Der Diener des neuen Bundes - Zac Poonen

Der Teufel trachtet stets danach, Christen entweder zu dem einen Extrem des
Materialismus oder zum entgegengesetzten Extrem der Askese zu verleiten.
Materialismus ist nicht so gefährlich, weil er sogar für einen fleischlichen Christen
offensichtlich weltlich ist. Aber Askese ist gefährlicher, weil sie zu Gottseligkeit zu
führen scheint. Beides sind Klippen, die einander entgegengesetzt sind. Aber beide
führen in den Abgrund. Beide, nicht-religiöse Liebhaber von Geld und religiöse,
selbstdisziplinierte Pharisäer, sind auf dem Weg zur Hölle. Als Diener Gottes dürfen wir
das niemals vergessen.
Das Hohe und Große in den Augen der Welt
Beim Bau der Gemeinde müssen wir uns daran erinnern, dass das, „was bei den
Menschen hoch ist, vor Gott ein Gräuel ist“ (Lk 16,15).
Wir dürfen daher niemals menschliche Größe in die Gemeinde bringen. Wenn wir
Gottes Wort predigen, dürfen wir nicht danach trachten, Menschen mit unserer
Klugheit oder unserer Erkenntnis oder unserer geschliffenen Sprache zu beeindrucken.
Das wäre eine Demonstration von Seelenkraft in der Gemeinde.
Unsere Werte in der Gemeinde sind das genaue Gegenteil dessen, was weltliche
Menschen haben. Weltliche Menschen legen eine Menge Wert auf Geld, während wir
keinen Wert darauf legen. Weltliche Menschen ehren jene, die in der Welt groß und
einflussreich sind, aber wir scheren uns überhaupt nicht darum. Auf der anderen
Seite schätzen wir jene, die demütig sind und Gott fürchten. Die Welt legt großen Wert
auf Intelligenz, während uns die Klugheit eines Menschen egal ist. Die Welt und die
Gemeinde unterscheiden sich nicht bloß geringfügig – sie zeigen in entgegengesetzte
Richtungen.
Mit unserer Klugheit oder unserer Größe in der Gemeinde anzugeben ist für Gott ein
Gräuel. Es ist genauso, wie wenn man im Alten Testament Gott ein Schwein auf dem
Altar geopfert hätte. Wir müssen in einer gesunden Furcht davor leben, unsere
menschlichen Gräuel in den Dienst Gottes zu stellen.
Wie ein kleines Kind sein
In Jesaja 11,6 lesen wir, dass nach Jesu Rückkehr, während seiner 1000-jährigen
Herrschaft auf Erden, alles friedlich sein wird. Es wird keine wilden Tiere mehr geben
und das Leben auf Erden wird einfach wunderbar sein.
Aber wir haben in der Gemeinde bereits einen Vorgeschmack von diesem Leben – weil
das Reich Gottes bereits in die Gemeinde gekommen ist. „Wölfe“ legen sich bereits mit
den „Lämmern“ nieder, „Panther“ und „Böcke“ leben friedlich beieinander und das
„Vieh“ ist unter „Löwen“ sicher – in der Gemeinschaft der Kirche. In der Welt können
Menschen mit solch unterschiedlichen Persönlichkeiten nicht miteinander
auskommen. Aber in der Gemeinde sterben sie ihrem selbstzentrierten Leben und
leben miteinander in herrlichem Frieden.
In diesem Reich wird, wie Jesaja sagt, „ein kleiner Junge sie treiben“ (Jes 11,6; ELB).
Folglich sehen wir, wer wirklich geeignet ist, eine Gemeinde zu führen – derjenige, der
am meisten einem kleinen Kinde gleicht.
Der wirkliche Leiter in einer Gemeinde ist der, der ohne Falsch und demütig wie ein
kleines Kind ist. Es ist leicht, mit einem solchen Bruder Gemeinschaft zu haben.
Menschen entwickeln zu einem solchen Bruder Vertrauen – der sich gibt, wie er
wirklich ist, der nicht versucht, andere mit seiner Persönlichkeit oder seinen Gaben zu
beeindrucken oder irgendeinen anderen reiferen Bruder nachzuahmen.
In vielen christlichen Gruppen wird denen die Führung übertragen, die klug, talentiert,
humorvoll und die gute Musiker und Organisatoren sind. Aber in der
neutestamentlichen Gemeinde ernennt Gott diejenigen, die wie kleine Kinder sind –
denn sie sind die Größten in seinem Reich.
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