Jorinde Und Joringel - Kirche im Aufbruch

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Ausführlicher Gottesdienstablauf
VORSPIEL
PARABEL (CT): Das Märchen und die Wahrheit
Eines Tages ging die Wahrheit wieder einmal
in Gedanken versunken durch die Straßen.
Es war ein grauer, windiger Tag.
Und die Wahrheit ging ganz nackt, wie am Tag ihrer Geburt.
Kein Mensch wollte sie in sein Haus einlassen.
Jeder, der sie traf, flüchtete vor ihr.
Darüber war sie sehr betrübt und verbittert.
Da begegnete sie dem Märchen.
Das Märchen war geschmückt
mit herrlichen, prächtigen und vielfarbigen Kleidern,
die jedes Auge und jedes Herz entzückten.
Da fragte das Märchen die Wahrheit:
„Sag mir doch, geehrte Freundin, warum bist du so bedrückt
und drückst so betrübt dich auf den Straßen herum?"
Da antwortete ihm die Wahrheit:
„Es geht mir sehr schlecht;
ich bin alt und betagt, und kein Mensch will mich kennen."
Hierauf erwiderte ihr das Märchen:
„Nicht, weil du alt bist, lieben dich die Menschen nicht.
Auch ich bin sehr alt,
und je älter ich werde, desto mehr lieben mich die Menschen.
Siehe, ich will dir ein Geheimnis enthüllen:
Sie lieben es, dass jeder geschmückt ist und sich ein wenig verkleidet.
Ich werde dir solche Kleider borgen, mit denen ich angezogen bin,
und du wirst sehen, dass die Leute auch dich lieben werden."
Die Wahrheit befolgte diesen Rat
und schmückte sich mit den Kleidern des Märchens.
Seit damals gehen Wahrheit und Märchen zusammen,
und beide sind bei den Menschen beliebt.
BEGRÜSSUNG - Monika

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Herzlich willkommen hier
an der Kirchen- und Kulturscheune.
Es ist alte Tradition der ev. Kirchengemeinden an der Oberweser,
einmal im Jahr hier im Tierpark Sababurg Gottesdienst zu feiern.
Und wie das unterhalb eines Märchenschlosses naheliegt
steht seit 10 Jahren dabei jeweils
eines der Märchen der Brüder Grimm im Zentrum der Betrachtung.
Das heißt - wenn man genau rechnet -
ist das heute der 11. Märchengottesdienst.
Und die Zahl 11 hat nun seit alters her eine besondere Bedeutung:
Es ist die Zahl der Narren.
Wie wir in der kleinen Geschichte eben gehört haben,
können auch so närrische Dinge wie die Märchen
einen ganz eigenen Zugang zu Wahrheit besitzen.
In diesem Jahr geht es um „Jorinde und Joringel“.
Aber bevor wir in diese Liebesgeschichte eintauchen,
nehmen wir uns noch etwas Zeit zuum Singen
und uns des Lebens zu freuen
an diesem herrlichen (?) Sommersonntag.
LIED: Himmel, Erde, Luft und Meer EG 504, 1-4.6
PSALM - Monika:
Worte des 126. Psalms
Wenn der HERR die Gefangenen Zions erlösen wird,
so werden wir sein wie die Träumenden.
Dann wird unser Mund voll Lachens
und unsre Zunge voll Rühmens sein.
Dann wird man sagen unter den Völkern:
Der HERR hat Großes an ihnen getan!
Denn die mit Tränen säen,
ernten werden sie mit Freuden.
Sie gehen hin und weinen
und streuen ihren Samen
und kommen mit Freuden
und bringen ihre Garben.

