit der Numerierung der „Speckenteile“ begann man im Osten, in der
sogenannten „Hörn“ und endete in Dorum bei der „Steinstraße“. Vom Anfang
der „Dorumer Specken“ bis zur „Alsumer Specken“, insgesamt mit 184
Nummern, hatte jeder Speckenteil eine Länge von 22 Fuß, anschließend von
hier bis in den Ort aber nur von 20 Fuß. Ein Fuß war 30,2 Zentimeter lang;
ein Speckenteil somit 6,64 Meter oder 6,04 Meter. Viele Bewohner hatten
mehrere Nummern in Ordnung zu halten, so der Hof Süderwarden 4 oder
Siade Frerß von der Valge 7. Die Zuteilung war natürlich stets im Fluß.
Durch Erbschaften, Verkäufe oder dergleichen änderte sich fortwährend das
Bild. Als zum Beispiel der Quartiermeister Erich von Lehe, Padingbüttel, am
2. Mai 1768 von Johann Hinrich Gerdts, Padingbüttel, ein Haus, eine
Hofstelle und 3 ¾ Jück Landes käuflich erwarb, heißt es dazu im Kaufvertrag:
„So übernimmt er auch das auf solchem Hause haftende und davon
erforderliche Hausgeld nebst „zwei Speckenteilen an der Dorumer Specken
zu erhalten“. Ferner fiel dem gleichen Käufer am 20. Dezember 1787 mit
dem Erwerb des Hofes von Christian Friedrich Harß, Padingbüttel, noch ein
weiterer Speckenteil als Pflicht zu.
Prozeß mit Holßel
Neben diesen Hausbesitzern, die für mehrere Speckenteile aufzukommen
hatten, gab es zahlreiche Bewohner, die nur mit einem halben Speckenteil
belastet waren. Der Ursprung liegt nicht fest. Denkbar ist aber, dass zwei
Partien ein und desselben Hauses (Mieter) für einen Speckenteil aufzukommen
hatten. Maßgebend war jedenfalls nicht die Größe des Grundbesitzes,
sondern die Zahl der zugehörigen Wohnstätten. Wurd ein Haus abgebrochen,
verblieb trotzdem der Speckenteil an der alten Woh- oder Hofstelle.
So heißt es zum Beispiel im Speckenregister: „Obiges Speckenteil lässet sich
Cord Christoph Allers im Padinger Kirchspiel den 14. Februar 1774 zuschreiben
und haftet an der Hofstelle im Süden von seinem Wohnhause.“

Durch Besitzwechsel ging die Pflicht, die betreffenden Speckenteile zu unterhalten,
auf den neuen Besitzer über, selbst wenn dieser in einem anderen
Ort wohnte.
Auf die Gemeinde Dorum entfielen 141 ganze Speckenteile zu 22 Fuß,
50 ganze Speckenteile zu 20 Fuß, 23 halbe Speckenteile zu 11 Fuß und 29
halbe Speckenteile zu 10 Fuß, während auf Padingbüttel 9 ganze Speckenteile
zu 20 Fuß, 2 halbe zu 11 Fuß und 7 halbe zu 10 Fuß kamen.
In Holßel, Wremen, Misselwarden und Cappel war noch je einer für die
Dorumer Specken pflichtig. Dadurch wurde insgesamt eine Wegstrecke von
1,891 Kilometer unterhalten.
Durch einen Prozeß, den die Dorumer Deichgeschworenen gegen die
Dorfschaft Holßel anstrengten, waren die ersten fünf Speckenteile nebst 47
Ruten 5 Fuß Holßel zugefallen. Der Dorumer Anteil begann nunmehr erst
mit Nummer 7. Nach der neuen Deichordnung waren die Dorumer Deichgeschworenen
verpflichtet, acht Tage vor der angesetzten Ausbesserung der
Dorumer Specken der Dorfschaft Holßel un den Interessenten einen entsprechenden
Befehl zukommen zu lassen. Für die Benachrichtigung war
eine Gebühr zu entrichten. Da eine Rute 20 Fuß zählte, betrug der Holßeler
Anteil 318 Meter.
