Bericht (pdf) - Liechtenstein-Institut, Bendern

zw. als Laie nicht erreichbar. Die Verbesserung ihrer nächsten Wiedergeburten steht für sie
im Vordergrund. Das Darbringen von Spenden und das Einhalten der fünf buddhistischen
Selbstverpflichtungen (Silas; Sittliche Übungsregeln, nicht zu Töten, zu Stehlen, keinen unzulässigen
Geschlechtsverkehr haben, nicht Lügen und kein Trinken von Alkohol) sind grundlegende
Elemente buddhistischen Lebens und Frömmigkeit.
Konvertiten und asiatische Buddhisten leben und praktizieren meist ohne Bezug nebeneinander.
Einzig bei den tibetischen Buddhisten lässt sich ein grösserer kultureller Austausch mit
westlichen Konvertiten feststellen.
Das wachsende Interesse an buddhistischen Inhalten und Übungsformen auf Seiten westlicher
Konvertiten steht in engern Zusammenhang mit den gesellschaftlichen Veränderungsprozessen
seit den l960er-Jahren. So werden oft die Vorzüge buddhistischer Meditationspraxis wie
Gelassenheit, innere Ruhe und Gefestigtheit betont. Meditationsformen sind regelmässiger
Bestandteil christlicher Spiritualitäts- und Bildungsangebote.
Anders als in Österreich ist der Buddhismus in der Schweiz nicht offiziell anerkannt. Das bedeutet:
keine Steuererleichterung, kein Anrecht auf Teilhabe in den Medien, kein staatlich
finanzierter Religionsunterricht, keine offizielle Ausbildungsstätte für Religionslehrer. Allerdings
sind bisher von Seiten der SBU keine Anstrengungen bekannt, den Status einer anerkannten
Religionsgemeinschaft erreichen zu wollen. Der Grad der innerbuddhistischen Vernetzung
ist relativ gering. Die meisten Buddhisten sind auf ihre eigene Gruppe und deren Inhalte
konzentriert. Kontakte zwischen den verschiedenen Zentren finden kaum statt. Das geht
so weit, dass Buddhisten einer Schute nicht wissen, welche weiteren Vereine sich in ihrem
Wohnort befinden. Ein Erklärungsansatz wäre, dass in einzelnen Schulen ein Überlegenheitsund
Exklusivitätsanspruch gegenüber anderen Richtungen kultiviert wird.
Im Vergleich zur Schweiz bekennen sich in Österreich bedeutend weniger Personen zum
Buddhismus (2001: 10.402 Personen). Die Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft
vereint unter ihrem Dach alle in Österreich vertretenen Traditionen des Buddhismus.
Mit dieser Dachorganisation ist der Buddhismus in Österreich seit dem Februar 1983 offiziell
vom Staat als Religion anerkannt und existiert gleichwertig neben den anderen, in Österreich
offiziell anerkannten Religionen.
Damit war Österreich das erste Land in Europa, das den Buddhismus offiziell als Religion
anerkannte. Diese Form der Anerkennung, wie sie hier in Österreich besteht, ist nach wie vor
in Europa einzigartig und gleichzeitig auch Ausdruck, wie eine friedliche und für alle Teile
nutzenbringende Form des Zusammenlebens unterschiedlicher Religionen möglich ist.
Die buddhistische Religionsgesellschaft ist in den letzten Jahrzehnten langsam und stetig angewachsen
und so auch ihre Aufgaben und Anforderungen. Der Buddhismus in Österreich
war zu Beginn seiner Entwicklung in der breiten Öffentlichkeit kaum wahrzunehmen. Das
kleine Pflänzchen der Buddhalehre keimte und wuchs hier langsam und wohlbehütet in Wohnungen,
die zu Tempeln umfunktioniert wurden.
Inspiriert durch die Arbeit von Lama Ole Nydahl, wurde 1994 ein buddhistisches Zentrum der
Karma Kagyü Linie in Vorarlberg gegründet.
Das Zentren steht in der Tradition der Karma Kagyü (gesprochen Kadschü) Linie, einer der
vier grossen buddhistischen Schulen in Tibet. Sie lehrt den Diamantweg (sanskr. Vajrayana).
200