Bericht (pdf) - Liechtenstein-Institut, Bendern
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Die erste Einwanderungswelle geht auf das Ende der Sechzigerjahre zurück. Die Schweiz, die<br />
damals dringend Arbeitskräfte benötigte, nahm die ersten Immigranten muslimischer Religionszugehörigkeit<br />
auf, welche die Anforderungen ihrer Wirtschaft erfüllten. Türkische Staatsangehörige<br />
machten den Anfang. Ihnen folgten bald Jugoslawen. Diese bestand zunächst vor<br />
allem aus «ledigen» Männern, die nicht daran dachten, sich endgültig in der Schweiz niederzulassen.<br />
Eine zweite Einwanderungsbewegung fand in der zweiten Hälfte der Siebzigerjahre statt, als<br />
die Schweiz die Gesetze für ausländische Arbeiter änderte und den Familiennachzug bewilligte.<br />
Diese Entscheidung führte zu einer grundlegenden Veränderung der muslimischen Präsenz<br />
in der Schweiz, die nunmehr dauerhaft wurde. Folglich waren die Muslime fortan nicht mehr<br />
mehrheitlich männliche Arbeitskräfte, sondern wurden mit dem Zuzug von Frauen und Kindern<br />
zu einer neuen Komponente in der schweizerischen Kulturlandschaft. Seit dieser Zeit<br />
haben die Zuwanderer generell die Idee aufgegeben, früher oder später in ihre Heimat zurückzukehren.<br />
Die dritte Einwanderungswelle hat weniger wirtschaftliche als politische Gründe. Diese Zuwanderung,<br />
die auch in den Sechzigerjahren einsetzte (damals vor allem aus Ländern des<br />
Mittleren Ostens) dauert noch heute an mit Exil Suchenden aus dem früheren Jugoslawien<br />
(vorwiegend Bosnien und dem Kosovo), Nordafrika und den afrikanischen Ländern südlich<br />
der Sahara.<br />
In den letzten dreissig Jahren ist der Anteil der Personen,<br />
die sich bei den Schweizer Volkszählungen als Muslime<br />
ausgeben, um etwa das Zwanzigfache angestiegen.<br />
Diese Muslime machen den nicht unerheblichen Anteil<br />
von 4,3% der Bevölkerung aus, während die schweizerischen<br />
Muslime lediglich 0,6% erreichen, ein im Vergleich<br />
zu anderen europäischen Ländern relativ geringer<br />
Anteil, der sich durch die restriktiven Regelungen für<br />
den Erwerb der Staatsbürgerschaft erklärt,<br />
Im Jahr 2000 betrug der Anteil der Muslime mit Schweizer<br />
Pass 11,75%. In der Schweiz leben also 36 481 Muslime<br />
mit Schweizer Staatsbürgerschaft. Rund die Hälfte<br />
Die Relation hat Symbolkraft: Der Islam ist<br />
in der Schweiz eine Minderheitsreligion<br />
von ihnen ist in der Schweiz geboren. Bei ihnen handelt es sich um Kinder muslimischer<br />
Schweizer, aber auch um Konvertiten. Die andere Hälfte hat die schweizerische Staatsbürgerschaft<br />
durch Einbürgerung erworben. Die Mehrzahl der in der Schweiz lebenden Muslime<br />
sind Ausländer.<br />
Zusammenfassend lassen sich die in der Schweiz lebenden Muslime folgendermassen charakterisieren:<br />
Erstens bilden sie weder ethnisch und kulturell noch hinsichtlich ihrer Einwanderungsgründe<br />
eine homogene Gruppe. Zweitens überwiegt ein europäischer Islam, da fast 90<br />
Prozent aus europäischen Ländern stammen (Jugoslawien bzw. Nachfolgestaaten und die<br />
Türkei). Drittens handelt es sich bei ihnen um eine junge Bevölkerung von Männern und<br />
Frauen, die vorwiegend in städtischen Gebieten leben und grösstenteils Ausländer sind.<br />
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