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3. Methodik der Studie 8 9
3. Methodik der Studie
1. Wie wurde gefragt?
Bei der vorliegenden Studie handelt es sich um
eine quantitative, schriftliche Befragung mithilfe
eines strukturierten, standardisierten und damit
innerhalb der jeweiligen Befragtengruppen identischen
Fragebogens.
Wir untersuchen die Bedeutung von Kursen zum
Glauben für die Entwicklung von Gemeinde und
Kirche und erhoffen uns zudem erste Erkenntnisse
zum Verlauf der EKD-Initiative. Dies verbindet sich
mit der Hoffnung, dass sich für die auf unterschiedlichen
kirchlichen Ebenen handelnden Personen
aus den Ergebnissen hilfreiche Erkenntnisse für
Planung, Durchführung, Begleitung und Weiterentwicklung
von Kursen zum Glauben gewinnen
lassen. Darum erfolgte das theoretische Herangehen
an die Konstruktion des Fragebogens zunächst
von zwei Seiten: Zum einen unter dem Aspekt der
Gemeindeentwicklung und zum anderen unter
dem der Durchführung und Wirkung des Projektes
ERWACHSEN GLAUBEN und der Nutzung der in
diesem Rahmen zur Verfügung gestellten Materialien
und Unterstützungsmöglichkeiten. Die Initiative
ERWACHSEN GLAUBEN hat darum in dieser Untersuchung
auch eine besondere Bedeutung.
2. Wer wurde befragt?
Als Partnerkirchen wurden zwei westdeutsche und
zwei ostdeutsche Landeskirchen gewonnen: Die
Evangelische Landeskirche in Baden, die Evangelische
Landeskirche von Westfalen, die Evangelische
Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz
(EKBO) und die Evangelisch-Lutherische Landeskirche
Sachsen. Daraus ergibt sich die Möglichkeit,
an verschiedenen Stellen die Beobachtungen in
westdeutschen und ostdeutschen Landeskirchen
miteinander zu vergleichen und eventuelle Unterschiede
in Verständnis und Durchführung von Kursen
zum Glauben zu beschreiben.
Zunächst war die Studie so angelegt, dass zeitgleich
Fragebögen für die Gemeindeleitung, die
Mitarbeitenden und die Teilnehmenden an Kursen
zum Glauben in eine Gemeinde versandt werden
sollten. Allerdings war eine maßgebliche Erkenntnis
aus der Vorstudie, dass dadurch viele Fragebögen
an Gemeinden versandt wurden, die dafür gar
keine Verwendung hatten, da sie keine Kurse zum
Glauben anbieten und deswegen die Fragebögen
an Teilnehmende und Mitarbeitende nicht weitergeben
konnten. Deswegen wurde das Konzept
für die Hauptstudie umgestellt. Der Fragebogen für
die Gemeindeleitung (B1) wurde erweitert – unter
anderem um einen Teil, in dem Details über einen
konkreten angebotenen Kurs abgefragt werden –
und die Gemeinden wurden gebeten für den Versand
von weiteren Bögen ihre Adresse anzugeben.
Gemeinden, die Kurse zum Glauben anbieten bzw.
angeboten haben und hier ihre Adresse angaben,
bekamen dann Fragebögen für die Teilnehmenden
(B2) und Mitarbeitenden (B3) an Kursen zum
Glauben, mit der Bitte um Verteilung zugesandt.
Diese Bögen fließen zunächst noch nicht in diese
Veröffentlichung ein, werden aber zeitnah ebenfalls
ausgewertet und mit den Ergebnissen dieser
Untersuchung verglichen werden.
In den beiden westdeutschen Landeskirchen wurden
alle Gemeinden und kirchlichen Orte flächendeckend
angeschrieben und um das Ausfüllen der
Fragebögen gebeten. In den ostdeutschen Landeskirchen
ist der Stand der Arbeit mit Kursen zum
Glauben regional sehr unterschiedlich, sodass eine
landeskirchlich flächendeckende Datenerhebung
nicht möglich war. Die Befragung beschränkte
sich hier auf einzelne Kirchenkreise, in denen
an verschiedenen Orten Erfahrungen mit Kursen
zum Glauben vorliegen. Die hier angeschriebenen
Gemeinden sind also Teil einer aufgrund der folgenden
inhaltlichen Überlegungen ausgewählten
Stichprobe:
»»
verschiedene Regionen Deutschlands, die zudem
in ihrem Bereich unterschiedliche Siedlungsformen
aufweisen
»»
verschiedene Umsetzungsstände von ER-
WACHSEN GLAUBEN
Wir halten diese vier Landeskirchen für einen guten
Querschnitt durch die kirchliche und religiöse
Landschaft in Deutschland. Darüber hinaus waren
pragmatische Kriterien für die Auswahl der Erhebungsregion
entscheidend. Besonders ist hier die
Bereitschaft der Landeskirchen zur Beteiligung aufgrund
des aktuellen Standes der Umsetzung von
ERWACHSEN GLAUBEN zu nennen.
In Baden und Westfalen wurden an alle Kirchengemeinden
und viele kirchliche Dienste und Träger
insgesamt etwa 1.500 Fragebögen verschickt. Hier
lief der Versand aus organisatorischen Gründen
über den Pfarrversand der jeweiligen Landeskirche.