Bericht (pdf) - Liechtenstein-Institut, Bendern

Größe von ungefähr 500 Mitgliedern. Trotz eines traditionellen christlichen Antijudaismus,
bedingt durch die Stärke und den Einfluss der katholischen Kirche und der Christlichsozialen
sowie später der Vaterländischen Front in Tirol, sowie eines erstarkenden völkischen Antisemitismus,
lebte die Gemeinde bis zum „Anschluss“ an Nazideutschland relativ unbehelligt. In
der Reichspogromnacht im November 1938 kam es zu schweren Ausschreitungen in Innsbruck.
Bis 1939 wurde der größte Teil der jüdischen bzw. von den Nazis nach rassistischen
Kriterien zu Juden erklärten Bevölkerung ausgewiesen bzw. in Sammellager nach Wien deportiert.
Nach 1945 kehrte nur ein Bruchteil der Überlebenden,
hauptsächlich ältere Menschen, nach Tirol und Vorarlberg
zurück. Im März 1952 wurde die „Kultusgemeinde Innsbruck
für die Bundesländer Tirol und Vorarlberg“ gesetzlich
wieder errichtet. 1993 wurde die heutige Synagoge
eingeweiht.
Eingang der Synagoge in Innsbruck
Zahlenmäßig spielen Menschen mit jüdischer Identität im
katholisch dominierten Land Liechtenstein keine große
Rolle.
Im 17. Jahrhundert existierte am Eschnerberg für kurze Zeit eine Jüdische Gemeinde.
In Liechtenstein gibt es heute keine jüdische Gemeinde, keine Synagoge und auch keinen
jüdischen Friedhof. Es gibt den „Verein Liechtensteiner Freunde der Gedenkstätte Yad
Vashem in Jerusalem“. Der Freundeskreis wurde 2001 gegründet. Inzwischen ist der Verein
fest etabliert und organisiert nicht nur jedes Jahr zum Gedenktag der Auschwitz-Befreiung am
27. Januar eine Feier, sondern hat inzwischen auch schon Lehrer zu Seminaren nach Yad
Vashem geschickt. Über den Verein hinaus besteht unter den Juden im Land einen eher losen
Kontakt
Ende 1938 lebten etwa 120 Juden unter den 10.000 Einwohnern des Landes, was die fürstliche
Regierung als „zu viel“ empfand und am 1. Dezember 1938 die sogenannten Juden-Ein
reisen verbot. Die Unabhängige Historikerkommission schätzt in ihrem Bericht, dass zwischen
1933 und 1944 etwa 400 jüdische Flüchtlinge Zuflucht in Liechtenstein fanden. Die
Zahl der Zurückgewiesenen ist nicht zu ermitteln. Die, die es geschafft hatten, konnten zwar
aufatmen, hatten aber angesichts eines sehr aktiven nazistischen Kerns der vor allem deutschstämmigen
Bevölkerung keinen leichten Stand. Das Häuflein jüdischer Liechtensteiner – etwa
die Hälfte ist im Land geboren – wird heute von der Öffentlichkeit kaum zur Kenntnis genommen.
Wenn sich die kleine jüdische Gemeinde trifft, so vor allem, um einen Feiertag zu
begehen, etwa Pessach. Streng rituell gehe es dabei nicht zu. Dies hat auch soziale Gründe: So
mancher ist mit einem nichtjüdischen Partner verheiratet. Einige Juden Liechtensteins haben
sich um das Jüdische Museum im benachbarten Hohenems in Österreich geschart. Andere
sind Mitglieder der Jüdischen Gemeinde im schweizerischen St. Gallen, das kaum 35 Kilometer
von Liechtenstein entfernt liegt.
Die nächstgelegene Israelitische Kultusgemeinde für die jüdische Wohnbevölkerung des
Rheintales ist in St. Gallen, wo sich auch eine Synagoge befindet. In St. Gallen bestand eine
jüdische Gemeinde bereits im Mittelalter. Seit dem 13. Jahrhundert sind Juden in der Stadt
nachweisbar. Bei der Judenverfolgung in der Pestzeit wurden die Juden der Stadt am 23. Februar
1349 verbrannt. Erst 1377 lebten Juden wieder in der Stadt.
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