Einführung in die Literaturwissenschaft 07.11.2006 Jan-Oliver Decker

Einführung in die
Literaturwissenschaft
07.11.2006
Jan-Oliver Decker

1. Zusammenfassung des Kommunikationsmodells
2. Zusammenfassung der Sprachfunktionen nach Jakobson
3. Jakobsons Gesetz
4. Literaturwissenschaftliche Fragestellungen auf der Grundlage
des Kommunikationsmodells
5. Zum Status von Autor und Rezipient für die wissenschaftliche
Interpretation literarischer Texte

Sender/Autor
Zeichensystem/Kode
MEDIUM („KANAL“)
materielles Medium der
Zeichen- und
Informationsübermittlung
Nachricht
Geordnete Menge von
Zeichen
Empfänger/
Rezipient
Kontext/Referent
unterstellter Redegegenstand

Kode
metasprachlich
Sender
emotiv/expressiv
Kanal
phatisch
Nachricht
poetisch
Empfänger
konativ/appellativ
Kontext/Referent
referenziell

Das ästhetische Wiesel
Ein Wiesel
Saß auf einem Kiesel
Inmitten Bachgeriesel.
Wißt ihr
Weshalb?
Das Mondkalb
verriet es mir
im Stillen:
Das raffinierte
Tier
tats um des Reimes willen.
Christian Morgenstern

1. Die sprachliche Struktur weicht linguistisch greifbar von
normaler Sprache ab. Diese Abweichungen wie in unserem
Beispiel etwa die zunächst unmotivierte Trennung, das Bilden
von Endreimen und Alliterationen weckt erst einmal die
Aufmerksamkeit des Empfängers.
2. Der Empfänger muss nun versuchen, diese Abweichungen
zu erfassen, sie zu beschreiben und zu systematisieren. Der
Empfänger erkennt also eine sekundäre Struktur, nämlich
Reimschema und Alliteration, die die Abweichungen
übergeordnet erklärbar machen und Widersprüche reduzieren.

Der König
speist
und ruht
im Himmelbett
Der Bürger
isst
und schläft
im Sessel
Der Bettler
frisst
und pennt
auf dem
Strohsack

Paradigma =
Als Paradigma bezeichnet man eine Klasse von
Begriffen, die unter einem bestimmten Merkmal, das
dominant gesetzt wird, zusammengefasst werden. In
einem Paradigma gibt es dabei trotz eines dominanten
Merkmals graduelle Abstufungen zwischen den
einzelnen Begriffen. Das Paradigma ist also eine
abstrakte Klassenbildung, die man sowohl durch ihre
wesentlichen Merkmale als auch durch die Aufzählung
der Begriffe, die unter ein Paradigma fallen, definieren
kann. Ein Paradigma kann dabei offen oder
geschlossen sein.

Paradigma 1:
Paradigma 2:
Paradigma 3:
Paradigma 4:
Substantiv
Soziale
Schicht
Verbalphrase
Nahrungsaufnahme
Verbalphrase
Erholung
Präpositionalobjekt
Ort der Erholung
Der König
speist
und ruht
im Himmelbett
Der Bürger
isst
und schläft
im Sessel
Der Bettler
frisst
und pennt
auf dem Strohsack

Syntagma =
Als Syntagma bezeichnet man eine lineare
Verknüpfung, bei der aus Paradigmen jeweils eine
Alternative gewählt wird. Ein Syntagma ist also immer
die konkrete Realisation aus verschiedenen
Paradigmen.

Paradigma als Achse der Selektion
Syntagma als Achse der Kombination

Paradigma 1:
Paradigma 2:
Paradigma 3:
Paradigma 4:
Substantiv
Soziale
Schicht
Verbalphrase
Nahrungsaufnahme
Verbalphrase
Erholung
Präpositional-objekt
Ort der Erholung
Syntagma 1
Der König
speist
und ruht
im Himmelbett
Syntagma 2
Der Bürger
isst
und schläft
im Sessel
Syntagma 3
Der Bettler
frisst
und pennt
auf dem Strohsack

Semantische Isotopie
Unter semantischer Isotopie versteht man die
Dominantsetzung eines oder auch mehrerer
semantischer Merkmale in einem Syntagma.

