Download als PDF - Evangelische Landeskirche in Baden

Grafik 27 - B1, Frage I.8 Welche Projektveranstaltungen bieten Ihre Gemeinden an? (Vergleich der Ja-Angaben nach Gemeinden
mit und Gemeinden ohne Kursen zum Glauben)
werden (54,3% zu 44,1%), die aber in GmKzG einen
höheren Mittelwert aufweisen (7,81 zu 5,33).
Eindeutig verhält es sich dann, vielleicht wenig
überraschend, bei Lobpreisabenden (27,1% in
GmKzG zu 4,3% in GoKzG; Mittelwert 6,87 zu 1),
Evangelisationsveranstaltungen (25,4% in GmKzG
zu 10,9% in GoKzG; Mittelwert 1,63 zu 0,88).
Aber auch, durchaus überraschend, bei Freizeiten/
Rüstzeiten liegen beide Werte in GmKzG eindeutig
über denen in GoKzG (83,9% zu 67,4%; Mittelwert
2,56 zu 2,19).
Nicht zuletzt zeigt sich auch bei der Zahl Erwachsenentaufen
34 ein höherer Mittelwert in den Gemeinden,
die Kurse zum Glauben anbieten (4,11
zu 2,44).
Nimmt man die Ergebnisse zusammen, dann zeigt
sich, dass Gemeinden, die Kurse zum Glauben
anbieten, durchschnittlich mehr ehrenamtliche
Mitarbeitende, mehr Gottesdienstbesucher und
mehr Erwachsenentaufen haben, dass sie zudem
eine größere Vielfalt an Gottesdienstformen und
ein breiteres Spektrum an Veranstaltungsformen
aufweisen und sich dabei auch nennenswert in
klassischen und nicht allein in evangelistischen
Arbeitsfeldern betätigen. Über die Beschreibung
der hier genannten Zusammenhänge und Korrelationen
hinaus lässt sich jedoch nicht – das sei ausdrücklich
betont – ein Ursache-Wirkungs-Verhältnis
beschreiben, weder in die eine, noch in die andere
Richtung. Vermuten könnte man zudem, dass es
einen Zusammenhang zwischen der Gemeindegröße,
der Vielfalt des gemeindlichen Angebots und
des Angebots von Kursen zum Glauben gibt. Mit
34 Unter Erwachsenentaufen fallen alle Taufen ab dem vollendeten 14. Lebensjahr.
anderen Worten: Da in großen Gemeinden die Zahl
ihrer Mitglieder und vor allem ihrer haupt- und vermutlich
auch der ehrenamtlichen Mitarbeitenden
höher ist, haben diese Gemeinden auch größere
personelle Ressourcen, Kurse zum Glauben durchzuführen.
35 Jedoch führen mehr Pfarrstellen nicht
automatisch zu mehr Kursangeboten, woraus man
somit nicht folgern kann, dass Gemeinden ohne
Kurse tendenziell kleine Gemeinden sind. 36
Auch wenn sich eindeutige Verhältnisbestimmungen
von Ursache und Wirkung weder in die eine
noch in die andere Richtung vornehmen lassen,
legt sich aus dem erhobenen Befund doch nahe,
Gemeinden und andere kirchliche Orte zu ermu-
Grafik 28 - B1, Frage I.4_3 Anzahl Erwachsenentaufen
(2011) (Vergleich Gemeinden mit und Gemeinden ohne
Kursen zum Glauben)
35 In diese Richtung weist ebenfalls, dass bei der Frage nach den Gründen für das Nicht-
Angebot von Kursen zum Glauben häufiger die Überlastung der Hauptamtlichen bzw. ein
hohes Maß anderer Aufgaben genannt wurde. Ein weiterer Hinweis auf die Bedeutung
vorhandener personeller Ressourcen findet sich darin, dass bei der Frage nach negativen
Einflussfaktoren für die Durchführung von Kursen zum Glauben die Überlastung der
Kursmitarbeitenden hoch bewertet wird.
36 Vgl. dazu These 8 zur Bedeutung der Hauptamtlichen.