Bericht (pdf) - Liechtenstein-Institut, Bendern
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Evangelikale unterscheiden sich insbesondere von anderen, wenn es um religiöse Einstellungen,<br />
wörtlichem Bibelverständnis sowie Werte bezüglich Sexualität und der Rolle der Frau<br />
geht. In der Befragung der Evangelikalen zeigt sich, dass sie:<br />
• orthodox glauben, also klassisch christlichen Aussagen zustimmen.<br />
• ein wörtliches Bibelverständnis pflegen, die Aussagen der Bibel somit nicht<br />
,,in übertragenem Sinne" verstanden wissen wollen. Evangelikale stehen<br />
der sog. ,,historisch-kritischen" Methode mehr oder weniger stark kritisch<br />
gegenüber.<br />
• an die Möglichkeit der Einflussnahme Gottes in der heutigen Welt in einem<br />
ganz praktischen Sinne glauben und somit voraufklärerische Annahmen<br />
machen.<br />
• davon ausgehen, eine persönliche, im täglichen Leben erfahrbare Beziehung<br />
zu Jesus Christus zu haben.<br />
• konservative Vorstellungen bezüglich der Sexualmoral pflegen.<br />
• konservative Vorstellungen bezüglich der Rolle der Frau aufweisen.<br />
All dies trifft für nicht-evangelikale Vergleichsgruppe sehr viel weniger zu. Wir erhalten hier<br />
eine Ahnung von der grossen ideologischen Distanz zwischen den Evangelikalen und dem,<br />
was gesellschaftlicher ,,common sense" ist.<br />
Viele Evangelikale erzählen, Gottes Nähe sehr oft zu spüren und mit ihm oft oder ständig in<br />
Kontakt zu stehen. Sehr verbreitet sind auch spontane Gebete mehrmals am Tag.<br />
Milieus grenzen sich von ihrer Umwelt ab, indem sie zwischen eigenen Präferenzen, Einstellungen,<br />
Werten, Verhaltensweisen usw. und denjenigen anderer Milieus unterscheiden und<br />
die eigenen für höherwertig erklären. So wird die Existenz von anderen Wegen zu Gott ausser<br />
Jesus Christus von 95% der Evangelikalen völlig abgelehnt. Bei der Frage, ob man auch ohne<br />
Bekehrtheit echter Christ sein könne, stimmen 52% gar nicht zu, 23% eher nicht. Schliesslich<br />
wird auch von einer sehr grossen Mehrheit die Möglichkeit verneint, dass andere Menschen<br />
ausser Jesus Christus religiöse Wahrheiten gebracht haben könnten. Andere Religionen können<br />
also, dieser Auffassung gemäss, nicht ebenfalls ,,wahr" sein. Auch hier zeigt sich, dass<br />
die Personen der nicht evangelikalen Vergleichsgruppe häufig toleranter sind und oft eine den<br />
Evangelikalen genau entgegengesetzte Position beziehen.<br />
Evangelikale in Freikirchen weisen eine stärkere Abgrenzungsneigung auf als Evangelikale in<br />
der evangelischen Landeskirche. Das Problem der Evangelikalen, welches sich daraus ergibt,<br />
dass die gesellschaftliche Umwelt mehrheitlich ganz anders denkt, wird durch den Aufbau<br />
sehr stabiler Überzeugung, durch hohe Binnenkommunikation und Abgrenzung gegen aussen<br />
gelöst.<br />
6.6 Unterschiede innerhalb der Freikirchen<br />
Auch wenn die Freikirchen untereinander starke Gemeinsamkeiten aufweisen, unterscheiden<br />
sie sich insbesondere in dreifacher Hinsicht.<br />
- Form der Bibelauslegung. Der Grad der wörtlichen Bibelauslegung variiert stark.<br />
Gehen die einen Freikirchen davon aus, dass man Bibeltexte direkt verstehen kann,<br />
ohne den historischen Kontext beachten zu müssen, lassen andere Interpretationen aus<br />
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