Download als PDF - Evangelische Landeskirche in Baden

4. Ergebnisse – 10 Thesen 24
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bei Mitarbeitenden zu erwarten. Nach diesen haben
wir jedoch explizit in den Fragebögen B2 für
Teilnehmende und B3 für Mitarbeitende gefragt.
Im Fragebogen B1 fragen wir in VII.3 zwar auch
nach Veränderungen, tun dieses jedoch auf der
überindividuellen Ebene der Gemeinde und vor allem
aus der Perspektive der Gemeindeleitung. Zum
anderen ist die Arbeit mit Kursen zum Glauben
grundsätzlich eher mittel- bis langfristig angelegt,
sodass sich manche Auswirkungen dann eben auch
erst innerhalb längerer Zeiträume zeigen – etwa
nach einigen Jahren. Wenn wir nun aber zu diesem
frühen Befragungszeitpunkt dennoch danach fragen,
tun wir das einerseits, um das, was sich schon
jetzt zeigt, wahrzunehmen und andererseits, um
Wirkungen und Veränderungen in den Gemeinden,
die schon seit längerem mit Kursen zum Glauben
arbeiten, in den Blick zu nehmen.
Grafik 11 - B1, Frage II.4 Wann fand in der Gemeinde der erste Kurs statt?
Dauer der Arbeit mit Kursen zum Glauben
und Häufigkeit von Kursangeboten
Um einen ersten Blick auf Wirkungen der Arbeit
mit Kursen zum Glauben zu bekommen, lohnt es
wahrzunehmen, dass diese eine z.T. schon lange
Geschichte hat. Wir haben gefragt „Wann fand der
erste ‚Kurs zum Glauben’ statt?“ und haben festgestellt,
dass die Anfänge im Einzelfall bis an den
Beginn der 1950er Jahre zurückreichen. 4,1% der
Gemeinden, in denen Kurse angeboten wurden,
haben bereits vor 1990 mit solchen Kursen gearbeitet.
Danach steigen die Zahlen rapide an, sodass
von 1991 bis 2010 in 74,3% der Gemeinden der
erste Kurs stattfand und somit in diesem Zeitraum
mindestens ein Kurs zum Glauben durchgeführt
wurde. Nach 2011, also mit dem offiziellen Beginn
der EKD-Initiative, hat in 14,4% der Gemeinden
der erste Kurs stattgefunden.
Um an dieser Stelle eine Wirkung von Kursen zum
Glauben beschreiben zu können, muss man nach
der Häufigkeit von Kursangeboten seit dem jeweiligen
Beginn der Arbeit mit ihnen fragen. Es zeigt
sich folgendes Bild: 26,2% der Gemeinden haben
im Zeitraum seit Beginn ihrer Arbeit mit Kursen
zum Glauben ein- bis zweimal einen Kurs angeboten,
52,3% 3 bis 10 mal, 15,9% 11 bis 20 mal und
5,6% sogar häufiger als 20 mal.
So lässt sich eine erste Wirkung der Arbeit mit Kursen
zum Glauben so formulieren: Gemeinden, die
einmal einen Glaubenskurs durchgeführt haben,
haben dies mindestens einmal, in mehr als 80% der
Grafik 12 - B1, Frage II.5 Wie viele Kurse hat Ihre Gemeinde (mit)veranstaltet?
Fälle jedoch auch häufiger wiederholt. Oder anders
gesagt: Die Erfahrungen, die bei der Durchführung
von Kursangeboten gemacht werden , führen offenbar
zu einer erneuten und dann vielfach auch häufigeren
Durchführung von Kursen zum Glauben.
Betrachtet man zudem die Angaben zur Regelmäßigkeit
von Kursangeboten, bestätigt sich dieses
Bild. „Wurden/werden Kurse zum Glauben regelmäßig
angeboten?“ haben wir gefragt: Zwei Drittel
(68,7%) der Gemeinden bieten jährlich (49,6%)
oder sogar halbjährlich (19,1%) Kurse an. 24,3%
geben hier seltener als jährlich an, verstehen ihre
Angabe aber offensichtlich auch als regelmäßig, da
sie nicht die Antwortmöglichkeit „Nein“ gewählt
haben. 19
19 An dieser Stelle darf nicht aus dem Blick verloren werden, dass alle diese Gemeinden,
die eine Angabe bei der Frage nach der Regelmäßigkeit von Kursangeboten gemacht
haben – auch die, die hier seltener oder nein angegeben haben – auf die Frage „Wurden/
werden in ihrer Gemeinde ‚Kurse zum Glauben’ angeboten?“ mit Ja geantwortet haben,
also grundsätzlich zu der Gruppe von Gemeinden gehören, die Kurse anbieten.