Der Diener des neuen Bundes - Zac Poonen

KAPITEL 3
Der Herr weist die Ältesten zurecht
Offenbarung 2 und 3 sind für uns gute Kapitel zum Lesen, weil sie die Botschaft des
Herrn an die Ältesten (Boten) der Gemeinden enthalten. Der Herr wies die rückfälligen
Ältesten in fünf der sieben Gemeinden öffentlich zurecht. Er hat keine „persönlichen
und vertraulichen“ Briefe durch den Apostel Johannes an sie gesandt, sondern Briefe,
die allen Gläubigen in diesen Gemeinden vorgelesen werden sollten.
Ephesus – Keine Liebe zum Herrn
Der Älteste in Ephesus wurde getadelt, nicht weil er in irgendeine grobe Sünde gefallen
war, sondern weil er jene inbrünstige Liebe zum Herrn verloren hatte, die er zu Beginn
gehabt hatte (Offb 2,1-5). Vielleicht war er so sehr damit beschäftigt, jeden Sonntag
Predigten zu halten, dass er seine Hingabe an den Herrn in seinem persönlichen Leben
gänzlich vergessen hatte. Das war ein schwerwiegender Fehler.
Satan trachtet stets danach, uns von unserer „Einfachheit und Lauterkeit gegenüber
Christus“ abzuwenden und uns etwas Zweitrangigem zuzuwenden (2Kor 11,3). Wenn
unser Werk für den Herrn wichtiger als der Herr selbst wird, dann haben wir bereits
angefangen, rückfällig zu werden. All unsere Arbeiten für den Herrn müssen aus
unserer persönlichen Beziehung mit ihm fließen. Sonst werden sie keinen geistlichen
Wert haben. Sie werden nur tote Werke und soziale Dienste sein.
Jedes Mal, wenn irgendetwas für uns wichtiger als der Herr selbst wird, können wir
nicht mehr länger Diener des NEUEN Bundes sein – denn der Neue Bund betont EINE
BEZIEHUNG MIT dem Herrn, anders als der Alte Bund, der den DIENST FÜR den Herrn
betonte. Wenn wir diesen Unterschied nicht verstanden haben, können wir niemals
den Leib Christi bauen.
Pergamon – Weltliche Lehre wird toleriert
Der Älteste in Pergamon wurde zurechtgewiesen, weil er zuließ, das Leute Doktrinen
lehrten, welche die Gemeinde zur Weltlichkeit und in eine lasche Einstellung
gegenüber der Sünde führten (Offb 2,14-15). Er selbst mag ein guter Mann gewesen
sein. Aber er erlaubte anderen, dass sie die Lehre Bileams lehrten. Daher war er
schuldig.
Der Herr hält Älteste verantwortlich, sicherzustellen, dass in der Gemeinde keine
Verkündigung erlaubt wird, die Menschen dazu führt, Sünde leicht zu nehmen. Es gibt
„eine Doktrin, die zur Gottseligkeit führt“ (zu einem göttlichen, christusähnlichen
Leben), und das allein ist „gesunde, hygienische Lehre“ (1Tim 6,3; frei übersetzt). Jede
andere Lehre ist in einem größeren oder geringeren Ausmaß ungesund.
Warum hat dieser Ältere solche lasche Lehren in der Gemeinde erlaubt?
Wahrscheinlich hat er die Brüder und Schwestern nie wegen irgendetwas
zurechtgewiesen, weil er einen Ruf hatte, ein demütiger und sanfter Bruder zu sein.
Und wenn er es tat, suchte er mehr seine eigene Ehre als das Wohl der Gemeinde.
„Demut“ und „Sanftmut“ sind Tugenden, die wir von Jesu Vorbild lernen müssen, wie
er uns selber aufgetragen hat (Mt 11,29). Sonst können wir ein falsches Verständnis
davon erhalten, was diese Tugenden bedeuten.
Jesu Demut und Sanftmut hinderten ihn nicht daran, die Geldwechsler aus dem
Tempel zu treiben oder Petrus mit starken Worten wie „Geh weg von mir, Satan!“ zu
tadeln, als Petrus eine falsche Lehre predigte, dass Jesus das Kreuz meiden sollte (Mt
16,22-23).
Satan kann sogar einen guten Bruder wie Petrus benutzen, um die Gemeinde auf
Abwege zu führen. Denn dieser Bruder mag in den Versammlungen auf eine solche
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