Deichgeschworene führten Aufsicht
Schließlich blieb vor der Steinstraße in Dorum ein Stück von zehn
Metern ungeteilt, weil Evert Tants die Hälfte der Specken mit Steinen gepflastert
hatte und die übrige Hälfte dem Pastorenlande zur Last fiel. Alles in
allem wurden auf diese Weise 2,2 Kilometer der Dorumer Specken dauernd
in Ordnung gehalten.
Die Aufsicht über die Instandhaltung war Aufgabe der Dorumer Deichgeschworenen.
Sie hatten das Speckenregister auf dem laufenden zu halten
und die jährlichen Ausbesserungstermine anzusetzen. Die meisten Umschreibungen
an die neuen Besitzer fanden in den Monaten Januar bis März
statt, so dass im Frühling die Ausbesserung vorgenommen werden konnte.
Im 19. Jahrhundert versahen die Deichgeschworenen ihre Eintragungen
in der Regel mit ihrem Namen, dem sie ihre Eigenschaft als Deichgeschworener
hinzufügten. Nach der folgenden Liste wird mancher einen
seiner Vorfahren feststellen:
1. Eide Müller 1818
2. Siebe Johann Conrad Siers 1818
3. J.W. Müller 1820
4. Eibe Johann Hinrich Allers 1827
5. Bernhard Christian Callenius 1830
6. Johann Heins 1836, 1838
7. J.D. Decker 1837
8. J.D. Ringe 1839
9. B.F. Schmidt 1840, 1841
10. J.H. Siers 1840, 1841
11. Johann Köhne 1841
12. Eibe Allers 1842
13. Peter Hinrich von Lehe 1845
14. Joh. Fr. Blohm 1847
15. D. Ringe 1847

16. H. Siers 1846, 1848 bis 1851, 1853
17. J. Fr. Mangels 1854
18. H.C. Stürken 1854, 1856
19. J.H. Frers 1854
20. H. Icken 1854, 1856
21. Joh. Eide Müller 1856
22. J.H. Allers 1857
23. F. Siers 1857
Familienkundliche Quelle
Als Geschichtsquelle ist das Dorumer Speckenregister von großem Wert. Es
zeigt uns, wer seit 1739 auf der jeweiligen Stelle in Dorum oder Padingbüttel
gewohnt hat und wann die entsprechenden Speckenteile den betreffenden
Hausbesitzern zugeschrieben worden sind. Allein schon die Namen, die ich
auf gut Glück herausgreife, bieten in ihrem Mosaik ein gewichtiges Kulturbild
aus dem 18. und 19. Jahrhundert: Frau Kapitänin Eberhard 1742,
Posthalter Hinrich Ringe 1750, Leutnant Koch 1747, Pastor Holtermann
1781, Obervogt Lübs 1778, Obervogt von Finck 1801, Anwalt Georg Idonius
Siebs 1774, Doktor Köhn 1759, Kanditat Biehl, Advokat Biehl 1789, Frau
Vogtin Haltermann 1799, Herr von Kampen 1799, Leutnant Christoffer Hinrich
Eberhard 1739, Assessor von Borries 1800, Obervogt Dodt 1822, Advokat
Wiebalck 1775, Doktor jur. Wiebalck 1802,Quartiermeister Christian
Henning Franck, Obervogt Hoddersen, Apotheker Hasselbach 1817, Friedrich
Berger 1828, J.H. Rosenbrock 1841, Fähnrich Christian Ludewig Callenius
1830, Dr. med. Lange 1850, Dr. med. Ruge 1820, Anwalt Plate 1773,
Hans Behlers 1788 und Dr. med. Becker 1839.
Wie erfolgte nun die Aufteilung der Speckennummern an die beiden
Gemeinden Dorum und Padingbüttel ? Dorum erhielt die Nummern bis 149
im östlichen Teile der Specken zugewiesen, während im weiteren Verlauf die
Nummern, bunt gemischt, bald dem einen, bald dem anderen Ort zufielen.
Wie es urspünglich war, ist nicht übermittelt. Anzunehmen ist, dass um
1200 – beim Bau der Dorumer Kirche – schon ein Speckenabkommen bestand.