MUSIK: Posaunen
Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
GLAUBENSBEKENNTNIS - Monika
Wir glauben an Gott,
den Ursprung von allem,
was geschaffen ist,
die Quelle des Lebens,
aus der alles fließt,
das Ziel der Schöpfung,
die auf Erlösung hofft.
Wir glauben an Jesus Christus,
den Gesandten der Liebe Gottes,
von Maria geboren.
Ein Mensch, der Kinder segnete,
Frauen und Männer bewegte,
Leben heilte und Grenzen überwand.
Er wurde gekreuzigt.
In seinem Tod
hat Gott die Macht des Bösen gebrochen
und uns zur Liebe befreit.
Mitten unter uns ist er gegenwärtig
und ruft uns auf seinen Weg.
Wir glauben an Gottes Geist,
Weisheit von Gott,
die wirkt, wo sie will.
Sie gibt Kraft zur Versöhnung
und schenkt Hoffnung,
die auch der Tod nicht zerstört.
In der Gemeinschaft der Glaubenden
werden wir zu Schwestern und Brüdern,
die nach Gerechtigkeit suchen.
Wir erwarten Gottes Reich.
LIED: Komm, Heil´ger Geist mit deiner Kraft
SPIEL mit DEUTUNG (CT u.a.); darin

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
I.
Erzählerin:
Es war einmal ein altes Schloss mitten in einem großen dicken Wald,
darinnen wohnte eine alte Frau ganz allein, das war eine Erzzauberin.
Am Tage machte sie sich zur Katze oder zur Nachteule,
des Abends aber wurde sie wieder ordentlich wie ein Mensch gestaltet.
Sie konnte das Wild und die Vögel herbeilocken,
und dann schlachtete sie, kochte und briet es.
(xxx)
(xxx)
Wenn jemand auf hundert Schritte dem Schloss nahe kam, (xxx)
so musste er stillestehen
(xxx)
und konnte sich nicht von der Stelle bewegen, bis sie ihn lossprach; (xxx)
Wenn aber eine keusche Jungfrau in diesen Kreis kam, (xxx)
so verwandelte sie dieselbe in einen Vogel (xxx)
und sperrte sie dann in einen Korb ein (xxx)
und trug den Korb in eine Kammer des Schlosses. (xxx)
Sie hatte wohl siebentausend solcher Körbe mit so raren Vögeln im Schlosse.
Nun war einmal eine Jungfrau, die hieß Jorinde; (xxx)
sie war schöner als alle andere Mädchen.
Die und dann ein gar schöner Jüngling namens Joringel (xxx)
hatten sich zusammen versprochen.
Sie waren in den Brauttagen,
und sie hatten ihr größtes Vergnügen eins am andern. (tanzen Ringelrein)
Damit sie nun einsmalen vertraut zusammen reden könnten,
gingen sie in den Wald spazieren.
(xxx)
MUSIK: heiter
Jorinde:
Joringel:
Jorinde:
Was für ein schöner Abend!
Die Sonne scheint so hell ins Dunkle des Waldes. -
Siehst du all das lichte Grün zwischen den Stämmen.
Ja, es ist ganz und gar zauberhaft.
(erschreckt etwas)
Hüte dich nur, dass du dem Schloss nicht zu nahe kommst!
Hörst du die Turteltaube, dort auf der alten Maibuche?
Warum singt sie bloß so kläglich ihr Lied?
(Jorinde wird von jäher Trauer erfasst, setzte sich hin und weint.)

