Download als PDF - Evangelische Landeskirche in Baden

2. Einleitendes zur vorliegenden empirischen Untersuchung
über Kurse zum Glauben
„Statistik ist der Kode, mit dem wir die Gedanken
Gottes lesen können.“ 6 – Eine gewagte und sicherlich
auch theologisch interpretationsbedürftige
These, da sich Denken und Handeln Gottes nicht
einfach statistisch abbilden lassen. Das wäre ja so,
als ob eine Umfrage zur Bedeutung von Kursen
zum Glauben und zu Erfahrungen in der Arbeit mit
ihnen unmittelbar zeigte, wie Gott damit in Gemeinden
und an einzelnen Menschen handelt. Das
kann Statistik selbstredend nicht, zumal alle möglichen
Daten über das, was Menschen tun, erhoben
und beschrieben werden können, die mit den Gedanken
Gottes nur wenig zu tun haben – auch in
der Kirche. Und doch gibt es eine Außenseite des
Handelns Gottes, die sich auch in statistisch Wahrnehmbarem
und Beschreibbarem zeigt – auch und
vor allem in der Kirche und auch durch die Arbeit
mit Kursen zum Glauben. So zeigen empirische Daten
zwar nicht die Gedanken Gottes in Reinkultur,
aber doch etwas von dem, was durch sein Handeln
passiert und sich verändert – bei einzelnen und in
Gemeinde und Kirche und auch in der Arbeit mit
Kursen zum Glauben.
Bereits vor Beginn der EKD-Initiative ERWACHSEN
GLAUBEN gab es vielfältige Erfahrungen mit Kursen
zum Glauben. Darum soll die Arbeit mit Zahlen
und Statistik, soll also der empirische Zugang zur
Frage nach der Bedeutung von Kursen zum Glauben
für die Entwicklung von Gemeinde und Kirche
dazu dienen, Erfahrungen sowohl vor und als auch
seit Beginn der EKD-Initiative zu sammeln. Darüber
hinaus sollen Wirkungen der Arbeit mit Kursen
zum Glauben wahrgenommen, beschrieben,
gedeutet und für die Entwicklung von Gemeinde
und Kirche 7 fruchtbar gemacht werden.
Dabei geht es darum, über verschiedentlich gemachte
Erfahrungen und Beobachtungen in der
Arbeit mit Kursen zum Glauben hinauszukommen
und zu fragen, ob diese und die auf die EKD-Initiative
bezogenen z.T. sehr punktuellen Wahrnehmungen
auf eine empirische Grundlage gestellt
werden können. So fragen wir:
»»
Welche Bedeutung haben Kurse zum Glauben
für die Entwicklung von Gemeinde und
Kirche?
»»
Welche Wirkungen sowohl von Kursen zum
Glauben als auch der EKD-Initiative ER-
WACHSEN GLAUBEN zeigen sich?
»»
Und welche Folgerungen können aus den
Ergebnissen der Studie für die Arbeit mit Kursen
zum Glauben in Gemeinde und Kirche
gezogen werden?
Jetzt, wo das Thema Kurse zum Glauben viel
stärker in das kirchliche und hoffentlich auch öffentliche
Blickfeld geraten ist, lohnt es genauer
hinzusehen und unter dem genannten Fokus die
Kursanbieter und dann auch die Teilnehmenden an
und die Mitarbeitenden bei Kursen zum Glauben
ausführlich und methodisch gezielt zu befragen.
Darum hat das Institut zur Erforschung von Evangelisation
und Gemeindeentwicklung im Rahmen
des EKD-Projektes ERWACHSEN GLAUBEN diese
empirische Untersuchung zur Bedeutung von
Kursen zum Glauben für die Entwicklung von Gemeinde
und Kirche durchgeführt, in der zunächst
Verantwortliche in der Leitung von Gemeinden
und anderen kirchlichen Orten 8 (z.B. in Bildungseinrichtungen)
und die Verantwortlichen in den
landeskirchlichen Steuerungsgruppen befragt wurden
und deren Ergebnisse hiermit in einer ersten
Auswertung vorliegen.
Im Vorfeld unserer Untersuchung wurde im Frühjahr
2012 in zwei Kirchenkreisen der Evangelischen Kirche
von Westfalen eine Vorstudie durchgeführt, die
im wesentlichen als Pretest für das Untersuchungsinstrumentarium
der Fragebögen galt. Zugleich
zeigten sich dort jedoch bereits interessante Per-
Vier verschiedene Fragebögen:
B1 - Gemeindeleitungen
B2 - Teilnehmende
B3 - Mitarbeitende
B4 - landeskirchliche Steuerungsgruppen
und Projektverantwortliche
6 Florence Nightingale, zitiert nach John Finney, To Germany with Love, Neukirchen-
Vluyn 2011, 73 (BEG-Praxis).
7 Wenn in der Studie von Gemeindeentwicklung oder der Entwicklung von Gemeinde
und Kirche die Rede ist, dann ist damit kein spezielles Gemeindeentwicklungskonzept
gemeint, das als Maßstab dient, an dem alles zu prüfen wäre. Vielmehr geht es um die
in Gemeinden je eigenen und oft sehr unterschiedlichen Konzeptionen zur immer neuen
Weiterentwicklung der Gemeinde als Teil der großen Sendung Gottes in diese Welt.
8 Mit „kirchlichen Orten“ sind im folgenden solche kirchlichen Arbeitsbereiche gemeint,
die ebenfalls Kurse zum Glauben verantworten und/oder durchführen (können) – etwa
Einrichtungen der Evangelischen Erwachsenenbildung, der Diakonie oder weiterer. Im
Fragebogen B1 selbst sind nicht immer alle dieser möglichen Arbeitsbereiche jeweils
aufgezählt, so dass dort der Begriff „Gemeinde“ diese mit einschließt.