Download als PDF - Evangelische Landeskirche in Baden
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Kursen zum Glauben für die Geme<strong>in</strong>deentwicklung<br />
(etwa <strong>in</strong> den beiden Gruppen ne<strong>in</strong> und seltener<br />
<strong>in</strong> der Frage nach der Regelmäßigkeit) zu e<strong>in</strong>er<br />
für die tatsächliche praktische Arbeit relevanten<br />
Bedeutung kommen und wie die EKD-Initiative dafür<br />
möglicherweise e<strong>in</strong>e Hilfe se<strong>in</strong> kann.<br />
Es gibt nun aber auch e<strong>in</strong>e Korrelation zwischen<br />
der Bewertung von Kursen zum Glauben <strong>als</strong> Instrument<br />
zur Geme<strong>in</strong>deentwicklung und der Frage<br />
nach ihrer Verankerung dar<strong>in</strong>. Dies gilt im Grunde<br />
für den ganzen ersten Fragenbereich zum Thema<br />
Verankerung der Kurse zum Glauben <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>deentwicklung.<br />
Wir haben gefragt „Wie werden<br />
‚Kurse zum Glauben’ <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de begleitet?“<br />
Die prozentuale Verteilung der Ja-Antworten<br />
zur Frage der Begleitung von Kursen zum Glauben<br />
<strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de zeigt die folgende Grafik.<br />
Besonders signifikant ist der Zusammenhang der<br />
Bewertung von Kursen zum Glauben <strong>als</strong> Instrument<br />
für die Geme<strong>in</strong>deentwicklung mit der Begleitung<br />
<strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de durch Berichte/Informationen<br />
im Kirchengeme<strong>in</strong>derat/-vorstand /<br />
Ältestenkreis, durch Begleitung <strong>in</strong> Gruppen und<br />
Kreisen und durch verschiedene Kommunikationswege<br />
(Gottesdienst, Geme<strong>in</strong>debrief, Homepage,<br />
Lokalpresse).<br />
Das bedeutet, dass <strong>in</strong> den Geme<strong>in</strong>den, die der<br />
Aussage sie s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong> Instrument zur Geme<strong>in</strong>deentwicklung<br />
stark oder sehr stark zustimmen, Kurse<br />
zum Glauben mit hoher Wahrsche<strong>in</strong>lichkeit durch<br />
die genannten Formen begleitet werden. Und das<br />
bedeutet weiter, dass somit nicht nur e<strong>in</strong>fach Kurse<br />
stattf<strong>in</strong>den, sondern dass sie <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Geme<strong>in</strong>de<br />
verankert s<strong>in</strong>d und die Wirkung für die Geme<strong>in</strong>deentwicklung<br />
auch dar<strong>in</strong> sichtbar wird.<br />
Zudem macht die Grafik deutlich, dass die klassischen<br />
Kommunikationswege Geme<strong>in</strong>debrief<br />
(84,7%) und Gottesdienst (z.B. durch Abkündigung)<br />
(81,4%) für die Begleitung und damit für die<br />
Verankerung von Kursen zum Glauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Geme<strong>in</strong>de<br />
und für ihre Entwicklung die größte Rolle<br />
spielen. Aber auch die geme<strong>in</strong>deeigene Homepage<br />
(73,7%), die für viele Geme<strong>in</strong>den mittlerweile vermutlich<br />
zu den üblichen Kommunikationswegen<br />
gehört, ist von großer Bedeutung. Es folgen zwei<br />
Wege direkter persönlicher Kommunikation: Das<br />
auf verschiedenen Wegen sich äußernde persönliche<br />
Interesse e<strong>in</strong>zelner Geme<strong>in</strong>deglieder (65,3%)<br />
und die regelmäßigen Berichte/Informationen <strong>in</strong><br />
den Gremien der Geme<strong>in</strong>deleitung (63,8%).<br />
Folgeangebote und Veränderungen<br />
Wir haben aber auch direkt nach Folgenangeboten<br />
und nach Veränderungen <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de<br />
gefragt: „Welche Folgeangebote zu ‚Kursen zum<br />
Glauben’ werden <strong>in</strong> ihrer Geme<strong>in</strong>de angeboten?“<br />
und „Was hat sich <strong>in</strong> Ihrer Geme<strong>in</strong>de verändert,<br />
seitdem Sie ‚Kurse zum Glauben’ anbieten?“ In<br />
den Daten bzw. den gegebenen Antworten zeigen<br />
sich signifikante Zusammenhänge mit der Bewertung<br />
der Bedeutung von Kursen zum Glauben für<br />
die Geme<strong>in</strong>deentwicklung. Allgeme<strong>in</strong> formuliert:<br />
Je höher die Bedeutung von Kursen zum Glauben<br />
für die Geme<strong>in</strong>deentwicklung bewertet wird, um<br />
so höher ist die Wahrsche<strong>in</strong>lichkeit, dass zum<strong>in</strong>dest<br />
e<strong>in</strong>zelne Folgeangebote angeboten werden und<br />
dass Veränderungen für den Zeitraum, <strong>in</strong> dem Kurse<br />
zum Glauben angeboten werden, benannt werden.<br />
21 Darum soll der Blick jetzt auf die Frage nach<br />
etwaigen Folgeangeboten von Kursen und nach<br />
Veränderungen <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de seit dem Beg<strong>in</strong>n<br />
von Kursangeboten gerichtet werden. 22<br />
Sieht man sich die Angaben der Geme<strong>in</strong>den zu<br />
der Frage „Welche Folgeangebote zu ‚Kursen zum<br />
Grafik 18 - B1, Frage VII.1 Wie werden Kurse zum Glauben <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de<br />
begleitet?<br />
21 Dies hat die Berechnung der Korrelation zwischen den Angaben zur Bedeutung von<br />
Kursen zum Glauben für die Geme<strong>in</strong>deentwicklung und den genannten Folgeangeboten<br />
bzw. den Veränderungen mittels e<strong>in</strong>es Signifikanztests ergeben.<br />
22 H<strong>in</strong>sichtlich der abgefragten Veränderungen verzichten wir bewusst auf die Abfrage<br />
konkreter Zahlen, die sich zum e<strong>in</strong>en nur schwer und zum anderen nur mit e<strong>in</strong>em<br />
weiteren Frage<strong>in</strong>strument hätten erheben lassen. Deshalb geht es uns hier um die Frage<br />
nach der Wahrnehmung von Veränderungen, die sich z.T. auch <strong>in</strong> Zahlen abbilden ließe,<br />
etwa bei der Frage nach e<strong>in</strong>er Veränderung bei der Anzahl der Gottesdienstbesucher, bei<br />
der wir hier aber nur das ‚ob’ e<strong>in</strong>er Veränderung abfragen und nicht die konkrete Zahl.