Am 19. Juli 1804 beschloß die Kirchspielversammlung in Dorum
wegen der Speckenteile eine grundlegende Änderung. Bis dahin waren bei
den jährlichen Aufmessungen viele Versehen vorgekommen, weil selten jemand
dasselbe Speckenteil zugwiesen erhielt, das ihm im Jahr vorher
zustand. Um solche Unordnungen zu verhindern, beschloß die Kirchspielversammlung
einstimmig, dass in diesem Jahr die Deichgeschorenen ein für
allemal jedem Interessenten seinen bestimmten Teil zumessen sollten. Bei
der Aufmessung sollte jeder alsdann einen guten Pfahl mit der Nummer bei
seinem Stück aufstellen und stets für dessen Erhaltung sorgen.
„Nachrichtlich wird noch bemerkt, dass die Speckenteile wegen der
Scheidung des halben Grabens jenseits des Grau-Walls unter Nr. 7 ihren
Anfang nehmen, und jedes Speckteil bis an den so genannten Wischhuser
Weg eine Ruthe 1 Fuß 8 Zoll lang ist, von diesen Weg aber nur eine Ruthe
und 7 ¼ Zoll enthält.“
Die Zumessung nach den neuen Vorschriften bescheinigten diesmal
mit ihrer Unterschrift: Nicolaus Schölermann, Christopfer Meyer, Johann

Diederich Husheer, Berend Neuhoff und Bernd Hermann Wübber.
Die letzten Fortschreibungen im Speckenregister datieren vom November
1857. Bald darauf setzte die Pflasterung der Specken ein, und damit
hörte die gemeinschaftliche Instandsetzung auf.
Wie vordem die Specken zeitweise beschaffen war, wußten alte vor
mehreren Jahrzehnten noch drastisch zu schildern. Am schlechtesten war
das Stück in der Gegend der alten Ziegelei. Hier erreichte die Specken nach
und nach eine Breite mehr als 50 Meter, weil jeder tunlichst seitwärts
ausbog, um nicht in den Schlaglöchern und tief ausgefahren Wagenspuren
steckenzubleiben. Beim Torffahren benutzte man keine aufgesetzten Hecken,
sondern begnügte sich mit den gewöhnlichen Wagenleitern. Um ein Herunterfallen
der Torfsoden zu verhüten, breitete man geflochtene Strohmatten
über das Fuder.
Feuerungsmaterial war in Wursten schon immer sehr knapp. Viele
Einwohner hatten auch kein Gespann, um Heide, Torf oder Holz von der
Geest zu holen. Sie waren auf die Gefälligkeit ihrer Nachbarn angewiesen.
Wie bescheiden die früheren Verhältnisse selbst noch vor gut 50 Jahren
waren, läßt sich kaum beschreiben. Vorsorglich wurden im Sommer die
Kuhfladen gesammelt und an der Südwand des Hauses zum Trocknen aufgeschichtet.
Im Winter heizte man den Ofen damit. Den beizenden Geruch
mußte man in Kauf nehmen.
Wege waren unbefahrbar
Die Wegeverhältnisse der Marschen – in diesem Fall allerdings Osterstades
– schilderte 1875 der Hauptmann a.D. Biedenweg in einer Beschreibung,
die in einer Nische des Sandstedter Kriegerdenkmals gefunden wurde,
folgendermaßen:
„Durch die Chaussee-Bauten, die hier erst in den letzten 15 Jahren
stattgefunden haben, hat sich das Dorf sehr verschönert. Früher war im
Winter, wenn wir keinen Frost hatten, hier im Dorf nicht zu verkehren. Alles
Fahren war eingestellt, die Wagen auseinandergenommen und an die Seite
gepackt.“
Dass es in Wursten nicht viel anders war, geht aus der Sage von Doktor
Faust hervor, der sich in dem Vertrag mit dem Teufel durch den er diesem
seine Seele verschrieb, dreierlei zusichern ließ: erstens stets klares
Trinkwasser, zweitens jederzeit süße Kirschen und drittens immer eine feste
Straße. Über den letzten Punkt hieß es dabei: „So oft er über das Land ginge
oder ausfahre, müsse stets ein fester, sauberer Weg unter ihm sein. Aber
hinter ihm solle wieder der Weg in Schmutz zerfließen, damit andere Leute
keinen Vorteil davon hätten.“
Quellennachweis:
NIEDERDEUTSCHES HEIMATBLATT
Männer vom Morgenstern
NR: 222
Juni 1968
Johann Bösch – Padingbüttel