Paradigma 1:
Paradigma 2:
Paradigma 3:
Paradigma 4:
Substantiv
Soziale
Schicht
Verbalphrase
Nahrungsaufnahme
Verbalphrase
Erholung
Präpositional-objekt
Ort der Erholung
Syntagma 1
Der König
speist
und ruht
im Himmelbett
Syntagma 2
Der Bürger
isst
und schläft
im Sessel
Syntagma 3
Der Bettler
frisst
und pennt
auf dem Strohsack

Ein Paradigma definiert sich durch:
Äquivalenz = Gleichwertigkeit
Antonymie = graduelle Abstufung
Ein Syntagma definiert sich durch:
Kontiguität = semantische Berührung

Jakobsons Gesetz
„Die poetische Funktion überträgt das Prinzip der
Äquivalenz von der Achse der Selektion auf die Achse
der Kombination.“

(Jahreszeiten:)
Herbst
Sommer
Frühling
Winter
(w-)
Winter
Weichen
usw.
(l-)
Licht
leuchten
usw.
„Winterstürme wichen dem Wonnemond / in mildem / Lichte leuchtet der Lenz.“

Kode
metasprachlich
Sender
emotiv/expressiv
Kanal
phatisch
Nachricht
poetisch
Empfänger
konativ/appellativ
Kontext/Referent
referenziell

LINGUISTIK / LITERATURWISSENSCHAFT
Autor
Sprache
Text
andere Texte
Leser
historisch
psychologisch
sozial
Literatursoziologie,
Literaturpsychologie
Linguistik,
Literaturwissenschaft,
Semiotik,
Literaturgeschichte,
Mentalitätsgeschichte
historisch
psychologisch
sozial
Literatursoziologie,
Wahrnehmungspsych.

Mögliche Relationen von
Senderkode und
Empfängerkode
ZSa = ZSr ZSa ZSr ZSa ZSr ZSa ZSr
Extremfall: vollst.
Verstehen
Skala der Normalfälle:
partielles Verstehen
Extremfall: totales
Nicht-Verstehen

KWa = KWr KWa KWr KWa KWr KWa KWr
Extremfall:
vollst. Identität
Skala der Normalfälle:
partielle Identität
Extremfall: vollst.
Nicht - Identität
Mögliche Relationen des
kulturellen Wissens von
Sender und Empfänger

Der Relevanz von Autor und
Rezipient für die wissenschaftliche
Interpretation literarischer Texte.

Drei Klassen möglicher m
Textbedeutung
1. Die möglicherweise vom Autoren
intendierte Bedeutung
2. Die möglicherweise von einem
Rezipienten einem Text zugeordnete
Bedeutung
3. Die faktisch nachweisbare Bedeutung
des Textes
Gegenstand der literaturwissenschaftlichen Interpretation von
Texten ist ausschließlich die nachweisbare Textbedeutung,
gleichgültig, ob sie vom Autor intendiert wurde oder von
einem Rezipienten wahrgenommen wird.

Sprachliche und vor allem
literarische Texte können sich durch
Ambiguität (= Mehrdeutigkeit)
auszeichnen.

Auf eine Lampe
Noch unverrückt, o schöne Lampe, schmückest du,
An leichten Ketten zierlich aufgehangen hier,
Die Decke des nun fast vergeßnen Lustgemachs.
Auf deiner weißen Marmorschale, deren Rand
Der Efeukranz von goldengrünem Erz umflicht,
Schlingt fröhlich eine Kinderschar den Ringelreihn.
Wie reizend alles! Lachend und sanfter Geist
Des Ernstes doch ergossen um die ganze Form -
Ein Kunstgebild der echten Art. Wer achtet sein?
Was aber schön ist, selig scheint es in ihm selbst.
Eduard Mörike
(1804-1875)

1. Weder eine möglicherweise intendiert noch eine
willkürlich dem Text möglicherweise zugesprochene
Bedeutung können aus dem literarischen Text selbst
geschlossen werden.
2. Autorenintention oder Rezipientenmeinungen können
nicht die wissenschaftliche Interpretation eines
literarischen Textes und damit die Rekonstruktion der
faktischen Textbedeutung ersetzen.
3. Instanz für die Textbedeutung sind also der Text selbst
und die Bedingungen der ursprünglichen
Kommunikationssituation, in der der Text verfasst wurde
(Stufe des Sprachsystems und zeitgenössisches
kulturelles Wissen)

1. Kompetenz der vom Text verwendeten Sprache
2. Kenntnis des für den Text relevanten Wissens der
Kultur, der der Text angehört
3. Beobachtbare Textdaten und alle ihre Verknüpfungen
untereinander.

MERKSÄTZE
Man darf also nicht unentscheidbare Spekulationen
in eine wissenschaftliche Interpretation
einbringen.
Man darf nicht subjektive, nur einem selbst
zugängliche Assoziationen in die Interpretation
einbringen.
Man darf Textsachverhalten keine Werte
zuschreiben, die nicht aus dem Text selbst oder
aus dem kulturellen Wissen des Textes gefolgert
werden können.
Man darf keine sonstigen rein persönlichen
Stellungnahmen oder Überzeugungen als
Interpretationsergebnis behandeln.

Berta: „…und du sagst, mit meinem Gefühl stimmt etwas nicht?“

Interpretation nötign
Interpretation nötign
LITERARISCHER TEXT
TEXT ÜBER DEN LITERARISCHEN TEXT
Verlagerung des Interpretationsproblems &
Potenzierung der Interpretationsbedürftigkeit
rftigkeit