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Joringel:
Jorinde:
Joringel:
Jorinde:
(singt)
Joringel
Jorinde, mein Lieb, was hast Du denn?
Ist das der Vogel, der dich so traurig stimmt?
Aber auch mir wird das Herz auf einmal schwer.
Es ist gerad so, als wenn wir sterben sollen.
(Joringel setzt sich zu Jorinde; sie schauen eine Weile vor sich hin.)
(springt auf)
Joringel, mein Liebster, schnell auf! Wir müssen fort von hier. (xxx)
Aber wohin nur?
Ich bin ganz irr - und weiß nicht mehr den Weg nach Haus.
Ich glaube, dorthin.
Oder da?
Vielleicht hinter dem Gebüsch.
O nein! Das ist die alte Mauer. Wir sind zu nah am Schloss!
Jorinde! (umarmt sie)
Mein Vöglein mit dem Ringlein rot
Singt Leide, Leide, Leide.
Es singt dem Täubelein seinen Tod,
Singt Leide, Lei - zicküth, zicküth, zicküth.
Was ist mit dir, Jorinde?
Du klingst ja grad wie eine Nachtigall.
Und - wie wird mir so bang?
Ich kann meine Beine nicht mehr bewegen.
Und meine Hände, und mein …
Erzählerin:
Halb stand die Sonne noch über dem Berg, halb war sie unter, da flog eine
Nachteule mit glühenden Augen herbei und umkreiste die beiden und schrie:
Schu, hu, hu, hu!
(Zauberin-Nachteule umkreist das Paar dreimal flügelschlagend,
und ruft dreimal ihr „schu, hu, hu, hu“.)
Als nun die Sonne unter war, flog die Eule in einen Strauch;
(xxx)
und gleich darauf kam eine alte,hässliche, krumme Frau aus diesem hervor.(xxx)
Sie murmelte etwas, fing die Nachtigall und nahm sie mit sich fort. (xxx)
(Zauberin brabbelt vor sich hin, wirft Jorinde einen Sack über, führt sie fort.)

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Nun war die Nachtigall fort.
Aber Joringel konnte nichts sagen, nicht von der Stelle kommen;
Endlich kam das Weib wieder und sagte mit dumpfer Stimme:
"Grüß dich, Zachiel,
wenn's Möndel ins Körbel scheint,
bind lose Zachiel, zu guter Stund."
Da wurde Joringel los.
Er fiel vor dem Weib auf die Knie
und bat, sie möchte ihm seine Jorinde wiedergeben:
(xxx)
(xxx)
Joringel:
Ach, gute Frau!
Gebt mir doch - bitte, bitte - meine Jorinde wieder. Bitte!!
Zauberin:
Joringel:
Nein, das soll nicht geschehen.
Gib dir keine Mühe.
Du sollst dieses Mädchen nie wiedersehen!
Nein! Das ist zu arg!
Wie soll ich das ertragen?
Wie wird es Jorinde ergehen?
Und - was soll mir geschehen?
(kniet weiter; legt Gesicht in die Hände)
(ab)
MUSIK: traurig
(Bruchstelle, wo Monika die Kinder zum Malen einsammelt.)
DEUTUNG I
Als ich das Märchen zum ersten Mal las, dachte ich, ich hätte mich verguckt.
Und habe die Stelle gleich noch mal gelesen. Aber es blieb so unstimmig.
Da ist das junge Paar miteinander im Wald
und beide haben das größte Vergnügen aneinander.
Und auf einmal – wie aus heiterem Himmel – setzt sich Jorinde hin
und fängt bitterlich an zu weinen. Und Joringel muss auch weinen.
Was für Zaubereien - was für Kräfte, sind da im Spiel?
Der einzige Ansatzpunkt für den Stimmungsumschwung
ist der Gesang eines Vogels, der so kläglich erscheint.
Die Turteltaube in der Maibuche - das strotzt vor Lebenslust im Frühling.
Aber dahinein mischen sich Misstöne,

