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Gottzentriertes Gebet - Zac Poonen

Wie wir zu Gott beten - und nicht beten - sollten

Wie wir zu Gott beten - und nicht beten - sollten

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Motiv haben. Sein <strong>Gebet</strong> ist: „Herr, egal, was meine Umstände sein mögen, ob du mir<br />

meine Bitte erfüllst oder nicht, dein Name möge verherrlicht werden.“<br />

David hatte ein starkes Verlangen, für Gott einen Tempel zu bauen. Das war ein<br />

gutes Verlangen. Aber wir lesen in 2. Samuel 7,12-13, dass Gott sagte: „Nein, ich<br />

werde dich nicht gebrauchen, um den Tempel zu bauen. Ich werde Salomo dafür<br />

gebrauchen.“ Als David das hörte, wurde er nicht sauer. Er beklagte sich nicht. Alles,<br />

was er sagte, war: „So wird dein Name groß werden in Ewigkeit“ (2Sam 7,26). David<br />

war gut darauf vorbereitet, beiseite gestellt zu werden, wenn nur Gottes Name<br />

verherrlicht würde. Das ist für uns alle ein gutes Beispiel, dem wir folgen sollten.<br />

Können wir so beten: „Vater, sende eine Erweckung von Heiligkeit in unser Land;<br />

und wenn du entscheidest, die Erweckung durch eine andere Gemeinde zu<br />

beginnen, dann ist das für mich vollkommen in Ordnung. Sende sie, egal was es<br />

kostet. Und wenn du dich entscheidest, jemand anders zu gebrauchen, dann ist das<br />

auch in Ordnung. Lass nur deinen Namen verherrlicht werden.“<br />

Es befreit uns von einer Menge selbstsüchtiger Motive, wenn wir wirklich beten<br />

können: „Vater, geheiligt werde dein Name – koste es, was es wolle.“<br />

Den Namen des Vaters verherrlichen<br />

Erinnere dich an die Worte Jesu: „Die Stunde ist für den Menschensohn gekommen,<br />

um wie ein Weizenkorn in die Erde zu fallen, um von den Menschen zertreten zu<br />

werden und zu sterben. Was soll ich sagen? Soll ich sagen: Vater, hilf mir aus dieser<br />

Stunde? Nein. Vater, verherrliche deinen Namen um jeden Preis, sogar wenn es<br />

meinen Tod bedeutet“ (Joh 12,24.27-28; frei übersetzt).<br />

Jesus praktizierte, was er predigte. Sogar wenn es den Tod bedeutete, wollte er, dass<br />

der Name des Vaters verherrlicht würde.<br />

Das ist der Grund, warum er am Ende seines irdischen Lebens zum Vater sagen<br />

konnte: „Ich habe dich verherrlicht auf Erden“ (Joh 17,4).<br />

Die meisten Christen kommen in ihrem ganzen Leben nie auf diese Ebene empor. Sie<br />

wissen nichts von diesem wunderbaren gottzentrierten Leben; und daher wissen sie<br />

nichts davon, was es bedeutet, wirklich geistlich zu sein. Ihr Geist ist dem Geist des<br />

Himmels völlig fremd.<br />

Im Himmel lautet jedermanns <strong>Gebet</strong>: „Herr, dein Name werde verherrlicht.“ Wenn<br />

wir nicht schon jetzt an dieser Geisteshaltung teilhaben, wie wollen wir dann in alle<br />

Ewigkeit im Himmel wohnen? Gott möchte, dass wir schon jetzt hier auf Erden am<br />

Geist des Himmels teilhaben. Das ist der Grund, warum er uns seinen Heiligen Geist<br />

gegeben hat. Wenn wir singen: „Der Himmel kam herunter und die Herrlichkeit erfüllte<br />

meine Seele“ meinen wir damit, dass das Verlangen der Bewohner des Himmels jetzt<br />

auch zu unserem Verlangen geworden ist.<br />

Schauen wir uns zum Schluss die Schriftstelle in Maleachi 3,16 an: „Aber die<br />

Gottesfürchtigen trösten sich untereinander. Der Herr merkt und hört es, und es wird<br />

vor ihm ein Gedenkbuch geschrieben für die, welche den Herrn fürchten und an seinen<br />

Namen gedenken.“<br />

Gott hat eine Liste von Namen – von denen, die ihn fürchten und die um die Ehre<br />

seines Namens besorgt sind. Und Gott sagt von diesen Menschen, dass sie sein<br />

Eigentum sind, sein besonderer Schatz, seine Juwelen (V. 17). Gott hat in seinem<br />

Hause eine Menge irdene Gefäße, aber er hat auch einige goldene und silberne<br />

Gefäße! (2Tim 2,20-21).<br />

Alles, was ich sagen kann, ist: „Ich möchte, dass mein Name in diesem Gedenkbuch<br />

Gottes geschrieben steht, dass ich zu denen gehöre, die ihn fürchten, die um seinen<br />

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