Bericht (pdf) - Liechtenstein-Institut, Bendern

Andachtsort befindet. Die Erbauung eines eigenen Gotteshauses ist für viele Hindus in der
Schweiz ein grosser Wunsch. Beim Betreten des Gotteshauses ist Reinheit sehr wichtig. Aus
diesem Grund mussten wir die Schuhe ausziehen und zudem wurden wir mit einer Mischung
aus Safran, Milch und Wasser bespritzt. Der angenehme Duft vieler Räucherstäbchen breitete
sich im Raum aus, während im Hintergrund das „Vaterunser“ der Hindu ertönte. Die Wände
sind mit religiösen Darstellungen geschmückt und der Raum erstrahlt in einer Fülle aus Farben.
In jeder Ecke und in der Mitte befindet sich für jede Gottheit eine Art von Altar. Als Einstimmung
führte ein Priester eine kurze religiöse Feier, genannt Puja, durch. Vor jedem Altar
wurde die jeweilige Gottheit mit Ölkerzen, Blütenblättern und dem Gesang des Priesters begrüsst.
Anschliessend wurden ihnen Früchte als Opfergabe hingelegt. Der Priester strich als
Zeichen der Vergänglichkeit und Anwesenheit jeder SchülerIn zuerst Asche und dann einen
roten Tupfer auf die Stirn“.
Als neue Gruppierungen in der Tradition des Hinduismus wären zu nennen: das Divine Light
Zentrum in Winterthur, Gemeinschaften um Bhagwan Shree Rajneesh und Swami
Prabhupada, zwei in der Öffentlichkeit stark, oftmals kontrovers wahrgenommene hinduistische
Neugründungen, die Krishna-Gemeinschaft, das grosse Seminar- und Konferenzhaus der
Transzendentalen Meditation des Maharishi Mahesh Yogi in Seelisberg (Kanton Uri,
Schweiz) oder die Sathya Sai Bewegung.
Als neuere Gruppierung in der Tradition des Hinduismus gibt es in der St. Gallen eine
Sathya Sai Gruppe. Man trifft sich wöchentlich, um miteinander zu singen und zu beten.
Einmal im Monat findet ein Studienkreis statt, in dem miteinander über die Lehre von Sathya
Sai Baba (1929 in Südindien geboren) gesprochen wird. Das Ziel der Gruppe ist es, spirituell
Suchenden die Möglichkeit zu geben, sich mit der Lehre des Sathya Sai Babas zu beschäftigen
und diese für die spirituelle Transformation zu nutzen.
Jeden Mittwochabend trifft sich die Bhakti-Sanga-Gruppe St. Gallen (Krishna-Gemeinschaft).
An den Treffen nehmen Inder, Tamilen und Schweizer teil. Es werden jeweils eine Stunde
lang Mantras und klassische indische Lieder gesungen und anschliessend wird eine Stunde
lang über die heiligen Schriften der Hindus (vor allem die Bhakti Literatur) diskutiert. Abgerundet
wird der Abend mit einer Arati-Zeremonie und dem Essen von Prasadam (Speise, die
Gott dargebracht wurde).
Der Hinduismus in Österreich ist im Gegensatz zu anderen Glaubensgemeinschaften
offiziell wenig organisiert. Seit 1998 gilt die
Hinduistische Religionsgesellschaft in Österreich (HRÖ), als "eingetragene
religiöse Bekenntnisgemeinschaft" (nach dem Bekenntnisgemeinschaftsgesetz
von 1998), die aber im Gegensatz zu
„staatlich anerkannten Religionsgemeinschaften“ nicht die volle
Anerkennung mit den damit verbundenen Rechten besitzt. Die
meisten Hindus kommen aus Indien, Nepal und Bangladesch. Laut
der Volkszählung 2001 gab es 3.629 bekennende Hindus. Laut HRÖ sind es aber 10.000 bis
12.000. Viele Hindus registrieren sich nicht als Hindu, weil ihnen ein Bekenntnis zum Hinduismus
nach dem Veerfahren der Volkszählung fremd ist. Das Kultusministerium erkennt Kirchen
und Religionsgemeinschaften an, die mindestens 16.000 Mitglieder haben. Erst dann
genießen sie die vollen Rechte einer staatlich anerkannten Religion.
1980 gründete der Bengale Bimal Kundu die erste Religionsgruppe von überwiegend vom
indischen Subkontinent stammenden Hindus, die noch heute besteht.
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