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
ein falscher Klang, der letztlich seinen Widerhall hat
in einer inneren Stimme tief in den beiden Liebenden selbst.
Jorinde und Joringel sind wirklich ineinander verliebt
und das Leben ist für sie schön, wenn sie beieinander sind.
Aber sie müssen sich fortschleichen, um ungestört zusammenzusein.
Noch sind sie nicht soweit, dass sie auch vor anderen zueinander stehen
könnten. Dass sie miteinander bestehen können.
Das Klagelied ist die Stimme des Abschieds und der Trauer,
weil das Glück der Liebe nicht ohne Verrat am Bisherigen möglich ist.
Und es ist diese bisherige Welt, aus der sich beide noch nicht lösen können
und die sich wie ein Zauberbann lähmend auf ihre Seelen legt.
Die Alte – lassen wir mal die Erzzauberin weg –
die Alte: Sie steht für die alte Welt, die die gefangen hält:
- eine Mutter, die Witwe wurde oder sonstwie den Mann verloren hat,
und nun neidisch ist und dem Mädchen ihr Liebesglück missgönnt.
- Oder eine Großmutter, die die Jungen durch ihre Gebrechlichkeit an sich
bindet.
- Oder eine Lehrerin, die nie geheiratet hat und zur alten Jungfer wurde,
und die nun die Jugend gefangen hält, um sich an ihr zu erfreuen.
Es ist die Stärke eines Märchens, dass es sich nicht festlegen braucht.
Klar ist nur: Die Alte ist mächtig. Sie ist Erzzauberin und sie hat ein Schloss.
Aber das liegt in einem dicken Wald, was ihrer inneren Einsamkeit entspricht.
Und die alte Frau ist verrückt: Sie kann sich zwar in eine Eule verwandeln,
aber nur am Tage – in eine Nachteule. Bei der stimmt´s hinten und vorne nicht.
LIED: Wechselnde Pfade
II.
Erzählerin:
Joringel ging fort und kam endlich in ein fremdes Dorf;
da hütete er die Schafe lange Zeit.
Oft ging er rund um das Schloss herum, aber nicht zu nahe dabei.
Endlich träumte er einmal des Nachts,
er fände eine blutrote Blume, in deren Mitte eine schöne große Perle war.

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Die Blume brach er ab, ging damit zum Schlosse:
alles, was er mit der Blume berührte, ward von der Zauberei frei;
auch träumte er, er hätte seine Jorinde dadurch wiederbekommen.
DEUTUNG II
Was so einfach schien - ist so einfach nicht.
Das Liebesglück, das einen so leicht anfliegt, wird auf eine Probe gestellt.
Jorinde kommt nicht los, von den alten Banden, in die sie verstrickt ist.
Und Joringel muss erkennen, das sie wohl beide noch nicht wirklich frei sind,
um miteinander eine neue Bindung einzugehen.
Joringel sucht eine Lösung.
Und der Weg, den er dabei einschlägt, ist interessant.
Er läuft nämlich nicht empört Sturm gegen die Mauern des Schlosses,
was völlig sinnlos wäre und ihm nur einen blutigen Schädel einbringen würde.
Joringel geht auch nicht zu sich nach Hause zurück,
sondern er geht fort „und kam endlich in ein fremdes Dorf“.
Dort in der Fremde muss er ein eigenständiges Leben führen.
Und das heißt: Tut, was zu tun ist: Er nimmt eine Arbeit an.
Aber die Arbeit die er annimmt (Hirte), ist eine achtsame Arbeit (!).
Sie passt zu seinem sonstigen Wesen:
Joringel verliert bei alledem sein Ziel nicht aus den Augen
oder besser: seine Liebe nicht aus dem Herzen
Er sagt sich nicht leichthin und achselzuckend:
„Andere Mütter haben auch schöne Töchter.– Neues Spiel, neues Glück.“
Er vergisst seine Jorinde nicht, sondern hält die Erinnerung wach;
Ganz bewusst geht immer wieder in die Nähe des Schlosses.
Und weil er den Mut zu Demut hat,
und seine wunden Punkte offenhält,
findet er am Ende auch die Lösung.
Bzw.: Den Seinen gibt´s der Herr im Schlaf.
Wie so oft auch in Biblischen Geschichten,
bringt ein Traum die Offenbarung.
LIED: Halte deine Träume fest (MKL 74)

