Download als PDF - Evangelische Landeskirche in Baden

3. Methodik der Studie 12 13
„Maßnahmen und konkrete Arbeiten der Steuerungsgruppe“
heißt der vierte Block, in dem wir
zunächst einige mögliche Maßnahmen aufzählen,
bei denen die Steuerungsgruppen dann angeben
können, ob sie diese „durchgeführt“ oder „begleitet“
haben. Am Ende ist dann auch noch Platz, um
Kommentare oder Ergänzungen vorzunehmen. Bei
der nächsten Frage sollen sich die Steuerungsgruppen
auf einer Skala positionieren, die aussagt, wie
sie ihre Aufgabe sehen und zwar, ob sie eher „auf
die Gemeinden zugehen“ oder „auf Anfragen reagieren“
sollen. Diese beiden Aussagen sind die Extremwerte
auf einer 5-stufigen Skala. Die letzte Frage
in diesem Block dreht sich um den Kontakt bzw.
die Zusammenarbeit mit anderen Arbeitsbereichen
und Personen-(Gruppen) auf landeskirchlicher bzw.
EKD-weiter Ebene.
Die nächsten drei Fragen unter der Überschrift
„Beitrag von Kursen zum Glauben zur Entwicklung
von Gemeinde(n) und Kirche“ sind identisch aus
dem Fragebogen B1 übernommen. Die Fragen sind
die nach der Bedeutung von Kursen zum Glauben
in der Gemeinde, nach den Motiven für die Durchführung
von Kursen zum Glauben und nach den
Veränderungen in den Gemeinden seit der Einführung
von Kursen zum Glauben. Dabei werden
die Steuerungsgruppen immer gebeten ihre eigene
Wahrnehmung der Situationen in ihren Landeskirchen
auf einer 5-stufigen Skala anzugeben. Danach
werden sie noch gebeten ihren Beitrag zum Prozess
Erwachsen Glauben bzw. zur Entwicklung
von Gemeinde(n) und Kirche und auch die Grenzen
ihres Auftrags und ihrer Möglichkeiten in offenen
Fragen zu beschreiben.
Im letzten Block geht es in einem kurzen Ausblick
um die Zukunft von ERWACHSEN GLAUBEN.
Dabei werden sechs teilweise etwas provokante –
Thesen präsentiert und die Steuerungsgruppen gebeten
sich auf einer Skala zu positionieren.
und kann immer nur Aussagen über die tatsächlich
befragten Gemeinden treffen. Bei B4 wurden
die Steuerungsgruppen an einigen Stellen gebeten,
die Situation in ihrer gesamten Landeskirche
einzuschätzen. Dabei kann es sich immer nur um
einen subjektiven Ein-druck handeln und es kann
nicht gesagt werden, ob die Ausfüllenden dabei alle
Gemeinden ihrer Landeskirche vor Augen hatten
oder tatsächlich nur wenige. Bei den identischen
Fragen aus den Bögen B1 und B4 wird die Rolle
von Kursen zum Glauben für die Entwicklung von
Gemeinde und Kirche aus zwei verschiedenen
Blickwinkeln betrachtet.
Ein grundlegender Hinweise noch zu den Skalen:
Die Befragten konnten bei vielen Fragen auf einer
Antwortskala von 1 bis 5 antworten, meistens waren
hier nur die beiden Extremwerte näher erklärt.
Zumeist mit „sehr gering“ oder „sehr wenig“ für 1
und „sehr stark“ für 5. Für die Auswertung wird
davon ausgegangen, dass 2 als „wenig“ bzw. „gering“
und 4 als „stark“ interpretiert wurde, deswegen
werden oft die Ergebnisse der beiden Kategorien
1 und 2 bzw. 4 und 5 zusammen addiert. Für
den mittleren Skalenwert 3 wird in der Interpretation
angenommen, dass hier die Befragten sich nicht
eindeutig einer der beiden Richtungen zuordnen
konnten.
6. Wer hat geantwortet?
Insgesamt bekamen wir 168 Fragebögen zurück.
Dabei wurde vier Mal Block VIII. kopiert, dadurch
stellten uns Gemeinden Informationen über mehrere
konkret durchgeführte Glaubenskurse zur Verfügung.
Aus diesem Grund wird für den Fragenblock
I. von einer Grundgesamtheit von 164 Fragebögen
ausgegangen, die wiederum aus 156 verschiede-
5. Was beim Lesen zu beachten ist
Die Ergebnisse der Studie beziehen sich im Wesentlichen
auf die Aussagen der Gemeinden aus
dem Fragebogen B1. An allen Stellen, wo auf B4
Bezug genommen wird, ist darauf zu achten, dass
B1 und B4 nicht aus derselben Befragtengruppe
stammen und auch nicht Aussagen über dieselbe
Gruppe von Gemeinden machen. B1 beschränkt
sich explizit nur auf die genannten Landeskirchen
Rücklauf:
B1 - 164 Bögen, davon 118 aus Gemeinden
mit Kursen zum Glauben
und 46 aus Gemeinden ohne Kurse
zum Glauben.
B4 - 13 Bögen