Bericht (pdf) - Liechtenstein-Institut, Bendern
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Aleviten<br />
Laut eigenen Angaben lebten im Jahr 1998 rund 6.300 Aleviten in Vorarlberg. Das entspricht<br />
etwa einem Viertel der türkisch-stämmigen Bewohner des Landes. Das Zahlenverhältnis entspricht<br />
den Relationen in der Türkei.<br />
Der Alevitische Kulturverein Bodensee (Lauterach, Bundesstraße 23) wurde 1991 gegründet.<br />
Er zählt über 300 Mitglieder; inklusive der entsprechenden Familien erreicht er also rund<br />
1.600 Personen. In der Türkischen Plattform Vorarlbergs finden sich 2005 neben dem<br />
Alevitischen Kulturverein Bodensee noch zwei weitere alevitische Vereine.<br />
Einmal im Monat gibt es ein Cem (die alevitische Gemeinschaftsfeier) mit anschließender<br />
Auskunftsmöglichkeit für Interessierte durch den Dede (die alevitische Führungspersönlichkeit).<br />
Ebenfalls monatlich wird ein Seminar zu religiösen Fragen organisiert, d.h. es wird ein<br />
privater Religionsunterricht organisiert.<br />
Alevitische Eltern melden ihre Kinder in der Regel vom islamischen sunnitischen Religionsunterricht<br />
ab. Gewünscht wäre von Seiten der Aleviten ein eigener alevitischer Religionsunterricht.<br />
Allerdings wäre dafür eine Differenzierung der verschiedenen islamischen Gruppen<br />
analog der christlichen Konfessionen, die auch jeweils eigenständige Körperschaften dem<br />
Staat gegenüber sind, notwendig. Da die Aleviten keine staatlich anerkannte Religionsgemeinschaft<br />
sind, haben sie nicht das Recht auf einen von der öffentlichen Hand bezahlten Religionsunterricht<br />
Für die Aleviten typische Eigenarten wie die ,,musahiplik" (Wahlverwandtschaften, Weggeschwisterschaft)<br />
werden auch in Vorarlberg praktiziert.<br />
Die Aleviten empfinden sich der mitteleuropäischen Kultur gegenüber als liberaler, anpassungsfähiger<br />
als die Sunniten. Durch ihre Geschichte haben sie laut eigenen Angaben gelernt,<br />
ihre Werte auch zurückgezogen zu leben, was ihnen den Vorwurf einer ,,Geheimreligion"<br />
oder ähnliche Bezeichnungen einbrachte. Für sie ist die Trennung von Staat und Religion positiv<br />
besetzt, da sie damit Religionsfreiheit verbinden.<br />
Auffällig ist auch, dass wahrscheinlich 60 bis 70% der Aleviten unterdessen die österreichische<br />
Staatsbürgerschaft angenommen haben.<br />
Wichtig ist für Aleviten eine Integration, die aus gegenseitigen Rechten und Pflichten besteht.<br />
Ein wichtiger Weg dazu ist eine gute Ausbildung der Kinder und Jugendlichen. Es passt in<br />
das Prinzip der alevitischen Lebensform, das der Bildung einen hohen Wert einräumt.<br />
Das heißt, den Aleviten liegt viel an einem kulturell und religiös offenen Staatsgebilde, weil<br />
sie darin offen ihren Platz finden können. Unter diesen Bedingungen sind sie auch an Gesprächen<br />
oder Zusammenarbeit mit den christlichen Kirchen interessiert.<br />
Die zwei grössten alevitischen Verbände sind die AABF (Föderation der Alevitischen Gemeinden<br />
in Österreich) und die um gute Beziehungen zurr Republik Türkei bemühte Cem<br />
Vakft.<br />
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