Halte deine Träume fest,
lerne sie zu leben.
Gegen zu viel Sicherheit,
gegen Ausweglosigkeit:
halte deine Träume fest. ...
Halte deine Freiheit fest,
lerne sie zu leben.
Fürchte dich vor keinem Streit
fimde zur Versöhnung Zeit:
halte deine Freiheit fest. ...
Halte deine Liebe fest,
lerne sie zu lieben.
Brich mit ihr die Einsamkeit,
übe Menschenfreundlichkeit:
halte deine Liebe fest.
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Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
III.
Erzählerin:
Als Joringel des Morgens erwachte,
fing er an, durch Berg und Tal zu suchen, ob er eine solche Blume fände;
(xxx)
er suchte bis an den neunten Tag,
da fand er die blutrote Blume am Morgen früh. (xxx)
In der Mitte war ein großer Tautropfe, so groß wie die schönste Perle.
Diese Blume trug er Tag und Nacht bis zum Schloss.
(xxx)
Wie er auf hundert Schritt nahe bis zum Schloss kam,
da ward er nicht fest, sondern ging fort bis ans Tor.
(xxx)
Joringel freute sich hoch, berührte die Pforte mit der Blume,
(xxx) und sie sprang auf.
Er ging hinein, durch den Hof, horchte, wo er die vielen Vögel vernähme; (xxx)
endlich hörte er's. (xxx)
Er ging und fand den Saal,
darauf war die Zauberin und fütterte die Vögel in den siebentausend Körben.
Als sie den Joringel erblickt, ward sie bös, sehr bös…

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Zauberin:
Joringel:
Was hast Du hier in meinem Haus zu suchen?
Hab ich dir nicht gesagt,
dass du dein Mädchen niemals wiedersehen sollst?
Sie gehört mir. Alle gehören sie mir.
Fort mit dir, du – du, du, Einbrecher, du Terrorist!
Was soll das Geschrei, Alte?
Was nützt es, dass du Gift und Galle gegen mich ausspeist.
Hast Du nicht Zauberkraft, mir anzutun, was du willst?
Wenn du aber nichts gegen mich auszurichten vermagst,
dann lass dein Gezeter und schweig still!
Erzählerin:
Nur zu gern hätte die Zauberin ihn wieder mit Lähmung geschlagen,
aber sie konnte auf zwei Schritte nicht an ihn kommen.
(xxx)
Er kehrte sich nicht an sie und ging, besah die Körbe mit den Vögeln.
Da waren aber viele hundert Nachtigallen,
wie sollte er nun seine Jorinde wiederfinden?
Indem er so zusah,
merkte er, daß die Alte heimlich
ein Körbchen mit einem Vogel wegnahm
und damit nach der Türe wollte.
Flugs sprang er hinzu, (xxx)
berührte das Körbchen mit der Blume
und auch das alte Weib (xxx)
- nun konnte sie nichts mehr zaubern.
(xxx)
(xxx)
(xxx)
(xxx)
Jorinde aber stand da
und fiel ihm um den Hals,
so schön, wie sie ehemals war.
(xxx)
Da machte er auch alle die andern Vögel wieder zu Jungfrauen,
und da ging er mit seiner Jorinde nach Hause, (xxx)
und sie lebten lange vergnügt zusammen.
(xxx)

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Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
DEUTUNG III
Es ist nicht die Blume, das magische Ding an sich, das den Bann bricht.
Viel wichtiger ist die Kraft, mit der Joringel der Blume nachgeht,
die er in Traum gesehen hat – so lange, bis sie ihm in der Realität erscheint.
Von diesem Vertrauen, an etwas zu glauben, was man (noch) nicht sieht,
hat Jesus gesagt, dass es eine Kraft ist, die Berg versetzen kann.
In vielen Gleichnisgeschichten spricht er davon (Mt 13,44-46):
Das Himmelreich gleicht einem Schatz, verborgen im Acker,
den ein Mensch fand und verbarg;
und in seiner Freude ging er hin und verkaufte alles, was er hatte,
und kaufte den Acker.
Wiederum gleicht das Himmelreich einem Kaufmann, der gute Perlen suchte,
und als er eine kostbare Perle fand,
ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.
War Joringel zuvor durch die Zweispältigkeit seiner Gefühle gelähmt,
so ist es jetzt die Entschiedenheit, die ihn zum Handeln befähigt:
Jetzt vermag er alles auf eine Karte zu setzen. - Bzw. auf eine Blume.
Natürlich hat die Blume auch eine Bedeutung:
Es ist ein Symbol, das zwei Bestandteilen zusammengesetzt ist:
Die rote, aus der Erde emporwachsende, entfaltend sich öffnende Blüte -
und dem Himmel entstammende Tautropfen wie eine Perle, hart und klar -
beide zusammen versinnbildlichen die Vereinigung von Mann und Frau.
Es ist die elementare Kraft der Sexualität,
die in Joringel jetzt in reifer Klarheit erwacht ist
und die ihm letztlich die Macht gibt,
die eifersüchtige Alte beiseite zu drängen.
Wie heißt es in der Bibel (1.Mose 2,24):
„Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen
und seiner Frau anhangen, und sie werden sein ein Fleisch.“
Aber das ist in Wahrheit oft - ein langer Weg.
MUSIK-EINSPIELUNG: Wir sind Helden „Darf ich das behalten“

Märchengottesdienst zu „Jorinde und Joringel“
Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
LIED nach der Predigt: Wir strecken uns nach dir EG 625, 1-3
FÜRBITTEN (Monika) mit: Herr, erbarme dich, 178.11
Laßt uns beten für die Menschen aller Lebensalter,
für alle, die jung oder alt, zueinander gehören
und zusammen durchs Leben gehen:
um Sorge und Achtung füreinander;
Laßt uns rufen:
*
Laßt uns beten für die Kinder,
für sie, die in unserer Mitte klein und wehrlos sind:
um eine glückliche Kindheit,
daß ihnen nichts Böses zustoße
und sie sich frei entwickeln können.
*
Laßt uns beten für die Jungen,
die das Leben noch vor sich haben
und das Abenteuer der Liebe entdecken:
daß sie offen und empfänglich miteinander umgehen;
daß sie mit Unsicherheiten zu leben wagen
und Enttäuschungen gewachsen seien;
*
Laßt uns beten für alle, die in der Mitte des Lebens stehen,
daß sie nicht verschlossen sind und allein für sich selbst sorgen,
sondern ihre Gaben einsetzen zum Wohle anderer
und fruchtbar seien für andere.
*
Laßt uns beten für die betagten Menschen,
daß ihr Herz jung bleibe,
daß sie nicht neidisch sind auf die Jugend,
sondern mit ihrer Lebenserfahrung vielen dienen;
daß sie nicht trostlos zurückbleiben,
sondern Achtung und Zuneigung erfahren.
*

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Pfarrer Christian Trappe, Kosterkirchengemeinde Lippoldsberg
Laßt uns beten für uns selbst,
daß wir, jung oder alt,
durch Gottes Gnade neue Menschen werden,
immer von neuem …
Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich
und die Kraft
und die Herrlichkeit
in Ewigkeit.
BEKANNTMACHUNGEN (CT)
- Dank
- den Konfirmanden und Konfirmandinnen,
- der Märchenerzählerin Hilde Matalla
- und dem Posaunenchor Lippoldsberg.
- Essen: kl. Imbiss (Brote und Schorle) bei uns; gut essen im Restaurant.
- Kollekte: Arbeit mit Kindern im Kirchenbezirk
LIED: Schlusslied: Komm, Herr, segne uns EG 170,1-3
SEGEN - Monika
Geht hin im Glauben:
Euer Weg ist in Gottes Händen.
Möge der Wind des Geistes frei wehen,
der Mut Christi tief in euch sein
und der große Schöpfer euch neues Leben schenken.
Es segne und behüte Euch …